‘壹’ 新时代背景下,加强师德师风建设的内涵和原则是什么
新时代背景下的小学教育需要推进素质教育,转变传统意识教育中的不足之处,以此推行新课程改革。而加强师德师风建设,也有利于我国素质教育和新课程改革
‘贰’ 家长怎样评价老师的师德师风
家长评价老师的师德师风最重要的一点就是实事求是地描述教师的行为,对于表现好的教师可以正面表扬老师的行为,对于表现不好的老师可以予以适当的批评,例如:
1、该老师把学生当成自已的孩子,将教育学生为己任,每一个学生情绪上的变化都会引起她的注意。她会热心地和学生聊天,为学生疏解学习上的压力和生活中的烦恼。她似乎从来都不懂得什么叫厌烦和疲惫。工作认真刻苦,人品端正,自身修养较高,对待工作严谨,业务水平较高,与同事相处融洽。在工作中能增加创新的教学理念,进一步拓展新的教学思路,开创新的教学模式。
2、该同志热爱党的教育事业,热爱社会主义祖国,对工作勤勤恳恳,任劳任怨,干一行,爱一行,爱生如子,团结同志,更爱本职工作,教育教学成绩显着,是一名优秀的教师。自任现职以来,该同志担任语文、数学教学工作,在教学中认真备好每一节课,虚心向有经验的教师学习,边学边教教学并进。该同志注重运用教育学、心理学原理和素质理论,面向个体学生,全面发展。
3、该同志是学校的骨干教师,多年来以严谨治学治教的态度,潜心研究课标、教学教法,不断提高教学水平和业务能力,提高了教学质量。担任班主任期间,该同志能以情动心,以身导行。利用自身优势组织学生开展丰富多彩的活动,丰富学生的生活,班级学风浓,班风正,在各项比赛中都取得好成绩。该同志在任职期间,积极参加教研活动,保质保量的完成教学任务。
4、该教师从不迟到或者早退,有时候生病了也能坚持上好课。在工作中能够做到严于律己,对工作认真负责,一丝不苟;与同事团结协作,顾全大局。在提高自身思想政治觉悟的同时,能够加强教育教学专业理论和业务学习,不断提高教育教学业务水平。平日认真参加备课组教研活动,并和同事一起学习和探讨专业知识以及教学的新观念、新思想,并把这些新的教学方法运用到教学中去。
5、该老师既是良师更是益友。作为良师,该老师不但懂得用最好的工作方法使学生牢记知识,也懂得用勤恳的工作态度感染每位学生。作为一名益友,她善于通过活跃课堂气氛使学生提高学习积极性,也能开展小比赛小活动增添学习过程中的乐趣。她会努力地提高自己的教学水平,使原来那枯燥无味的文字变得生动有趣。学生们就像拥有一个大姐姐一样,虽然没有任何血缘关系,但对于他们却像亲人一般。
‘叁’ 作为一名幼儿教师要有怎样的师德师风
爱国守法,热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党领导,拥护社会主义。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。
关爱学生,关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。
教书育人,遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
为人师表,坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。
(3)师德师风背景图片无文字扩展阅读
幼儿园实习指导理论,了解实习过程与组织管理、保育实习、教育实习的目的、意义,实习全部内容的概括和一般方法。实践:从幼儿园实习入手,指导学生在实际环境中的实践,参照国家中级保育员职业资格标准,突出能力的培养与训练。
幼儿园教育活动设计与指导通过幼儿教育指导的发展、幼儿园课程的发展、幼儿园教育活动设计的基本要素以及各领域的案例分析,使学生了解幼儿园最基本的最实用的知识。
注重体现新的教育观念,反应现代教育的发展趋势。根据幼儿园课程模式的相关理论及案例开阔学生的眼界,让学生在今后的工作实践中,跟上社会和教育发展的形势。
幼儿园组织与管理让学生了解幼儿园组织与管理的基本原理和内容,掌握幼儿园组织与管理的基本规律,学会用所学专业理论解决实际工作中遇到的管理问题。
结合案例分析,培养学生的思辨意识、创新意识,提高学生与时俱进的管理理念,为学生今后从事幼儿园教育工作和管理工作奠定良好的基础,具有较强的实用性和可操作性。
‘肆’ 有关师德论文的题目有那些
可以写"无德无以为师"、“润得桃李春满园”、“德树行风”等等。
写作思路:可以将教师对学生的影响,以及教师对于学生的重要性阐述清楚,比如老师是学生的成长路上的源泉,是每一个学生的榜样,榜样若是歪了,那么学生怎么能直立。下面以"无德无以为师"为例。
在我人生的道路上有许多值得我尊敬和感谢的人,班主任李老师就是其中的一个。今天,我将怀着一颗感恩的心来回顾一下她对我们深深地爱!
