元代文字图片

㈠ 元代的书法，为何篆书、隶书较少

因为元初回溯书法家的概况是崇尚复古风，所以逐渐的，篆书，隶书逐渐变少。元代蜀国的发展以元代书法为基础，以元代书法教育为重点。回归古典书法潮流为元朝的发展提供了社会背景。篆学研究的深入为元代的发展提供了学术保障。熟悉这类书法的书法家为元朝的发展提供了机会。

3.元代书法的最终结果

在倡导复古的过程中，早期的书法家赵子昂认为宋朝的书法已经结束，但是由于政治的开放，书法家们以自己的思想书写并以明朝的名义出现，为融合多民族文化奠定了基础。原始王朝的统治者不得不征服汉族，汉族的文化征服了一些少数民族。元代书法家十分重视复古，使各种书籍得以全面复兴。魏晋后很少使用隶书，但在元代以后又盛行，元代有许多人用隶书，几本书中还出现了草书书法。从赵子昂开始，诗歌，书籍和绘画的结合是艺术形式的突破。

㈡ 元代的蒙文字体和现在的蒙文字体一样吗

不一样。元代的蒙古文字是八思巴文。八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古文字，世称“八思巴蒙古新字”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古人社会的文明进程。
而现在我国境内蒙古族通用的是回鹘（古维吾尔）式蒙古文；蒙古国使用的是斯拉夫蒙古文。

㈢ 元代用的是什么样的文字 谢谢大家了

公务活动中使用的文字至少有四种:汉语文言,元代白话,蒙古语,也可能还使用波斯文

元代官方使用的文字中,有一种亦思替非文字。元代文献中关于亦思替非文字有下面一些记载: “至元二十四年...但在历史上有过密切的经济、文化交流。亦思替非文字在元代的流传,正是这种密切交流的—个例证。...
详细了解： http://www.makuielys.info/wenz4/show.php?type=zgislmwh&id=1069158165

㈣ 元代的官方语言和文字，你有哪些了解

元代的官方语言和文字为蒙古语，元朝前后百年内，大内的工作语言，尤其是承担前朝常朝功能的“御前奏闻”场合的工作语言产生过变化。忽必烈本人通汉语，但早元时的蒙古色目汉语无能群体较大，故“御前奏闻”以蒙语为主。有不通蒙语者参与，再以译人辅助沟通。那为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？

由于汉人占绝大多数，蒙古人为少数统治者，不接受汉化的现实，还强行推行蒙古文教育，造冬中原地区很多汉民族地区很反感与抵制，再加上蒙古贵族抱着麻木的用武力来统治，以镇压老百姓学习儒家文化，造成中原地区传统儒家文化的礼义廉耻全部都被蒙古人给毁掉，也为后来蒙古人的带来的不稳定的统治埋下了隐患，这些都是蒙古人一手造成的，因为在蒙古人贵族的统治眼里，只有不平等的压迫民族政策，从来没有一视同仁地对待他的老百姓，为后来元朝的覆灭与短暂的统治埋下了引爆的祸根。

㈤ 有人说元朝简体字比现在还多三千字，有道理吗

很多人认为简体字是1949年以后出现的，其实并非如此。古书中就有许多简体字，据说简体字的祖宗是草书，不过这东西没有多少人认识，所以简化是简化了，和爱因斯坦的相对论一样，能明白的没几个。中国的文字，历经唐宋，还是繁体字占绝对的上风。

流行么，赶时间就成为非常重要的事情。就像今天盗版书一样，元代的图书里面，错别字的概率也极为惊人。同时，大家都发现，咱们汉字的笔划太复杂，刻版简直要命，于是，老板们就绞尽脑汁简化这些汉字——只要文化也不太高的读者能猜出是什么来就行了嘛。这也是读者群决定的，如果象唐宋刻的经书，类书，都是皇上老儿，府相大人来看的，哪个敢糊弄事？

老先生说元代已经出现了6000个以上的简体字，49年以后的汉字简化运动，不过是一个追认的过程，追认了其中不到3000个字而已，元朝的时候，汉字比现在还简化。题外说一点，这个汉字简化运动到明朝的时候遭到重创。因为明清都主张复古，文化管制严厉。

㈥ 小篆是元朝通用文字吗

小篆 不是元朝通用文字。

是 秦朝 的，小篆，又称秦篆，作为秦始皇制定推行的“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”政策的一部分，以秦国本国的篆文为基础，增损后代替了原先关东六国所使用的版本，由此统一了大篆这一字体的书写形式。

㈦ 元朝采用什么文字

元朝采用的是蒙古新字和汉字相结合，在汉字的影响下，蒙文有很大的改进。

1269年，元世祖忽必烈颁行“蒙古新字”（不久改称“蒙古字”，今通称“八思巴文”）后，回鹘式蒙古文的使用一度受到限制。元代后期，回鹘式蒙古文又逐渐通行。

到17世纪时，回鹘式蒙古文发展成为两支，一支是通行于蒙古族大部分地区的现行蒙古文，一支是只在卫拉特方言区使用的托忒文。

自元世祖委托国师八思巴另制八思巴文，每以“畏兀字”呼之，以示区别。但虽然禁令屡下，当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴文遂转以拼写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北返，新字便很少有人使用。岭北等处诸蒙古人仍以畏兀儿字母为正宗。

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元朝文化：

元朝在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝还包容和接纳欧洲文化，甚至能准须欧洲人在元朝做官，通婚等。欧洲着名历险家马可.波罗曾是元朝的重要官员。

元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。

例如极力推崇藏传佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。

这使得在士大夫文化地位下降，属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。这个现象在政治方面是重用胥吏，在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能，其中以元曲最为兴盛。

㈧ 元朝盛行什么字体

元朝盛行书法字体，又称元代书法。

元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。

他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己风格，稍后于赵孟頫的康里巎巎还有些变化，奇崛独出于元代书坛。

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主要特点：

1、主张复古，以元初的赵子昂为首的书法家认为宋代的书法已经走到末路，唯一的成就就是因为政治的开放，使书法家能够随心而写、随心而发，为明代草书名家的出现奠定了基础。

2、多民族文化的融合。元朝统治者用武力征服了汉族，而汉族却在文化上征服了少数民族。少数民族出现了一定数量的书法家，其中比较出名的有辽代的耶律楚材，蒙古的文宗、顺帝，还有康里巎巎。元朝政府还专门设置了奎章阁等文化机构，所有的这些都促进了书法的发展。

3、书体复兴以及与“诗、书、画”的结合。元代书法家注重复古的同时也使各种书体全面复兴。自从魏晋就少有人使用的章草再次兴盛，元朝出现了大批的章草高手，而隶书和篆书也出现了一定的书家。由赵子昂开始的诗、书、画的结合，是艺术品的形制上的突破。