九色鹿原文字图片

㈠ 九色鹿的课文

《九色鹿》原文如下：

在一片景色秀丽的山林里，有一头九色鹿。他身上的毛有九种颜色，美丽极了。

一天，他正在河边散步。忽然，耳边传来“救命”的喊声。他跑过去，只见一个人正在河里挣扎，都快淹死了。

九色鹿立即纵身跳进河中，把落水人救上了岸。落水人名叫调达。他得救后，连连向九色鹿道谢。九色鹿说：“不用谢。不过我有个要求，你回去后，千万不要跟任何人提起在这儿见过我。”

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

过了几天，调达在街上听到人们议论：王后梦见了一头漂亮的九色鹿，要国王派人捉来，用这头鹿的毛皮做衣服；国王只好贴出布告：谁说出哪里有九色鹿，定有重赏。

调达心想，这是多好的发财机会呀。于是，他跑进宫中告密。国王听了，立即调集军队，去抓九色鹿，并由调达在前面带路。

他们走到森林里，发现九色鹿正在那儿吃草。国王马上带人围了上去。

九色鹿一眼就看到了调达，他愤怒地说：“你这个见利忘义的家伙！”国王听九色鹿开口说话，感到非常奇怪。当他了解了事情的经过后，不仅叫人放了九色鹿，还下了一道命令：“任何人都不许伤害九色鹿！”

从此，九色鹿在森林里过着无忧无虑的生活。而调达，那个忘恩负义的家伙，受不了大家的鄙视和谴责，灰溜溜地躲到大山里去了。

拓展资料：

《九色鹿》讲的是：从前有一位落水者被九色鹿和白鸟救过，当时落水者十分感动，一定要留在这里报恩，九色鹿叫他不要告诉任何人它在这儿，落水者虽然口头答应，但是当他听到“找来九色鹿，金盘满银栗，银盘满金栗，还分一半国土给你享福。”的话之后，便贪利忘义，带着人马去追杀九色鹿。最后皇帝重重的惩罚了他。

这篇文章告诉人们一个道理：每个人都不能贪图富贵，要凭着自己的良心做事，要守信义，要知恩图报。要懂得报答别人，脚踏实地地做好每一件事，让自己的良心得到安宁，否则就会遭到惩罚的。

在我们国家的传统中一诺千金，一言九鼎都是做人的基本品质。现在社会上有爱心的人也越来越多，像九色鹿的人也越来越多，让这些美好的品质能像种子一样撒播到四方，撒进每个人的心里，扎根到每个人上身上;让这不朽的品质像风一样飞向遥远的地方。

《九色鹿》这个故事，我联想到了前天看的一个故事：一位公司的老板曾以一笔钱资助一位家庭困难的学生，从小学到大学，他一直都在给予他帮助。后来，这位学生取得了博士学位，可他却以不良手段损坏了那位老板公司的利益。最后，那个老板的公司破产了，濒临倒闭，后来在当地政府的帮助下又重新开张，生意比以前还要红火。而那位大学生却被自己的行为搞得身败名裂，从此，没有人愿意帮助他。

以上两则故事揭示了同一个道理：我们做人不能贪图一时富贵，要凭着自己的良心做事，要知恩图报。如果我们背信弃义、恩将仇报，最终会像那个落水者一样落得个可悲的下场。 “人无信而不立，言必信，行必果。”也就是说，诚信是一个人的安身立命之本，我们要信守承诺，要懂得感恩，要做一个像九色鹿一样品德高尚的人。

㈡ 敦煌壁画中有一只神奇的鹿拥有九种毛色，它有着怎样的传说呢

在敦煌莫高窟第257窟的石壁上，用连环画的形式描绘了一个故事，故事的主人公是一只鹿，头上长着一对雪白的角，身上的毛斑斓美丽，有九种颜色，这只鹿就叫作九色鹿。

佛经故事是敦煌壁画题材的一大来源，而敦煌壁画中最广为人知的当属飞天了。飞天就是飞舞在天空中的仙人，虽然它的原型是佛教中散发香气和掌管乐舞的天神，但传到中国后，又与道教中的飞仙相结合，逐渐演化成具有中国特色的艺术形象。

早期的飞天其实并不怎么好看，大嘴大耳，身材又粗又短，有鲜明的西域风格，发展到了唐代，飞天的造型逐渐变成人们熟知的美女形象。壁画中，在佛祖的四周，飞天通常脚踏祥云，手捧鲜花，在空中往来穿梭，每一个都面容姣好，身材曼妙，衣裙和舞带随风飘飘。现在，飞天已经成为敦煌以及敦煌艺术的一个重要象征。

