如何清洗灵魂图片

① 不加酸笋的螺蛳粉就没有灵魂吗，如何定义食物的灵魂

螺蛳粉要用石螺、辣椒干、酸萝卜等香辛料炒制，随后放入紫苏叶和大骨头汤炖煮，以致于高汤有一种独特的清香，最终放入米糊煮开，添加配料，才得到一碗经典的螺蛳粉。实际上除开螺蛳粉，广西省很多粉都有酸萝卜做为火锅配菜，只不过是在螺蛳汤里，酸萝卜和各种味道相辅相成，滋味儿才看起来特别是在美好。广西省螺蛳粉带有丰富多彩的糖分，胶原纤维，纤维，蛋白，各种维生素这些，营养成分十分的充实

和田螺熬出的汤味儿相互之间结合，会造成特别的味儿，许多人接受不了。螺蛳粉尽管闻着臭，可是就好像榴莲果一样，有人喜欢、有些人反感。柳州市酸笋的做法和其他地方不一样，这是选用生笋制做，把生笋削皮清洗干净，放入洗净的集装箱里，锅中放水放小麦面粉拌开，再加盐，开火烤开，趁着热倒进装笋的器皿里。水的温度降至常温下后盖板好室内温度存放，等候发醇

② 为什么说西藏可以洗涤人的心灵呢

因为西藏有一种魔力，可以让人安静下来。西藏可能是中国最干净的地方吧，也是距离太阳最近的地方，每一个来到西藏的人都带着一颗敬畏的心，每一个在西藏的人都有自己的信仰，不管是不是西藏本土的人，只要身在西藏就会感到一种莫名的信仰，自己对西藏这个地方也会肃然起敬。

大家都知道西藏的生活条件十分恶劣，远远不如我们其他城市的人，去西藏的人可能还会遭受到高原反应，可还是会有很多人向往着西藏，无论去西藏的旅途多么的艰难，也会有很多人去西藏感受一下。西藏并不是可以洗涤所有人的心灵，只不过他有那么一种力量，能让人的心灵在那一瞬间得到净化，从西藏回来以后就好像是获得了一次重生，忘掉了之前所有的烦恼。

③ 古驰小脏鞋有什么特点洗太干净会失去”灵魂“吗

对于这件事情网上有两种不同的理解。有人认为，如果特意追求脏的效果，那么就应该一直穿着，没必要送到干洗店去。还有一种人认为送到干洗店他理应听从客户的要求，不得擅自进行改动。对于这样的争论，真的是各有各的道理。

对于小脏鞋而言，有人认为是一种潮流，而大多数人认为是一种营销与丑陋。所谓美与丑，本质上其实就是个体审美的差异。有人觉得“脏脏鞋”丑，就有人觉得其时尚，有人不认可时，就有人想将其收入囊中。存在即合理，它们有独属于自己的市场空间。

④ 西方古代 惩罚

以下是西方20个有史以来最残酷的刑罚，按恐怖程度进行排序：

20.惩治鞋
鞋子常常被结合头手枷 （站立时枷住头部和手腕的一种装置）使用的 。只要靠脚趾支撑不住身体，鞋跟上的钢针就会刺入脚跟。

19.邪教尖叉
邪教尖叉是一个酷刑装置，一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度让他的嘴开口招供。

18.浸河
主要用于对妇女 ，将其浸河内、大桶或池塘内，多用于惩罚骂街妇女和巫婆，浸了一段时间后，给予招供的机会。如果她供述，就被打死。如果她不招供，她就再次被浸河。这一过程通常是反复直受刑者溺毙或放弃此种刑罚，让自己被另一种方法处死（上吊，或烧死（很少用）） 。

17.木靴子
受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的胫骨就被粉碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打入12根楔子。当木靴子拆除后，骨头碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。

16.水刑
这是所列欧洲酷刑中唯一一个非中世纪的项目。水刑是二战期间日本战俘警卫队最喜欢的刑罚。如果受刑者是首次受刑，必将用铁丝网和抹布封住他的嘴。
接着，警卫将蛇管插入受刑人的鼻子里往里灌水来膨胀腹部。水灌完后，警卫将猛踢受刑者的腹部，直到他的胃部爆裂，接下来就是死亡了。

