幼稚文字图片

① 高清女生头像，不要那么高冷的，要不要幼稚带字的，谢谢

② “幼稚”的 繁体字是什么打出来，thank you

幼稚.它的繁体和简体字都是一样的。

要转换繁体字，只要再WORK那里选“工具”－》“语言”－》“中文繁简”转换就可以的。

或责用紫光输入法也可以的！

③ 你们觉得她发的说说幼稚几张图片那个更好看

你好！

《今年桂花不飘香》

作者：刘若英

从有记忆以来，家里的院子里就有一棵桂花树，每年秋天一到，整个院子就会飘起阵阵淡香味。

最记得小时候的一个画面就是公公老爱站在树下拎着一杯水在那儿漱口，然后口里念念有词地不知道说些什么，我老以为那棵树会跟他聊天。

我是跟着祖父母长大的。毋庸置疑，我就是家里的小祖宗。由于公公是一位将军，他的副官便封我为“将军的将军”。由此可知我那一生在战场出生入死的公公，是如何地拿我无可奈何。

有一年，一位李先生到一些老朋友家拜会，碰巧我放学回家看到一辆子离开家的巷子，我跑回家问副官又是谁来了？然后看到桌上一个牛皮纸袋，我二话不说就拆开来，还没来得及看清楚内容为何，就听到一声雷声响起，公公大发雷霆地斥责我的行为。我以为他是骂我乱拆他的东西，没想到他竟然说我把他的牛皮纸袋拆坏了，那个袋子是可以再使用的，然后就一阵什么浪费国家资源啦，不爱惜东西等等的名全给我套上。我备感委屈地哭了起来，不过就是一个破纸袋嘛，他说得我好像犯下滔天大罪！我不只哭，还从楼下哭到楼上给我婆婆听，再从楼上哭到楼下的间，然后再遵照八点档的剧本，把门反锁起来。公公骂得越大声，我就哭得越歇斯底里。当时大概整条巷子都被我们祖孙的二重奏给淹没了。之后慢慢地声音小了，我把耳朵挨着门板朝外听，屏息间听到公公走近我的门，故作轻松地说：“袋子里头不就一张照片嘛，有什么好看的？那么丑！要就给嘛！何必把我的袋子给拆坏了呢？”说毕，我就瞧见一张八开大的脸从门缝底下给塞了进来，上面写着：

××同志惠存，某某敬上。

公公16岁就进了军校，而后在战场上与日本军兵刃相见，几度死里逃生，可以说把一生都奉献给了国家。老来过着半退休的生活，也仍是一概与俗世无争的气魄。

如果你问他最喜欢的是什么？他可能会回答你他惟一知道的一首通俗曲《绿岛小夜曲》。如果问他会唱什么？那他一定毫不思索地回答你《黄埔军校校》。而这种耿介几近可爱的个性，也会表现在一些不那么恰当的场合。只要是任何婚丧喜庆要找他致词，他一定可以跟民族大义扯上关系。我常常觉得，那一对对的新人一定搞不懂他们两个人结婚跟国家的前途有什么关系？就像我每一次去大陆拍戏，离家前跟他辞行，他一定会语重心长地叮咛：“这一趟你去大陆，是身负重任，两岸的和平就全靠你了！”听罢我总是尴尬地跟祖母扮个鬼脸。可是现在回想起来，除了他们那一代的军人，又有谁会如此时刻胸怀忧国忧民的使命呢？

我从来没有想过公公也会有老的一天，曾几何时他不太大声说话了，连路都开始懒得走，坐在那一张椅子上，一坐就是一天。慢慢地连饭也不肯自己吃了。看着他如此气若游丝，我惟一能做的就是跑到他跟前逗他，要他猜我是刘若玉还是刘若英？然后逼他说他最爱的就是我……早些年我在外头受了委屈，我就靠在他胸前，撒娇地跟他告状说有人欺负我，然后要他拿枪替我毙了他们！他会含含糊糊地回答说：“好！好！好！”可是后来，他的眼睛只看着远方，嘴里念的常只是一些大陆老家的人、事、物；再后来干脆完全不说话了。

身体虚弱的公公进进出出好几回，直到那一天我正在参加舞台剧记者会的当儿，接到消息说送他进了加护病。当我再见到他时，他的全身已经插满了管子。第一次，我听到不是对我说：“过几天就可以出院了”；第一次，我听到对我说：“如果可能的话，家属请不要离开，怕通知不及”；第一次，我听到祖母用一种几近哽咽的语气求，希望至少能撑到儿孙到齐；也是第一次，第一次我感觉到公公会永远地离开我。

在加护病的那几个夜晚和白天，我仍然需要工作，我随身带着行动，每到一个地方就急着确定一定收得到。每一次一响起，我的心跳就几乎要同步停止，一直要到对方的声音正常地出现我才能回过神来。每次收工冲到，看到祖母还坐在外头念经，我才能感受到自己还在正常地呼吸。

