老秦文字图片

A. 有关秦始皇暴政的文字，图片，诗词！！！十万火急！！

你好，希望采纳！
史书上所描述的秦始皇的暴政大多都是污蔑。下面简单驳斥一下儒家所说的秦始皇的暴政的代表事件。
焚书坑儒-相信这个不用解释了吧 统一思想是非常必要的 只是废除一下 总比汉武的罢黜百家要好一点吧 这个罪名应该是后世的儒生污蔑的。
修骊山墓-试问哪个皇帝不修自己的陵墓？用这个做暴政的理由有点牵强，历代皇帝哪个没修？
建阿房宫-堂堂大秦帝国总得有个象样的国都吧 相信这个也是儒生污蔑
寻长生不老药-这个也不至是秦始皇有。汉武 唐明都有过之而无不及。
劳民伤财-什么叫劳民伤财？修长城？哥们，没长城的话我估计中华民族也就不叫中华民族了 咱吃水不能忘挖井人啊。
严刑酷律-这个自然是儒生的污蔑了 法家所信奉的就是严格的法律，在当今这个社会 我个人倒是很希望国家能采用严刑酷律 治一治贪官

总的说来 后世之所以会说秦始皇是如何的残暴，个人认为应该是因为秦始皇所信奉的法家和儒家在意识形态方面以及在争夺统治权上不可调和的矛盾。试想一下如果秦以后的朝代也信奉法家的话 那么 焚书坑儒严刑酷律就应该是伟大的功绩了。当然我不是说秦始皇丝毫没有一点暴政，暴政总是有一点的，但无论如何都没有史书所描述的那么严重。

B. 老秦纹身什么意思

秦霄贤纹身纹的是fianceexinzhan是未婚妻的意思。
秦霄贤因长相帅气，身材高挑，风趣幽默收获了众多粉丝甚至被称为德云社第一帅，被称作是德云社的门面代表。

C. 如何有效率地制作出高大上的PPT

如何有效率地制作出高大上的PPT？

谢邀，我是汤帅，PPT自由设计师，承接PPT定制。

首先我们要看清这个问题，并不是问怎么样提高幻灯片制作的效率，而是怎样快速的制作出高大上的幻灯片。

所以这里我们要对高大上的幻灯片有一个总的认识：大气整洁，页面没有不必要的其他内容，装饰都显得非常精致工整以及有内涵。

其中大气主要体现在：页面不会被切割成一些小的区块，而是比较大的视野大的画面，所以用图片内容场面比较大、开阔度比较高的版式容易达到这个效果。

并且结合到题目所讲的要“有效率”，那么这事情就很简单了：

一、全图型

通常情况下，我们只需要用一张，背景图和文字搭配就可以了，这上面的文字不会有太多的内容。

D. 孙九香晒图关心老秦，遭粉丝抵制“带话”行为，你怎么看

我觉得既然秦霄贤和孙九香分开了，粉丝就不应该打扰两个人，毕竟裂穴这种事情还是挺伤的，对于未来，他们已经有了新的路子，替他们加油就好了。

因为工作的原因，秦霄贤和孙九香最终还是分开各自发展，对于未来，希望他们两个人都能在自己的道路上有所斩获，加油。

E. 白月光们有木有老秦不常见的照片在线求照片呀！

老秦不常见的照片，应该是老秦参加综艺的时候截屏照片

F. “纠纠老秦，血不流干，誓不休战！”原文是什么

出自电视剧《大秦帝国》的主题曲《赳赳老秦》，原文是：

赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！

(6)老秦文字图片扩展阅读：

解析：

无数大才泣血的命途，集汇于大乱之世凌乱的王道霸业。若雨打浮萍，若万蚕食桑。恰似流火一闪，轰鸣而逝。唯有简牍上撰记的历史，方可永恒如斯。一切从赳赳老秦共赴国难这句老话说起。老秦的基业竟一步步在那莽山谷壑中擎出。春秋争霸、战国称雄，历数不尽辛酸荣辱。