李老师和蔼可亲,对我们每个同学都非常关心,是我们班同学心目中最喜欢的老师。李老师工作非常负责,而且经常以身作则。记得前年运动会前,李老师怀孕快生宝宝了,挺着一个大肚子,依然坚持天天给我们上课,每天课间带着我们踏步训练。
炎炎烈日下,我们都累得没有精神,想偷偷懒,但是只要回头看一眼李老师,我们就会感到非常惭愧——李老师挺着个“大西瓜”,腰间系着扩音器,浑身大汗淋漓,嗓子都有点哑了,但是她依然神气十足地坚持着。这一切,我们看在眼里,疼在心里,我们决定一定要拿出百倍的精神来回报她。
终于等到运动会开幕式了,李老师的肚子已经很大很大,大得就像一只大气球快要胀破似的。但是她仍然坚持带队,带领着我们全班同学,喊着响亮的口号,精神抖擞地走完整个入场式。那时的李老师就像一只神气的唐老鸭,而我们就像一群可爱听话的小鸭子,在“鸭妈妈”的率领下,昂首阔步地走进运动场,迎来了全校师生一阵阵热烈的掌声。
李老师就是这么一个以德服人的好老师,她那坚强的性格以及吃苦耐劳的精神就像腊月的梅花,在寒风凛冽中傲然怒放。所以,我们全班同学都非常敬佩她,她是我们心中的好老师。
‘伍’ 新时期师德师风建设的内涵有何新的理解
从以下三个方面理解:
1、德高为师。
师德,直译而言说的就是教师的职业道德,在中华民族几千年的文化发展过程中,我们可以轻易地发现各行各业中获得成功的人士,他们所拥有的个人职业道德是非常高的水平,这也证明了不管从事任何工作,只有提高了自身的职业道德,才能取得更高的成就。
教师的任务是育人,优秀教师的目标是培养祖国的下一代人才,“学高为师,身正为范”,在新的时期,教师的师德已经成为了社会公德中一个重要的部分,教师群体的道德观念、道德准则和道德行为都影响着每一位受教育的学生。
在中国特色社会主义现代化建设的发展中,师德在新的时期已有了新的内涵。作为教师,首先必须具有科学的人生观、世界观、价值观,在从事教育事业的道路上要做到无私奉献、爱岗敬业,道德作为精神层面的修养,需要教师做到各项教学工作和培养健康的心理素质。
2、智高为师。
作为教师,必然会有让学生择其善者而从之的博学强识,为学生们传道授业解惑的教师必然是拥有真才实学的。教师肩负着读书育人的重任,很多时候需要走在时代和学生发展的前沿,利用自身的专业知识来为学生提供更多的知识种类与知识运用能力的培养。
新时期师德的新内涵必然包括教师的个人文化素养的提升,作为学生们学习道路上的良师益友,教师们不仅要注重提高自身的道德素养,还要不断加强个人文化素养,用自己的专业文化素养赢得学生们的信赖与爱戴,用知识来拓展学生们的精神世界,激发更多学生的学习热情与兴趣。
而所谓的智高为师,个人认为在新时期的时代背景下,教师们应该往这两个方面发展:一是要不断提高自身的教学水平。二是创新能力的提高。新时期是知识经济的时代,学习与创新能力是新时期师德的新要求,创新是学以致用、开拓新未来的发展动力。
3、爱博为师
认为爱与责任是对教师岗位的最好诠释,只有真正做到了爱与责任,才能让学生健康快乐地成长。社会需要的不仅是条条框框的规章制度,要形成一个有秩序的社会,规则必不可少。
师德建设的精髓就是一种高尚的爱,这要求每个教师都必须用爱与关怀、用责任与奉献来鞭策自己,做到公正、仁爱和富有责任心。亲其师、信其道,学生只有在感受到教师教学的热情与魅力时,才能信赖自己的老师,这也要求教师必须先要尊重和爱护学生才能获得学生的尊重。
师德师风建设的四个统一:
1、坚持教书和育人相统一。教师的使命在于教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人。教书育人二者不可分割,统一于培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的实践过程之中。如何将教书与育人二者有机地结合统一,并落实到教学活动中,是每一位教师义不容辞的职责。
教师能否教好书育好人的关键,在于他的综合素质,包括精深的学养积累、严谨的治学态度、务实的敬业精神,精通自己所从事专业领域的学科知识,博采相关科学文化知识,练就过硬本领,厚积薄发,占领学术高地,做面向学生的学术对话者,做学生学习的谆谆善导者。
2、坚持言传和身教相统一。言传身教、以身示范是作为一名教师教育学生的必备素质。曾有心理学研究发现,人与人进行交流时,只有30%的信息量通过语言来表达,而另外70%都是由肢体动作和面部表情等第二语言系统来传达的。
作为老师,自身需要恪守积极乐观、健康向上的人生态度,并把这种态度渗透到自己的言行中,传递给自己的学生,把言传与身教统一到“培养什么人,如何培养人,为谁培养人”的伟大教育事业中。
3、坚持潜心问道和关注社会相统一。这里的“道”指的是马克思主义科学理论,是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是社会主义核心价值观,也是整个人类社会历史发展的必然。“孔德之容,惟道是从”,认识万事万物要从“道”开始。
4、坚持学术自由和学术规范相统一。学术自由是所有一流学校孜孜以求并赖以立足的最为宝贵的根基,是科学文化繁荣的必要前提。一定程度的学术自由客观上能够为学者们提供一个良好的发展平台。
学术活动的健康发展离不开学术规范,社会进步与发展离不开理论创新,学术自由为理论创新提供了前提和保障,为学者们发挥思想库作用创造了条件。但是,“无规矩不成方圆”,倡导学术自由,并不代表着可以放任自流。
学术自由需要学术规范的约束,学术成就需要学术规范去评定,缺少了学术规范,不仅会造成学术界一片混乱的景象,而且会影响到我国国家的稳定和发展。
以上内容参考:
人民网-“四个统一”是师德师风建设的时代要求
‘陆’ 求几篇小学生关于师德师风的朗诵稿
作为学生,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。
作为教师,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。
