石座价格和图片

A. 一块在河里捡到的石头，应该配什么样的底座

奇石的座架一般用有用优质的木材雕刻 ,也有用平板或凹形石充当者,像是大型的石头 ,野外摆放就用水泥底座配以假石加以美化。 室内观赏奇石,一般用优质木材,如红木、花梨赤梨木、樟木、杜鹃木等,其中以紫檀木为最高贵。

奇石的底座起承托奇石的作用,一个好的底座可以发挥题材,提升奇石品位。好的石头一定要配好的底座,红木的最好,一般是就地取材,柳、榆、杨、樟木等等皆可。制作分机制和手工二种,网上有很多图片可以参考。底座一般木材的简单雕花的一公分约2-5元,红木的价格很昂贵。

B. 武陵王上圭价值多少钱

圭目前出土相当少，可以忽略不计，但又是存在的东西，不排除你运气好，那么，这路东西，如果是真的，它的历史文化价值，考古价值远高于它的经济价值，硬要给个保守估价的话百万左右应该合适。

圭（拼音：guī），是汉语通用规范二级字 。最早见于金文 。本义指古代的玉制礼器，其名称、大小因爵位及用途不同而异。又指古代测日影的仪器“圭表”的部件，在石座上平放着的尺叫圭，用于测定节气和时间。

康熙字典

《唐韵》古携切。《集韵》《韵会》涓畦切，𠀤音闺。《说文》：瑞玉也。上圜下方。圭以封诸侯，故从重土。《书·禹贡》：禹锡玄圭。《诗·大雅》：锡尔介圭。《周礼·春官·典瑞》：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。

又《周礼·春官》：土圭以致四时日月，封国则以土地。注：土，犹度也。土圭，测日景之圭。

C. 侧塘石、锁口石、菱角石是什么，石蹬，鼓蹬，磉石，坤石是什么东西

这些都是古建筑项目石作工程中的专有名词。

侧塘石：以塘石侧砌，用于阶台及驳岸者。(驳岸：凡滨河房屋，以石条逐皮驳砌成墙岸者。)

锁口石：石栏杆下之石条，或驳岸顶上一皮石料。

菱角石：踏步两旁，垂带石之下三角部分。

石蹬：石台阶。

鼓磴：柱底与磉石间之石础，因其有花纹与否面有花、素鼓磴之分(即鼓状之柱础)。

磉石：鼓磴下所填之方石，与阶沿石平。

坤石：奇石石材的一种，常用于园林假山等建筑

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石作分类原因：

单体建筑；塔、堂、亭、桥等均属此类。

代表性实物如泉州开元寺宋代双塔、孝堂山汉代石祠、赵州隋代安济桥和庐山宋代石亭。

附属建筑和建筑小品；阙、牌坊、华表、石幢、碑碣、石座、石兽、石灯等均属此类。

着名实物如渤海国石灯、明长陵石坊、宋赵县陀罗尼经幢等。

石窟 ；属石凿洞库工程，和上述一般石作又不同见石窟工程。

建筑中的石构件和石部件主要有：台基 ；有普通台基和须弥座两类。

普通台基

据在汉明器、画像石和石阙中所见，从秦汉起台基已成为建筑中不可少的部分。

这时的台基已有压栏石、角柱石、间柱等构件。

宋、清普通台基做法基本相同，侧面光平，宋代台基上缘用压栏石、角上用角柱，

清代称阶条石；宋代在压栏石以下，角石以内，一般砌砖，清代有时镶石板，称陡板石。

须弥座

一种侧面上下凸出，中间凹入的台基，由佛座逐渐演变而来。

最早实例见于北魏石窟，形式比较简单，雕饰不多。

从隋唐起使用渐多，成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座，造型也逐渐复杂华丽，

并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。

宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法，上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，其间隔以莲瓣。

