中国老乡文字图片

‘壹’ 形容"老乡"的句子有哪些

形容"老乡"的句子如下：

1. 老乡见老乡，背后打一枪。

2. 老乡见老乡，两眼泪汪汪。

3. 老乡者，老死不相往来也。

4. 老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?

5. 在老家也是这样的，不是每天都有集可赶，在我最老的老家，那个攀西小山村，老乡们单号种地，双号赶集。

6. 单号是沉默的自我的，单号属于自己和土地，单号那天，老乡们低着头弓着背，在田间与自然对话，用劳动拥抱日出日落。

7. 想谈却无从谈起，这就尴尬了。作为老乡控，可能是老乡太少了吧。

8. 低头时，我却又想起了家乡的父老乡亲。

9. 这个老乡很阴险的写了陈世美抛妻弃子的一出戏，还到处演，这样一传十，十传百，硬是把个好人污蔑成了个历史罪人，真冤。

10. 离家很远的时候在外地碰到一个老乡，那种熟悉感会让昂你瞬间热盈眶抗吧。

11. 不出西安的，都是邻居;不出中国的，都是老乡;不出地球的，都是同胞。

12. 如果在异乡，我碰到了这种真性情的人，或者我在一本书里读到了类似充满血性而激越的文字，那么，请允许我把你划成自己的同类，并深情地喊你，亲爱的老乡。

13. 春风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬。每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。

14. 我可怜的河南老乡，大概是一屁股坐到底了，蹲坐在一个低洼盆地里，脊背上印满了白眼。

15. 如果没有诺奖插了一杠子，新作早就出来了，但现在怕给父老乡亲丢脸，总是再想想、再修改一下，越想写好就越写不好。
    

‘贰’ 我是广东人所以我们是老乡，是什么意思跟哲学有什么关系

意思是来自同一个省市。哲学的意思地球小，四海皆朋友。

在中国有一种很特殊的人际关系，叫做“老乡”。这种关系很微妙，也很特别，说他狭隘，但他却超越了亲情、友情，说他博大，但又受到了地域的限制。

这种关系以家为圆心，离家越远，这种关系越亲密，离家越近，这种关系越淡。从情理上讲，不光中国，相信任何一个国家、种族都存在这种现象，只是轻重程度不同而已。

(2)中国老乡文字图片扩展阅读

老乡关系的形成，最大的初衷无非有这么几点，第一个就是语言相通，第二生活环境相近，第三风俗习惯相同，你比如说，河南、山东、山西、四川等地域，一张口，就基本能判定是哪个省的人，就因为地域语言特点明显，语言是人们交流的主要工具，而且人本能的就对自己良知的东西有亲近感，所以，语言相通自然就拉近了双方的关系，另外加上饮食、风俗习惯等因素的作用，那么作为一个异乡客，需要通过接近人群来保证自己的存在，那么老乡自然是首选，因为容易便捷。

所以我们不要一提老乡关系，就一味的排斥，一味的认为这个人思想狭隘。但不排除，有些人利用“老乡”这种特殊的人际关系做了一些不该做的事，产生了一些负能量。所以我们更加提倡鼓励在发挥正能量的前提下，需要“老乡”关系合理存在。

所以我们不要一提老乡关系，就一味的排斥，一味的认为这个人思想狭隘。但不排除，有些人利用“老乡”这种特殊的人际关系做了一些不该做的事，产生了一些负能量。所以我们更加提倡鼓励在发挥正能量的前提下，需要“老乡”关系合理存在。

‘叁’ 山东河南为什么互称老乡

山东河南在中国历史上就有大老乡一说，其中山东人和河南人最像，基本上没有差别。

河南与山东地域相连，方言相近，同属黄河流域中原文明。

河南与山东农作物大致相同。都是以小麦，玉米，红薯等为主，饮食习惯相近。河南的烩面，胡辣汤，山东的煎饼卷大葱也像两省的人民一样憨厚朴实，热辣。

地域文化

齐鲁文化的渊源，应追溯到距今5000年以前聚居在齐鲁之地的古老民族——东夷族的发展。这个在传说中曾以后羿和大舜为荣的民族。自20世纪以来，大量史前考古挖掘出的文物和数千遗址证明这是一个文化发达早、文明程度高的民族。