漫漫的长夜里或者跟祖母一起祷告，或是回忆公公的点点滴滴。等到加护病会客时间一到，我们才能进去看他。每次进去，围在他身旁一堆荧屏上的数字就掉落一点。那一点点，就如我的心被刮掉一块般。祖母不是握着公公的手，就是摸着他的头，轻轻地跟他说说话，要他安心，然后在他旁边为他念经。有时候公公像是听懂了似的，看着祖母点了点头，有时还不自主地流下泪来。我不懂祖母哪来这么大的力量可以承受这一与她生活了半个世纪的男人即将要离去的事实。祖母要我给他唱，我依偎在他耳朵旁唱《绿岛小夜曲》，却怎么也唱不准音。他倒也像是喜欢地点了点头。我扑在他的身上哭了起来，第一次，他没有话语安慰我……

就在那几天中，家里人告诉我，院子里的那棵桂花树，那棵跟我公公聊了一辈子天的桂花树枯死了。

一九九八年八月二十二上午十一点多，他终于不愿意跟机器作战了，荧屏的画面归零。

过了几天，在替公公整理东西的时候，发现了一个用过的牛皮纸袋，上头写着：“刘若英小朋友收”。旁边公公还用毛笔附加写上“代若英孙女保存之邮票一九七一年”。我都忘记了自己曾经收集过邮票，打开来看，全是一些完完整整一套一套的旧邮票，还有几张我在读幼稚园时老师发的只有手掌般大的、上头印着“奖”的纸片。所以将军公公毕竟不是无时无刻只有民族大义，孙女也是很宝贝的。望着这几个简单的毛笔字，我仿佛不经意间窥见了他坚毅的躯壳里那柔情的心灵。而牛皮纸袋，每一个珍惜使用的纸袋，原来可用来包装他无微不至的心意。

我带着这份再珍贵不过的牛皮纸袋走出门，看见那棵确已枯掉的桂花树，竟闻到扑鼻的桂花香。只是，今年满溢的香气不再出自院子的桂花树，而是从更深更远的地方飘过来，穿过千山万水，从我公公所在的地方飘过来。