所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。
由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加史大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。
二
学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。
因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
三
对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
史学界有“盖棺论定”之说,是有一定道理的。教师在位,特别是对那些地位高、权力大的教师,大家的评价常常言不由衷。因此,一个教师只有当他(或她)已不在人世,或者已失去对学生构成影响的所有因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言,在三百六十行中,只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。
四
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
封建社会里老百姓称当官的为“父母官”,是期待这些官能为民办事,也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。
当教师也有同样的道理。
“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说,“人有德于尔,尔不可忘。尔有德于人,尔不可不忘也”。学生尊你为父,你自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生,也不会牢记不忘的。
在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫教师:一是即使只当了一天的教师,对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动承担起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。
五
师德师风不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。特别是在大学,越是有才能的教师,越是学术地位高的教师,越需要在这方面自勉。因为你有影响力,从正面说,人家都敬重你,从反面说,人家不敢得罪你。但你有才能,有成就,大家承认你,只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德,或者说,不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才,也看德.无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生才会真心拥戴你。
六
“文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。但与西方国家比中国可能更厉害。这可能与中国的文化传统有关。中国的语言中的“木秀于林,风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言,是教人如何避免东方式的嫉妒。而在西方语言中,很难找到这类语言,倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言,是教人如何努力奔向远大的目标。这是文化上的差异。所以在中国,文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。
“相轻”就是互相看不起,只有自己的好。在一定条件下,这种心理也可以激发人们去努力,使自己比别人做得更好。但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。作为教师,如果对此没有警惕,上课时或与学生接触时,不是澄清学术上的是非,而是对同行进行无根据的攻击或诽谤,就会对学生产生消极的影响。说到底,这也是师德师风问题。
七
“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇,就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来,好象这两个字只与武将或武林之人有关,实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲“义气”的。有位美籍华人教授,写下这样三句话作为自己的座右铭,并把它挂在了自己的办公室里:“仗义疏财,扶困济贫,教学相长”。有趣是,作为大学教授,在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系,前两句,都是武林中话语。但这位教授深受学生的爱戴,就是因为他对学生很讲“义气”。
实际上,遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托,忠人之事”、“路见不平,拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的,都是“义”字的题中之义。把这些放在教师身上,同样是一种美德。那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生需要时不能设法满足,学生遇到危险时不能挺身而出的教师,恐怕也谈不上有师德.
