放鱼文字图片

⑴ 关于善的诗句有哪些五个字

1. 关于善的诗句有哪些
关于善的诗句有哪些 1.关于善的古诗大全
1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》

3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》

4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》

5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩

6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》

8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。——黄石公《三略》

9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

10.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》

11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》

13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔

14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》
2.有关“善”的诗句
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。
3.关于善良的诗词有哪些
1：《放鱼诗》唐白居易

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。

2：《首尾吟》宋邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行兇既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

3：《重送朗州张员外》唐罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

4：《入如来禅》明朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

5：《简张安国》宋章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。
4.关于“善良”的古诗有哪些
1. 《伤祝阿王明府》唐 骆宾王

洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。

与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。

钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。

烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。

2. 《寿同父兄七十二首》 宋 陈着

光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。

心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。

安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。

更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。

3. 《翊善余公挽诗二首》 宋 李弥逊

弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。

二王宾客推清介，半刺规横与善良。

可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。

康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。

4.《代人挽妻父号道者》 宋 李吕

里闬推高足善良，不才何幸玷东床。

修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。

晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。

诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。

5.《感怀诗（四十首。有序）》 明 桑悦

天运有兴废，胜国封诸侯。

不见殷微子，白马来朝周。

曹丕既窃据，茅土胙炎刘。

一善良可进，吾思法春秋。
5.关于从善的诗句有哪些
1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，恶不可长。——左传

3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》

5、利人的品德我认为就是善。—— 培根

6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

7、养心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句：

1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光

明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更

美好的行为。——卢梭

7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

从善，指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”
6.关于善良的古诗有哪些
1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意
7.与“善”有关的古诗词都有哪些
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 。

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

原文：

1. 丰子恺《护生画集》

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

2. 唐白居易《放鱼诗》

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

3. 《护生诗》白居易

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

4. 《观鱼游》白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 。

5. 《陆游放生诗 》

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。
8.关于善良的句子有哪些
关于善良的句子有：

1.冷静思考的能力是一切智慧的开始，是一切善良的源泉。

2.善良如陈光标，用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人；善良如邻居大妈，忍受着失去老伴的悲痛，每天用微笑面对我们；善良如单位曾经的那位领导，深入下去，了解民情，关心职工，解决问题；善良如路边施工的农民工兄弟：看到路人经过，停一下扬出尘土的铁锹，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遥远。只要一心向善，都可以做到。

3.我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。

4.相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

5.真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。苏霍姆林斯基

6.一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

7.真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。

8.善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

9.人有三种：要人名人好人。做个要人名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。

10.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基

11.拥有一颗善良的心，你就拥有了全世界！

12.每一个天真善良的孩子都有他们自己的人生，作为老师，只能教书育人，在物质上的过度阔绰，只会起反作用，孩子困苦长大，并不只是坏事。
9.关于善良的名言警句
善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】

--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】

--《西京杂记》 【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】

--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】

--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】

--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】

--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】

--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】

--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】

--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】

--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】

--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】

--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】

--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日尔爾利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】

--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】

--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】

--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】

--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】

--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】

--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔 【诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】

--（法）雨果。

⑵ 李群玉的《放鱼》拼音字母

早觅为龙去 zǎo mì wèi lóng qù，

江湖莫漫游jiāng hú mò màn yóu。

须知香饵下xū zhī xiāng ěr xià，

触口是铦钩chù kǒu shì tiǎn gōu。

《放鱼》是唐代诗人李群玉创作的一首五绝。

译文：

早日寻觅到一个广阔的自由的能够成为龙的天地，不要在这风波险恶的江湖上毫无目的地漫游。不要迷恋那美美的香饵，一旦吞下那就是要命的锋利的鱼钩。

(2)放鱼文字图片扩展阅读

这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱付，全诗以呼告式结撰成章。

“早觅为龙去，江湖莫漫游”用了一个与鱼有关的典故，在我国古代富于浪漫主义色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须，能兴风作浪的神奇动物，因此为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。

但诗人却是希望所放生的鱼能够寻觅到一个广阔自由的没有机心的世界，“早”更显示诗人期望的殷切。“漫游”本来就是鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念。

“须知香饵下，触口是铦钩”中“铦”，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，“须知”是诗人告诫的声态，恳切动人。而“触口”则更描摹出那险象环生的景象，传神的表现出诗人对鱼的怜惜、担心的情态。

⑶ 钓鱼的启示教学设计

《钓鱼的启示》是一篇蕴含着很深人文道德的文章,对五年级的学生来说,读懂故事没什么困难,但要真正从故事中受到启示是有一定难度的。下面是我收集整理的钓鱼的启示教学设计，欢迎阅读参考！