㈢ 九色鹿故事原出自那里落水人叫什么

《九色鹿经图》即是此类，根据“鹿王本生”这个故事而绘。落水人调达。《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”

将故事中的角色和释迦牟尼身边的人联系起来，更将他们前世的因缘一并理清。《九色鹿经图》作为北魏洞窟的代表作，同时也是敦煌莫高窟最优美的壁画之一。

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《九色鹿经图》绘于敦煌257号洞窟的西壁中部。北朝的敦煌石窟壁画大体上都有一个整体布局：四壁中层画佛像和情节性的故事画作为壁画主体，下面画供养人和药叉，上方画宫乐，壁画中部空隙处则布满千佛。

其中情节性的故事画是这个时期最重要的类型，画家们尤其擅长用绘画的形式来讲故事。北朝敦煌故事画现存约20种，近30幅，讲述的故事则可分为三类：佛传故事、因缘故事和本生故事。本生故事讲的是释迦牟尼降生以前各个世代教化众生、普行六度的种种事迹，也就是佛祖的前世故事。

㈣ 九色鹿的故事来历

九色鹿的故事来历：在古印度恒河边,有一只美丽的鹿王,它身上的毛色由九种不同的颜色组成,非常美丽。一天,九色鹿王在恒河里奋力救起一个失足溺水者,当溺水者要报答它时,九色鹿王只是要求他保守见过自己这个秘密。

溺水者满口答应,谢恩而去。而在豪华的宫殿里,王后梦见美丽的九色鹿,她一心想用多彩的鹿皮做褥子。国王很爱妻子,就用重金昭告天下悬赏九色鹿。重金诱惑之下,那个溺水者向国王透露了秘密,并带路去猎杀九色鹿王。

九色鹿王虽有好友乌鸦的报信,终还是没有来得及避开。当它见到那个溺水者时,悲愤的眼泪有如泉涌。它用人语向国王说明了一切,被感动的国王从此下令不许任何人伤害、捕捉九色鹿王。那个溺水者也违背诺言,受到惩罚。

或许,九色鹿王原来真的在这个世界上存在过,只是因为人的贪婪,而灭绝了。当我们去看这幅壁画,是不是能感觉到艺术的这种穿越的力量,我们失去的不仅仅是九色鹿王,而是人的本来的善良。

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《九色鹿经图》描绘了故事的八个情节部分:救人、溺水者行礼、国王与王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陈述。

画者在处理这些情节时,摒弃了传统的依序式安排,而是将故事的高潮即“九色鹿的陈述”放在画面的中心位置,充分考虑到壁画给观者视野带来的冲击力产生于一瞬间,首先用最有力度的画面吸引观者的注意力,然后再使其依次寻找情节阅读理解整个故事。

美丽的九色鹿在茫茫戈壁孤立千年,终为今人留存下艺术史珍贵的一页。 为了要突出“九色鹿的陈述”这一情节,画作的两侧画面在构图上都是向中间呈现出一定的倾斜,而其中的人物、车马、山水背景,包括九色鹿本身的动作都引导观者将目光集中在中心区域上。

虽为九色,画家却用白色作为鹿的主色,再用石绿、赭石在鹿身上点彩示其九色,所以整体上,鹿的白与国王的黑马形成强烈的对比,而国王与马表现出的姿态多样和富有动态又与九色鹿的纯净安详相衬托,使画面张力十足。

画家使用的这些矿物质颜色,在中国画中被称为“石色”。这种颜色的特点是覆盖性极强,色彩感觉饱满而纯正。黑白两种主色的沉重,加之构图中河流山川,人物飘带的灵动,无论从哪方面来看,《九色鹿经图》都是一幅让人心仪之作。

㈤ 动画片《九色鹿》的故事原型取自哪里

动画片《九色鹿》根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编。

《九色鹿》由中国上海美术电影制片厂1981年出品的动画美术作品。由钱家骏、戴铁郎担任导演，潘絜兹任编剧 。该片采用敦煌壁画的形式，用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人，在帮助过弄蛇人后，弄蛇人向国王告密出卖九色鹿，九色鹿用神力化险，弄蛇人受到应有报应的故事 。

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

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创作背景

1980年夏天，冯健男和九色鹿团队花了两个月时间由上海出发，沿着丝绸之路从东到西到了敦煌。对着丰富绚丽的壁画，团队人员临摹了五大本速写。5个主创人员在敦煌的千佛洞里呆了整整23天，任务就是要完成九色鹿动画片中所有背景场景的设计。那时条件艰苦，并且需要靠手绘，只为将九色鹿形象以最真实、生动的形式呈现在电影荧幕前。整个九色鹿虽只有24分钟，但为此创作设计了200余幅场景。