④ 找一张这个图片，图片上写的是我开心时向着太阳，我不开心时嗑瓜子

"六年，我们的悲欢离合 六年的小学生活，我变了。 变得永远是1个人，1个人承担着一切，1个人对着镜子发呆，1个人向着太阳傻笑，我都记不起之前的我是怎样的1个人。 六年，我收获了一份友情，同时也丢掉了有些东东，失去了，拥有了，倘若一场梦的一切，我茫茫然的，仰望蓝天，俯视地面，时微笑，常流泪。 今日，我又不住心里的颤动，和往常一样，躲在角落，默默地看着班里的一切。 记忆里的学校很美，塑胶跑道的模样好熟悉，记得之前还在田径队的时候，常常心里有不爽就用奔跑来发泄，头发飞扬的感觉至今还余留心头，那种熟悉而陌生的发泄方式，如今，已不知被我遗忘到哪个偏僻的角落，被1个带锁的大箱子，紧紧搂着。 近来多云，微微有些凉风，颇有春寒料峭的意味，我的心如天气，时雨时晴，更多的时候，是古怪的多云——阴晴不定。 六年来，有欢笑，亦有鄙夷的眼神，我已习惯把旁边的一切事物隔绝，1个人，把自己封在1个黑洞洞的地方，文字是我唯一的朋友。 心里有理不乱的杂乱思绪，零零碎碎，繁琐而普通，我很懒，懒得动笔，电脑（PC）是我的日记本，把每日的开心、忧愁寄托于文字，不愿说出口，只可以藏在每一行的字迹里。 六年啊，我们相处了六年，下课上课上学放学，打打闹闹嘻嘻哈哈，不理不睬冷嘲热讽，一切的一切，都是最好的回忆。 和她们还是处于不冷不热的状态，偶尔还会由于有些小事吵架，但之后还是各走各的路，谁也不理谁，我每回走到教室门口，她们几个都会站在另一边的走廊，互相打趣，那一刻，我觉得空气都变得窒息了，快步踏进教室，逼自己忘掉。 很累，但我也很无奈——除了沉默，耐，我还能怎样？ 学会了，我们都在长大，离别之后，再一次重逢，离离合合，和好吵架，对我来说，全部东东都扭曲了，连无辜的1个眼神，都会被理解成为是嘲笑。 不想解释，也不要解释，她们爱咋想咋想去吧，反正，我在她们心里，只不过是1个很讨厌的疯子罢了，疯子就疯子吧，每日过得都很疯狂——我就爱疯狂，那样的日子才是最适合我的！即使被人笑又怎么，我是我，你们是你们，再见了就再见了，还搞得藕断丝连，老弄些无聊的把戏，早就看穿了，无趣的游戏（game），我不跟你们玩了，我要去找属于我自己1个人的天堂，留你们这类人，好好面壁思过去！ 班级的纪律很不好，总是有人大声嚷嚷，最讨厌的就是有人吵到我，那种烦躁的感觉让人抓狂，愤愤的，却还是啥都没做。 每回期末的成绩单上，老师评语一栏上，总是有一句同样的话，“只是你若加入集体中来，那样会更好。” 呵呵，假如真那么容易，我还会这样孤孤单单好几年？我不愿意和他人分享自己的心事，那是我的小秘密，不是太小气，只是不喜欢体中那种热热闹闹的气氛，我只适合安静，1个人的生活才是我的。 今日心情好糟糕，打开（OPEN），看见姐的上的签名改了，看得我眼眶热热的。 “孤独是1个人的狂欢，狂欢是一人孤独。” 很寂寞，却字字沁入我心坎。 手插在口袋里，望向远方，这个城，很平凡，逍遥的人，忙碌的人，形态各异。 我很期待，哪一天，这个城的人，可以停下他们忙忙碌碌的脚步，好好欣赏路旁边，那一朵朵，普通的蒲公英…… 唱一首，我们的 我喜欢唱，喜欢1个人静静地，激烈、快速的摇滚不适合我，我嘴里反反复复唱着的曲里，唯一一首，能让我湿热眼眶。 每当听到熟悉的罗大佑的那首《童年》，总会很伤心。 只由于她，那个爱唱的她，她在学校的唱比赛中，唱的就是这首《童年》，那时我们还是形影不离的俩人，我总叫她“阿贞”。 她比赛的时候，我软磨硬泡终于获得了可以去看她比赛的机会。 坐在下边，穿着背带裙的她很紧张，我笑着安慰她，舞台上1个下去之后又上1个，她紧张得冒着汗。 轮到她了，阿贞僵硬地走上，我望着她。 那一次，阿贞唱得很成功，我们是肩并肩欢呼着一起走室的。 如今，再回首，那首《童年》萦绕耳畔，阿贞的声响，也在我脑海里挥之不去。 吵架了，互相骂来骂去，大家都各走各的路，那之前的美好与欢笑都成了最可笑的纪念品，阿贞长得很柔媚，白白细细的胳膊腿儿，很受大家的欢迎。 只是阿贞的成绩不成，每当上课老师叫她发言，她都紧紧抿着唇，不知所措，我叹着气，摇着头。 池塘边的榕树上 知了在声声地叫着夏天 操场边的秋千上 仅有蝴蝶儿停在上边 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待 游戏（game）的童年 六年，我们曾经并肩一起走，走过春秋夏冬，走过失败走过成功，在这条路的最后，我们，唱着那首《童年》，那首属于我们的，笑着流泪。 