15.猫爪
使用起来很简单，就是慢慢地往下撕肉，很多时候，所有肉都被撕下来，而露着骨头。

14.拉架
看起来就像是：捆紧手脚往相反的方向拉你的身体，直到你的四肢慢慢地从关节连接处脱出来。

13.四马分尸
四马分尸是拉架的更高一级刑罚方式，只用于凶杀犯和那些企图杀害贵族或皇室成员的犯人。囚犯的四个手脚分别被捆绑，由四匹马同时向四个方向拉，瞬间即可分尸。（#在中国有五马分尸）

12.开花梨
根据受刑者的性别将梨在闭合状态下插入肛门或阴道，然后用手摇动使梨开花直到使人感到相当难受。

11.清洗灵魂
在许多天主教国家，神职人员认为，如果强迫一个灵魂邪恶的人吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃，他的腐败的灵魂就能得到清洗。当然，这要在没有因他的罪行而受罚之前进行，一种”温暖的刑罚“，如果你愿意。

10.吊笼
图中的受刑者还是比较幸运的，因为大部分使用吊笼的犯人是完全赤裸地暴露极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的犯人通常都是在进行了其他刑罚以后最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。

9.碎头机
用碎头机执行死刑通常是这样的：牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。令人难以置信的是，许多国家仍使用同一版本的碎头机，作为当今的审讯工具。

8.在柱子上火烧
最爱用于那些被指控犯有亵神罪的巫婆 。神职人员认为，焚烧一个巫婆可永久消灭她在有形世界的邪灵，从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂污染。言之有理。

7.犹大尖凳
受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。

6.刀凳
刀凳是犹大尖凳的变种。我们相信，该图片没有解释得很清楚。

5.铁娘子
以下1515年8月14日第一次使用铁铁娘子的记录：“伪造的硬币放在里面，门被缓缓关闭，从而尖锐的钢针从几个部位刺入他的胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁股中，但不足以杀死他，所以他巨声喊叫和哭号了两天后，他死了 。“

4.审讯椅
不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。

3.刺刑
这是中世纪在在阿尔及尔，突尼斯，的黎波里和Salee（翻不出来是什么地方）对叛国者标准的处罚形式。不管你是否相信，一旦这根长刺从受刑者的肛门插入，再从他的嘴或咽喉里穿出，受刑者可以这个状态活一天以上，并在烂泥中爬行，供大家观赏。

2.锯刑
锯刑可能代表了人类聪明才智的最黑暗的时刻。其原理是，当受害者倒吊下来，大部分的血液将涌向头部。这在整个过程是最重要的，你看，因为作为行刑者看到的是受害者的裆部。头部的血液可以得到充分的氧气，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，有时锯到上腹部前，犯人的意识都非常清醒，可以避免血流失过快而死。

1.轮刑
欧洲史上20大酷刑
好了，最后的也是最危险的。轮刑仅次于吊笼，在中世纪时期的德国是最常见刑罚形式。首先，受刑者（通常是赤裸的） ，他的四肢分开绑在地上。不过，木制辐条分别对应各主要关节，如手腕，脚踝，膝盖，臀部和肩膀。行刑者用沉重的包铁的轮子打断四肢和关节。但是，这仅仅是恶梦的开始。等四肢的骨骼分别打碎，和血、肉混成绵软状态后，四肢被编到轮子的辐条上，然后正面朝外悬挂展示。痛苦的受刑者将继续保持该状态数日，他或她死后会变成乌鸦和昆虫的大餐。

⑤ 这一次，身体和灵魂都在路上

                        ——西行散记1       

        经过业拉山口的时候，海拔4658米的山口凉风劲吹，五颜六色的经幡猎猎作响，天空蓝得纯粹，白云触手可及，正满心欢喜的忙于拍照，轻微的高原反应却猝不及防，许是中午在邦达镇吃完饭就马上到了山口，血液都帮助胃消化去了，头部血供不足。我只能自嘲：“我也是高原的汉子，只是来到了更高处而已。”伙伴们也有轻微高反，短暂停留后匆匆往前方进发。

        其实，两天前我们就已出发。怀揣对西藏的向往，神秘的藏地深深吸引着我们义无反顾的奔向梦想的天堂。驾着车一路奔驰，所有的事暂时放下，一切的生活压力统统置之不理。生活的压力再大，能有青藏高原的气压高么？这一次，身体和灵魂都在路上！