㈥ 九色鹿是哪国的民间故事

中国的。

《九色鹿》是根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编而成，讲述的是在古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。

九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。

波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。

当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

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“九色鹿”故事的来源：

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

本生故事画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。

壁画是绘在壁上的画。为人类历史上最早的绘画形式之一。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，是最早的壁画。

中国陕西咸阳秦宫壁画残片，距今有2300年。汉代和魏晋南北朝时期壁画也很繁荣，20世纪以来出土者甚多。

唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时壁画艺术的高峰。宋代以后，壁画逐渐衰落。1949年后，中国壁画得到恢复与发展 。

参考资料来源：网络——九色鹿

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原文：

在一片景色秀丽的山林里，有一头九色鹿。他身上的毛有九种颜色，美丽极了。

一天，他正在河边散步。忽然，耳边传来“救命”的喊声。他跑过去，只见一个人正在河里挣扎，都快淹死了。

九色鹿立即纵身跳进河中，把落水人救上了岸。落水人名叫调达。他得救后，连连向九色鹿道谢。九色鹿说：“不用谢。不过我有个要求，你回去后，千万不要跟任何人提起在这儿见过我。”

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

过了几天，调达在街上听到人们议论：王后梦见了一头漂亮的九色鹿，要国王派人捉来，用这头鹿的毛皮做衣服;国王只好贴出布告：谁说出哪里有九色鹿，定有重赏。

调达心想，这是多好的发财机会呀。于是，他跑进宫中告密。国王听了，立即调集军队，去抓九色鹿，并由调达在前面带路。

他们走到森林里，发现九色鹿正在那儿吃草。国王马上带人围了上去。

九色鹿一眼就看到了调达，他愤怒地说：“你这个见利忘义的家伙！”国王听九色鹿开口说话，感到非常奇怪。他了解了事情的经过后，不仅叫人放了九色鹿，还下了一道命令：“任何人都不许伤害九色鹿！”

从此，九色鹿在森林里过着无忧无虑的生活。而调达，那个忘恩负义的家伙，受不了大家的鄙视和谴责，灰溜溜地躲到大山里去了。

《九色鹿》选录于苏教版小学语文四年级上册中的一篇课文。

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《九色鹿》这是一篇神话故事，讲的是一只九色鹿把一个掉进湖里快要淹死了的人救上了岸，并要求他回去以后不要跟任何人提起看见过它。

被救的人回去后却在金钱的引诱下，不讲信用，不遵守诺言，亲自带国王去捉九色鹿。国王被九色鹿的好心肠感动了，放了九色鹿，并下令谁也不许伤害它，而那个忘恩负义的家伙惭愧地躲到大山里，独自生活去了。

这篇课文让人们看到了一只美丽、善良、不求回报、勇敢机智的九色鹿和见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏的小人调达，告诉人们做人要讲诚信。

全文可以分为三个部分：

第一部分（第1自然段），讲在山林中生活着神奇的九色鹿；

第二部分（第2-5自然段），讲有一天九色鹿救了一个名叫调达的落水者，调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处；

第三部分（第6-9自然段），讲调达财迷心窍，带领国王的军队包围了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后国王惩罚了调达，并下令不许伤害九色鹿。

九色鹿是敦煌壁画《鹿王本生图》里的故事，《鹿王本生图》创作时间是北魏，是莫高窟中最完美的连环画式本生故事画，也是敦煌壁画中的最具代表性的壁画之一。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南的鸣沙山与三危山之间的坡地上，是我国目前所发现的最大最丰富的石窟群。《鹿王本生图》是莫高窟第257窟壁画的主要题材。

本生故事讲述的是佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。据佛经上记载，释迦牟尼是古代印度北部小国净饭王的儿子，他因看到人世生、老、病、死的痛苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。

《鹿王本生图》所描绘的就是释迦牟尼生前的一个故事，它用一长条横幅展开了连续的情节。

㈩ 九色鹿的故事简介

《九色鹿》网络网盘免费下载

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《九色鹿（5-7岁）》根据中国民间传说改写而成。美丽善良的九色鹿，乐于助人，深得山中动物的爱戴。一天，九色鹿救了一个掉进湍急的河水里快要淹死的人。这个人得救后，发誓不透露九色鹿的行踪。善良的九色鹿相信了他的话，可它哪里知道，自己救的，却是一个好吃懒做、不务正业的家伙。这个人看到国王捕猎九色鹿的告示，心生贪念，带领大队人马去抓捕九色鹿。最终，他受到了忘恩负义的小人应得的惩罚。《九色鹿》通过生动的故事教育孩子要信守承诺，知恩图报。本书为适合5-7岁儿童阅读的桥梁书，图文并茂，帮助孩子由亲子共读向独立阅读过渡。