古玉价格与图片

⑴ 古玉的价格一般是多少钱

造型古朴自然，雕刻简明形象，玉质苍老却不失修润，应该是块不可多得的古物。初步判断此古玉价值应该能达到2万元。但如果属于文物，还真不敢随便乱说它的价格。

⑵ 汉代高古玉可以卖多少钱

近几年古玉一直被收藏者看好。正所谓“黄金有价玉无价”，指的就是玉的投资价值。据资料显示，我国古代玉器工艺已经有七千多年的历史，古代玉器在艺术性方面已经达到了很高的成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢？日前，中国文物学会玉器研究会常务理事云希正教授在市民文化大讲堂对数百位深圳市民进行了详细讲解。 1海外重视高古玉 “高古玉”指的是汉代以前的玉制品。西方人认为，汉以前的古玉是中国玉文化的源头，真正体现了中国文化的真谛。在国内市场，高古玉曾一度受冷落，被认为是高危股，原因是高古玉的价格目前已经炒得太高了，一旦中了假货的圈套则损失惨重，因此难以形成较热的局面。 高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值。真正的高古玉器可谓是玉器市场的常青树，不论市场风云如何变幻，它以其悠远的文化含量、极高的艺术品位，笑傲玉器拍场。从1996年到现在，在各种拍卖会上，凡是年代可靠的高古玉只要一露场，动辄都在百万元以上，也是有实力的藏家的首选。 2004年以来，高古玉市场逐渐复苏，一些年代可靠、文化特征明显的高古玉颇受海外市场的欢迎。2004年，在纽约苏富比“中国陶瓷工艺品”专场拍卖中，一件新石器时代晚期至商朝时期的玉刀以23.2万美元成交。2004年，在北京翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍卖过程中引起了激烈的竞争，由18万元起价一路飙升到132万元，最后由一位有海外背景的北京买家获得，成交价是估价的6.6倍。 但由于目前在市面上流通的传承有序、年代可靠的高古玉太少，赝品泛滥，云教授提醒各位藏家在投资高古玉时要格外慎重。 2华人青睐帝王玉 清代帝王玉是拍卖场上的明星，有些拍品还挤进了中国工艺品拍卖价格的前十名。在香港和海外的华人圈子里，帝王玉尤其受到藏家的青睐。2003年，香港佳士得拍卖清康熙御用田黄石印章一套，出入意料地以2134.375万港元成交；2004年，香港索斯比拍出清干隆御用玉、石组玺，以2918.24万港元成交。2004年，北京翰海春拍干隆黄玉出戟螭龙凤瓶，这件玉器以和田上等黄玉雕成，估价150.25万元，经过一番较量，最后由一位场外买家以480万元获得。 云教授说，历年来，清代帝王玉已经有6例拍到了上千万元，这说明由于帝王玉背景清楚，有皇家气派，拥有者也备显尊贵气质，因此受到了相当一部分有经济实力和文化品位的藏家的青睐。但云教授也提醒各位藏友，帝王玉的价格已经很高了，如果没有一定的经济实力和鉴赏知识，千万不要介入。 3.中古玉是潜力股 “中古玉”指的是隋、唐、宋、辽、金、元时期的玉器制品。云教授认为，目前中古玉的拍卖底价相对高古玉、清代帝王玉而言要低很多。若与同时期的瓷器、书画、浮雕等其它工艺品相比，中古玉的市场价格也不算高，如果看准了、买对了，会有很大的升值空间。 望采纳，谢谢

⑶ 请专家鉴定古玉断代及价格。

您的这一组玉器，是典型的现代的仿古工艺品，市场上一般喊价在300元左右；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的，高价销售，千万要注意。

⑷ 汉朝的古玉能卖多少钱

汉代是我国历史上一个疆域辽阔、经济繁荣、国力强盛的朝代。不仅在其学术文艺上承先秦，启后世，更是在不同地区做到了文化兼收与发展，使其对我国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，尤其是玉器的发展不仅是继承了战国时期玉器的传统形制，更是将自己本时代的文化融入其中，使之形成了所特有的玉器文化。

汉朝时期的玉器主要分为礼仪用玉、装饰用玉、丧葬用玉以及辟邪用玉这四类。其中礼仪用玉一般可作为人情馈赠、朝贺送礼、后宫纳妃等用途，其形制多以玉璧为主，但也有时会使用玉琮、玉璋等形制。在各种形制的礼仪用玉中，唯属玉琮的形制最为奇特且规范，其中最为典型的一个造型为中空方柱，这一造型有着内圆外方之意。但是在众多礼仪用玉中最具有收藏价值的形式还属玉璧，早在四年前佳士得古玩艺术品拍卖公司，就以七百八十六万元的高价成交了一件长为十一厘米左右的玉龙凤壁，由此让更多的收藏者们看到了汉古玉的收藏价值。