唱一首，我们的，里边有你有我还有她的…… 阳光下蜻蜓飞过来 一片片绿油油的稻田 水彩蜡笔和万花筒 画不出一边那一道彩 啥时候才可以 象高年级的同学有张成熟与长大的脸 盼望着假期盼望着明天盼望着长大的童年 一天又一天 一年又一年 盼望长大的童年…… 被遗落在跑道上的友情 我和雪，是1个等式，却亦是1个错误的不等式。 她和我，同时加入田径队，从那时起，我的生命里，多了1个笑容如花的叫雪的女孩子。 我们齐肩奔跑在学校的塑胶跑道上，大口大口的吸口呼气，一起做俯卧撑，一起被老师罚跑，一起用厌恶的眼神去咒骂某某某。 每回训练长跑时，我就会落她好长的一段，我是练短跑的，而她则为长跑主项，看着她的身影在好远好远的地方奔跑着，我也慌忙迈大脚步，追逐着她。 她是我最好的知心好友，同时，也是我最依赖的人。 学习上，老师上课时问1个题目，我俩同时举起手，我转过头，她扭过身，相视而笑。 记得之前品德课上，我们有一栏叫我们填最知心的好友的好友，我毫不犹豫的写下了雪的名字，还有1个是填自己的性格，结果，我看了看雪的，她的性格，竟然和我几乎一模一样。 我笑了。她也笑了。 2个同样脾气暴躁而固执的人，若争吵起来，肯定别有一番有趣的滋味。 有时和雪闹矛盾时，由于我们俩力气都很大，打起架来谁也不让谁，那架势，那狠狠的眼神，不过这种吵架打架都是隔一天之后，气消了，矛盾也自然处理了。 时光就在我们的时好时坏中溜走。 我以为，一直到毕业之后，我们还可以一直这么开心的过每天。 可是，雪还是漠然的转身，看也不看我一眼，在我的眼里消失了。 我不知道该说些啥，面对她，我的千万种怨气和厌恶全都被我愣愣的吞会肚里，我也不知道为啥，每回与她擦肩而过，眼底都会升起袅袅雾气，凝结出晶莹的泪，同时也给我们之间，立下了1个永远解除不了的魔咒——我们，永远，只可以是敌人。 雪的模样让我很怀念却同时也很不愿想起，但上学还是会看见她，每回都隔着书本，透过缝隙，默默的看着她的脸庞，傻愣愣的，脑子一片空白，仅有瞳孔里，倒影着雪的身影…… 我离开了田径队，离开了那个陪伴着我渡过了三年的地方，离开了承载着我泪水汗水与笑声的跑道。 还常常会想起雪，想起她的笑她的聪明她的嘲讽她的咒骂，但，不管是好的还是坏的言语，在我的心里，都是值得珍惜的东东。 我只可以珍惜我目前所拥有的，走自己的路，唱自己的，写自己的文章，但，我想念的，是你的笑容…… 1个人的寂寞 我喜欢1个人走在斑驳的路上，脚下的路被我踏过千万遍，但我也不觉得厌烦——由于我就是这样，1个人，木有朋友，木有灿烂的笑，我只会与寂寞相处，1个人的日子，其实回忆起来，虽然好孤单，可是，我不敢去想，“朋友”这个词，从好久之前，我还是1个无忧无虑的小女生的时候，“友情”这个词就已经被我从我的字典里撕掉了。 我曾经有三个很要好的好友，我们四个人也曾发誓，就算全世界都木有人了，我们四个还依旧是好朋友。 呵呵，这样的话，在当时，是多么幸福而美好的一句话，然而，目前的我，回想起来，竟然会哭得稀里哗啦。 我们三个的友情，全班同学都亲眼目睹过。每回课间，都会亲昵的往教室里对着三个身影叫着彼此间的昵称，小学期间的最后一次运动会的女子4*米，我们四个很团结，在枪声响起的那一刻，我的心也提得老高，看着她们熟悉的身影朝我奔来，我们熟练的交接棒，之后，咬着牙拼命的冲向终点。 胜利的那1个晚上，我们四个一起去吃火锅，之前都是和父母去吃，从没自己去吃过，我们都笑着，默契的交换眼神。 那1个夜晚，竟会是我们分开前的，最后一次举杯相聚。 那一晚后，我们四个曾经互相交错在一起的四颗心，分别向四个不一样的轨道，偏离了核心，各奔了西东。 我是个很倔强、执拗的人，四个岔口，我们都选取了，与彼此相对的方向。 我哭过，很伤心很伤心的哭过，我长这么大还是第一次哭得那么伤心，一直哭，哭到最后，眼睛都也就涩涩的了，泪流干，但我心里的地方，少了一块。 从那以后，我变得很。 总是1个人，总爱趴在教室前的栏杆上，眺望着远方雾里的云朵，我总会想到，曾经的曾经，从前的从前，有三个人，三个令我今生今世忘不了的人，我们也一起，这样并排趴在栏杆上，谈着些不着边的细细碎碎的东东，可是，目前我的身边，空空如也。 总会恍惚的看见，她们在我身边，我们的从前…… 她们给了我好多快乐的点滴，我却不知道把这类宝贵的东东存起来，如今回首，手心空空，到头来，我啥都木有抓住，啥，都木有留住。 