珍珠馒头发型图片

A. 求wonder girls 的全体介绍加图片！

[编辑本段]WonderGirls组合介绍
Wondergirls的全体成员是通过公开选秀的激烈竞争，被选拔出来的。都是由曾与Will Smith，Mase Cassie等人一起合作过的亚洲精英制作人JY Park亲自挑选出来的歌手。由2001年公开的audition节目SBS<英才培育>中通过研究项目99%的实力较量中脱颖而出的成员闵先艺，金泫雅，安昭熙，宣美，以及在和MTV共同公开通过audition选拔的朴誉恩组成。
2006年12月22日Wonder Girls通过韩国MTV播放的十集实时报道“MTV Wonder Girls”节目首次公开亮相。
2007年02月13日Wonder Girls通过Showcase正式出道。
2007年7月 成员金泫雅由于身体原因退出组合，金瑜斌加入Wonder Girls。
[编辑本段]WonderGirls代表颜色
韩文 : 펄 버건디
英文 : pearl Burgund
中文 : 珍珠葡萄酒红
[编辑本段]WonderGirls成员介绍
◆姓名：闵先艺（队长）
艺名：SUN YE
先艺昵称：zoki、小队、闵老幺、闵leader 、闵妈
韩文写法：민선예
家乡：釜山（现住首尔）
学历：东国大学 (在学)
生日日期：1989年7月11日
星座：巨蟹座
身高／体重：161CM／45KG
血型：A型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Begins”
爱好：电影、音乐、运动
最喜欢的歌手：Beyonce、이루마
最喜欢的演员：强尼·戴普、Jessica Alba
最喜欢的颜色：蓝色
最喜欢的食物：炒年糕、冰淇淋
最喜欢的饮料：17茶
亲密朋友：尹河（younha）
练习时间：五年零六个月
语言特长：韩语、中文
性格特点：随和、温柔
宗教信仰：基督教
座右铭：只要去做就能成功
理想型：正直有责任感并且去教会的人
最常见表情：俩酒窝
Fan Cafe：JYP 先艺 Fan Cafe Sweet
Wonder Girls队长。2001年JYP英材计画中通过电视选秀进入JYP。JYP训练最长的练习生，出道前参与反转剧演出。中文功底深厚，学习中文有两年时间。在赛我网有中文CY，会用中文同中国Fans聊天。在JYP训练时间长达7年，是善良坚强的小女孩。
◆姓名：朴誉恩
艺名：YE EUN
誉恩昵称：Oppa、朴女士、女皇
韩文写法：박예은
家乡：首尔特别市
学历：庆熙大学 Post Mordern 音乐科（在学）
生日日期：1989年5月26日
星座：双子座
身高／体重：165CM／45KG
血型：AB型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Begins”
爱好：音乐、读书，看性格书
特长：唱歌
最喜欢的歌手：Lauryn Hill、Aretha Franklin、소향
最喜欢的颜色：草绿色
最喜欢的食物：四喜饭
亲密朋友：尹河（younha）
理想型：正直的人
练习时间：三个月
语言特长：韩语、中文
性格特点：大气，宽容
宗教信仰：基督教
最常见表情：像小狐狸一样微笑
Fan Cafe：JYP Wonder Girls 朴誉恩公开1号Fan Cafe 一心同体
Wonder Girls出道前最后加入的成员。因为性格和男孩子很像被Fans戏称为朴OPPA。拥有众多的姐姐Fan，学习成绩优异。在出道前曾与朋友组成乐队，并是乐队的主唱。小朴的加入有很传奇的一面，据HF说本来Wonder Girls5个人是原本就定好的。不知道为什么原来的那个成员退出了，所以成就了小朴，唱歌实力很强。
◆姓名：宣美
艺名：SUN MI
宣美昵称：四次元、抽、小美、宣宣美（昭熙取）、花鹿、선마
韩文名字：선미
家乡：庆州（青旦县）
生日日期：1992年5月2日
星座：金牛座
身高／体重：167CM／43KG
血型：AB型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Begins”
爱好：摄影、地球科学
特长：表情变换
最喜欢的歌手：Beyonce、Rain
最喜欢的演员：宋强虎
最喜欢的颜色：紫色
最喜欢的食物：水果沙拉、乌冬面
亲密朋友：安昭熙
宗教信仰：基督教
练习时间：一年零六个月
语言特长：韩语、中文
性格特点：单纯，抽风（被评为四次元韩星之榜眼）
理想型：有巧克力腹肌的男生
最常见表情：懵、游离、傻笑
Fan Cafe：Wonder Girls Sunmi Love Mi
05年参与SM选秀。其后转到JYP当练习生，加入Wonder Girls的训练计划，最终以成员身份出道。在小美的练习时期有过很艰难的一面，因为家离公司比较远，并且还要上课。在这期间训练进度缓慢。被拿来和其他成员比较，暗地里应该流过很多眼泪。小美的思想很次元，年纪不大喜欢研究天文地理。根据小队暴料，总是自己和自己说话。是个非常抽的小女孩。