八
为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。
眼下大学教师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上,必然不“真”,表现在教学上,必然不“实”,学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上“善”。所以说,“躁”也是缺乏师德的表现。
在教师职业中,这种心态主要有十种具体表现:
1.头重脚轻,满足一知半解
2.华而不实,耽于夸夸其谈
3.唯书唯上,缺乏独立思考
4.哗众取宠,追求轰动效应
5.好大喜功,不愿踏实积累
6.脱离实际,乐于坐而论道
7.沽名钓誉,个人主义膨胀
8.吹拍拉扯,市侩作风横行
9.敷衍应付,整日得过且过
10、弄虚作假,热衷歪门邪道
如果你是大学教师,不妨对照一下,看看是否也存在这种心态?
九
各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事,都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。
你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的亲人突然死去,或者你的职称职务没有顺利提升,由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁,这是人之常情。但是当医生站在手术台旁,售货员站在柜台后,教师站在讲台上,面对病人、顾客和学生时,你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来,而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生,在顾客面前你就是售货员,在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易,我体会,这是师德和职业道德中比较高的要求,是一种境界。达到了这一境界,其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
十
师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
以上所谈的师德师风十个方面,并不囊括所有问题,只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。文中所批评的,不是针对他人,而是用来律己;文中所提倡的,也不是借以教人,而是借以自勉。
‘柒’ 高分!!师德师风 主题!图片!文字~谢谢
“师德师风建设”个人剖析材料
http://www.shaohome.com/shaohome/xindetihui/20060927403.html
师德师风建设汇报材料
http://www.dssx.cn/xwgh/ShowArticle.asp?ArticleID=191
师德师风论文
http://www.cncacl.com/Article_Show.asp?ArticleID=5412
金岭中学汪行军同志师德师风典型材料
http://www.badong.cn/web/8/ReadNews.asp?NewsID=861
重视教职人员素质的提高工作
http://www.gjjyzk.com/wlzz/ShowArticle.asp?ArticleID=175
‘捌’ 急,急急!!!帮忙找一个适合演讲师德师风的背景音乐。柔和、舒缓的钢琴曲时长为5分钟多一点。
门德尔松的春之歌,2分钟多一点,您可以重复一次(剪辑成连续播放的5分钟音乐)。试一试看
‘玖’ 师德师风培训讲座ppt
PPT(Microsoft Office PowerPoint),是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示,也可以将演示文稿打印出来,制作成胶片,以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不仅可以创建演示文稿,还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿,其格式后缀名为:ppt、pptx;或者也可以保存为:pdf、图片格式等。2010及以上版本中可保存为视频格式。演示文稿中的每一页就叫幻灯片,每张幻灯片都是演示文稿中既相互独立又相互联系的内容。
.如果Word文档中的格式是结构化的且符合生成PPT的规范,那么就可以直接生成规范的PPT。Word文档中每个“标题一”就对应PPT中新幻灯片页的标题。该“标题一”下的其它子标题和正文内容就对应该幻灯片页下的标题和内容。
‘拾’ 师德演讲的背景音乐
1、Tears眼泪 - The Daydream
《tears》是《初音ミクAppend》的原创曲,作词是てぃあら。《tears》是《初音ミクAppend》的原创曲,作词是てぃあら。
2、Carrying you(君をのせて) - 宫崎骏
《carrying you》是一首来源于宫崎峻动画电影《天空之城》的日文歌曲。
歌曲来源于宫崎峻动画电影《天空之城》(所以许多人误认为该曲名为《天空之城》),中名《伴随着你》,原名《君をのせて》。该乐曲由音乐久石让创作,可以说没有他的音乐,电影《天空之城》本身会因此而减少魅力,一般认为来说,电影音乐带有苏格兰风格,其主题曲也是由民歌曲调改编而成,不过现在还不是很清楚这个消息是否可靠,可以确定的是主题曲倒是经常被许多电视节目采用,中央台就能听到。
歌曲“君をのせて”,很多没有看过宫崎骏电影的人也许都相当熟悉它,它由井上杏美小姐演唱,她宽广而柔和的音域显然很受观众和宫崎骏本人喜欢。