在齐鲁之地上，不仅存在着从8000年前的后李文化到北辛、大汶口文化，再到龙山文化直至距今4000年左右的岳石文化这样一个在文化传统演变上一脉相承又相对独立的文化谱系，而且发现了距今5000年左右众多的城堡遗址和标志着文明发展程度很高的图像文字、陶文以及生产的大量精妙绝伦的蛋壳黑陶及各种手工饰品。

‘肆’ 老乡有多少种称呼

只有一种称呼。

老乡，称呼的一种。具有狭义和广义之分。狭义上指：对具有相同或相近的习俗、风俗、方言口音等文化背景的同胞的称呼。广义上指：对来自同一地区或同一省区的同胞的称呼，也引申为对无论地域的同胞的称呼。日常使用的语境下，多表示对陌生人亲切。

词语定义

老乡，一个具有极强的亲切感、能拉近人与人之间距离的常用高频词汇。

旧义

指对不知姓名的农民的称呼；又指笨拙、朴实的庄稼人。

新义

狭义上指：对具有相同或相近的习俗、风俗、方言口音等文化背景的同胞的称呼。

广义上指：对来自同一县、地区、城市或同一省区的同胞的称呼。

引申：对同一个国籍的同胞的称呼。

应用意义

无论是同乡、同城或同省区，还是同国籍，同胞之间，无论在他乡、异地还是国外，一句句“老乡”，可以拉近人与人之间的距离。

中国元素国际纽带

中国与秘鲁：太平洋两岸的“老乡”情谊

南美洲国家秘鲁，与中国隔着浩瀚的太平洋，从地理位置上可以说是与中国相距最远的国家之一。但中国和秘鲁的友好情谊却是源远流长，两国间的交流也从未因距离而隔断。中国元素已经深深地“植根”于秘鲁人的日常生活之中，在这里中国人会被亲切地称为“老乡”。

以上内容参考网络-老乡

‘伍’ 图片带有我等到花儿也谢了的文字

两酒鬼喝得兴高彩烈，
一个问另一个：你是哪的人？
答：山东的。
哇！我也是山东的，老乡，干一杯。
又问：你是山东哪里的？
答：枣庄的。
哇，我也是枣庄的，再干一杯。
再问：你是枣庄哪里的？
答：薛城的。
哇！我也是薛城的，再干一杯，
然后接着问:你姓啥？
答:我姓李。
哇！我也是。
这时，酒家老板实在看不下去了，打电话：老李，你两个儿子又喝多了。

‘陆’ 他当年唱红《老乡》感动进城打工人，但因外形等原因没能大红大紫，为什么

“家乡”这个词近年来似乎很少被提及。但在那个年代，特别是90年代，打工潮汹涌的时分，这个暖和的词总是被人们提起。说到老乡，说到打工潮，就不得不提一首当年广为传唱的歌，叫《老乡》。这是这首歌的开头——“当一个老乡看到他眼里有两滴泪时，问他你怎样样。心情很好，我忙于工作。其实我每天晚上都会像你一样梦见我的家乡。”

他如今比那些日子瘦了很多。此外，我不晓得当事人能否有意坦白，我们也找不到金学峰如今的实践年龄。不过从和他同时出道的林依轮、陈明等人的状况来看，金学峰目前应该至少50岁了。最后，让我们在金学峰的《故土》中完毕这篇短文——“假如你在国外，你会说吗？你喜欢在国外唱歌吗？你有没有钱寄给你父母，你有没有想过什么时分回老家……”