从元朝起须弥座束腰变矮，门、力神已不常用，莲瓣肥硕，多以花草和几何纹样做装饰，

明清成为定式。但在相似大小的建筑物中，清式须弥座栏杆尺度较宋式为小（见图[宋式须弥座栏杆]）。

柱础

宋称柱础，清称柱顶石，是放置在柱下的石制构件，为扩大柱下承压面及木柱防潮而设。

早在商朝时已知在木柱下置卵石或块石作柱础秦代已有方1.4米的整石柱础，

一般的柱础有覆斗等形式魏晋时出现了莲瓣柱础宋《营造法式》中规定柱础的作法有：

素平──平面方石，覆盆──方石上雕凸起如覆盆，铺地莲花──雕莲瓣向下的覆盆，

仰覆莲花──铺地莲花上再加一层仰莲，共四种形式。为了防潮，南方各地的柱础较高。

形式多样，雕饰花纹丰富，成为重点装饰的部位。

栏杆

宋时称勾阑或钩阑，最早使用的是木栏杆，石栏杆出现较晚，

现今所见最早的为隋建安济桥和五代建造的南京栖霞寺舍利塔上的石栏杆，是仿木形式。

宋代和清代的石栏杆构造基本相同，都是用整块石板仿同时代木栏杆的形式镂雕，

称栏板，板间立石柱，称望柱。栏板、望柱间用榫连接，一般均一板一柱相间。

宋代栏板可以接续，有时可隔几板始用一柱，清代栏板望柱下加地。

石栏杆端头望柱外需支顶，金建卢沟桥两端置石象为最早的实例。

明清时发展了抱鼓石，并成为定制。

宫殿须弥座台基边设石栏杆，每望柱下要加一外雕做龙头状排水口的石条，称“螭首”。

台阶

登高的道路。分阶级的宋称踏道，清称踏跺；

作坡道的宋称墁道，清称礓，但宋代墁道没有石砌的。

踏跺

宋式清式基本一样。两边各斜置一条石，宋称副子，清称垂带石。

其间装条石踏步，高宽比为1:2，宋称踏，清称踏跺石。

垂带外侧的三角形垂直面宋代用条石层层退入砌成，称象眼，清式用一平石板，称象眼石。

在踏跺前方和两侧铺和地面相平的条石，宋称土衬石，清称在最下一级之下的为砚窝石，

垂带下的为土衬石。明清宫殿主殿和主殿门中间的踏跺是皇帝专用御路，

多做成中央斜置一条雕云龙御路石，两侧各有窄的踏跺。雕云龙御路实际不能行走，

由太监抬辇舆走在两侧踏跺上，把坐在辇舆中的皇帝从御路石上空抬过去。

清代还有两边不用垂带，踏跺逐层缩短，在两侧也形成阶级的踏跺，称如意踏跺，多用在园林中。

礓

两边加垂带石、象眼石，下加土衬石、砚窝石，形式与踏跺同，

斜坡道表面铺凿有防滑的横向细齿的石条，清式规定坡度为1:3。

D. 中山陵的陵园建筑

陵墓建筑按南北向中轴线对称布置在中茅山南麓的缓坡上，从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”，取“木铎警世”之意。山下孝经鼎是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。
南面入口处的石牌坊和缓长的墓道表现如钟下的悬索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，在中轴线上依次排列着广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、石阶、大平台、祭堂、墓室等建筑，与四周的围墙形成了大钟的本体。最高处的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊平面距离700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表现为大钟的钟钮。
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8个平台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗石砌成。
整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合中华民国国旗的颜色——青天白日满地红。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山为国为民的博大胸怀。 为迎孙中山灵柩，从南京下关码头至中山陵修建了迎榇大道，名“中山路”（又称中山大道）。灵柩所过之处都以“中山”、“逸仙”命名，以示纪念。（中山码头，中山桥，中山北路，中山路，中山东路，逸仙桥，中山门，陵园路）
中山陵墓道，由博爱坊至陵门，全长440米，宽36米，分辟三道，中间的一条宽12米，为钢筋水泥路面，左右两条道路，各宽4.6米，植桧柏各二行。在墓道两侧之间，由南相北，对称地排列了五对长方形的花池，雪松和桧柏对称地种植在每一对花池里，紧紧地护卫在中道两侧，显得高洁峻拔，气势雄壮，具有很强的感染力。谒陵者走在松柏侍立的墓道上，不由得产生一种对孙中山先生的怀念和崇敬之情。
