张果老酒价格图片

⑴ 张果老仙铜钱值多少钱

八仙花钱真品的话能值个千元左右

很遗憾你这枚是量产型的那种现代工艺品比废铜价高不了多少

⑵ 张果老蜂蜜发酵酒好喝吗

好喝。
蜂蜜是蜜蜂采集的花粉酿成的，味道自然是不会差。
关键问题是，这个酒是用全蜂蜜酿制、还是在酒里勾兑了蜂蜜产品。
要是全蜂蜜酿制，没的说肯定好喝。
要是往酒里勾兑的蜂蜜，口感肯定要差一些哦～
您知道张果老蜂蜜酒的工艺么～

⑶ 张果老酒多少钱

人参果老酒瓶装- 45元

⑷ 有的人叫张果老吗

八仙之一有个叫张果老的，张果老原名叫张果，是个卖水果的小贩，后来得道升仙，因为是晚年得道，所以外貌看着老成，就被大家叫成了张果老了

⑸ 张果老长什么样呢

历史上的确有张果老其人，他是八仙中仅有的两位“名留青史”的人物之一，是历史上确实存在的人物。张果老神话，他的故事最早出现在《明皇杂录》，生平又见于《大唐新语》卷10，《新唐书·张果传》基本取材于此。盛行于唐代，拓展和完善于宋元。大约生活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他着有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都非常详细，其中提到用“汞一斤，硫黄三两”制成紫砂，其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。这里汞、硫两物的重量比为100∶19。而根据丹砂（硫化汞，HgS）的组成计算，汞、硫重量比是100∶16。陈张二人把硫磺的量加多，是因为硫磺容易燃烧而遭到损失的缘故，这是很有道理的，说明当时制造丹砂确已积累了丰富的经验

⑹ 张果老的那头驴为什么变成了纸驴

至于张果老的那头驴为什么就变成了纸驴？

传说，张果老骑着毛驴一路传经，寻仙觅道。一日来到罗川华山西面的沟口时，只见葱郁茂密的山坡下，竹林桃花中有一座红砖绿瓦的寺院，经打听得知寺里住着72个鲁莽和尚，靠耕种几亩庙产田和微薄的香火钱度日。于是他在隔涧的山坡上觅一个石洞住了下来。

当寺院开饭的钟声响了。张果老骑上毛驴渡过涧溪，来到寺院门前，老和尚将他迎进禅房，端上两碟素菜、一碗稀粥让他充饥。张果老吃完饭，连个谢字都没说，骑毛驴又回了山洞。

就这样一连数天，钟响则到，饭后便去。那些小和尚都很生气。于是想了一个办法：开饭时不再敲钟而改成敲木鱼。可张果老一如既往，从无差错。无论怎样都挡不住张果老来寺庙吃饭，后来和尚们急了就对他的驴下了毒手。

这天张果老又来吃饭，吃完饭一出门不见了毛驴，地上只有一张血淋淋的驴皮。这帮和尚把驴杀了，张果老见状并未发怒，反而笑着对众和尚点头，然后用手在驴皮的脑门上一拍说声：“起来”，忽然驴皮变成一匹活驴站了起来，他仍旧倒骑毛驴走了，和尚们看得都傻眼了。

据说张果老回到石洞后把驴皮剁成小块，撒向子午岭，于是就变成漫山遍野的树林。他却画了一张纸驴用。这纸驴比真驴更得心应手日行千里，驮着张果老云游四方去了。

其实流传的张果老的着述和参与编辑的着述有：《气诀》，《休粮服气法》，《阴符经太无传》，《阴符经辨命论》，《神仙得道灵药经》，《罔象成名图》，《阴符经注》，《道体论》，《太上九要心印妙经》，《云笈七签》。其中全唐文卷59有《张果先生服气法》，《内丹秘诀》收《金虎白龙诗》《全唐文》卷923收《道体论序》、《太上九要心印妙经序》，《正统道藏》收其《玉洞大神丹砂真要诀》，光看这些书名和被编辑收入的着述，依然了得。