很快，真滴很快，我们的日子，快得只在我的眨眼间。 一切，仿佛一场梦——可是，我宁愿一只做着梦，不想醒来，害怕醒来时，只看见头顶白得透明的天花板，之后，再在天花板里，看见她们的笑…… 之后的之后，我们竟然一句话都木有说，虽然次次擦肩而过，可是，除了1个淡淡的眼神，啥都木有——真滴，啥都木有。 不知道啥原因，她们三个竟然又走到了一起，呵呵，只剩下我1个人，独自伤感。 下课时，她们三个总是并排的站在走廊边的栏杆前，挽着手，一副大姐大的样子，对着来来往往的人指指教点，窃窃私语，那样的眼神让我很难受。 压抑，我一直在压抑。 我很怕睡着，害怕会在梦里，看见她们的影子。 她们说说笑笑的样子，让我黯然。我只可以装作冷漠，无所谓的走过，笑一笑，之后风轻云淡的摇着头，说她们的事跟我无关。 谁又看得到，那一句句“讨厌”的背后，我是怎样的痛苦？ 我变得好沉默，对啥事都淡淡的，全部事，在我眼里，都无所谓了。 在和她们在一起的时候，我其实也很固执——伤心不敢说。因此时间也就在和她们的开玩笑与互相鼓励中流失。 那时失魂落魄的我，就如1个被赶出家门的可怜人，每天，1个人闭着眼苦笑，1个人独享着寂寞，我1个人的日子，就从那一刻开始——我知道，这条永远仅有寂寞的路，我永远停不下来，由于，我已经，木有退路。 记得之前我们四个都一致讨厌1个名叫怡的女生，那是1个长得很高挑的女生，不知道为啥，她们三个很讨厌她，木有选取的，我也一味的排斥她。 缘分真滴很奇妙，那个曾经我“讨厌”的人，竟然会一点一点，成为我的知己。 在慢慢了解之后，我发现，其实她也很可爱，完全木有我想象中的那么讨厌，我在学校里的时光，几乎都是和她腻在一起。 我们都爱写，常常一起讨论有些问题。 自从我与她对视一笑的那一刻开始，她们三个人，对我，从原来的冷淡，竟然变成了厌恶。 上课时，我看见她们三个见我眼前眉来眼去，亲热的叫着，并且还时不时对我丢来鄙夷的眼神，我咬着牙，我知道我在颤抖，眼睛又泛起了雾气，我趴在桌上，再无心听课。 她们对我与怡的破口大骂越来越频繁，甚至有时还在纸上涂写着丑八怪，之后写上我和怡的名字，再在下边密密麻麻的写着一堆骂人的话。 看见这张纸，我除了苦笑，还能怎样？ 收获一份新的友情，代价就是这个。 习惯了她们对着我与怡翻白眼，之后在拧着眉不屑的骂道“变态”，那一刻，我的全部愤怒感全部被她们激发了出来。 我对自己说，这是她们自己逼我的，要怪，只可以怪她们。 从那一刻起，我不再瞎游荡，全身心投入到学习里，我知道，我不可以输给她们，再让她们对我指指教点、看不起了！ 我们都倔强的不肯回头，不肯原谅对方，从此，我们成了班里味最浓的敌人。 我们的战争，永远没方法停歇。 我知道必须有1个先低头道歉，可是，我太了解她们了，同时，我也知道，我不可能先退后让步。 因此，战争，无时无刻不在持续着。 每一天，都在我的苦笑与她们的冷嘲热讽中茫茫然过去。 至今，我还会回忆起那些曾经的故事。 可是，我总会摇摇头，甩掉脑子里的回忆与眼底浮起的银光，1个人就1个人吧，反正，我又不是非要她们陪伴不可，木有她们，我自己也一样可以好好的过，每一天，还是老样子上下学、吃饭洗脸睡觉吗？才别为她们伤心呢。 话是这么说，但我的心，始终放不下。 今日，她们里的1个不算太坏的璐对我说，我们和好吧。 我浅笑着，木有解答。 就这样，我们彼此沉默着分手在夕阳下。 我，不可能还会回到她们中间，还会与她们一起讨论那些乱七八糟的细节，由于，我们，都太年轻，不懂得，现实的残酷。 那么，不和好，就让我们继续“战斗”下去吧，我们之间，即使是吵架，我也会，好好把这类话语记在脑子里，吵架，又何尝不是种美丽的倔强呢？ 走吧，都走吧，1个接1个，走吧，既然错了，那就让我们，继续错下去吧…… 心情记事 踏着阳光绽出的晴朗，心情像天空一样湛蓝。 ——题记。 近来的生活又开始忙碌起来，连周围的空气都感觉渗入了浓浓的期望的味道。二月，阳光明媚的季节，走过街道，两旁的小店都纷纷挂上了一只只欲飞却未飞的风筝，一瞬间我感觉又回到了从前容易而纯真滴平平淡淡的生活。 春天的地面总散发着雨水打过泥土的那种清澈的气息，不浓，吸入鼻子心旷神怡。 家对面的那座学校又开始奏起熟悉的音乐(music)，来来往往的路人都匆匆而行，我在心中感叹，生活不就是如此吗？平平淡淡，却很真实。 