钓鱼的启示教学设计 篇1

教学目标：

1.认识“沮、践、戒、钩、翼、鳃”等生字

2.能通过课题了解文章内容，能初步了解“启示”结构

3.能明白课文“启示”的过程及含义

4.能领悟以小见大的技巧

教学重点：

明白课文获得“启示”的过程及含义

教学难点：

能领悟以小见大的技巧

教学过程：

一、启发导入，初探“启示”含义

1.同学们，在上课之前，我想先来考考大家，看看哪位同学知道的最多。（出示幻灯片）只要功夫深，铁杵磨成针，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。台上三分钟，台下十年功。世上无难事，只怕有心人。一分耕耘，一分收获。虚心使人进步，骄傲使人落后。

2.这些都是来自生活的？（启示）

3.什么叫启示呢？（出示幻灯片）（出示幻灯片：启发指示，使有所领悟。）

2.引出课题：《钓鱼的启示》

（1）板书课题：今天，我们就要来学习的是——《钓鱼的启示》，请大家一起看到这个字，它读“钓”（出示幻灯片），和我们要学的一个生字很相识“钩”（出示幻灯片），他们之间最大的区别是？让我们一起来记住它，请在草稿纸上写钓鱼，鱼钩，写对了的请举手。

（2）读课题：很好！请同学们抬起头，看到课题，让我们把钓字还到课题中读一读，请字正腔圆的读，请干脆利落的读

二、初读课文，初探启示结构

1.在钓鱼的过程中，发生了一件什么事呢？请大家翻到课文，轻声细读课文，注意做到两点。（幻灯片1.读准字音，把难读的句子多读几遍。2.想想课文写了一件什么事？）

2.刚才同学们已经读完了，我从课文中选了几个句子，看看你们会不会读。（幻灯片）

（1）我小心翼翼地一收一放，熟练地操纵(zòng)着。（很流利，谁来第二句？）

（2）我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈(lú)鱼，看着鱼鳃(sāi)在银色的月光下轻轻翕(xī)动着。

（了不起，三个生字全读对了。我们一起来读一读，还有第三句）

（3）当年那个沮(jǔ)丧的孩子，已是一位着名的建筑设计师了。

（这个词读？什么时候我们会沮丧呢？你已经完全领悟了它的意思。第四句特别长，谁敢来读一读呢？）

（4）当我一次次地面临道德抉(jué)择的时候，就会想起父亲曾告诫（jiè）我的话：道德只是个简单的是与非的问题，实践(jiàn)起来却很难。

(太厉害了，这么长的句子，你竟然读得准确无误。父亲告诫我什么呢？我们一起来读——)

3.如果我把生字提出来，你能不能根据课文内容，把这些生字合理的填进去呢？（出示）

鲈鱼大，诱饵鲜，熟练操纵拖上岸；（填得好）

鳃翕动，月皎洁，心情沮丧难抉择；（填得对）

是非易，实践难，父亲告诫记心间。（填得准）

4.请同学们连起来读一读

5.读着读着，你发现了什么？这其实是课文的什么？（浓缩）

6.我们再来读一读，看看有什么发现，第一句，告诉我们他们在干什么？（板书：钓鱼）第二句，告诉我们他们决定干什么？（板书：放鱼）第三句，告诉我们什么？能不能用这几个词连起来说一句话呢？很好，这就是课文的主要内容！（板书：启示）（出示幻灯片）

7.我们一起来看看这几个词，先写“钓鱼”、再写“放鱼”、最后写“启示”这其实是课文的什么呢？作者的写作思路，这样的思路非常清晰。

三、细读课文，感悟“以小见大”写作手法

1.带着这样的思路，我们再一次回到课文，请同学们快速浏览课文，想一想我当时钓到了一条怎样的鱼？

啊，好大的鱼，我从没有见过这么大的鲈鱼……”

鱼大吗？你们来读一读？不够大？再来，有点大？再来，这么大？不仅大，而且？（漂亮）哪里写到了？（生汇报）

2.钓这条鱼容易吗？（不容易）花了多久的时间？（晚霞辉映到晚上十点）钓到这样的鱼时，父亲高兴吗？我高兴吗？你高兴吗？（其实我也跟着高兴）可是，父亲却要我干什么？（放鱼）连续叫三个人