八仙的传说其实是古代汉族神话，既然是传说就一定有后人给神化了的东西。可以说张果老这位老仙人是个奇才，也可以说是个文学大家，至于他仙到什么成度以及他的毛驴的传说那是无从考证啦。

⑺ 张果老餐桌e002918价格

古时候有一位能工巧匠鲁班；他用一夜时间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。这振奋人心的消息，被当地百姓很快传向四面八方，而且越传越远，一直传到了天上，被仙人张果老听说了、好奇的张果老不相信鲁班有如此大的本领，他就骑上毛驴直奔赵州郊河而来，想看个究竟。半路上，张果老又碰见柴王爷推车、赵匡胤拉车，于是，邀他二人同去赵州。 三人来到赵州郊河畔，仔细一看，心中不由的暗暗惊叹，你看哪，赵州犹如苍龙飞架，新月出云，又似长虹饮涧，玉环半沉，太妙了。三人赞叹道：\“鲁班造桥果然名不虚传，真是天下奇工啊！\” 这时，好动心计的张果老，拍了一下柴王爷的肩膀，悄悄地说：\“咱们这次来不能白跑一趟，应该考验、考验鲁班，不让他由此产生骄傲情绪\”。 柴王爷和赵匡胤一听，非常赞同，连声说：\“好主意，好注意！\”说话之间，鲁班前三位仙人迎面而来，连忙招呼道：\“欢迎三位贵客光临！多多指教！\” 张果老问道：\“鲁班先生，听说你造的这座桥不错，而名扬天下，能让我骑上毛驴过一趟吗？\” 鲁班听了，毫不在意地说；\“自从这座桥建成以后，千军万马都过得去，你这小小的毛驴不在话下。\” 张果老接着说：\“如果，我骑毛驴能平安走一进，我从此以后倒骑毛驴。\”再说\“如果，你建的大桥经不住我走一趟，请你远走高飞，不要在此逞能，体称天下匠师。\” 鲁班苦笑着说：‘好吧，答应你的条件。\”于是，扬扬手让张果老过桥。 这时，柴王爷和赵匡胤也拍着胸脯问道：\“你看我们俩个呢？\” 鲁班用目光扫了他二人一眼，满不在乎地说：\“大车小辆从早到晚在桥上过，就凭你们这辆破独轮车，还能把大桥轧坏？太可笑了！\”于是又让二位过桥。 三位仙人见鲁班如此傲气，很不是滋味，心想：\“好你个鲁班，竟如此目中无人，今天考验你，是考对了，非让你尝一尝我们三位的厉害不可。\” 眨眼间，三人走上桥，张果老转身一施法术，聚来星辰日月，顺手装进身上的褡裢里。柴王爷和赵匡胤施用法术聚来了五岳名山，轻轻地放在了独轮车上。由于载重猛增，小毛驴被压的呼呼呼味直端粗气，小车被压的吱咛吱咛直响。三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住了，开始摇晃起来，鲁班一看，情况不妙！急忙跳下河去，举起一只手，用尽全身力气托住桥身，大桥才转危为安纹丝不动了。 三人平安地走过赵州桥，张果老过桥后，向鲁班当面认输，从此以后倒骑毛驴。\r\n

⑻ 张果老的介绍

张果老是古代汉族神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙，在汉族民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。“张果老(张果),本为邢州广宗的道人,他姓张名果,号通玄先生,其思想主要以《道德经》、《妙真经》、《黄庭经》、《参同契》为主，是唐朝有名的炼丹家,养生家,还是个哲学家。“据记载，张果老是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个老字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是道情（中国的一种汉族说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