站在长长的大桥的栏杆上，眺望远方，记得之前冬季的时候，有一个阿婆总会推着1个貌似是装着肉羹的小车，一打开（OPEN）锅，那热腾腾的雾气都“嗖嗖”地往上冒，在那样寒冷的冬季里，为过路人送去一份贴心的温暖。 而目前，那个位置，空荡荡的，路人从不为她的不在而停留或皱皱眉。 我叹口气，心情竟微微有了些沉重。 我总是这样，一点点细微的小事，就会令我的心情大大变化。 ——或许，这就叫做“多愁善感”吧。 换个说法，就是“闲得没事干”，总是在注意那些不必要的东东。 近来在上看见一篇名叫《水本无色》的文章，里边有句话令我记忆深刻，“水，本无色，因了谁变得形形。” 很有韵味的一句话。我的生活原本平淡得如一面永无波澜的明镜，明亮而透明，很单纯。 但这几年的校园生活，我的“镜子”也变了色，染上了点点锈痕。 仰望头顶的这片天，忽然觉得生活在这个世界上，心里木有惦念，每天就干着枯燥乏味的事——毕竟，一直做同样的事，总有一天会觉得无聊。 做为1个父母眼中的乖孩子、老师眼中的好学生，我的生活变成了一杯涩涩的苦咖啡，虽苦，但却也夹杂着凡人品尝不出的甜味。 生生死死，我漠然的成为朋友们生命中的过客。不向她们倾诉心事，不是由于害怕被其他人知道，只是由于，我的心事，沉甸甸的压了我好多年，不想让她们，和我一样变得那么而寂寞。 有人说这叫“看破红尘”，我却把这叫做“灵魂的寄托”。 每日的生活都像在梦游，而我就是1个渺小普通的流浪者，四海为家，永远为明天的温饱问题而烦恼，流浪者——我只是1个流浪者。 闲闲的日子写写文字——虽然我也不知道自己在写些啥。每回敲打着键盘（keyboard）的时候心中总揣着一份不平凡的期待，好期望有1个真正了解我的人，能读懂，我心里这份他人看不见的哀伤。 之前总抱怨为啥生活中总有那么多坏心眼多多的人，总是得无时无刻不放着她/他们。目前的我，只会告知自己：走好自己脚下的路，那些不起眼的小石子，成不了阻挡我1个人前进的步伐的东东的。 我就这么一路走来，那些磕磕碰碰也成了回忆，但我却木有时间去回忆过去，我只可以，一直看向未来，一直走下去。 我不知道该怎样形容这样的生活，我只可以是淡定、从容的走下去，塞上耳机，把身旁嘈杂的声响彻底隔绝，沉浸在自己的世界里，1个人哭，1个人笑，1个人，品尝着涩涩的咖啡。 究竟还是要长大的，永远不能停留在幼稚、傻傻的世界里，就像天气，不可能，永远是晴天，亦不可能，一直是雨季。 有一个朋友问我喜欢晴天还是下雨天，我笑笑没解答。 晴天，那种奔放热情的模样，不适合对啥事都淡然的我； 下雨天，我不喜欢下雨——可是，我却喜欢不撑雨伞、在雨里漫步的感觉。 下雨的时候，走出家门，我1个人的时候是很不喜欢撑伞的。我觉得伞遮住了雨的模样、雨的感觉，我喜欢雨打在身上的湿润感——我也不明白我为何会喜欢在雨天不撑伞，但我只明白一点——我，喜欢不拘束、自在的感觉。 雨点的味道很纯，头发都被淋得湿漉漉，但我却笑得好开心。 雨，永远懂得的意义。 记得和好友吵架的那天，我就好渴望下一场雨，好好的淋一身水，湿淋淋的回家，之后，任身上滴滴答答的滴着水，也不用毛巾擦，水流干，我就恍惚的以为，我的烦恼与不开心，也随着水流落而走。 ——但这样常常会感冒。 我其实并不讨厌生病。躺在床上，悠闲的翻翻，耳里塞着耳机，把音响开到最大，把我的世界彻底用震耳欲聋的声响严严实实的包裹起来，谁也进不来、吵不到我、找不到我。 关于喜欢淋雨的这一点，我差不多是由于喜欢那种生命力的敲打声吧。那一刻我貌似感觉到，我还真真实实的存在，还晃晃悠悠的在四处游荡。 我很害怕黑夜。 那黑乎乎的感觉令我很不舒服。总是害怕我会梦到之前的快乐时光，害怕想到之前的之前……人在寂寞孤单的时候，总会本能的回忆起开心的事——但对于我来说，想起那些事，比做噩梦还要恐怖。 我已经发过誓说要彻彻底底把那些好的坏的记忆通通丢进亿万年前的恐龙时代，再也不想起。把之前的日记本全部撕掉，看着记载着曾经过去的那些故事的纸页，在火苗的窜窜中卷起，之后，“呼”地一下全部没掉——我以为，那样可以把记忆都洗刷掉。 开心时，我总会不自觉摸摸嘴角——我，是在笑吗？ 那个我以为再也想不起怎麽做的东东，竟然还会出目前我的嘴角？ 呵呵，真奇妙啊。 想不起那些事是怎麽发生、再怎麽结束的，我却有时能忽然想起——并且是清清楚楚的嵌在我的脑子里。 很痛苦，但我只可以用沉默去面对。 只可以——选取沉默。 沉默啊……我，不说话了,做1个，不会哭不会笑的木偶吧……"