中山陵第六平台继续拾级攀至第七层平台，此大平台上布置了一对仿铜石狮子。此为福建着名雕刻铺蒋源成的第三代传人蒋文子所制，雕刻艺术极为奇妙，在两只石狮的口中，各有一只圆球，能在口中自由转动而不会掉出。后来，在汪伪时期，西侧一只雌狮的牙齿被损坏了，圆球也就此失落。雌狮脚下一只小狮也被盗走了。 孝经鼎 孝经鼎位于中山陵正南面，1929年，孙中山先生灵柩奉安中山陵后，戴季陶和国立中山大学全体同学为表达对孙中山先生的敬仰和怀念之情，决定捐资铸造一尊铜鼎，安放在中山陵前。
孝经鼎由金陵兵工厂铸造。戴季陶对此鼎的设计和铸造极为重视。1932年04月09日，他以书面形式，对有关设计和铸造部门提出具体要求：“圆形铜鼎，鼎上五方（万一五方不易妥当，则六方亦可）、三级。鼎亭全部黄铜吹色（造法全由陵园作主）。向外正面刻八德字；向内正面刻智、仁、勇三字，全部集总理字。鼎内藏四方铜碑，上刻戴太夫人书孝经（如字太大时，可用照相缩小）。下面三级石台。四面栏杆石级全部雕花。”从现存铜鼎石台来看，基本上是与戴季陶的要求一致的。
1933年05月07日，在这里举行了庄严的铜鼎奠基典礼。国民政府主席林森亲临现场，戴季陶致词。致词毕，戴季陶和辛树帜俩人小心翼翼地将一只铜箱共同放入石匣中，铜箱面刻戴季陶所书的《总理遗嘱》，箱内贮存着中山大学在南京的师生所恭录的《总理遗教》。铜箱放入石匣后，由戴季陶将水泥注入石匣内封固，然后，将石匣徐徐放入距地面深约三米的地基中。随后，建造石台，铸造铜鼎。由此，中山陵园又添新景观。
孝经鼎为青铜铸造，造型别具一格。从构造上可以分为三个部分：下为铜鼓状的底座，通体饰有花纹，平面光滑如镜，正中刻有一个五角星，五角星周围刻有“设计监造者”五个字，然后是一个圆圈，圆圈外围刻有夏行时、韩栋、杨光煦等11位监造者的姓名，铜鼎的三足就镶嵌在底座平面之上；中部为铜鼎的主体，双立耳，二足部位饰有三只张口的狮子头，腹部为圆形，朝北一面铸有楷书书写的“智、仁、勇”三字，朝南一面铸有楷书书写的“忠孝仁爱信义和平”八字，尽管已被磨去，今仍可见痕迹，腹部稍下方，铸有楷书书写的“国立中山大学敬献”八字；铜鼎口沿上部为一座六柱、三重檐的六角攒尖顶亭子，屋面覆小瓦，亭内竖有六方长方形的铜碑，上刻戴季陶之母黄太夫人手书的《孝经》全文。整个鼎高4.25米，重约5吨，腹部最大直径1.21米（一说1.3米），造价1.3万元。
石台平面呈八角形，其内部为钢筋混凝土构筑，表面镶苏州花岗岩。石台高约三米，分为三层，低层直径约16米，中层直径12.7米，上层直径4米，每层石台边缘都围有雕花花岗岩石栏杆。石台中央有一个用汉白玉雕琢的圆形石墩（又称鼎座），铜鼎就放置在这个石墩上。石台造价2.27万元。
铜鼎和石台堪称珠联璧合，不可分离，不过在“文革”期间，孝经铜鼎从石台上被拆下，运送到中山陵园工程队的院子里保管，而将新街口的孙中山铜像安放到此石台上。直到1985年03月12日，孙中山先生诞辰60周年前夕，有关部门方将孙中山铜像迁到藏经楼孙中山纪念馆广场，孝经鼎才又重新安放在原石台上。 博爱坊 中山陵牌坊亦称博爱坊，是墓道南端的入口处，谒陵凭吊者必经于此。整座牌坊，都带有浓厚的中国传统和风格。牌坊高11米，宽17.3米，三间四柱冲天式。
牌坊的顶端，盖有蓝色琉璃瓦。四根石柱的柱脚前后，夹抱鼓石，柱底是长方形的大石座。牌坊上刻有莲瓣、云朵和古代建筑彩绘式的图案。在牌坊中门的横楣上，镶有石额一方，镌刻孙中山先生的手书“博爱”二字，因此，这座牌坊被称为博爱坊。
石牌坊横楣上的“博爱”两个鎏金大字，宽博大方，空间开阔，予人畅想无穷。孙中山先生平时最喜欢将这两个字写以赠人。南京也因此而被誉为博爱之都。 陵门 陵门建筑在中山陵中轴线上的正中，门前是一块宽阔的的水泥平台，能容纳一万多人。平台两侧是绒毯般的草坪。在左右草坪上，互相对称的十棵四季长青的黄杨球，还有六株名贵的千头松，其状如伞，异常优美。陵门的外面，两边有半环形的石拥壁，与陵墓的围墙相连，把中山陵墓拱卫在里面。
在陵门的两旁，有一对汉白玉石狮，颈毛光滑柔软，张口正视前方，形态逼真。用这对石狮分列建筑物的两侧，从而使建筑物更加突出，显得陵门气势磅礴。
陵门建在水泥大平台之上，但要比大平台高得多。游人登上20级花岗石台阶，方才到达陵门。它的平面为长方形，宽24米，进深8.8米，高16.5米，中国古代传统的木结构形式，但全部用花岗石建成，其斗拱、梁、枋等处的图案花纹，均雕刻得十分精致。
陵门的屋顶为单檐歇山式，上覆蓝色琉璃瓦。陵门有三个拱门，中间较大，两边稍小，由于两边门略为小点，觉得中门有了尺度感，显示出高大。而南面三扇门都有梅花空格仿紫铜双扉，北面三扇门，则仅有门洞而无门扉，南面正门的上方，镶有一方石额，上刻“天下为公”四个馏金大字。这是孙中山先生的手书，端庄朴实，雄迈俊逸。