2:汉玉雕剑饰（一套），尺寸：最长处7.2厘米，估价：HKD 700,000 ~ 900,000，成交价： HKD 1,829,000 ，成交时间： 2019-10-07 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2019秋季拍卖会。

汉代风格。汉代玉饰剑开始变得非常流行，当时无论是文官还是武官均有佩剑的习惯，尤其对于贵族来说，佩带玉具剑则成了身位和地位的象征。汉代发展成熟的玉剑具分别由四部分组成，即：玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌。本组4件为玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌，均有不同程度的沁色，分别饰谷纹及云矩纹，制式规整，为典型的汉代玉剑饰。

⑸ 刻有文字的高古玉币的价值

高古玉币的价值是很高的，如果是以他的文化传统，或者是在历史上的文化价值来看的话，高古玉是因为它比较久远的年代，可以有丰富的文化内涵，还有就是可以拥有很高的历史研究的价值。通过研究这些文物，也就是我研究这些收藏的东西的时候，可以知道很多过去的一些工艺。

所以这种高古玉璧的价值还是很高的，如果是用价钱来衡量的话，现在可能是以万元为起步去进行收藏的，然后越珍贵的高古玉璧的价值可能会越高，也就是达到百万元的一个价格。所以以上就是刻有文字的高古玉币的一个价值。

刻有文字的高古玉币的价值会随着年份的增加是不断升值的，所以是具有很高的收藏价值的。

⑹ 汉代高古玉值多少钱

汉代高古玉，是真的玉的；真品是的；真品行情要超过100000万元；真品一定要好好保存！

⑺ 古代玉现在值钱吗

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古玉现在值不值钱
2019/3/11 0:45:22
古玉现在值不值钱

据古老师先容，首先，高古玉要具备是一个“时代的标志性”的条件，这个条件决议了其价格的崎岖。往往那些在历史历程中具有影响力的玉器，以及具有鲜明时代的玉器，其珍藏价值和市场价格较高。其次，要获得“社会的认知性”。价格昂贵的玉器，必须具有普遍的社会认知性。社会的认知性主要是指器物的传承有序，越是传承有序的玉器，越有市场，价格也就越高。这一点在玉器的拍卖会上，体现得为显着。而那些没有社会认知性的玉器，无论珍藏者小我私人怎样喜欢，充其量只是小我私人喜欢，社会无法评估其价格，其价格会有很大的不确定性。

再看海昏侯墓出土的玉璜与玉舞人均为典型战国遗物。这是国内首次考古出土战国玉舞人。尚有玉印三件，“刘贺”玉印出自内棺，凤鸟形印纽，系和田白玉籽料雕成，玉质极佳，近似羊脂。凤鸟头顶尚留有籽料略下凹自然皮面及褐色皮色，凤鸟双翅亦有少量皮色。凤鸟形印纽属首次发现，亦不见文献纪录。近高古玉珍藏越来越热，好比在广州举行的中国珍藏家协会高古玉展，展位就一位难求。前段时间，香港邦瀚斯“温玉物华——思源堂藏中国玉器”拍卖会高古玉整体体现抢眼，一件汉玉拍出了凌驾2000万港元的成交价格。着实，我视察战汉时期的高古玉器，在国内市场恒久被明清玉器所打压，现在是否泛起了转变，这种转变是否预示着高古玉器的价值将会重新被国人所认知？

⑻ 什么是老玉，老玉的价值

一般将经过机件风化，雨水冲刷，河流搬运至河谷，河床的翡翠、大砾石，称为老坑玉又叫老玉、老山玉和仔玉。

老玉的特点：活玉（阴起石和钠铬辉石）。

水头好，质间透明度高，其上品透明度如玻璃，称为玻璃种和冰种，其种翠绿，绿的可爱，被称为高绿、艳绿、翠绿。

鉴别玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。

玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色。

其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色，人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。

这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。

玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为“符”，并提出“赤如鸡寇”，“黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。

当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。
玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮。

玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。
染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。

染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。

所谓烧黑，即是用火烧或局部，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。

琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色。

现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。

⑼ 一件老提油古玉什么价钱

真品老提油古玉，市场价5000元左右。

老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代，明以前人工作色的行话叫做“老提油”，明以后叫“新提油”。

据说北宋宣和政和年间，有人用甘肃深山中所产的一种红光草，取其汗加入硵砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间，叠财用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里，其氏以深透，红似鸡血。 这就是老提油。

提油作色与沁色是不同的，虽然作色也是从皮壳开始，沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为，它们不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落，成为斑状，反而不如伸入玉肌内的颜色重，这种现象真正的沁色绝对没有。另外，古玉虽然受沁，可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段，作成之后，皮壳上会留下黯然受损的作色部位，或颜色只是浮在表面，仔细端详也就会明白分辨。

⑽ 古玉鉴定，真假高古玉，还有它的价值

这个雕的叫瑞兽，看形制是粗大明的东西，但是照片偏色沁色看不好，要上手