◆姓名：安昭熙
艺名：SO HEE
昭熙昵称：馒头、绒球（宣美取）、安小孩、安绅士、안소（안쏘）
韩文写法：안소희
家乡：光州（现住首尔）
生日日期：1992年6月27日
星座：巨蟹座
身高／体重：166CM／43KG
血型：AB型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Begins”
爱好：电影、音乐、读书、睡觉
特长：跆拳道
最喜欢的歌手：Beyonce、Alicia keys、Rain、임정희
最喜欢的演员：全度妍
最喜欢的颜色：粉红色
最喜欢的食物：饭，韩食
亲密朋友：宣美
宗教信仰：佛教
练习时间：两年零两个月
语言特长：韩语、中文
性格特点：内向，可爱
理想型：手漂亮的男生
最常见表情：时常鼓起包子脸、采访时眼神飘悠不定。
Fan Cafe：JYP Wonder Girls 安昭熙 公开1号 Fancafe WLA
Wonder Girls中不爱说话的老小，由于年纪小多年训练当中，妈妈都是陪着昭熙来返公司与家，最后妈妈知道Wonder Girls与昭熙的友情后，让长大了的昭熙自行来返公司，并搬入了宿舍。昭熙，由于包子脸加上可爱的性格，队长先艺就为她改了“馒头”的绰号。从此安昭熙就是了小馒头，昭熙不喜欢说话，但其实只是文静。她很害怕陌生人而且很害羞，因此在访问中都不太说话。但是我们可爱的小馒头古灵精怪。有Wonder Girls姐姐们的爱护已经很幸福。
昭熙在《TELL ME》中手捧包子脸的动作使得众多艺人争相模仿，连金希澈也说自己是昭熙的FANS，还在昭熙的官网上注册了帐号。
◆姓名：金瑜斌
艺名：YOO BIN
瑜斌昵称：小U、Yu Bi nyong、白雪公主
韩文写法：김유빈
家乡：光州广域市（全罗南道）
生日日期：1988年10月4日
星座：天秤座
身高／体重：163CM／45KG
血型：O型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Years”
特长：游泳、滑雪
爱好：看完电影后讨论、收集CD
喜欢的食物：沙拉、生鱼片、青苹果
宗教信仰：基督教
亲密朋友：尹河（younha）
练习时间：两年
语言特长：韩语、中文
性格特点：开朗，帅气
理想型：做每件事都很认真的人
最常见表情：经常爽朗的笑（男孩子气的）
Fan Cafe：金瑜斌 Love For You
Wonder Girls的新成员。曾经参与神话“Once in a lifetime”MV。曾经是“五少女”的成员。但最后转到JYP并通过考核进入Wonder Girls。虽然看上去形象是酷酷的，姐姐其实是很可爱和傻傻的。曾经害怕自己不被歌迷接受，在回归舞台上听到歌迷的欢呼而感到很幸福。Wonder Girls中实力的Rapper，歌迷喜爱的大姐姐，即使空闲时努力练习Rap的姐姐。生日当天受到成员们冷淡的对待，自己站在一旁难受地待着。走出门外，却看到成员们早已准备了生日派对，这时的瑜斌哭了起来。成员们的拥抱和爱是她最大的礼物，她们都是互相爱护对方的好姊妹。加入时间长短不是问题，只要是真正的友谊，就能互相感觉到。
HYUN A◆姓名：金泫雅（退队成员）
艺名：HYUN A
昵称：野马、小马、小雅
韩文写法：김현아
学历：韩国艺术高校
生日日期：1992年6月6日
星座：双子座
身高／体重：165CM／44KG
血型：O型
出道专辑：2007年 Wonder Girls 1辑“The Wonder Begins”
爱好：烹调、服装设计、拍摄、看电影
最喜欢的歌手：Beyonce、Pussycat Dolls、Rain、UN
最喜欢的颜色：黄色
练习时间：三年零一个月
语言特长：韩语、中文
性格特点：爆发力强，孩子气
最常见表情：在舞台中享受的表情
Fan Cafe：比花还魅力的她——泫雅
Wonder Girls退役成员。跳舞实力一流，虽然看上去很硬朗，但也是一个爱撤娇的小孩。即使身体有多么不好，依然为了不让大家担心而不说出来。在练习的时候多次晕倒，却不让家人知道。终于在录制“音乐中心”后于后台晕倒送院。最终被要求退出Wonder Girls去休养，可怜的小马最后退队。Wonderful在网上发动签名行动，可惜公司发表声明小马绝不归队。小马，Wonderful心中永远的痛，在Wonderful和Wonder Girls成员眼中小马永远是Wonder Girls的成员。小马一定要好好照顾身体。
[编辑本段]WonderGirls成员身世
队长先艺从小和奶奶生活在一起，原来母亲早早就去世了，爸爸还生病，小队很有毅力\很坚强，坚持训练了七年，现在终于出道了。
队员宣美的家景也不好,小美很小的时候(大概13岁)爸爸就去世了，她和妈妈还有哥哥生活在乡下，而且生活很窘迫,所以经常不能到首尔来练习。可我们小美的性格好\活泼开朗\积极向上。从小美的身上一点都感觉不到悲伤，她把快乐带给所有人,她真的是很坚强的丫头。