⑼ 张果老有什么传说

传说（一）

张果老，名果，因年岁大，故称张果老，是传说中的八仙之一。据史籍记载他是正宁人，张果老墓在正宁县东七十里。

在正宁，流传着张果老的很多传奇故事。传说张果老须眉皆白，常倒骑毛驴巡游天下。他的毛驴一不吃草料，二不饮水，一到夜晚拍一下驴头，那咻咻喘气的驴子就倒在地上变成一张纸驴。张果老拉起折成几折往怀里一揣，就睡了觉。第二天起来，掏出纸驴轻轻吹口气，一匹活生生的驴子又站在面前。他拿起唱道情用的竹板又倒骑毛驴上路了。

张果老以前骑的并不是纸驴，而是一头真驴。有一次，他骑着毛驴一路传经，寻仙觅道。当走到罗川华山西面的沟口时，抬头一看，只见葱郁茂密的山坡下，一片桃林，数行修竹，煞是茂盛。一座红砖绿瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。张果老来到寺前，本想敲门进去，可一打听，寺里住着72个鲁莽和尚，靠耕种几亩庙产田和微薄的香火钱度日。为了不碍诵经，他在隔涧的山坡上觅一个石洞住了下来。

红日偏西时，寺院开饭的钟声响了。张果老骑上毛驴渡过涧溪，来到寺院门前。老和尚忙将他迎进禅房，接着端上两碟素菜、一碗稀粥、一盘馍馍让他充饥。张果老吃完饭，连个谢字都没说，骑毛驴又回了山洞。

一天、两天……天天如此，张果老钟响则到，饭后便去。老和尚见此虽有点为难，但又感到都是出家人，自己有饭用，就得给老道吃。可是那些小和尚都很生气。和尚们后来想了一个办法：开饭时不再敲钟而改成敲木鱼。可张果老一如既往，从无差错。于是和尚们憋不住了，有的说开饭时把门关了，有的说干脆把他赶出华山沟口。你一言，我一语，又定下了一条妙计。

一天，张果老又来吃饭。饭后谈论了半天经，出了门不见毛驴，地上只有一张血淋淋的驴皮。啊！这班和尚把驴杀了！张果老见状并未发怒，反而笑着对众和尚点头，然后走到驴皮前，用手在驴皮的脑门上一拍，说声“起来”，忽然驴皮变成一匹活驴站了起来，他仍旧倒骑毛驴走到涧溪边，把手中的竹板一伸，一条平坦的木桥立即搭在小溪上，毛驴过了桥。和尚们见此个个都傻了眼。

张果老回到石洞后把驴皮剁成小块，撒向子午岭，于是就变成漫山遍野的树林。他却画了一张纸驴用。这纸驴比真驴更得心应手，日行千里，又“得得得”地驮着张果老云游四方去了。