不同于其他国家，独处西陲的老秦一脉，没有礼乐奢靡的浸染，没有桑植农耕的钝落，没有人尽浮华的矫饰。那是一种任多少风吹雨打都难以埋汰的鎏金本色，是老秦一脉永远无法割舍的情愫，是从上官大夫到平民百姓都始终在笃定着的一种气魄。

犹记得秦孝公断以肉指、血染斫痕的“国耻”一碑。多少代秦人世代流传的血泪与仇誓，多少曲踏平秦地尽俘秦人的亡秦毒咒，多少册史迹亘古未泯的图腾般流传的信仰。碑下，是老秦一脉化为厉魂永生不息的弥天仇恨，是老秦一脉孤城但在、举国亡魂的歃血为盟。

犹记得年轻君上倾其府库，一国之后茹血遗宝，庙堂文武环堵萧然。只因为他们都记得自己是老秦人。只因为，他们骨子里都流淌着老秦人势若大河巍若华岳的血脉。数百年西击狄戎东拒中原、历经战乱的积淀，定格成老秦一脉厚而不冗、坚毅不挠的性格。

虽有余地但求死战，这就是那祖祖辈辈悲壮着的老秦一脉！倘若真到了生死存亡的关头，老秦子弟都还记得那句古老的誓词：赳赳老秦，共赴国难。血不流干，誓不休战。千载王道、万世霸业，终是敌不过历史滚滚向前的车轮。帝皇霸业在宫帷帛简上剥落，肆若一地文人骚客的雕琢。

炎黄一族从来都是苦难与战火的集容，可是，敢问有几辈敢像老秦一脉那样，把世世代代的悲壮啸在穷山恶水之间？自古汉多逆乱，晋多粗莽，隋叨心机，唐腻繁缛，宋行怯懦，元素蛮荒，明清钝化。唯有老秦一脉坚毅、尚武、崇信、朴厚。开后世之波涛。

当一句“赳赳老秦，共赴国难”又在华夏大地上唱响时。老秦一脉不折的脊梁，一段无可非议的过往，浸寂在历史微漠的悲哀中。雪地上遗落的脚印，风雪中赶路的书生，但吟一句，赳赳老秦，共赴国难。血不流干，誓不休战。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力。

才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个老秦人。 这句话，是大秦一统六国的“民族誓言”。犹记得秦末汉初，刘邦率领农民起义军包围咸阳，秦三世子婴杀掉赵高，献城投降，子婴说大秦可以亡，但老秦的精神不能亡。亦是如此。

一个国家、一个民族需要一种精神，也就是我们今天通俗讲的共同价值观，这种精神需要从上到下、深入人心，流入整个民族的骨髓里。每当国家民族陷入危难之际，我们每位民众都可以喊着口号站出来为国家、民族舍生赴义。

G. “赳赳老秦，共赴国难”含义是什么

当“赳赳老秦，共赴国难”这句话脍炙人口的时候，很多人其实已经忽视了它本身不是一句秦国当时的话语，而是出自于电视剧《大秦帝国之裂变》的主题曲歌词，而其内核，则来自于孙皓晖先生的同名小说《大秦帝国》，然而，在历史小说与电视剧让无数读者与观众为之热血沸腾、气冲牛斗的时候，关于秦族起源的问题，仍然克制而冷静地固守着自己学术的底线，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，“有一份证据说一句话”，据笔者简单地归纳，这一秦族起源问题目前主要有“西来说”和“东来说”两种观点，而这两种截然相对的观点各自在传世文献和考古文献中都能找到支撑材料，因此逐渐形成为一大学术悬案。

范雎是魏国人，战国时期着名政治家、军事谋略家，秦国宰相。

现代着名历史学家、古文字学家，四川大学历史系徐中舒教授认定《师酉簋》铭文中提及的“秦夷”，就是秦人中的嬴秦宗族成员，他们属于商周之际被迫西迁的殷遗民。傅斯年《夷夏东西说》一文认为：

