耳顺之年文字图片

㈠ 麻烦看这押韵吗 载歌载舞贺生辰 耳顺之年弹指间 身体健康度晚年 踏遍青山仍未老 夕阳黄昏亦独好

韵脚不齐，或四言，或七律，不能五句；略加修改（押an韵）；
载歌载舞贺生诞， 耳顺之年弹指间； 踏遍青山人未老 ，身心健康度晚年。

㈡ 人的各个年龄段称呼

人生各个年龄段，用古语称呼：

一、年龄段为童年：

不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。

二、年龄段为少年：

15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年；15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁—— 梅之年。

三、年龄段为中年：

30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

四、年龄段为老年：

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿；80~90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年。

老年——皓首，又称“白首”，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”；八十岁以上的人称为“大耋”；亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。

五、百岁以上：

100岁——期颐、上寿；120岁——花甲重开；140岁——古稀双庆。

(2)耳顺之年文字图片扩展阅读

中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。

周岁年龄又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1～2岁，它是人口统计中常用的年龄计算方法。

㈢ 六十岁的老人叫什么

60岁为“耳顺之年”，又称为（花甲之年容 ）。
古代男子不同年龄的称谓
垂髫：3、4岁至8、9的儿童，
束发：指15岁，
弱冠：指20岁，
而立：指30岁，
不惑：指40岁，
知命（半百）：指50岁，
花甲（耳顺）：指60岁，
古稀：指70岁，
耄耋：指80-90岁，
期颐：百岁。
古代女子不同年龄的称谓
2~3岁—孩提；
7岁髫年；幼年泛称总角；
10岁以下黄口；
12岁—金钗之年；
13岁—豆蔻年华，
15岁—及笄之年；
16岁—破瓜年华、碧玉年华；
20岁—桃李年华；
24岁—花信年华；
出嫁—梅之年；
30岁— 半老徐娘。
古代女子的别称有很多,主要有

红袖：本指女子红色的衣袖代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”

红裙:本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”

红粉本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”目

粉黛:本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”

蛾眉:本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。

青娥:指代青年女子。娥,“蛾眉”的省称。

红颜:本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”

裙钗:因妇女着裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”

巾帼:本指妇女的头巾和发饰,后成为智慧出众的妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤·赏花》:“新世界,旧干坤,巾帼英雄叫九阍。”°

仙子:白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”

娇娘:李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”

妖娆;李商隐《碧瓦》:“他时未知意,重迭赠妖娆。”

姝丽:柳永《玉女摇仙佩》:“有得许多姝丽,拟把名花比。

惊鸿:陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

碧玉:万楚《五日观妓》:“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”

倾国:白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”

倾城:李商隐《北齐》:“巧笑知堪敌万机倾城最在着戎衣。

婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。

㈣ 耳顺之年

㈤ 古人如何表达您这个字

第二人称，在言语活动中﹐指称与说话人相对的听话人。“你、您、尔、汝、女、若、乃、而”等8字，在古代都有“你、你的”意思，除了“你、您”继续使用外，其它此时你想死我们基本不用了。它们中很多本义另有其意，为什么会用着指代“你”呢？一起来追根溯源吧！

值得注意的是，“你”和“您”，一个是平称，一个是敬称。但用起来还是值得讲究的，千万不可乱了亲疏与辈分！

“尔”的本义是“短程集发的弓弩”

尔的繁体为尔，“尔”是“弥”、“迩”、“你”的本字。尔，甲骨文是指事，字形在三只箭矢上加一横指事符号，表示三箭齐射、多矢并发的集射弓弩。有的甲骨文将三只箭矢作了简化。金文误将甲骨文字形中表示镞锋箭头的写成“尔”形。有的金文将相连的三只箭矢写成似“网”的字形。篆文承续金文字形。草书字形省去正体楷书字形下部的，将正体楷书字形上部的写成“尔”。俗体楷书采用草书字形。“尔”由本义名词“短程集发的弓弩”，引申出代词“近指的第二人称”。大约魏晋之后，人们在“尔”的基础上另造会义字楷书：（人，说话对象）＋（尔，即“尔”，第二人称），表示第二人称。大约隋唐期间，“你”作为专用第二人称在白话中运用，而“尔”作第二人称仍停留在文言中。

古代汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。港澳台及海外部分华人地区，目前在第二人称上有男为“你”、女为“你”的性别区分，而传统知识分子在第三人称上男、女都用“他”，不分性别；中国大陆在第二人称上男、女都用“你”，不分性别，倒是在第三人称上有男为“他”、女为“她”的性别区分。

