渊鱼文字图片

‘壹’ 第一个字是鱼的成语图片猜成语

鱼头泡饼？

‘贰’ 莫查渊鱼是一句警示意义的成语，不是什么鱼。

临渊羡鱼 [lín yuān xiàn yú]  
基本释义 渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 
贬义
出 处
《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼；不如退而结网。”

‘叁’ 有鱼的看图成语大全

池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
混水摸鱼 比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益
临川羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
临河羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误
落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。
河鱼腹疾 指腹泻。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
浑水摸鱼 浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
枯鱼衔索 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
枯鱼之肆 比喻无法挽救的绝境。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。
前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
信及豚鱼 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
鸱张鱼烂 比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
弹铗无鱼 铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
多鱼之漏 指泄漏军事机密。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
鲂鱼赪尾 形容人困苦劳累，负担过重。
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
釜鱼幕燕 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
鳏鱼渴凤 比喻独身的男子急于求得配偶。
贯鱼之序 见“贯鱼之次”。
河决鱼烂 比喻事物坏到极点，不可收拾。
涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
河鱼天雁 古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
河鱼之疾 河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
涸辙枯鱼 见“涸辙鱼”。
鸿断鱼沉 书信断绝，音讯全无。
狐鸣鱼书 指起事者动员群众的措施。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。
混水捞鱼 见“混水摸鱼”。
祸及池鱼 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
祸近池鱼 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
枯鱼涸辙 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。
笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
龙阳泣鱼 后以之为失宠之典。
龙战鱼骇 喻战争激烈。
鲁鱼陶阴 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
马如游鱼 同“马如游龙”。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
幕燕鼎鱼 比喻处境极危，即将覆灭。
幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。
鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。
鸟焚鱼烂 谓因内乱而覆亡。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
弃其馀鱼 比喻节欲知足。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
豕亥鱼鲁 谓书籍传写或刊印中的文字错误。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼之祸 见“池鱼之殃”。
池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
瓦影之鱼 喻求庇于人。
宵鱼垂化 称赞官吏的德政
霄鱼垂化 称赞官吏的德政。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁素鱼笺 指书信。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
鱼帛狐篝 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素 指书信。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落 形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
鱼目混珍 见“鱼目混珠”。
鱼目混珎 见“鱼目混珠”。
鱼目间珠 见“鱼目混珠”。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。

‘肆’ 易经云:查见渊鱼者不祥，可佛教的那些大成就者都基本是全知怎么没有什么不吉祥

我也读过易经，未看见这句话。我记得庄子倒说过这句话。你的疑问，在于你不了解佛法。察见渊鱼者不祥，你理解这句话的背后意思吗，为什么不祥。我们凡夫，还是不要以凡心测度圣心。察见渊鱼的人不一样，打个不恰当的比喻，同一句话，你说了人家不信服，成功的人说了就容易令人生信，为什么，都是同一句话。父母打我们，我们不记恨，别人哪怕骂我们一句都会记恨人家。察见的人不一样，察见的心不一样，察见的用不一样，察见的动机不一样，不一样之处太多了。我们察见了臭显摆，其实还是没察见究竟，究竟了，还有什么察见不察见的，本来就是那样的。这是我的理解。也不一定是对的。

‘伍’ 鱼渊之梦是什么意思

渊鱼
【意思解释】1.渊中之鱼。 2.比喻隐秘之事。

‘陆’ 含鱼和渊的成语

临渊羡鱼、
渊鱼丛爵、
为渊驱鱼，为丛驱雀、
为渊驱鱼、
为渊驱鱼，为丛驱爵、
察见渊鱼

‘柒’ 图片鱼的成语大全

池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
混水摸鱼 比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益
临川羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
临河羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误
落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。

‘捌’ 汀花野竹 水鸟渊鱼是什么意思

野外写生题材以花和竹子，小鸟，山水和鱼为主。徐熙的画“多状江南所有，汀花野竹，水鸟渊鱼”，也就是以野外写生题材为主。

而且他画画时注重“落墨”，用笔不拘泥于精勾细描，而是将当时已经成熟的水墨山水画的技法融入花鸟画中，先用墨笔来连勾带染的全部把花鸟描绘出来，然后在某些部分略略的加一些色彩，晕染而成。徐熙一生不入仕途，所画多为汀花野竹、水鸟渊鱼，被称为“徐熙野逸”。“黄家富贵”和“徐熙野逸”，代表了花鸟画不同的两大风格，对后世产生了巨大的影响。

两宋时期，是花鸟画的繁荣时期。

宋太祖建国之初，即设立翰林国画院，到宋徽宗时达到鼎盛。画院虽然也设青绿山水，但仍以花鸟画为主，继承的是“黄家富贵”的风格。

宋初设立画院的时候，就召集四方能画之士，南唐、后蜀、后周等处的亡国画家，大多都穈集到画院，如后蜀的黄筌、黄居寀父子，高文进父子，夏侯延祐，南唐的周文矩、董羽、董源、徐崇嗣，后周的郭忠恕等，形成宋初画坛的一时繁荣。