陵门面阔实五为间，东西各一小间，常年门扉关闭，里面存放六顶藤制轿子，二顶为躺式的，四顶为坐式的，为国内外年迈要人谒陵时乘坐。这些轿子“文革”期间搬到音乐台化妆室保管。
陵门前大平台东西各建有一座硬山卷棚式的相对称的休息室，屋面覆盖蓝色琉璃瓦。东房做卫士室，西房作休息室，室内装有洗手间设备，实际上是两座象征性点缀建筑物。 碑亭 中山陵碑亭建在天下为公陵门后面第二层平台上，以花岗石建造，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦，为仿中国古代传统的木结构形式，高17米，宽12.2米，平面近似方形。
墓碑为，高9米，重达几十吨，是用一块巨大的花岗石雕琢而成。当年建造墓碑时，曾向国内各省广泛征求墓碑材料。福建省选制了一块庞大的花岗石碑料，当在装运时，由于体积太大，又极其沉重，装上船不久，就沉没到水里去了。于是，只好又从福建赶制了第二块花岗石运到南京来。从南京下关码头全靠人工滚木一步一步地移到紫金山下，再从山下运到山坡碑亭工地，耗时达四十余天，由此可见当时工程艰巨和宏大以及建筑工人坚韧不拔的毅力。现在，人们在碑亭里见到的大石碑，就是用当年第二块福建花岗石制成的。
关于碑亭中的墓碑碑文，在陵墓工程刚开始兴工的时候，1926年03月18日，孙中山先生葬事筹备委员会曾讨论过。当时准备在中山陵为孙中山先生刻墓碑、墓志铭、传记等，并且作了分工，由汪精卫写碑文，胡汉民作墓志铭，吴稚晖写传文，张静江撰记文。可是，过了将近两年多的时间，这些碑文内容都没有确定下来，到1928年01月07日，葬事筹备委员会在上海召开会议，认为先生思想和业绩非文字所能要概括，故决定不用碑文。故以不用为宜。并且决定由谭延闿书写碑文。
1930年03月07日，总理陵园管理委员会又明确规定了碑文的内容和书写格式，在这块大石碑的正面自右至左竖刻三行鎏金碑文：
“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日 ”
字为颜体，笔画流畅，结构严谨，雄健有力。 石阶 从博爱坊到祭堂，共有石阶392级，8个平台，落差73米。392级石阶象征当时全中国的3亿9千200万人。
而从碑亭到祭堂，共有石阶339级，象征当时国民党参众二院议员为339人，寓意每人作为一个台阶，将中山先生的精神发扬光大，其中的9寓意九州大同。迎面的这一段共有290阶，分为8段，象征着三民主义五权宪法。台阶全部用苏州金山花岗石砌成。最高的平台有华表两座，后为祭堂。
石阶是中山陵建筑中的重要组成部分，它把牌坊、陵门、碑亭、祭堂有机地连接在一起，形成了庄严雄伟的“警钟形”整体。中山陵的设计者和建筑者，巧妙地把392级石阶分成10段，这种布局，独具匠心，颇有特色。由下向上仰视，只见台阶，而不见平台；但从上向下俯视，只见平台，而不见台阶。从第七层平台继续攀登30级、42级，54级石阶，分别到达第八、第九、第十层平台。这里已接近陵墓，坡度较陡，更加突出了祭堂和陵墓的雄伟气势。这126级石阶的两侧建有石栏杆，又在石阶上纵向设两行栏杆，将石阶分隔为三道。中山陵的祭堂，就建在第十层平台上，但从第十层平台还要往上走过9级石阶，方能进入祭堂大门。到这里，中山陵一共是10层平台，392级石阶。 祭堂 祭堂为中山陵主体建筑，位于海拔高度158米的第十个大平台上。大平台东西宽137米，南北深38米。处在山顶最高峰，融中西建筑风格于一体，中山陵祭堂吸取中国传统陵墓布局的特点，采取中轴线对称的布置方式，建筑的色彩也没有采用传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙，而采用蓝色屋顶灰白色墙身。反映了孙中山先生一生追求民主的愿望。
祭堂长28米，宽22.5米，高26米，堂的外部全用香港花岗石砌成。祭堂三座拱门为镂花紫铜双扉，门楣上分刻“民族”、“民生”、“民权”字样，由张静江书写六个鎏金篆字，在中门上嵌总理手书“天地正气”四个鎏金大字。
当时，设计师吕彦直原先的设计中，碑亭、陵门的屋顶用琉璃瓦，而祭堂则采用铜瓦。铜瓦虽然坚固，但价格昂贵，葬事筹备委员会便决定改为琉璃瓦：檐下各筑石斗拱飞檐二层，堂之南面有三个拱门，上刻花纹，各门设梅花空格的紫铜门二扇，
祭堂中央供奉孙中山坐像，高4.6米，是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕像，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照。孙中山先生身着长袍马褂，高额广颐，手持一本长卷，那凝视着前方的深邃目光，那凝重的身躯，给肃立于此的人们以难忘的启迪。