传说（二）

淮滨县张庄集，传说是张果老的故乡。张庄集原名又叫张果城，张果老成仙后曾一度改名为仙庄集。提起张果老成仙以及他为什么要倒骑驴的事儿，这里还有一段传说呢。
张果老本是穷苦人出身，常年以赶驴驮脚帮人运货为生，每天风里来，雨里去，日子过得很是艰难。这天，他赶着小毛驴，一大早就上路了。中午时分，他正走到一座破庙前，只见荒坡野庙，一副破败凄凉的景象，庙内空无一人，只剩下两间破瓦房。往常，张果老每路过这里，总要歇歇脚，啃上几口干馍，睡上个把时辰的觉，也算寻了个痛快。这天，张果老却突然改变了主意，他摸摸干粮袋，还是早上舍不得吃的那一块大饼，现时要把这块大饼吃下去倒也容易，可晚上吃什么呢？他牙一咬，心一横，对着驴儿甩了一个响鞭，干脆三顿作一顿，待把货物运到地方再说！他刚要迈步，突然一阵清风刮来，闻到了一股异常的香味，这时腹中空空，饥肠辘辘的张果老不禁喝住了毛驴，停下脚来。”张果老将毛驴挂在庙门前的一棵小树上，推开虚掩着的庙门，走了进去。
进得庙门，张果老一下愣住了：一向无人的破庙里，竟然支了口大锅。那灶堂正架着劈柴，锅的四周烟腾火燎地冒着大气。张果老疑惑不定，忙掀开锅盖一看，好家伙，你道锅里是什么？原来是炖得滚烂的一锅肥肉。锅盖刚一打开，那满锅的香气，一个劲儿他在朝他鼻子里钻！是谁有肉不在家吃，偏偏拿到庙里煮呢？张果老越想越感到奇怪，四下瞧瞧，再出门望望，还是没人。张果老碰上了这么个好运气，还会轻易放过，饱尝一口汤，味道出奇的美，也分不出锅里到底煮的是什么肉，反正是他从来没吃过的。他不管三七二十一，从门外的小树上掰了根树枝当筷子吃将起来。
原来离这座庙不远处，有一座学馆，里面有一个性情孤僻古怪的教书先生。他平生无别的嗜好，只专一修身养性，以求升天成仙。说来也巧，这天，他从一个学生的口里得了一个信儿，说是在离学馆不远的一个大荒坡地里，经常有一个光屁股小孩出来要玩，这孩子个子很矮很矮，却长得白白胖胖。学生以为稀奇，不知是谁家的孩儿，整天在那里玩也不回家。先生听到这个消息，心中暗喜，他断定这是一支成了精的何首乌。他早就听人说过，何首乌在地下生长千年以后，就会变成人形，出来走动，谁能吃到这种何首乌的肉，谁就可以超凡成仙。他早就梦想得到这样一种宝贝，不料却应在今天。他买来了一斤红丝线和一根绣花针，把丝线的一头穿在针上交学生带着，让学失设法把针扎在那个光屁股小孩儿的身上。学生听老师的话，果真这样做了。于是，先生就顺着红丝线一直找到了这种东西生长的地方，刚好，就在张果老经常路过的那座庙后面的地里。先生趁着没人的时刻，悄悄地挖了起来，挖了很深很深，直到把红丝线挖完，才挖出了一只长得肥肥胖胖的何首乌。先生想带回家，又怕被人遇见，想来想去，不如就在破庙里支个锅，人不知鬼不觉地独个吃了完事。没想到在他煮熟了何首乌，回去拿碗筷的时候，前庄却来了一个朋友，说是家里办喜事，要请他去帮忙写副对联，不等他答应，朋友就死拉硬执地把他拖走了.他匆忙写完了对联，就要告辞，朋友又死活非留他在家里喝几杯不可。就这样，时间一拖再拖，炖得烂熟的一锅仙肉仙汤却没能上口。
那何首乌个大肉多，张果老吃了个痛快也没吃完。这时，他的小毛驴在院外又踢又叫，他这才想起小毛驴还饿着肚子，于是连锅带汤一起端了出来，让驴儿也喝个够。最后还剩下一点汤，他顺手拨到了墙头上。
张果老吃罢肉，喝罢汤，打了个饱嗝，心中美滋滋的，正要坐下来抽袋烟运运气，却一眼看见有个人慌慌张张地朝这边走来。“不好，八成这锅内是他饨的！”他慌忙起身，解开驴绳，屁股一抬倒坐在驴背上。“得儿——嘟！”接着一个响鞭，驴儿四蹄踏踏飞快地跑起来。谁知就在这紧追快跑之中，仙物生效，那驴儿也因喝了仙汤，四蹄早已离开了地面，腾云驾雾地飞了起来。张果老倒骑在小毛驴上，只觉身轻似飘，越飞越远，越升越高，破庙和那个追来的人早已看不见了。
传说，那被张果老用来当筷子吃何首乌的树枝干，竟然落地生根，长成参天大树，被当地人称作“果老树”。那一堵被张果老用肉汤泼过的墙头，竟然如铜墙铁壁一般，经世不倒。后来，人们就把这座破庙加以整修，改建成“果老庙”，把这堵墙立为“果老碑”，并在上面题诗刻文，表达对张果老的怀念之情。

⑽ 张果老蜂蜜酒好喝吗

没喝过。好不好喝不重要，关键是否对身体健康才是最重要的。