‘柒’ 200分求这张抗震救灾图片的大图！

图上的那位老师，在最后时刻，做出了一个护住学生的姿势，但是，她们都去了！

在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。

四川江油县公安局一名普通的民警她自己才6个月大，同样需要母乳喂养的孩子交给了父母照料。却义务的为一些急需哺乳的地震灾区孤儿喂奶。

怎一个惨字了得？

所谓众志成城，原来可以这样具体！

这个小孩子叫郎真，他被救出来后，在担架上给战士们敬了一个礼！

劫后余生的悲痛，无论大人，还是孩子……

那些影子，都在为一个生命而努力

有很多个许三多，有许多的不抛弃，不放弃！

我们活着，因为这一艘生命的船……

孩子，长大了你要记得今天

太累了……几十个小时都在努力

疲惫……

都累了！

阿婆，不要谢，我们是一家人！

四川人民谢谢您的爱！

天堂里没有地震！

老天，下辈子你做人来我做天！

我老公在这里，在这里，快救救他……

老乡，你挺住……

这是全中国人的劫难！

说好不分手，你为什么狠心地走了……

孩子，这个世界对不起您……

角落里曾经有一个生命，水泥板里几乎不见钢筋……

孩子，别哭，你哭，我也想哭！

那只手，显示的是生命的欲望

从死神手里抢回来的一条命……

曾经那座弃满生机的城市，如果成为废墟……

都江堰新建小学，赵建中抱着9岁儿子的遗体，失声痛哭。

一个失去了儿子，也失去了孙子的老人，那一脸的悲伤……

一位村民因3位家人生死不明而焦急痛哭。这个时候，一辈子营建的家在哪里？

遗体找到时，所有的希望都破灭了，当巨大的痛苦袭来，谁还能承受！

老爷子，你别哭……

老天，你为什么要惩罚孩子

三位困在大山里三天的灾民翻山越岭，艰难跋涉三十多公里终于走出大山后，情不自禁地抱头痛哭

对新人在石家庄火车站献血，祝福你们，好人一生平安。

看到了吗？孩子们无助的目光

书包还在，人也天隔……

日本搜救人员向遇难者遗体默哀

11岁的张吉万背着3岁的妹妹走了10多个钟头逃出生天

那些无名的献血英雄们。

看到了吗？消失的生命!

陈岩，当过兵，有过救援经验，现在是东莞一家酒店的经理，他是个英雄!

这只手告诉我们，他，是多么留恋这个世界

那个噩耗，叫人怎么开口？

孤儿，孤儿，你的明天将如何？这个孩子的妈妈死前留下了一条短信：亲爱的宝贝，你长大了一定要知道，妈妈爱你。

川人从不曾负国，国人绝不可负川

孩子，别难过，我们将一起重建家园

这个男人叫陈坚：“我…说不幸运又是很幸运的人。我从死神的手中逃回来了。他们很多没有我运气好…我不想放弃我家里的每一个人。我要坚强…为每一个深爱我的人…我希望你们一样，不要在任何困难面前被吓倒。”

他们……还在吗

呼唤生命

孩子，愿你在天堂快乐

一个让人动容的捐款人，不用质疑，她，就是一个农民工！

受困者亲属坚守废墟期待奇迹

在广州生活阿拉伯人向灾区捐物资。

五岁小男孩刨开妈妈腿边的瓦砾救出妈妈。——不确定是不是他！

寻亲，牵挂

这两双手握在一起，让人踏实。

失散姐妹灾后重逢。

新郎取消休假驾机救灾，新娘举行一个人婚礼

寻找亲人，那一脸的无助。

父亲为救儿子切断老伴遗体。

谢谢亲人们的救命水。

新疆同胞为灾民们赶做吃的！

站在废墟中看震后的家园，那一种心酸谁说得出？

打通生命的通道。

陈光标：带着二十万元现金、二百万元支票、一百二十名人手和六十台工程机械，从江苏、安徽日夜兼程，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发抗灾抵达地震灾区的首支民间队伍。