3.父亲怎么说的？（出示）

父亲：孩子，你把它放回湖里去。父亲：你还会钓到别的鱼的。

4.我是怎么争辩的？让我们找找“我”说的话

“我”：爸爸，为什么？（我怎样的问？）急切

读出我的急切，再急一点。

“我”：可是不会钓到这么大的鱼了。（我怎样的说）大声

请读出我的大声，又急又大，又急又大又快哭。

5.让我们还原一下当时的情景，请男同学来读一读父亲的话，女同学读一读“我”的话。

6.他们在干什么？（放与不放的问题，也就是舍与不舍的问题）板书：画“舍”，）父亲为什么要我把鱼放了？

父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上十点，距离捕捞鱼的时间还有两个小时。

5.也就是说，捕鱼的时间还没有到。为什么捕鱼还要规定时间呢？我这里有一个资料。禁渔期。

5月1日至翌年1月31日为青鱼（鲱）禁渔期。（看看谁的数学好）

（半年多的时间啊！）

6月20日至8月20日为毛蚶禁渔期。

（多久，整整两个月。）

4月15日至5月31日为淡水湖区与水库禁渔期。

（这又有多久呢？一个半月）

最短也是一个多月。禁渔期这么长，这深更半夜，不就差短短两个小时吗，我不放又会怎样？

6.在父亲眼里如果不放回去意味着什么呢？

诚实、信用、道德。

7.可我当时为什么不肯放呢？

鱼大，鱼美，鱼钓起来难，关键是放了鱼别人也看不到。我抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不到其他人和船的影子。（学生读句子）所以我把乞求的目光再一次投向父亲，但有用吗？为什么？

8.父亲的'话没有商量的？（余地）父亲的声音不容？（争辩）

9.父亲为什么会这样呢？我们来看看这位名人是怎么说的？（出示幻灯片，无人看到而舍才是道德）父亲是怎么解释道德的呢？(出示）把钓到的大鲈鱼放回湖里？看来，钓鱼事小，放鱼事大，舍弃事小，得到是大，这叫以小见大！（板书）

10.放与不放是一种选择，但这种选择难不难？（难）艰难的选择叫什么呢？（抉择）我的抉择是什么？（放鱼）（道德）谁来读一读我放鱼的句子。

11.在我的人生中，仅仅这一次（放鱼吗？）文中怎么说的？

在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。

12.相似诱惑人的“鱼”，对一个三十四年过后，也就是一个中年人来说可能是什么？

可能是带来方便的、带来好处的、带来利益的。

面对这些，我都选择了？（“舍弃”）为什么我会这样做？（出示）

13.生活中，你有没有碰到过这样的（“鱼”呢？）

在没有人看见的情况下过红灯。能不能？为什么？你很善于思考，他告诉我们（过马路事情小，但道德大。）

在无人知晓的情况下捡到钱包。（如果是你，你会怎么做？为什么不占位己有？他告诉我们捡钱事情小，但道德大。）

在没人发觉的情况下抄作业。他告诉我们能不能？为什么？（做作业事情小，但诚信大。）

在没有人看到的情况下乱扔垃圾。你有没有扔过，你的做法是文明的。（他告诉我们扔垃圾事情小但文明大。）

……

四、联单元课文，拓“以小见大”手法

1.同学们说得很好，你们说的都是生活中的小事情，但告诉我们的都是大道理。这也是“以小见大”（指板书），我很高兴，也想把这句话送给你们。（出示幻灯片）

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，得到启示，还会为这本书增添更新更美的篇章。

你们知道这段话哪里有吗？（单元导读）你很会观察，也很善于读书。看单元导读能给我们指明学习方向。

它告诉我们：要善于从平凡的生活中有所发现，有所启示，我们回过头来看，这篇课文，从钓鱼和放鱼这件生活小事中明白做人的大道理，这就叫“以小见大”，这是写好启示的方法。（指板书）

2.这一单元的课文其实都是这样的，比如这篇课文，我们来看看。（出示《落花生》片段）

作者从父亲与我们谈花生的好处，从而明白了一个做人的道理，这就是启示，这种写法也叫？（以小见大）

你们有没有发现，启示都是从什么事情中得到的？（平凡小事）

3.以“小”悟“大”写启示。

生活中，有太多这样的平凡小事，我这也搜集了一个生活中的“小”事，看看你们能不能悟出大道理。（出示）

我去海滩游泳，大浪向我冲来时，我吓得赶忙往岸上退缩，可反而呛到海水，但如果我站直身子，鼓足勇气，勇敢地迎着浪涛向上跳，浪涛就在我的身下过去了。这使我明白了一个道理：