⑤ (还太幼稚) 的繁体字怎么写 要设计好看的

☆还太♀幼稚★
（怎么回事，繁体字总变成简体字。）

⑥ 幼稚的稚字繁体字怎么写

• 稚字古今没有繁体写法，只有异体写法。

• 如图所示：

• 

⑦ 发文字喜欢带表情会很幼稚吗

不会啊，我也喜欢文字带表情。我是觉得网络聊天本来加表情会拉进人的距离

⑧ 请问这个幼稚的字体是什么字体

这是方正经黑字体。
下载地址：
http://www.ddooo.com/softdown/47942.htm

⑨ 幼稚小篆写法

甲骨文是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异，大致上以武丁期的刻辞最为完整，同时也是现存数量最多的时期。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟。图为刻在龟甲上的甲骨文。 介绍 甲骨文主要发现于河南安阳殷墟，迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨。其中大陆收藏的有97600多片，台湾收藏的有30200多片，香港有89片，因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片。其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘，因此收藏最多，有12000多片。目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文，发表专着有2000多篇。 商周非常迷信，商周王常用甲骨占卜吉凶，并将占卜的事情、时日和结果等刻在上面，故甲骨文字也称卜辞。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。 甲骨文大约有4500个单字，已解读的有三分之一左右。根据研究，甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字造字法。在字义的使用上可以明显看出假借方法。形声字占25%左右。今天，形声字占90%左右。 甲骨文和是汉字成熟的标志，和楔形文字、象形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身。它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨，也可以刻在墙壁，木器，石器等处，有刀刻的，也有朱书、墨书的。中国古代长期存在，春秋后期汉字脱离甲骨形态，逐渐不被认知，但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用。直到1899年(清光绪25年)，在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物。 民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代。郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上。 =========== 甲骨文、主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 清光绪二十五年（1899），甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。 自甲骨文首次被发现迄今，出土的甲骨已有十五万片以上，分别藏于中国大陆、台湾省和港澳地区，以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家，南朝鲜也有收藏。 出土的甲骨文多已着录出版，早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》、明义士的《殷虚卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的《簠室殷契征文》；后又有董作宾的《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》，胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等。郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已着录和未着录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理，广泛搜集全部出土的甲骨资料，分期分类，共收甲骨约四万片，编为十三册，为研究甲骨文和商史提供了系统的资料。另外，1973年小屯南地出土的甲骨，已收入《小屯南地甲骨》一书。日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国所藏的甲骨，也已着录成书，分别发表。 甲骨文是比较成熟的文字，它以象形、假借、形声为主要造字方法。今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。 由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有刖、劓、伐等，并设置了监狱。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。 甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富。在农业方面，有裒田、作大田的记载，还有各种农作物如黍、稷、麦、耒、稻等的名称。商王关心农业收成的丰歉及风雨、降低对农业收成的影响，常见立黍、省黍、求年、告秋之卜。在畜牧业方面，马、牛、羊、鸡、犬、豕等都有记载，且畜养量较大并有专门牢厩。祭祀时常用掉大批牛羊。渔猎在商代社会生活中仍起一定作用，甲骨文记载的猎物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、鱼类和各种鸟类，狩猎方法有田、狩、逐、阱、射等。甲骨文里还有关于贝、朋、珏和舟、车以至传递制度等商业、交通方面的材料。 甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富。在天文历法方面，有日食、月食和鸟星、新星、大星等记载，也有“十三月”等闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等。在气象方面，有不少卜雨、卜风以及易日、云、雷、雹、雪、虹等记载。在医学方面，有头疾、牙疾、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的记载，也有关于生育的记载，表明当时能准确推知预产期。 商王尚鬼，凡事占卜。占卜内容多以王为中心，就其关心的问题，如对祖先与自然神的祭祀与求告，对风、雨、水及天象、农事、年成的关注，通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等问卜，以便预示吉凶，祈望得到保障。占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨，用前经整治，并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻、凿。占卜时，先于甲骨背面钻凿处用火烧炙，正面即现“卜”字形裂纹，以此定吉凶。占卜后，将所卜事项记刻于甲骨之上。 甲骨文一般先刻竖画，后刻横画，先刻兆序、兆辞、吉辞、用辞，后刻卜问之事，故又称为卜辞。一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞、命辞、占辞、验辞，而多数卜辞常省略占辞或验辞。甲骨文中，有的在刻画上涂砂或墨，有的用毛笔写在甲骨上，也有些是先写后刻的。 卜辞的分布有一定规律。