蓥华镇中学有一位叫邓清清的漂亮女孩，她遭遇地震后被埋在废墟中，为战胜黑暗和恐惧，她打着手电筒默读课本为自己壮胆，用她的坚强战胜了死神，终于被成功营救出来。

一个从汶川县灾区步行出来的孩子。

书包仍在，孩子你们在哪？

我们以为他只是路过……

爸爸，妈妈，你们在哪里？

孩子，醒醒……

什邡，为了最大限度的减少孩子们的伤亡，袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，楼房完全垮塌了……青春，定格在20岁，请记住她美丽的容颜！

我们曾经以为她是骗子……在灾难面前，她是爱心大使！

您们辛苦了！

26岁的黄惠荣于昨日由灾区安县转入，在市妇幼保健院临时建搭的地震棚内实行剖腹，婴儿平安降生，重量6.8斤……生命的力量是顽强的

想起一首歌：娘啊，娘啊，白发亲娘……

这一生，不离不弃

亲爱的，别放弃

寻找生命的特征……

什么是血？什么是脉？血与脉相连的时候……

2008年5月12日深夜，1300名的哥演绎了一个动人的故事。看，这双忧心的眼睛……

您们一直在和死神战斗……

国旗因苍生而降……

谁能理解那一份“失去”的悲？

他们，可能……

水库裂缝北川万人撤离

点亮心中的那盏明灯，告诉孩子别怕，因为身后我们有强大的祖国！

五万红心一个名字：志愿者！

解放军背着食品和药品步行前往映秀镇。

如果他活着，他一定是个好学生。

国宝安全。

后方，抓紧生产灾区所需要的药品。

想起《落叶归根》里的台词：我多快乐……

孩子，谢谢您的祝福！

记者边采访边哭

美国华人团体华端口联合赈灾义卖。

从志成城，万民一心。汶川不会忘记，北川不会忘记，四川不会忘记……

降下去的是国旗，升起来的是希望！

救援部队他们每天吃的伙食

‘捌’ 肥水不流外人田是什么意思

“肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是未到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。拼音是：féi shǔi bù liú wài rén tián。
白话解读
过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。
因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。
现代人种地多用化肥农药，菜是靓了，青青绿绿，无虫口，祗是多了毒性，什么金属含量超标，影响健康云云。于是人们又重新找有虫咬过的菜吃。祗是不会再寻屎尿作肥淋菜了，在人小孩皆“肥水不流别人田”了，因为家家都有卫生间，出恭或揸水(小便)大都在家中搞掂。座座大楼均有化粪池，直通某管道去支援农业，不须劳农业科技人员大驾，撑着屎艇进城积肥了。
国语解读
中国的老乡关系是很特殊的，也是一种很重要的人际关系。既然是同乡，当涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。
如此看来，如何搞好老乡关系是非常重要的，不仅可以多几个朋友，最重要的是可以获得许多有用的东西，也许一辈子都会受益无穷。
讲老乡，就必须讲地域，老乡的判断标准就是从地域来分的，一个村、一个乡、一个镇，大到一个县、一个市、一个省，都可以称之为“老乡”。就是到了外国，碰到同一国籍的人，也可以称为“老乡”。
既然是老乡，就必然有共同的特点存在于双方之间，其中很重要的一点就是“乡音”。