五、课后设疑，思考“小”字写法

同学们很聪明，看来你们已经学会了“以小见大”的写作手法，我们写文章就是要舍大取小，以小见大！如何抓住“小”字来写呢？把“小”字写具体，这是我们下节课要学的内容。

六、板书设计

钓鱼的启示

小见

以钓鱼大

放鱼

启示

钓鱼的启示教学设计 篇2

【教材分析】

《钓鱼的启示》作者用抒情的笔触，讲述了一个钓鱼的故事，用烘托的手法，刻画了一个严格自觉遵守规则的好爸爸形象，使学生懂得，自觉是一个好公民应有的素养。作者对詹姆斯的心理变化写得特别细腻，教学中应着重感受他愉悦──矛盾──悲哀──自豪的思想感情，从而体会到遵守规则的必要性。

【学校及学生状况分析】

我们学校地处农村，学生缺乏阅读材料，对于一些规则尤其是生态保护方面的规则了解甚少。因此，课前需要搜集有关资料，丰富学生的认识，同时引导学生观察生活，从生活中发现一些真实的反面资料。通过将近四年的培养，学生已经具备了自能读书、擅长批注、乐于交流的能力。

【教学目标】

1、认识课文中出现的生字，联系上下文理解出现的生词;

2、通过各种形式的读，充分感知、体验和表达，感受詹姆斯在服从中透出的悲哀，反思他的行为，懂得遵守规则的必要性;

3、引导学生设身处地体会感悟的同时将学文与导行相结合，使学生懂得如何结合实际，遵守规则。

【教学重点、难点】

抓住重点词句，体会“我”钓到鲈鱼和放回鲈鱼的心情变化;联系上下文内容，体会从钓鱼中受到的启示。

【教学过程】

一、课前交流资料，导入新课

师：同学们课前搜集了哪些有关规则的资料?下面请同学们在小组内交流。

(生交流搜集的资料。师补充有关名言和美国的一些生态规则。板书课题：钓鱼的启示。)

(“阅读，归根结底是阅读自我。”设身处地的阅读文章，会更多地涉及读者个人的生活体验。生活体验越丰富，理解就越丰富、越深刻。搜集、交流材料丰富了学生的已知经验，为阅读文本作好了铺垫。同时强化了学生搜集资料的意识。)

二、自读课文扫除障碍

师：请同学们认真读课文，认识文中生字词，逐步把课文读正确、流利。

(学生读课文后指名课文，检查自读情况。)

三、回顾学习方法学生自学交流

1、师：上单元我们又学习了两种自学方法：第一种是解答自己提出问题的方法。

生：看问题的上文;看问题的下文;从全文整体内容理解。

师：第二种是做批注笔记，能使我们更深入的学习课文。如何做批注笔记呢?

生：画出自己喜欢的重点词句，记下不懂的问题，做简单的归纳概括，在课文旁边或者页下写一两句自己的想法。

2、老师提出自学要求：

⑴ 再读课文，在文中空白处做批注笔记。

⑵ 小组内交流体会。对于仍有困惑的问题小组代表记录到黑板上。

3、学生自学课文，老师巡视，指导学生实践自学方法。

4、小组内交流读书体会，组代表将困惑记录到黑板上。

(自学、做批注和小组内交流为学生提供了自由朗读交流的空间，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣。)

四、交流体会，形成对话

1、各小组代表交流组内体会，其他成员可以补充。

2、教师根据学生交流情况，创设对话情景，抓住课文重点引导学生深入体会：

⑴ 师：请同学们读37页金钥匙的内容。怎样能使自己深入课文，对课文产生深刻的体会?

(学生自读)

生：把课文中的人物想象成自己;把自己当成课文中的人物。

师：请同学们把文中的詹姆斯换成“我”，然后深入读课文2～12自然段。

(学生练读课文2～12自然段。)

⑵ 指名学生读课文。

⑶ 师：请同学们进行细致评价，如果觉得读得好，说说好在什么地方，如果有不足之处说说应该怎样读，为什么?

