藏族佛教文字图片

① 谁能帮我看一下藏文的意思, 这是一樽银镏金藏传佛教密宗能食空行金刚护法像背面的文字 谢谢了

那是用双线勾勒的兰札体梵文六字大明咒，包括上沿上的小圈儿和曲线勾出的部分都是梵字的笔画，末尾的两个竖排圆点则表示圆满结束，在梵文中被称作“涅槃点”（这样的用法在转经轮中装藏的六字大明咒纸带上很常见）！兰札体梵字是元明清三朝随着藏传佛教的传入而传到汉地的，在这三朝的佛教梵字文献中，所用梵文字体都是兰札体，不过不同时期的略有差异，上图中的梵字与《同文韵统》《干隆大藏经》中的梵文字体比较接近。下附兰札体的六字大明咒以供对照，字上的圆圈写法等虽稍有差异但还是能够比照出它们是相同的一句咒语！

② 佛教中的六字真言是哪六个梵文是怎么写的

佛教中的六字真言是唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（ hōng）六个字。

“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就。唵，读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。

“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。呢，ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。

“叭、𠺗”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。叭，bēi后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。𠺗，mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。

“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。吽，发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

梵文如下：

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六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：

唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。

呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。

叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

𠺗：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

③ 藏传佛教 八宝图案 中的梵文意思

是藏文的“嗡”字。在装饰物上代表净化保护的意思。在咒语中是咒语的开头字母，代表皈命的意思。

④ 卍 佛教的标志是什么

佛教的符号标志是“卍”。

“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。

在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符。

卍（万，两个Z左旋）与卐（两个反Z右旋），早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的“卍”符号相一致。

“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

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卍字旋向争议：

卍字的符号，有向右旋──卐；有向左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卐字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卐字相乃是左旋──卐。

还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相。

在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。

在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为左旋是对的，右旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也

使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的武则天后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“万”字，表示吉祥万德的意思，就是右旋；希特勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。

至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）则用左旋。

根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。

到了西元后一世纪时，又更名为svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。

第二次世界大战后，由于希特勒在纳粹党旗中，使用的左旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。

⑤ 藏文六字真言怎么写

藏文六字真言为唵、嘛、呢、叭、哞、吽。

是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。唵ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) 藏传佛教的手印及咒语等。

常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音的咒“唵玛呢啤咩吽”，但各人有各人的读音，令人混淆。

藏传佛教名词：

藏传佛教中最受尊崇的一句咒语，用汉字表示就是唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教。

意思是：“啊！愿我功德圆满，与佛教融合！”藏传佛教主张信徒要反复吟诵“六字真言”，才能广济功德，功德圆满，解脱危难，吉祥平安。

⑥ 求藏传佛教中6字真言图形！！

呵呵，还是我来告诉你吧，现在通行的六字大明咒咒轮有两种书写方法，一种是梵文，一种是藏文。如果你诚心要得咒轮庇佑的话，建议使用梵文的咒轮。

都给你看看，梵文的咒轮如http://www.fjtp.net/uploadfile/upload_200692824756.gif。

而一楼的http://wx.zwwx.com/upload/2006-12-09/070108185957321.jpg是藏文的咒轮。

再给你一个藏文中六字大明咒本尊四臂白观音的咒轮http://www.fjtp.net/uploadfile/upload_200692824448.jpg

但是，不建议你纹身，如果你想得福报，还是打印出来随身携带的好……身体在佛教中认为是不净的，你把咒轮纹在身上，恐怕不好吧……

⑦ 请问这个藏文六字真言对不对不是六字么怎么只有五个字母他们分别代表什么意思急，急，急！在线等

六字真言 又名“六字大明咒”即“嗡嘛呢呗咪哞”。藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。仅从字面上解释，就是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。

六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。


“嗡”，表示“佛部心“，谓念此字时，自已的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身，口，意与佛成一体，才能获得成就；


“嘛呢”，焚文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；


“呗咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇；


“哞”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。

⑧ 一些关于藏传佛教的图片！

应该是毗沙门天王像，或者财神像，主要是从持的幡，手握的吐宝鼠，座下狮子等特点来认的，也许有错，但大概如此，修藏传佛教的人们，是比较会供养此位天王的，相传修毗沙门法可以协长财福，而毗沙门天王也是戒律的护持者，实际上，如果在对戒律能够清净护持，则一切施等善业，定当迅速为修行人增长福报，

⑨ 看图，这是哪部经文,梵文还是藏文中心的字是什么字，

两个都是佛教的咒轮，其中上图的方向放错了，顺时针旋转90°方向就端正了，图中央是兰札体梵文Om(嗡，即佛教咒语通常的起首礼敬词)，周围环绕的都是藏文，细看后发现并不全都是咒语，只有中间重复出现了三字根本明“嗡阿吽”是咒语，其它的藏文可能是祈求息灾增福的话句；
下图是佛顶尊胜陀罗尼咒轮，图的方向是正确的，中央两组吉祥八宝围绕的九个兰札体梵字皆是的bhrūm(勃噜姆)，汉传佛教经典中记载：该字是一字金轮佛顶（八大佛顶之一）的种子字和咒语，而藏传佛教却把它当做佛顶尊胜佛母（八大佛顶之一，也被称为“除障佛顶”）的种子字，因此会出现在佛顶尊胜图罗尼咒轮中央，代表佛顶尊胜佛母，周围顺时针从外向内旋绕的是藏传的佛顶尊胜陀罗尼(广咒)。该咒功德殊胜，尤其是在超度方面加持力非凡，有偈云：佛陀波利从西来，却被文殊化引开，东土若无尊胜咒，孤魂不能脱尘埃。也常诵持用于息灾增福、消除障难等。