北宋前期，最受重视的画科是道释人物和花鸟画，尤其是花鸟画，宋初一百余年，花鸟画几乎是“黄家富贵”的一统天下。

‘玖’ ★请问：为什么说“察见渊鱼而不祥”“水至清责无鱼”请举例说明！

“察见渊鱼者不祥”的意思是能够看见深渊里的鱼的人是不吉祥的。

为什么会这样？迷信来说就是知道太多，泄露天机。从易经思想来说就是否极泰来，任何相对的东西都会互相转换的。从心理学上来说，逢事都要探个究竟，什么事情都知道来龙去脉，精神耗费太大，而且知道真相的人往往是很痛苦、也很孤独的。做人来说，什么事情都看得很清楚，不要以为精明就好，其实他人对你是持有戒心的，而且会有妒忌心，《三国演义》中的杨修就是一个例子。

所以，懂《易》的人不会随便占卜；聪明的领导者会睁一只眼闭一只眼，免得因小事而误大事；大气的人宁愿受委屈和误会，也不愿与人辨明是非，受点气和委屈不算什么。大智若愚是做人的一种好品质。

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“水至清则无鱼，人至察则无徒”是长久以来我一直不能理解的话，不是不知道这句话什么意思，而是不理解为什么清则无鱼，察而无徒。
按照我年轻的想法，什么事情最好弄得明明白白的，一是一，二是二，决不含糊。而且，水清不好吗？人察不对吗？后来长大了一些，明白了前半句，即水至清为什么会无鱼，原因无非有两个：一个是水太清了，鱼被看得清清楚楚，就都被捉走了；另一个是鱼的生长是要靠养分的，水太清了，纯粹的H2O，没有任何养分，鱼也就死了。
但我还是不能理解“人至察则无徒”。我一直认为，对就是对，错就是错，即使有些事情分不清对错，也要说出个是非曲直，起码要弄个明明白白，而不能含混其事、糊里糊涂。直到毕业后去北京，在某报社打工当记者的时候，我才真正弄明白了这句话的意思。
我打工的地方其实不是个正式的报社，它虽然挂着某报北京记者站的牌子，但实际上是由个人承包的；干的虽然也是新闻，但却非传统意义上的新闻，而是以纯新闻的形式来做的一种变相广告，对外美其名曰“策划新闻”，以更具真实性和欺骗性。这个记者站的老板，是北京某大报记者，真正的记者，而且可以算是资深记者，新闻的功夫一流，管理的水平超弱。所以从我去那天起，这个记者站就整天在招聘，因为来的人干不了几天就都走了。当时最老资格的员工，也才干了1年多点。我在那个记者站干了大半年后，竟也成了老资格。后来我就在想，其实所谓“策划新闻”这项业务还是很有发展前途的，是很好的业务，而这个记者站做了多年，已经开拓了一定的市场，有了固定的客户，正准备做大而且能够做大，可以说是有很大的发展潜力的，但为什么这个地方留不住人，以至陷入“招人—走人—再招人—再走人”的怪圈？原因当然是多方面的，比如待遇低，比如没有形成凝聚力，比如管理水平差，等等。但还有一点，就是待人太苛刻。
当时整个记者站分三个部门，采访部，专门拉业务，相当于广告公司的业务员；专稿部，专门策划、写稿；外联部，负责联系媒体发稿，同时还兼管行政、后勤工作。专稿部的人由于工作性质关系，其实是不需要坐班的，只要按时交出方案或稿件就可以。但后来老板立了一个新规矩，要求全部坐班。当时专稿部的“台柱子”有一天迟到了10分钟，到月底结算工资的时候竟然扣了10元钱。我不是鼓励迟到，也不是觉得这10元钱有多重要，但是这10元扣得很不明智。因为作为一个小的作坊式的企业，更多的应该体现温情与人性的一面，对于一次迟到大可以睁一只眼闭一只眼，而不应该太刻薄。这10元钱只是一个小例子，平时老板也是算到骨子里的，发工资的时候想方设法能少发点就少发点。我承认他扣钱都是有理由，甚至是相当正当的理由，但是，少了那种人性的关怀，正大光明的行为有时也会有负作用。最后，那个“台柱子”终于还是辞职了，我也辞职了。后来听说，他那里只剩两三个人在干，而且都是新招的，最老的员工也不过才干了几个星期。
“人至察则无徒”，不是说放任纵容，做老好人，而是在制定、执行制度的时候，多一些人性关怀，灵活有些，不要太刻板。有些时候，糊涂一点，并不见得是什么坏事。

‘拾’ 乐哉林鸟渊鱼，一笑相忘尔汝什么意思

快乐啊，树林中的鸟、深水中的鱼，哈哈一笑，把你们忘了吧！
出自《宏智禅师广录（三）》：
巢知风。穴知雨。不用安排。自成规矩。历历靡缘。闲闲何偶。乐哉林鸟渊鱼。一笑相忘尔汝。且道。如何体悉。得恁么相应去。还会么。会得甚奇特。不会也相许。