(学生进行细致评价。)

⑷ 再指名读课文，让学生在评价中设身处地体会，读出作者的情感。

(在学生汇报的基础上，进行指导，体现了“以生为本”的教学思想;第一人称的阅读方法拉近了文本与学生的距离，使学生在想象中，身临其境，产生深切的体会。评价促读使学生的理解与读书浑然一体，锻炼了学生的阅读欣赏能力。)

3、展开辩论深化思想：

⑴ 鱼到底该不该放呢?请同学们敞开心扉，实话实说。

(学生表达自己的观点：该放或不该放。)

⑵ 根据学生观点，将全班学生(或按座次)分为正反两方。

正方：必须放鱼。

反方：不必放鱼。

⑶ 展开辩论：

辩论过程中，老师作好方向引导，如，激发学生从自己的已知经验──河水的干涸，生物的灭迹等方面来体会遵守规则的重要性。

(全班参与辩论，发挥了集体智慧，给更多学生表现的机会，体现关注全体学生发展的新理念。“话不说不清，理不辩不明。”在辩论中学生锻炼了语言表达能力，也增强了明辨是非的能力，使自己的认识上升到另一个层次。)

⑷ 总结辩论，升华思想：

师：“只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物。”遵守规则应成为每个人内心的一种意识，不受环境和人为因素的影响，只有这样我们的生活才会更美好。你从这篇课文中受到什么启示?根据感受写出自己喜爱的规则名言。

(学生书写名言并交流。根据交流情况，张贴学生写的名言。)

(“语文课不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更重要的是通过凝聚作者灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生的情感、思考及表达方式，并最终积淀成为他们的精神世界中最深层、最基本的东西──价值观和人生观。”)

五、积累拓展

1、小组内合作巩固生字生词。

2、做摘录笔记。

【总评】

“授之以鱼，不如授之以渔。”教学中注重学习策略的学习和实践，注重学生自学能力的培养。在交流学习中也以学生为主体，给学生提供充分的自学交流空间，然后根据学生的学习情况和教材特点进行有重点的引导，使得学习过程有层次，有深度。

⑷ 钓鱼的启示教学反思

《钓鱼的启示》是一篇文质兼美，蕴含着很深人文道德的文章，而且很深奥，对五年级的学生来说，学习从故事中受到启示，是比较困难的。下面是我收集整理的钓鱼的启示教学反思（精选5篇），欢迎阅读参考！

钓鱼的启示教学反思 篇1

《钓鱼的启示》是一篇文质兼美，蕴含着很深人文道德的文章，而且很深奥，对五年级的学生来说，学习从故事中受到启示，是比较困难的。而对于我，这样的文章既要达到目标，又不能上成思品课，也是一大难点。本文的重点和难点都是“启示”，而不是单纯的“钓鱼”和“放鱼”。把钓鱼和放鱼过程中“我”的心情变化的语句作为教学的重点，既要求感受体验，也要求读出情感，把“启示”作为教学的难点，引导学生理解。

读是理解语言文字的手段。古人曰：“读书百遍，其义自见”。

一是运用整体感受法。课文中父亲和“我”的人物形象丰满、意境悠远、意象丰富，初读时引导学生整体感受父亲和“我”的形象。

二是角色体验法。课文对“我”的角色着墨多，形象鲜明；父亲的角色着墨虽然不多，但对于子女严格进行道德教育的形象栩栩如生，教学中引导学生在朗读与感悟中体验。

三是想象体验法。对“我”再次向父亲投去乞求的目光，引导学生想象：儿子向父亲“乞求”，会怎么说？四是移情体验法。父亲的“不容争辩”，引导学生移情体验：你就是父亲，当你儿子投来乞求的目光时，你会“不容争辩”地说些什么？

在这一课的教学中我抓住三个问题引导学生思维，突出教学重点和突破难点。

一：钓到大鲈鱼，“我”的心情有什么变化？。

二：父亲要“我”把到手的大鲈鱼放掉，态度那么坚决，是不爱“我”吗？他做得对不对？

三，“我”从钓鱼中得到什么启示？引导联系上文理解作者得到的启示，并用具体的例子引导学生联系生活，让学生说说当自己遇到道德难题的时候，如父母不在家，作业没有完成很想玩电脑时；老师多给了分数时；营业员多找你钱时；马路上没人看到，你捡到钱时……都会怎么做。学生的思想进行了洗礼，口头表达能力也得到一定的训练。通过把抽象的概念具体化而加深了对“启示”的理解。

当然在教学中，还有不足的地方：本来教学的重难点应该放在“启示”上，但在课堂中，花了大量的时间朗读、体会人物的情感变化，对“启示”的揭示不够深。

钓鱼的启示教学反思 篇2

从去年到此刻，《钓鱼的启示》这篇课文我总共上了五次，四个班级，因此印象深刻。这天早上在自己班里上了第一课时，经过1班的课堂反馈，我对教案进行了微调，在下午2班的课堂上就显得更为流畅了。