我们馒头还在上小学四年级的时候父母就离婚了,馒头爸爸带着她和她的姐姐一起生活.可是厄运不断,馒头爸爸经营的服装厂在他离婚不久也被迫倒闭.由于迫于生计,馒头爸爸只能靠骑摩托给别人送快递赚得得微薄收入来供养馒头和她的姐姐.
还有我们的女皇(朴誉恩)，考试成绩一直都是全校前十名，父母及其反对她当歌手(毕竟在韩国歌手的地位还是挺低的).可是她毅然决定当歌手。
我们泫雅(退出队员)从小患有慢性肠胃炎,歌手活动时曾多次晕倒被送到医院抢救.和公司协商后,泫雅暂时退队.
我们WonderGirls真的吃了很多苦,很艰难\很辛苦才有今天的成绩.
我们WG今天的人气,是由汗\泪\血凝结而成的.
WonderGirls好样的!!
[编辑本段]WonderGirls专辑介绍
Wonder Girls 首张单曲专辑《The Wonder Begins》
发行时间 2007年2月13日
单曲曲目：
01 Irony
02 Bad boy
03 抱歉的心
04 Irony (Tae Kwon -Daybreak Remix.)
Wonder Girls首张专辑由朴镇英全权负责制作，收录单曲《Irony》、《抱歉的心》、《Bad boy 》。 歌曲《Irony》是一首很容易上口Hip-hop的旋律，也是专辑的主打歌曲。《Irony》内容是不相信装纯情的男友，MV内容极其搞笑，充分展现了几个女孩子天真活泼的一面。混音方面由美国的Brian Stanley负责。主打歌MV是由曾拍过Rain《It’s Raining》、《I’m Coming》MV的导演负责。
Wonder Girls 正规1辑：《The Wonder Years》
发行时间 2007年9月14日
专辑曲目：
01 I Wanna
02 这傻瓜
03 Tell Me (Sampling From “Two Of Hearts”)
04 Friend
05 Headache
06 什么怎样(Feat. David Kim)
07 Wishing On A Star
08 Move (Feat. 李珉宇)
09 拿到
10 Good Bye
11 Bad Boy
12 抱歉的心
13 Irony
2007年9月13日发行正规1辑《The Wonder Years》，其中第一主打歌《TELL ME》以新鲜的80年代的POP音乐受到了极大的关注。有着强烈中毒旋律和大众容易跟着哼唱的《TELL ME》成为了焦点。尤其网民也纷纷制作了自己演绎的《TELL ME》，成为2007年度韩国最热社会现象。而WG也获得的新一代国民妹妹的称号。
Wonder Girls 第二张单曲专辑：《So Hot》
发行时间 2008年06月03日
单曲曲目：
01.So Hot
02.This Time
03.You're Out
04.Tell me (Rap Ver.)
Wonder Girls的第二张单曲专辑“So hot”于22日公开了.
虽然单纯旋律的反复附有中毒性的音乐伴奏让人联想到“Tell Me”,但是在这首歌中还加入了“Tell Me”中也无法找到的魅力要素,可说是Wonder Girls“Tell Me”的升级版.
首先伴舞时强调了可爱性感.以肩膀和两手围住脸和腰部,强调臀部和胸线的伴舞让人印象深刻.五名团员全体向旁站,感觉就像是五只狐狸摇摆尾巴一样.“Tell Me”如果是哀求给我更多的爱的告白的“可爱唠叨”一样的伴舞的话,那“So hot”则是以“我非常漂亮”,“我非常有魅力”等自信感为主.
团员们的服装也呈现了破格的改变.Wonder Girls团员们的音乐录影带中,将以迷你短裤呈现突显腿部的女性魅力.
以“Tell Me”获得更大成功的制作人扑震荣的“规则活用”也受人瞩目.反复中低音的单纯旋律,只要听了一次便能简单轻哼的旋律.像“Tell Me,Tell Me,Tell Tell Tell Tell Tell Tell Me”的反复歌词一样,在“So hot”中则是以“不管何时总是向着我的眼神”,“不管何时总是跟着我的男人们”,“想要安静的生活”这样的反复歌词和旋律.
Wonder Girls 第三张单曲专辑：《The Wonder Years - Trilogy》
发行时间 2008年9月
单曲曲目：
01.Intro
02.Nobody
03.I tired
04.Saying I love you
05. Nobody(Rainstone Remix)
06. Nobody(inst.)
07. I tried(inst.)
08. Saying I Love You(예은곡) (inst.)
09. Nobody(Rainstone Remix) (inst.)
Wonder Girls换上以怀旧的发型及舞衣，大玩复古形象。最新单曲辑《The Wonder Years - Trilogy》的主打歌“Nobody”，乃是继在Retro系列前两个作品“Tell Me”和“So Hot”之后，“复古三部曲”的压轴作。“Nobody”在监制朴镇荣的巧妙地将Motown风格这一流行元素注入后，呈现出不一样的感觉。