中国的语言丰富多彩，历史悠长，由于受到不同地域文化及民风的影响，到今天来说，中国大致可分为八大方言区。虽然八个方言区都是源自汉语，但在表达方式上，会有很大的不同。尤其是在发音上，同一个词语或句子从不同方言区的人嘴里说出来，你会发现许多不同之处，那差别有时可以说是天壤之别，令你感到有些匪夷所思，你也会感叹中华语言的魅力所在。正是有了这些方言，才会使中华语言多姿多彩；也正是有了这些方言，对于后人研究先人的地域文化及历史有着非常重要的作用。
说了这么多，其实就是为了一点，乡音是很特殊但又普通的一种声音，而它在处理老乡关系上却起着异常重要的作用。
清朝末代的大太监李莲英的发迹可以说正是运用了此种技巧。在封建社会，很多贫苦人家的子弟，为生活所迫，只好到宫里当太监，过着屈辱的生活。但李莲英却是与众不同，他进宫当太监是为了追求荣华富贵，出人头地，毕竟，在过去的历史中，太监专权、富可敌国的例子不在少数。可在当时，有这种目的的并不只有李莲英一个人，若没有一点关系的还真进不去。
李莲英出身贫苦，个子瘦小，若以当时清朝宫廷太监的标准来衡量，他是根本不够资格的。可一次偶然的机会，李莲英听说在宫廷中有一个太监是他老乡，且是同一村的。于是，李莲英大胆地去找了这个老乡。
李莲英当时很穷，没有钱买东西去送礼。他知道这位老乡很重乡情，但怎样做才能引起老乡的注意却一直在困扰着他。
终于，他想出了一个办法，一天他瞅准了正是这位老乡出来当值时，他才去报名，然后用一口地道的家乡话说出了自己的姓名与籍贯。李莲英的这位老乡听了这声音，身体不由抖了一下，遂抬头看了看眼前的这位小老乡，心里暗暗记了下来。
后来，在这位老乡的帮助下，李莲英做了慈禧太后梳头屋里的太监，以梳得一头好发型深得慈禧宠爱，最后成了慈禧太后面前的大红人。
李莲英只说了几句话，就博取了对方的注意与好感，但要注意的是，这几句话是家乡话，是乡音，而对方也恰巧是同乡人，且又同处异乡，在这种情况下，李莲英轻而易举地争到了一个名额就不足为奇了。
用家乡话做见面礼，可以说是独树一帜的，它不需要物质上的东西。在这里，有一点是相当重要的，那就是运用这种方法的场合，最好是在异乡，因为在异乡才会有恋乡情绪，才会“爱乡及人”，这时再来个“他乡遇老乡”，哪有不欣喜之理。对方离乡愈久，离乡愈远，心中的那份情就愈沉、愈深，因此，越是这种情况，越要运用“乡音”这种技巧，你就会得到老乡所给你的种种好处。另外，还有一种场合一定要注意，那就是在一定的公共场合与交际场合上。在这些场合中，一般是较为正式的，都有正式的社交礼仪与社交技巧，这时就尽量少用“乡音”去找老乡，希望对方引起共鸣。其实，这样经常会弄巧成拙，正式场合中满口方言，不是你老乡的会诧异地看着你，从心底产生一种不自主的排斥感；而就是你的老乡，也会在心里认为你缺乏教养、举止不文明或“丢面子”，更别说老乡在这个时候附和你，从心里感到欣喜异常了。
总之，在老乡关系中，“乡音”会引起对方的思乡之情、恋乡之绪，各地的方言是各地的语言特色，犹如“山东一般是大汉”的俗语，只要你一张口，从你的口音与言语上就能分辨出你是哪个“乡”的。因此，恰当运用“乡音”这个技巧，在处理起老乡关系上，你就会得心应手。

‘玖’ 老乡带老乡，中国都有哪些老乡文化

以前形容老乡是老乡见老乡，两眼泪汪汪。说明在异国他乡看到老乡的不容易，那么，中国都有哪些老乡文化？

还有一个就是老乡带老乡，容易形成一个群体，这个群体在某个地方就可以形成垄断，也可以相互支持。例如新化人的复印机，“兰州牛肉拉面”，都是青海化隆人的生意，再比如北京收废品的，不是四川巴中的，就是河南固始的，这就是一个群体的垄断；还有就是各地的某某会馆，基本上就是对老乡的支持。只要是这个地方的，都是可以进来的。

老乡带老乡说的就是一个人情文化，说的就是一个仿效效应，这个好不好？你觉得呢？你有过老乡带老乡的例子吗？

‘拾’ 请给一些有关于农村风景的图片和文字

美丽的乡村

清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。