首先，我对本单元的单元提示做了简单的讲解，告诉学生本单元的学习重点是要把握课文的主要资料，领会启示，抓住关键词，体会这些词句的含义及表达效果。单元导读里的这几句话对于五年级的学生们来说，还是过于理论，他们并不能立刻体会到这几句话的含义。

这篇课文我在上周五已经布置了预习作业，大多数的学生们对于这篇文章也已经熟读了几遍，因此在生字词的朗读和课文主要资料的了解方面，学生们做的不错。类似于“（）的涟漪、（）地欣赏”等课文填空，学生们都能很准确的填出来，并且找出多个答案。对于“的”和“地”的区别，学生也能清楚辨别。

我将认读词语和归纳课文主要资料相结合，对于出示的三组词语，大部分学生能在第一次就正确认读，。这三组词语也将文章分为三个层次：钓鱼、放鱼、启示。从课堂效果来看，学生们都能很快的归纳出“钓鱼”和“放鱼”，只有个别学生能由出示的四个词语归纳出“启示”。但是在划分层次上，这三个层次对于五年级的'学生来说并不是难事，两个班的学生的反应都很快，而且回答十分准确。

早上在1班上课时，我是让学生们根据屏幕出示的这十二个词语来自行概括文章的主要资料，从课堂反馈来看，只是单纯的告诉他们要根据六要素来概括主要资料，确实有些难度。之后我以填空题的形式出示，学生们的回答便更为准确了。可见学生们的概括和提炼潜力尚欠缺，还需要进一步引导。

这篇文章的关键在于“启示”，在第一课时，我就让学生找找课文中哪一句话出现了“启示”这个词语？这个步骤能够让学生再次通读全文，让学生进一步熟悉文本。找出文中的句子之后，再次引导学生找出“启示”的资料。本文思路清晰，学生们在寻找的过程中也很顺畅。在学生读到“当我一次次地面临道德抉择的时候”，我补充了“抉择”和“选取”的区别，由于没有在课件上呈现出来，只是口头上举了例子，或许个别学生还不是很清楚。

文中主人公不愿意放鱼的原因有三个：

1、鲈鱼很大；

2、钓鱼时间久；

3、周围没有人。

这节课上，我主要讲解鲈鱼的“大”以及我“得意”的情绪。透过第二、三自然段的朗读，学生们划出了我钓鱼的词语和描述鲈鱼动作的词语，透过反复朗读，让学生自己体会我“得意”的情绪。

关于“鲈鱼”，我也出示了原文描述我钓上鱼的句子，以及鲈鱼的小资料，想让学生们借此了解一下鲈鱼的价值高，从而为下文“我”不愿意放鱼做铺垫。在本堂课的最后，我还出示了范仲淹的《江上渔者》，想透过拓展诵读，让学生进一步积累语言，丰富语文知识。

对于这一课时，我自认为条理清晰，学生们最近表现的也越来越好了，举手发言的学生也越来越多，也不那么拘谨了。但这一节课，在1班的进度似乎有些慢了，2班比1班整整快出10分钟，1班的学生在课堂的前20分钟表现很用心，但是后10分钟就又开始吵闹了，虽然课上的很流畅，但是不能忽视了处于中下游水平的学生，一些学生在课堂上默默无闻，一些反应敏捷的学生思维活跃，总是快速准确地讲出答案，老师在上课过程中不能只听到这些响亮的声音，而忽视了个别文静的学生。

对于课堂的教学，以及学生的管理，我还就应更严肃一些。关于“我”情绪的变化，在明天的课堂中还要继续探讨。我期望我的课堂是一个师生交流讨论的课堂，而不是教师一味的讲授。如何引导学生开口说话，说得更准确，更流利，更生动，是我要努力的。

钓鱼的启示教学反思 篇3

《钓鱼的启示》是一篇比较深奥的课文，对五年级的学生来说，是比较难学的。这篇课文的教学，是为了探索深文浅学的教学方法，对蕴含深刻人文哲理的课文，如何让孩子既学得懂，又学得搞笑呢？根据班上孩子的实际状况，我采用了优选组合，深入浅出的教学方法。

1、降低起点层层突破

教学刚开始是这样，一开始，把起点定的很高，随着教学难度的提升会使教学难以进行下去。深奥的课文，起点定得低些，然后逐步提高要求，学生的学习才能比较顺利。揭题时，是引导学生关注“钓鱼”还是“启示”，起点是不一样的。如果一开始就关注“启示”，抓住“启示”的语句学习，遵循的是从理性到感性，学生学习会感到困难重重。一开始从“钓鱼”入手，体会放鱼之难和父亲教育之严肃，再来感悟得到的启示，遵循的是从感性到理性的教学，贴合学生的认知规律。