祭堂东西护壁大理石刻着孙中山手书的遗着《国民政府建国大纲》。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有孙中山手书“浩气长存” 横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是孙中山汉白玉卧像，下面安葬着孙中山的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。
殿堂四周有反映孙中山革命事迹的浮雕。祭堂东西护壁大理石刻着孙中山手书的遗着《建国大纲》和胡汉民等人书写的《总理遗嘱》，穹顶上绘有巨幅国民党党徽。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有孙中山手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山之墓”石刻。
祭堂前面东西两侧，矗立一对高大的华表，是用福建花岗石雕琢而成的。华表高12.6米，下部直径2米，上部直径1米。华表的断面为六角形，六面均饰浮雕卷云纹。远远望去，华表仿佛直插青天，富有很强的立体感。大石阶边的两侧石座上，各置紫铜带盖的铜鼎一尊。华表与铜鼎，把祭堂衬托得更加宏伟壮丽，又增添了肃穆和寄托哀思的气氛。 墓室 进门为圆形的浩气长存墓室，直径18米，高11米。墓室在海拔165米处，与起点平面距离700米，上下落差73米。顶部用彩色马赛克镶嵌成国民党党徽，地面用白色大理石铺砌。中央是长形墓穴，上面是孙中山汉白玉卧像，此像系捷克雕刻家高琪按遗体形象雕刻的。下面安葬着孙中山的遗体。用一具美国制造的铜棺盛殓。墓穴直径4米深5米，外用钢筋混凝土密封。瞻仰者可在圆形墓室内围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像。
钟顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台为钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。
随着中山的免费开放，参观中山陵的客流大幅度剧增，中山陵的游客量每天都达到近三万人，双休日接近五至六万，由于灵堂墓室小门太过狭小，只有一米一，内部空间也只有六十平方左右，为了杜绝发生事故的安全隐患，更是出于游客的安全考虑，以及对文物的保护，一般不开放墓室，但在重大节庆日将适时开放。 陵园周边 中山陵附近，长眠着近代民主革命时期的一些风云人物，如孙中山的亲密战友和国民党政要等。1928年，国民政府决定在中山陵东侧的灵谷寺址改建国民革命军阵亡将士公墓，增建牌坊、纪念堂及纪念塔。在由灵谷寺无梁殿改建的纪念堂内，镌刻着北伐、抗日诸役阵亡将士姓名军衔，据计当时共刻碑10块，有人名33000多个。钟山北麓，还有座庄严肃穆的航空烈士公墓，墓碑上刻着3306位为抗日而捐躯的中、美、苏等国烈士姓名。 简介 图片 音乐台 音乐台在中山陵广场南面。舞台面积近250平方米，台后建有弧形大照壁，壁高11.3米，宽16.7米，具有汇聚声音的功能。台前有弯月状莲花池。池前依坡而建扇形观众席，可容纳观众3000余人。 流徽榭 流徽榭，又名水榭，是中山陵纪念性建筑之一，建于1932年冬，它由中央陆军军官学校捐款建造，由陵园工程师顾文钰设计。流徽榭三面临水，一面傍陆，流徽榭以石阶与岸相连。平面呈长方形，长13米，宽9米，四周围有约一米高的蓝色栏杆；卷棚顶，上覆白色琉璃瓦；立柱表面均为蓝色；檐椽施以白漆蓝纹；梁枋、雀替均施以彩绘；地面镶嵌红色八角形小瓷砖。“流徽榭”三个楷书大字，是由黄埔军校第一期学员徐向前元帅亲笔题写的。 藏经楼 藏经楼又名孙中山纪念馆，位于中山陵与灵谷寺之间的茫茫林海中。是中国佛教协会于1934年11月发起募建的，次年10月竣工。此楼专为收藏孙中山的物品而建，包括主楼、僧房和碑廊三部分。主楼为宫殿式建筑，外观又像一座寺院楼，共三层，楼后有回廊式建筑，长125米，壁面镶砌的是冯玉祥将军捐赠的河南嵩山青石碑138块，三民主义学说全文碑刻，共十六讲，计15万5千余字。 美龄宫 美龄宫是蒋介石及其夫人宋美龄下榻的别墅，正式名称为“国民政府主席官邸”，有“远东第一别墅”的美誉。美龄宫主体建筑是一座三层重檐山式宫殿式建筑，顶覆绿色琉璃瓦。在其房檐的琉璃瓦上雕着1000多只凤凰，是中国唯一一例。整座建筑富丽堂皇，内部装饰奢侈豪华，装饰以旋子彩绘，特别是蓝底云雀琼花图案出自工笔画家陈之佛之手，独一无二。四周林木藏盛，终年百花飘香。汽车可直抵宫门，楼底层为接待室、秘书办公室等，二楼西边是会客室、起居室，东边是蒋介石、宋美龄夫妇卧室。