秦、赵以西方之国，而用东方之姓者，盖商代向西拓土，嬴姓东夷在商人旗帜下入于西戎。

这里明确指出嬴秦原本属于东夷，伴随着殷商势力的西向拓展而来到了西戎生活区域。在清华国学研究院得王国维等亲炙的卫聚贤先生就指出：

秦民族发源于山东，至山西、陕西、甘肃，然后再向东发展。

这句话虽然简单直白，没有其它更多的阐释生发，但毕竟开创性地对秦人族源和迁徙路线提出了新的看法，即使以今日学术眼光回望，总体上还是符合历史实际情况。徐旭生将我国古代部族及其分布划分为华夏、东夷、苗蛮三大集团，其中嬴秦族群被归入东夷集团，他指出：“东夷集团中有一支异军突出，从东方跋涉山川，跑到西方，在那里‘保世滋大’，渐成大国。这就是曾服役于商纣，及纣败后辗转西走的蜚廉的后裔，秦。秦人嬴姓，自认为出于少皞，与徐、赵同祖。”黄文弼直接反驳蒙文通的“秦为戎狄说”，坚决主张“秦为东方民族说”。

林剑鸣认为“可以断定秦人的祖先与殷人祖先，最早可能同属一个氏族部落或部落联盟，既然殷人早期活动于我国东方已成不疑之论，那么秦人的祖先最早也应生活在我国东海之滨，大约在今山东境内，这也是可以肯定的。”段连勤对于嬴秦源于东夷的观点作了全面细致地申述和论证，他明确指出：“秦的祖先起源于我国东方，是夏商之际西迁关中的东夷族的一支。”这一观点得到了许多学者的认可和继承。韩伟认为：屈肢葬、铲形袋足鬲、洞室墓不是秦人自身的文化传统，它们属于“西戎”文化因素，是随着甘青后进民族成员大批被俘获，而逐渐融入到了关中地区的秦文化之中，秦文化与殷周文化有着明显的继承关系，而与戎人文化距离较大。

H. 大秦帝国里的“老秦”什么意思

秦人部族比较古老，是一支为周天子养马的部族，公元前771年，周王朝迫于外族压力被迫迁都，秦人出兵护送，周天子为了表示感谢，就封了秦人为诸侯。而相传秦人的祖先曾辅助大禹治水，舜帝论功行赏，赠黑色战旗，赐赢姓，大禹赞许赢氏必将成就丰功伟业。至于称呼自己为老秦人，那是在彰显自己部族的悠久古老，可以增强民族自豪感，便于凝聚国力对抗六国，就好像我们现在自称炎黄子孙一样。

I. 赳赳老秦 出处

出处：出自电视剧《大秦帝国之裂变》的主题曲歌词。

原文：

赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！

在群雄逐鹿、山河日变的“大争之世”，在英雄辈出、百家争鸣的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。

公元前三百六十二年，嫡子嬴渠梁在秦献公灵前即位，史称秦孝公。

此时的秦国已陷入四面楚歌之绝境，辎重耗尽，兵源匮乏，国力虚弱。秦孝公手刻国耻碑，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国。秦孝公大召天下贤士，六国学子，入秦为官。

卫鞅一展其为政主张，以他的法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜卫鞅为相，开始了君臣二十年的大变法。

卫鞅拜相后，颁布命令，禁止私斗，古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生。他们燃烧着自己，用一段段血与泪，爱与恨交织的悲壮故事，推动着整个时代前行。最终大出天下，与中原六国相融合，共同成就华夏文明的正源。

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商鞅变法：

战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长。

在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。

经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。 变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。

商鞅失去变法的强有力支持者，商鞅有口难辩，只得逃亡。最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。但变法得以继续实行下去。

J. 老秦出道时间

咨询记录 · 回答于2021-12-24