2、以读为主、读中体验

读是理解语言文字的手段。古人曰：“读书百遍，其义自见”。现代教学实践也证明，正确、流利、有感情的朗读，能加深学生对语言文字的理解，使学生从语言文字的阅读中受到感染，从而培养学生的语感，丰富了学生的语言积累。同时，现代心理学研究证明，正确、流利、有感情的朗读，充分地调动了学生眼、口、耳等多种感官共同参与学习活动，能有效地调动学生学习的用心性。因此，语文教学中必须要以读为本，使学生在读中感悟。在这节课中我有意识地引导学生运用多种形式地读，在读中感悟、体验。有筛选主要信息的默读，如找出表现“我”的心理变化的语句，父亲要“我”把鱼放回湖里的语句，“我”得到启示的语句等；有在体验中的朗读，如读“我”的心理变化以及父亲态度的语句等。感悟体验方法的引导力求贴合文本特点。

一是运用整体感受法。课文中父亲和“我”的人物形象丰满、意境悠远、意象丰富，初读时引导学生整体感受父亲和“我”的形象。

二是主角体验法。课文对“我”的主角着墨多，形象鲜明；父亲的主角着墨虽然不多，但对于子女严格进行道德教育的形象栩栩如生，教学中引导学生在朗读与感悟中体验。

三是想象体验法。对“我”再次向父亲投去乞求的目光，引导学生想象：儿子向父亲“乞求”，会怎样说

四是移情体验法。父亲的“不容争辩”，引导学生移情体验：你就是父亲，当你儿子投来乞求的目光时，你会“不容争辩”地说些什么？

3、引导思维，解决问题

阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就务必引导学生学会思维，学会解决问题。在这一课的教学中我以三个问题引导学生思维，突出教学重点和突破难点。

问题一：从钓到大鲈鱼到把大鲈鱼放回湖里，“我”的情绪有什么变化？抓住主要词句感悟放弃已经到手的大鲈鱼有多难；

问题二：父亲要“我”把到手的大鲈鱼放掉，态度那么坚决，是不爱“我”吗？他做得对不对？也是抓住主要词句感悟，体会父亲对“我”的严格的道德教育。

问题三，“我”从钓鱼中得到什么启示？引导联系上文理解作者得到的启示，并用具体的例子引导学生联系生活，让学生说说当自己遇到道德难题的时候，如父母不在家，作业没有完成很想玩电脑时；老师多给了分数时；营业员多找你钱时；马路上没人看到，你捡到钱时……都会怎样做。学生的思想进行了洗礼，口头表达潜力也得到必须的训练。透过把抽象的概念具体化而加深了对“启示”的理解。

透过本节课的教学，我感受到在教学过程中，学生读的少，大多数学生上课不发言，不思考，学生想象潜力差，自主学习潜力差，没有养成好的自学习惯，对于文中的含义深刻的句子学生还是理解的不透彻，不会联系生活实际来谈，学的资料死板，在今后的教学中，要引导学生学会阅读，就务必引导学生学会思维，学会把问题解决，养成良好的阅读习惯，努力提高课堂教学效率。

钓鱼的启示教学反思 篇4

在《钓鱼的启示》一课的教学中体现课改理念，落实《课标》要求，遵循语文教学规律。实践中具有以下三大特色：

一难点突破，巧妙而富有层次

本课的难点，是“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话的理解。对这个难点，我先导出问题：是”是什么意思？“非”是什么意思？在这件事中，怎样做是对的，怎样做是不对的？构思成文的写作思路，体现语文教学内容与形式相统一的教学思想；其次，重点问题的提出，促使学生由疑而思，由思而学，激活思维，生成问题，当是课堂教学追求的理想境界；第三，变序的教学，有利于打破学生的思维定势，避免平铺直叙、呆板单一的教学程序，有效地激发学生的学习兴趣和探究动机，为下一步学习奠定良好的心理和探索基础。

二、学生学习，主动而方式多样

倡导学生自主学习，适当开展合作学习，重点突出探究学习，是本设计的重要思想。为体现这一思想，设计中的“关于留下鲈鱼的原因，作者心情的变化这一教学环节，以重点问题的提出为导向，以学生的自主读书为重点，通过默读、带着问题读、小组合作读、体会情感、师生合作读等多种方式，将主动学习、积极探索渗透于每一个环节和活动中，从而真正做到读书的自主性、多元化、情感化。在此基础上，辅之以适当的小组讨论和全班交流，促进学生对课文词句的理解和内容的把握，促进学生对个体生活的回忆与体验。

