印度文字图片

Ⅰ 印度文字什么样

印度文字为现代印度雅利安语言，即印地语。印地语标准语有元音11个，辅音43个。54个音位中，有1个元音和5个辅音是外来音，只使用于外来语中。印地语原有的10个元音都有对应的鼻化形式。

印地语语法比梵语大大简化，名词有阴性、阳性和单数、复数的范畴。在少数代词中还保留了格的残余形式。名词格的形式已经消失。

语言背景

在现代历史的大部分时间里，印度印地语的中心地带处在一个共同的王朝或统治者统治下，而印度的其他地区，东北、东部、南部和西南部是在不同的统治者和朝代统治下。

由于这个原因和其他各种各样的原因，虽然上面提到的所有地区都有自己独特的语言和文化，在各自的统治者和朝代下蓬勃发展，印地语的中心地带见证了相似文化和语言在他们共同的朝代和统治者下成长。

虽然印度的其他地区与同一地区的其他地区没有相似之处，但印地语的中心地带与同一地区的其他地区有很多相似之处。这使得印地语成为印度使用人数最多的语言，因为整个印地语中心地带都使用印地语，而且印地语对乌尔都语和印度斯坦有很大的影响。

以上内容参考：网络-印地语

Ⅱ 古埃及，古巴比伦，古印度分别用什么文字

古埃及使用象形文字，古巴比伦使用楔形文字，古印度使用梵文。

1、象形文字

象形文字对腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。

在1987年德国考古队在阿比多斯（地名为Umm el-Qa'ab）发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。这一坟茔的年代为公元前3150年。

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文字最早的发源地就是四大文明古国。

四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。

这些古文明的意义并不在时间的先后，而在于他们是现代不同文明的发源地，亦可以说是一个创造点。

学者认为文明古国都是建立在河川台地附近，原因是有固定的水源使农业和商业较容易发展，不过，历史学家认为，古文明之初，先发生于山岳，然后扩展到河域。

Ⅲ 印度主要的文字有几种

古印度的文字是什么？古印度民族众多，语言自然不一。从雅利安人进入印度以后，他们的语言成了占支配地位的语言，这种语言在词根和语法上都与古代波斯语、希腊语、拉丁语有许多相似之处，同属于印度欧罗巴语系。
印度雅利安人最古的语言是“吠陀梵语”，后来语言逐渐变化，人们对于吠陀中的语言已经难以理解。
大约公元前四世纪，波你尼对吠陀梵语做了详细的解释和分析，整理出一套梵语语法规范。
梵语是一种典雅而复杂的语言，主要用于官方和宗教方面，民间则使用比较简单的方言。早期佛教经典所用的巴利语就是一种比较通俗的方言。
印度和流域文明的文字失传以后，雅利安人的吠陀作品等长期都靠口耳相传。再次出现文字约在列国时代的初期，流传至今最古老的文字是阿育王所刻的铭文。
阿育王铭文所做的文字有两种：
①一是婆罗谜文，文可能起源于塞姆人的字母；
②一是佉卢文，可能起源于阿拉美亚人的字母。
佉卢文后来逐渐失传，而婆罗谜文则在公元七世纪时发展成天城体的梵文字母。天城体的繁文字母共有47个，其中原因14个，辅音33个，这是近代印度字母的原形。

Ⅳ 古印度的文字到底是梵文还是印章文字啊

印章文字。

从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。

阿育王铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，二是去卢文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，是近代印度字母的原型。

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刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解

古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。

刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解。据推测，这些铭文可能就是印章主人的姓名，头衔，印章雕画可能是他们崇拜的事物。

印度印章上的文字铭刻和印章雕画

在公元前20世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。

印章多用皂石，粘土，象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕，其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎，航行，娱乐等情景，以及宗教神话内容。

到目前为止，共发现这种文物2500种左右，，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。

这些印章本身就是一种雕刻艺术，反映了当时人们丰富的社会生活和思想内容。

Ⅳ 未解之谜！古印度最初的文字是如何创造的

中华文明、古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明是四大古文明，它们都在四千年以前创造出了自己的文字，其中，古巴比伦文明的文字以苏美尔人文字为代表。苏美尔人用小棍在湿泥板上按压出楔形文字，晾干后保存。古埃及人则是用小棍儿之类的东西在沙盘上画出象形文字，然后再誊写在羊皮或布上，因为沙盘上的文字是无法保存的，之所以如此，可能的原因是那时还没发明笔，只能用细木棍之类蘸着墨水一点一点地描，无法写快，存世羊皮卷《圣经》可能就是古以色列人从古埃及人那里学来的方法。古埃及人后来发明莎草纸和鹅管笔，最终完成西方古代社会完善的书写体系。而最早的古印度文字是印章文字，至今尚没有发现古印度人是否把印章文字书写成文的证据，可能印章文字并没有记事记言的功能，后来印度人才在宽大的树叶上写字成文，例如佛经中的贝叶经。

印章是古印度文明的结晶，只有不断发现并破解印章上的玄秘或许才有望拨开迷雾。

Ⅵ 印度古代的文字是什么

LS不对!!,使用楔形文字的主要是苏美尔语,亚述语,巴比仑语,古波斯语,赫梯语等等...

印度主要使用天城体文,其来源据说是中东的阿拉美文(和现代的希伯来文基本一样),而阿拉美文来自腓尼基文

梵文

拼音fànwén

不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言(悉昙体）。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧（唐三藏法师）玄奘取经时的经书都是用悉昙梵文写的。

梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。

[编辑本段]梵文字母及拼写规则

梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的元音a音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。

表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。

当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。

每个梵文字母顶部都有一条横线，拼写的时候把字母连在一起。

[编辑本段]梵文的辅音串字母

辅音串字母在梵文里，如果有两个以上的连续的辅音出现，就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起，组成辅音串字母，辅音串字母的辅音数目是两个起五个止，辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来，但有的辅音串字母辨别困难，必须要强记，梵文一共有一千多个辅音串字母，辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。