B. 清朝的时候有哪些旗头上面的装饰是本来就有的就直接戴在头上的。

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如干隆十六年(1751年)，干隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随着清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托着一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是干隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立刻哭着把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由于满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．于是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并于十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥着主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女“野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰于发髻之上。随着清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到干隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而着称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以干隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出干隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存于世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对于发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦于没有理想的式样，到处寻找。一次，宫女们看到这支玉钗无雕无饰，样子普通，就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时，只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞，尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中女子深受启发，于是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜，因此取名为玉燕钗。随着头钗的广泛使用，各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗，它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案，又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了。还有属于“荆钗布裙”一类的妇女，因其家境困窘，不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子，也有用一段直铁丝，磨尖一头，砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特征显着并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。
关于扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关着一路三根大宝石抱针钉儿，还戴着一枝方天戟，拴着八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢于头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃贵妇们戴着扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄，但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案，也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中，就有两位美人头戴勒子，从画面上看，有纱绸的，也有貂皮的，反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作，称为貂复额。明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由于贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行于汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属于汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象征。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加于冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂珰交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔着两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑着一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠着红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起着装饰发式作用，还集嗡意、象征、谐音于一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至于步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔着两个互套在一起的小金环，连接着一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀着三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
康乾以后，由于受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式，有人形容其头就像顶着一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似于现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行于北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属于达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直着脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。

C. 满族的服饰有什么特征

满族服饰充满着浓郁的民族特点和民族性格的神韵，这是满族在其民族形成过程中一种长期生活积淀的结果。首先，它有着鲜明的历史特点，即历史给它留下的深深痕迹。满族承袭女真族的旧俗，其中也包括发式、服饰。女真族的男子是剃发编辫，满族男子亦是辫发垂肩。

在《大金国志》中记载，女真人是“善骑射，喜耕种，好渔猎”的民族，每见巧兽之踪能不动声色地置之于死地，食其肉、衣其皮。满族则步其后尘，颇爱穿皮，只是按满俗，禁用狗皮而已。

其次，满族服饰的地方性特点也十分突出。由于地处寒冷，满族人不分男女老少都有戴帽子的习惯，这同汉族男子的“二十始冠”及束发绾髻，扎系布帻有着天壤之别。

满族人的帽子“寒暖异制”， 即冬天戴皮帽， 春、 秋戴暖帽，夏戴草编凉帽，并在帽子顶点缀着“红缨”，即醒目又艳丽。至于足下就更具有地方特色了，冬季普遍穿用的靰鞡鞋所用的靰鞡草，只有东北才有，当初在赫图阿拉(今辽宁省新宾县永陵镇)时期，努尔哈赤就是“足蹬鹿皮靰鞡”。

男子旗装

女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟 、袖口 、领口、 下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红 、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。

喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。在旗袍领口、衣襟、袖边等处要镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边，这样缝制的旗袍是最完美的。

(3)珍珠馒头发型图片扩展阅读：

服饰历史

编辑

明朝，南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。直到皇太极时代，冠服始有定制。入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。至于闲散旗人，男皆袍服，以绸缎或布制做，外套马褂，直到辛亥革命，率以为常。

满族妇女的旗袍，多有发展，喜用绸缎制做。在北京等地盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖，为有清一代的时装。辛亥革命后，旗袍的样式由肥变瘦，并有长、短袖之分。经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉。

D. 求有关描写古代女子服饰及首饰的词句

1、攘袖腊薯见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。

出自：两汉：曹植《美女篇》

意思：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上衡局枣佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。

2、翠咐拆贴莲蓬小，金销藕叶稀。

出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河转》

意思：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。

3、细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。

出自：唐代：杜甫《端午日赐衣》

意思：香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

4、何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。

出自：两汉：佚名《有所思》

意思：我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。

5、云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

出自：宋代：李清照《减字木兰花·卖花担上》

意思：我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。