“汝”的本义为河边浣衣的女子

汝，甲骨文（川，河水，漂洗）＋（女），表示河边浣洗的女子。有的甲骨文用“水”代替“川”。造字本义：名词，河边浣衣的女子。

文言文中，“尔”和“汝”都相同于现代汉语中的你。只是文言文里的“尔”一般都是用在称呼比自己辈分低或等级低的人。“汝”一般多用于称呼同辈或后辈，表示彼此亲昵。

女除了女性意思外，作通假字时，在古文中念作rú：通“汝”，意为你。如：

三岁贯女。——《诗·魏风· 硕鼠 》

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘......”。——《韩非子》

“若”的本义是女子顺从答应

“若”是“喏”和“诺”的本字。若，甲骨文是象形字，像高举两臂理顺长发的女子，表示女子柔顺、顺从。有的金文承续甲骨文字形。有的金文加“口”构成会意，强调女子顺从应答。造字本义：动词，女子顺从答应。篆文将甲、金文的长发形象写成“草”。当“若”的“顺从答应”本义消失后，再加“口”另造“喏”代替；再加“言”另造“诺”代替。

“若”引申作代词时，指长辈对顺从晚辈的称呼，你，你们。如：

若，汝也。——《小尔雅》

若为佣耕，何富贵也。——《史记 • 陈涉世家》

若辈得无苦贫乎。——明 • 崔铣《记王忠肃公翱三事》

“乃”本义为女子的乳房

“乃”是“奶”的本字。乃，甲骨文是象形字，字形像女性胸部侧视时突出的乳峰。繁体甲骨文在乳峰上再加“人”，强调女性人类的体型特征。金文将甲骨文字形中的“人”形与乳峰形写成双乳峰形。造字本义：名词，女子的乳房。篆文承续金文文字形。隶书有所变形，字形与“弓”相似。有的隶书为区别于“弓”的字形，强化甲骨文字形中的“人”的字形，表示女人的双乳。当“乃”的“乳房”本义消失后，隶书再加“女”另造“奶”代替。 “乃”引申为代词时，指你的。 如：

㈥ 古代10岁到100岁各叫什么

1、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

2、外傅之年：儿童10岁。

3、金钗之年：女孩12岁。

4、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

5、舞夕之年：少年13至15岁。

6、及笄：指女子15岁。

7、志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

8、成童：15或15稍上的年岁。

9、舞象之年：少年15至20岁。

10、二八：为16岁。

11、破瓜、碧玉年华：女子16岁。

12、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

13、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

14、桃李年华：女子20岁。

15、花信年华：女子24岁。

16、而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

17、始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

18、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

19、半老徐娘：女子30岁。

20、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

21、艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

22、半百、知天命、知命之年：50岁。

23、六九年：即54岁。

24、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

25、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

26、耆：古称60岁的人为“耆”。

27、下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

28、还历寿：61岁的寿辰。

29、从心之年：70岁。

30、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

31、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

32、耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

33、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

34、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

35、伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

36、中寿：指80岁以上。

37、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

38、上寿：90岁为上寿。

39、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

40、期颐：指百岁高寿。

㈦ 三十是而立之年，那四十，五十，六十。又分别是什么之年呢

0岁
度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

8岁
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

9岁
九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
指数之年：9岁。

10岁
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
外傅之年：儿童10岁。
12岁
金钗之年：女孩12岁。
13岁
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
20岁
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
24岁
花信年华：女子24岁。
30岁
而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”半老徐娘：女子30岁。
40岁
不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）

50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。

60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁

108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

140岁双稀、双庆：一百四十岁。

㈧ 花甲、古稀、耄耋、期颐、喜寿、米寿、白寿、茶寿等来源

自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。 说起茶寿，不仅仅从字面上可以拆开来解说，它与中国茶文化还有解不开的渊源。
现代科学证明，茶富于营养，饮茶能满足人体对多种维生素和微量元素的需要。茶能治病，是因为茶中含有与人体健康关系密切的咖啡碱、儿茶素、维生素类、矿物质微量元素、氨基酸等物质。日本科学家发现，茶抗衰老的作用约为维生素E的20倍。日本一心脏病专家说：“中国患动脉粥样硬化和患心脏病的比例比西方低，除了遗传因素、生活方式、饮食结构外，同时与中国人爱饮绿茶有关