E. 寿山石现在价格是多少

2019年寿山石相关拍卖记录（Artron数据）:

清寿山石马钮印---估价3.00到5.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2019年3月23日。

黄士陵刻 “美意延年”寿山高山石---估价40.00到60.00万---成交价:RMB112.70万---成交日期:2019年6月2日。

清 寿山田黄石自然顶长方素章---估价280.00到380.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2019年1月6日。

清干隆 紫檀御题诗碧玉红寿山九桃---估价260.00到360.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2019年6月5日。

赵之谦刻 “生逢尧舜君不忍便永诀---估价80.00到120.00万---成交价:RMB954.50万---成交日期:2019年6月2日。

寿山田黄冻石素方章 ---估价116.00到116.00万---成交价:CAD129.60万---成交日期:2019年5月26日。

清寿山石马钮印---估价3.00到5.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2019年3月23日。

(5)石座价格和图片扩展阅读：

2018年寿山石相关拍卖记录（Artron数据）:

清代寿山田黄石金包银报春图摆件---估价477.00到477.00万---成交价:HKD524.70万---成交日期:2018年1月31日。

寿山艾叶绿原石---估价119.00到119.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年10月11日。

寿山冻石十八罗汉---估价47.62到47.62万---成交价:USD145.78万---成交日期:2018年3月29日。

鳌龙戏珠 寿山田黄石摆件---估价100.00到100.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2018年11月9日。