        第二天从梅里雪山旁的高山沿着蜿蜒盘旋的214国道向芒康前进，我开着车，左侧是令人目眩神迷的深崖，右侧是层层挤压过来的山体，脚下是奔腾咆哮的澜沧江水，在最危险的路段，车里传来细密的鼾声，同车的伙伴竟然都睡着了，你们到底有多么信任我，还是白胆到视高山深谷如无物，居然能睡得如此香甜！忽然之间，觉得自己孤独空虚，世界如此喧闹，只有我独自醒着！原来信任，也是促使你不断前行的动力。

        在滇藏边界隔界河，看见一个黑衣美少女在界牌前自拍，请她让一下，我们好拍照片，没想到路上再次看见两次，第三天在八宿加油的时候再次遇见，不得不感叹这是缘分。攀谈之下得知，她独自从苏州出发已经五天，自驾进藏，不说种种风险，单是体力就让我们这些轮换着驾驶还喊累的中年油腻男女真心佩服。问她需不需要帮助开车，她说不需要了，一个人习惯了，也许是出于对陌生人的防范，也许是喜欢享受一个人的旅行。挥手道别，各赴前程，或许途中会再遇见。不由得想起某人说的很有道理，我们一生在不同时段，会有人和你同行，有的人走着走着就散了，能和你一起走到老的，少之又少。遇见即是缘，离散亦是份，山山水水，总会有相逢，总会有离别。

        有没有人同行，自己的路都要走下去。穿行或直或弯或平或险的路，翻越一个个山口，我们一路向西。214国道在芒康县和318国道汇合，去如美镇的路上，发生了一起交通事故，一位骑三轮摩托进藏的驴友被一辆越野车撞了，摩托和行李翻飞路上，驴友平爬在地上痛苦呻吟，穿蓝裙的一个少妇一边找了软垫放在驴友头部让他尽量舒适，一边低声安慰：“你坚持住，救护车马上就来。”被迫停车的人们围到驴友身边，尽可能给予援助。西藏的路上，互相帮助似乎成为旅途上每个人骨子里的修养。

        而本地的藏民，善良和友好，几乎是他们的本能。信仰的力量强大到不可思议，他们有着固定的生活习惯，极少走出藏地，虽然很多人不愿意与外界交流，却能坦然面对来来往往的众生。我在一个村庄问道于二十来岁的藏族小伙，小伙跑到车边，操着不太流利的藏式普通话给我指点，谢过他之后，他挥手先和我们说再见，黑红的脸上微笑如高地上遍开的紫杜鹃。蓦然觉得，善良一直都在，藏在每个人心里，只要你愿意释放，人间处处有爱！

        对西藏，之前可以说一无所知。来之前，看过一些攻略，也只是个轮廓，没有制定详细的行程，就这样随意的走，哪里晚哪里歇。这才是随性自然的生活吧，没有束缚，没有计较，没有非要如何，像藏民一样，以虔诚之心，渡安然之河。之前以为，怒江七十二拐，该是何等险峻，畏之如虎。真到了，觉得不过如此，对于我们在另一个低一点的高原长大的人，这点弯路小意思，都是老司机啦！事实就是，再困难的事，只要你去做，总会有办法，总能解决。

        谁不曾在红尘中打滚？谁还有一枚干净透明的灵魂？我不想苟且偷生，已经活在尘埃里了，低到不能再低，可还是有压迫，还有小围墙里的算计，所以很多人都想到西藏，一生必到的地方，让神山圣水荡涤清洗灵肉，以期找到不一样的自己。在然乌湖，安静和寂寥，是与雪山和湖水浑然一体的。放空、放下，这是藏地不灭的意志，我只是来体验，来清洗。

        同行的一老汉感概：“原以为西藏到处都是青山绿水，不防到处是破败的大山。”

        “无数个破败组合起来，就不再破败。西藏不止有神山圣水，还有破败荒凉，才是完整的西藏。”我忍不住直言。

        是的，没有完美，没有一帆风顺，没有平步青云，没有幸福从天降。接受一切，加之在你身上的一切，都是你生命中必须承受，某一天，它就是富贵逼人，它就是万紫千红！

        这一路刚刚开始，这一段清洗灵魂之旅，我很期待！