⑴ 有关地藏经、金刚经、心经不懂之处
1、回向问题，参考《佛说甚深大回向经》，和《般若波罗蜜经》，有经典依据最稳妥。回向是心的问题，心行至，仪式是辅助。心经读几遍自己定，没有定规。当初观音菩萨初次听闻《大悲咒》就从二地菩萨升为八地菩萨，咱们别说听闻一边，就是读108遍也升不到二地菩萨，所以每个人不一样的。但是经中一般强调这个几个数字：3、7、21、108、1080.个人理解应是代表圆满。
2、好。慢慢能背下来，平时也可在心中默念、默想。尤其关键句子。很多人是读第一遍就有感应或从心底想哭或痛哭。这个是看因缘，我忘了我读《地藏经》哭没哭过，但是我读大悲咒的那部经和其他经哭过，痛哭。每人感应点不一样 哦。遍数多了之后也会慢慢有感应，尤其是理解之后。当然你也可以再看其他经。
3、方便之举，心中默念情非得已，非是有意为之，还请佛菩萨恕罪。另外其他师兄说的防跨轮。
4、“念佛之事”，念不可得，色、音声等皆不可得，心识亦不可得，佛不可得，菩提、萨婆若亦不可得。无我相无人相无男相无女相，小女即非小女，感谢即非感谢，感谢之相不可得，非感谢之相亦不可得。
不谢。非不谢，是名不谢。
阿弥陀佛不可得，三世诸佛皆不可得，众生不可得，乃至知者、见者不可得。
⑵ 地藏菩萨本愿经和地藏经是一回事吗
地藏菩萨本愿经和地藏经是一本经书，
般若文海http://boruo.goodweb.cn/ 点击地藏经就能看到。
祈祷平安请称念南无观世音普萨，
观世音菩萨普门品里有详细的介绍，也可以念诵此经。
原文 http://ke..com/view/16034.htm
平时多称念观世音菩萨的名号 可保平安
南无大慈大悲观世音菩萨
⑶ 心经和地藏经哪个好/心经和地藏经哪个好
【如是地萨菩萨。有如此不可思议大威神力。广利众生。汝等诸菩萨。当记是经。广宣流布。】
佛在此地机会教育。今天与会的菩萨们太多了，释迦牟尼佛要把他老人家圆寂之后，教化众生的使命付托给地藏菩萨，同时也要求这一些诸大菩萨共同协助。请地藏菩萨带头，一切诸菩萨要来协助他，所以让他了解这桩事情。所做的是‘广利众生’，一切诸佛菩萨都是这个愿望，所以任何人带头做都好。他带领，我们在旁边赞助，全心全力的支持，功德完全是平等的。只是个人的缘不一样，除了缘之外决定是平等。
这个理要参透了，你才会很欢喜的去修随喜功德。而且告诉诸位，随喜的功德是圆满的。他做这桩事情做了几十年的功德，我们到那里看了，生一念欢喜随喜的心，他几十年的功德我全得到。为什么？真心里头没有界限，它是平等的，一得是一切得。一般人为什么得不到？他心里有界限，他做的，不是我做的，我没有做。好了，你这个得就很有限。自己画界限，那有什么法子？自己范围自己，这就坏了。前面讲至诚心，一念至诚，心里头没有界限，是清净心、是平等心。以清净心、平等心随喜，你得的功德是圆满的。我们今天果然真的用清净、平等心来随喜，地藏菩萨无量劫所修的功德，我们得来是圆满的，我们怎么不感激！他老人家生生世世修行，无量劫的修行，我们完全不费功夫，全得来了。
你要说为什么你能够全得到？因为我们的心跟地藏菩萨的心是一个心，一个性，不是两个。十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性本具的。不仅是地藏菩萨所修的，十方三世一切诸佛菩萨所修的，就是自己所修的。问题是你敢不敢承当？你敢不敢接受？真正通达明白这个道理，一切诸佛是自性诸佛，一切菩萨是自性菩萨，一切佛土是自性净土。经上不是给你讲得明明白白吗？“唯心净土，自性弥陀”，弥陀是自性，哪一尊诸佛如来不是自性变的？哪一尊菩萨不是自性现的？自性现、自性修、自性成就，统统归自性，你要见了自性，统统都得到，原理如是。我们真的搞清楚、真的明白了，我们信心才建立，真心纯善之心，一丝毫恶念都没有的那个心，会现前。一般人修学，经上讲，志性无定。那是什么？不了解事实真相，他的自信心没有法子建立起来。所以佛在这经上一再说要遇善知识，善知识开导，把这个事情说清楚、说明白，你自信心就能建立，“信为道元功德母”，这是最难的一桩事情。
所以佛要嘱咐这些大菩萨，做一切众生的善知识，‘汝等诸菩萨’，与会的定自在王菩萨都是等觉菩萨。‘当记是经，广宣流布’，你们应当要把这一部经记住，要广泛的与一切众生宣说，流通散布。“布”是散布，把这个机缘给一切众生。世尊在忉利天宫的嘱咐，我们深深相信，无量无边与会的这些菩萨必定是依教奉行。他们不是普通人，都是大菩萨，法身大士里面的摩诃萨，哪里是凡人！哪有不弘扬宣讲《地藏经》！《地藏经》它这个功德，可以令一切造作极重罪业的众生回头是岸，不堕三途，长远的享人天福报，这是它的功德利益，偏在这方面。往生经是度成熟的众生，这是度没成熟的众生。这一些众生，还没想到要脱离三界，还没想到要去作佛、作菩萨，念念只想人天福报，这占绝大多数。你要不相信，到马路上去调查，你问他什么愿望？每一个人都是想人天福报。所以《地藏经》里头人天福报就讲得特别多，我们晓得它用意之所在。
⑷ 地藏经心咒的正确念法
一、都要念。
二、需要每天回向的。
念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。
修地藏菩萨法门
1.是一切法门的基石。和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看过很真实。各种修法都有祥尽解说。
2. 理由如下：
一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。 我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
⑸ 心经和地藏经的区别/心经和地藏经的区别
你要是读懂了其实没有啥区别啊
心经是短小精悍，讲的一心三藏，讲的就是我们的心啊。
地藏经标题就是一心三藏啊，经中展开描述了地狱的场景，讲了很多因果，还有受持读诵的功德，还有很多不同的方面，你自己看看就知道了。
⑹ 心经VS地藏经
当然可以，不过的确一次读完一部是最好的。你的时间紧张，就每天读一卷回向就很好啦，也是非常殊胜的。如果实在疲劳或者时间太紧张比如马上要参加考试，也可以专门念地藏王菩萨圣号，也可以。 其实能在繁忙的功课任务当中抽时间来读读地藏经，费不了太多时间，而利益是太大太大了，祝贺您选择了读经。
⑺ 求《地藏经》《心经》《药师经》全文，切记不可有错误。最好加上拼音。
地藏经 http://wenku..com/view/823d8f08f12d2af90242e6cf.html 心经 http://www.douban.com/note/61307038/ 药师经 http://wenku..com/view/eb00a9234b35eefdc8d333d2.html 你好 你可点击给你的网址直接读诵 地藏经 和心经 是全部拼音 药师经只有部分注音 的确找不到了 希望以后有缘再找到 阿弥陀佛
⑻ 心经地藏金刚分别说的是什么
《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，它的中心思想就在经名体现出来。充分流露观世音菩萨的大慈大悲，以达到我们学习的榜样。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《金刚经》在印度有唯识家（无着、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受到密教影响，《金刚经》被附上密咒形成读诵仪轨。此外