1801年作 清·陈鸿寿刻寿山石---估价40.00到60.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2018年12月16日。

寿山芙蓉石印章---估价430.00到430.00万---成交价:RMB605.00万---成交日期:2018年9月28日。

寿山石印章---估价36.00到36.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年5月24日。

F. 中国十大奇石图片

中国十大奇石图片有鸡雏出壳、东坡肉、中华神鹰等。

1、鸡雏出壳

专家估价：1.3亿，天然玛瑙奇石。仿佛蛋壳破裂，一只色泽淡黄的毛茸茸小鸡伸头欲出，石质滋润、神态逼真。

2、东坡肉

▶专家估价1.2亿

弯弯的鹰嘴，犀利的眼神，完美的线条形神兼似，配上金黄色的玉质，形同活物一般，让人不得不感叹大自然的造物的神奇。

4、岁月

▶专家估价：一亿

这块奇石神似一位老妇人头像，鼻子、嘴巴、额头上的皱纹、头发宛如真人，尤其是老妇脸上的皱纹都依稀可见。

除了以上的中国四大奇石外，中国还有以下奇石：

5、血胆金莲

▶专家估价：1.65亿港币

内包血色水胆，通体晶莹水润，鱼眼鱼鳍清晰可见。

6、人之初

▶专家估价：1亿

框内画面是一个惟妙惟肖的还处于早期胚胎阶段的胎儿形象，眼睛已经发育，其它器官以及四肢尚不明显。整个形象犹如静静蜷坐在母腹中熟睡的婴儿。

7、中国版图

▶专家估价：9600万元

这块葡萄玛瑙紫色与白色相间，葡萄球状结晶十分完美，而且整体形状与中国版图极其相似。

8、藏羚羊

▶专家估价：8000万

这是一件大自然的瑰宝，清晰可见的羚羊犄角、眼、嘴、尾巴，如同一只奔跑在雪域高原的小精灵，非常可爱。

9、钟馗

▶价值：6500万元

“钟馗”慨然仰天，英姿勃发，其头顶官帽，身披战袍，一身疙疙瘩瘩恰似刀枪不入的铮铮铠甲，平添几分杀气。

10、中国虎

▶专家估价：5千万元

中国大化石之王的大化石“中国虎”，它形成于2.8亿年前，虎身长约一米，高约半米多，呈半蹲半卧状。虎头前伸，好像在昂首长啸，石头的颜色纹路也与虎皮相似。

G. 真石假山价格

这个假山盆景的价格在1500---2000元直接，具体得看假山尺寸，以及使用的石材。如果你有石材你也可以学着自己做。

在（绿人园林景观网）有《吸水石假山盆景制作》、《假山盆景制作视频大全》等文章，边看边实践，很多人都学会了，相信你也可以学会制作。

H. 石座的来历是什么。

中国实际上没有狮子这种动物,用石狮子用以镇宅护卫。

狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国.这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。

狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。

这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。

石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形.

因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.

I. 什么是龟纹石，龟纹石价格高吗，龟纹石分类

龟纹石，是以它的裂纹纵横、雄奇险峻，酷肖名山而着名的。龟纹石大都半裸于地表，古朴苍秀，典雅雄奇，其形态有竖层结构和横层结构两种。竖层结构的龟纹石陡峭峻拔，多呈群山险涯、奇峰伟岩、擎天石柱等造型；横层结构的龟纹石则沟壑纵横、逶迤连绵，意韵幽长。有些龟纹石形态奇特，状似风云人物、飞禽走兽、山峦缩景等，皆呈象生动，天然成趣。龟纹石可配上底座欣赏其自然形态，也可制成不同风格的山水、树石盆景，颇为赏心悦目。龟纹石在莒县洛河镇洛山、鸡山东坡等地亦有分布，产出于奥陶系厚层白云岩中，表面有深浅不一的龟裂纹理，体态多浑圆状。

龟纹石按地理位置分为：安徽龟纹石，重庆龟纹石，山东龟纹石，湖南龟纹石。。。

这个就是龟纹石的图片，龟纹石的价格不高，正常每吨在80元到200元之间

J. 这一个石座是什么东西值几元

是装饰品，放在院落的盛水器，式样为须弥座底，仿照造像底座，值不了多少钱