一般来说，刻辞迎兆并与一定的卜兆有关。龟腹甲、背甲右侧卜兆向左，文字右行；左侧卜兆向右，文字左行；在甲首、甲尾及甲桥边部的卜辞则由外向内行。商代占卜常从正反两方面问疑，反映在龟甲上则有位置相应的左右“对贞”。牛胛骨中右胛骨卜兆向右，卜辞左行；左胛骨则相反。只有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起，在左左行，在右右行。骨上的各条卜辞，或自下而上，或自上而下刻写，其间常有界划相隔，每事亦反复对贞。但也有不同之卜交错排列，为“相间刻辞”；有卜辞于甲骨正面无处容纳，而转刻其背面，为“正反相接”；有反复卜问同一件事，而将内容基本相同之卜辞分刻于数版甲骨之上，只各版卜序不同，称为“卜辞同文”。 商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年，经历八世十二王，这一时期的甲骨文亦应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种分法，目前主要行用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。其中有些问题的讨论目前仍在进行中。 1904年孙诒让作《契文举例》，为第一部考释甲骨文的着作。之后，学者们运用“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的方法，比较分析甲骨文字形的偏旁点画，并通过音韵学、训诂学的手段来考释文字。其中作出贡献的学者及主要着作有：罗振玉《殷虚书契考释》，唐兰《殷虚文字记》、《古文字学导论》，杨树达《耐林甲文说》、《积微居甲文说》，郭沫若《卜辞通纂考释》、《殷契粹编考释》及《甲骨文字畅迹扳克殖久帮勋爆魔研究》，于省吾《甲骨文字释林》等。自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究后，郭沫若、董作宾、胡厚宣分别着有《中国古代社会研究》、《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》等。陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很多关于商史研究的内容。近年来，很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可贵的贡献。 甲骨文的研究已取得很大进展，但仍有不少问题有待深入探求，如文字的考释、分期与断代，商代的社会、奴隶的身分以及商史上的许多问题。此外，对西周甲骨的研究尚属开始阶段，仍有许多争议。这些都是需要进一步研究解决的课题。 甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成，大体上说，是由契刻体向笔写体方面发展的。董作宾氏据殷代卜辞，把贞卜人群，分为五个时。以甲骨文字变化，书体变迁，追錝时代，以十干十二友常用字为例，阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中，发现了各期甲骨文书写风格不同，各有其特征。 第一期（武丁时）的书法风格，至为宏放雄伟，以甲骨大版大字为代艰作。此类大字常是强力的，雕的笔划很粗壮，并填有朱墨（朱砂、墨）。其中也有工整秀丽的小字，都极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁风格，其气魄之宏放，技术的熟练，颇为惊人。其书家有韦、永、宾。 第二期（祖甲、祖庚时代）书风较为谨饬。祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君，所以当时的卜师，严守规则而少变化。其书家有旅、大、行、即。 第三期（廪辛、庚丁时）书风转变，陷于颓靡，前期老书家已经作古，豪放书风扫地，当期的书家，笔力多幼稚柔弱，甚至笔误颇多。此期书者，皆未署。 第四期（武乙、文丁时）的贞人，卜辞上不署书契者的名字，此一期，武乙、文丁时代新兴书家，尽去前期笔力幼弱之敝，作品生动、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家，仅狄一人，其余尚未发现。 第五期（帝乙、帝辛时代）的书风、除少数兽头大字刻辞外，其余的都异常严肃工整。理由是： 贞卜事项，王必躬亲，卜辞的段、行，字都很均整，如蝇头小楷，文风丕变，制作一新。其书家有泳、黄。 题名: 刻有文字的甲骨主题关键词: 金石拓片图片 Image Image 原文原文龟甲5521、5538、5518、6019：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚、祖甲时祭祀祖先之卜辞。共四片。 兽骨5402、5403：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞。共二片。 甲骨文是写或刻在龟的腹部、背甲，以及牛肩胛骨上的文字。时间大约在盘庚至帝辛之间（分元前1401年至前1122年），内容大都是殷王祭祀、田猎、求雨、卜吉凶等占卜的记事文字。殷商人崇尚鬼神，凡事必用甲骨占卜。他们采用龟甲兽骨写刻卜辞，占卜有关的事件，再契刻记事文字。甲骨的出土地点在河南省安阳小屯村之殷墟，初为当地农民翻耕土地时发现的。由于不知是何物，因此被当作龙骨卖给药铺，用以治疗虚弱和破伤。清光诸二十五年（1899），当时在北京做官的王懿荣生病后，在抓来的中药中认出了甲骨。二十九年（1903），刘鹗着《铁云藏龟》，第一次把甲骨以拓片的形式出版。三十年（1904），孙诒 让着的《契文举例》对甲骨文始加考释。其后开始了连续不断的发掘。 文字学家认为，一种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展，而3500年前的甲骨文已经出现一批形声字，表明它是较成熟的文字。按此类推，最早的汉字应出现在夏或更早的时代。甲骨文的发现及研究，为中国文明史已逾5000年这一事实，提供了有力的佐证。 文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，号称世界四大古文字。但其他三种文字的发展都中断了。惟有甲骨文发展下来。在已发现的的近5000个甲骨文单字中，能够释读的约1500字；余下的3000多字多属地名、人名、族名，可知其意，但不可读其音；其中也有不少字因后世不再沿用，给正确考释、研究带来了极大的困难。有专家认为，由于甲骨文属卜人应用文字范围，并不等于社会的用字量，所以商代实际存在的字可能还要更多。 殷墟甲骨文发现百年以来，出土数量已达15万片。它虽然是殷王室进行占卜的记事文字，而且存在形式呆板，字名简单，识读困难等局限，但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的资料，而且与考古学、语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系。 中国国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位，共藏有35651片。多系名家捐赠和从私人、市肆收购而来。其中以刘体智先生的庋藏数量最多，装在150个盒内，共28000余片。国家图书馆所藏甲骨还曾着录于罗振玉《殷墟书契》、胡厚宣《战后京津新获甲骨集》、郭沫若《殷契粹编》、郭若愚《殷契拾掇》中。 中国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰富，除正在传拓中的《馆藏甲骨集拓》外，还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函，共28000余张。在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多。

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