三、立体探究，综合而力求创新

语文教学讲究整体化、综合化、实践化。以问题为核心的立体探究的教学设计，其最大的亮点，就是将读文、悟情、辩理三者有机结合、综合、统一起来，充分体现“立体探究”设计的特点和价值。立体探究的设计，正体现了语文教学这一基本规律。就本文而言，学文是基础，悟情是体验，辩理是目的。三者是有序的，然而又是统一于本课的教学实践中，不容偏颇，更不容分割的。在学文中思考，在学文中悟情，在学文中明理。通过品评词句，理解内容，体会情感，质疑辩论，联系个人生活实际等具体操作环节的有效实践，基本达到实际的目的，收到较好的教学效果。

不足的地方：在课堂教学中，自己不够投入，是课堂教学达不到高潮的主要原因。而不够投入的主要原因是自己对教案熟悉，但不能运用自如。在下次练兵课中，努力达到对教案熟读成诵的地步。

钓鱼的启示教学反思 篇5

今天，在教学《钓鱼的启示》时，当学生在讨论交流“父亲为什么要放了这条大鲈鱼”时，开始阶段，学生都联系课文上下文和自己的生活经验，谈出了自己的看法，基本都比较正确。可比较爱钻牛角尖的王明轩忽然说：“爸爸放了大鲈鱼，是为了做给儿子看。”同学们一听，先是一愣，接着议论纷纷。说实话，这一观点实在出乎我的意料。但我冷静下来一想，对于我们中国人，在“禁钓时间内收起禁钓的鱼”这们的事不是司空见惯吗？那“做给儿子看”这不也是大有人在吗？但在国外，由于国情的不同，由于素质的不同，“放回鲈鱼”这又是最正常不过的了。

于是，我立刻就追问了一句：“那你认为，如果没有儿子在场，父亲是不会放了这条鲈鱼的？”回答是肯定的。接着，我又进一步追问同学们：“如果是你，你会想些什么？你会怎么做？为什么？”让同学们围绕这个问题展开辩论。大家的积极性一下就被调动起来，课堂气氛立刻活跃起来。一阵辩论后，大家得出一个共同结论：那条鲈鱼必须放，因为我们都应该自觉的遵守已经制定好的规则。我马上告诉他们：“自觉，是每个公民应有的好修养。只有自觉遵守规则，自然才能和谐，社会才能安定，人身才能安全。就像我们对待交通规则一样，如果你能自觉地去遵守，你的人身安全就多一些。正是有一些人在没有交通警察看见的情况下，违反了道路交通安全规则，才造成了车毁人亡的惨剧。”这样一来，本来有点难以理解的课文主题，就在同学们的讨论之中，很轻松的完成了。

在阅读学习过程中，学生的个性理解有很多。但有些问题，对于学生世界观的形成起着非常重要的作用，这样的问题决不能含糊其辞，一定要有一个正确的导向。

⑸ 佛前放鱼图好吗

我觉得没有必要在佛像面前放这种东西，你应该把鱼图放到别的地方去，不要放在佛像面前。

⑹ 篮是指事字吗

〈名〉
1. (形声。从竹，监声。本义：篮子，有提梁的竹制盛器。也有用藤条、柳条等编制而成的)
2. 同本义 [basket]
篮，大篝也。——《说文》
篮，筐也。——《广雅·释器》
3. 又如：篮儿(篮子);竹篮;提篮
4. 篮球架上供投球用的带网的铁圈 [goal;basket]。如：投篮；球进了篮
5. 竹轿 [bamboo sedan]。如:篮舁(编竹为轿)[7] [8] [9] [10] [11]
lan ㄌㄢˊ 〔《广韵》鲁甘切，平谈，来。〕[12]
1.篮子。[12]
●唐白居易《放鱼》诗：“晓日提竹篮，家童买春蔬。”[12]
●沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“又从农家小孩处学习抽稻草心织小篓小篮。”[12]
2.笼子。[12]
●《说文·竹部》：“篮，大篝也。”[12]
段玉裁注：“今俗谓熏篝曰烘篮是也。”[12]
3.篮球架上供投球用的带网铁圈。如：球进了篮。[12]
4.篮舆。[12]
●唐司空曙《送永阳崔明府》诗：“乘篮若有暇，精舍在林间。”[12]
●宋梅尧臣《依韵和孙待制春日偶书》：“病起羊公方隐几，归来陶令只乘篮。”[12]