古代4大美女國畫工筆圖片

① 中國古代的4大美人是那幾個

中國有四大美女古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

② 古代美女繪畫圖片古風有意境

貂蟬是中國古代四大美女之一， 國畫 仕女圖《貂蟬拜月》則是以貂蟬拜月的 故事 為題材創作的仕女圖國畫，自古就有很多描寫美女的 句子 。下面是我為大家整理的古代美女繪畫圖片，希望對大家有幫助!

1. 頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。

2. 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨

3. 清水出芙蓉，天然去雕飾。

4. 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

5. 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘徽微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。一顧傾人城，再顧傾人國。

6. 綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。

7. 雲一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。

8. 那女子容色絕美，欣長苗條，垂首燕尾形的發簪，優美的嬌軀玉體，身著淺綠色的羅衣長褂，在燭光散射下熠熠生輝，彌漫著仙氣，淡然自若，清逸脫俗，猶如不食煙火，天界下凡的美麗仙女。

9. 眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。

10. 額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。

11. 北方有佳人，絕世而獨立。

12. 碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。

13. 燦若星辰的眼眸，隱藏了多少不為人知的痛楚亦滄桑，竟仍清澈地如一汪秋水。

14. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!

15. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

16. 絕代有佳人，幽居在空谷。

17. 美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。

18. 沉魚落雁，羞花閉月。

19. 膚如凝脂，面如白玉。

1. 她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。

2. 清水出芙蓉，天然去雕飾。

3. 臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。

4. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

5. 若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

6. 絕代有佳人，幽居在空谷。

7. 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

8. 一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

9. 一顧傾人城，再顧傾人國。

10. 北方有佳人，絕世而獨立。

11. 粉面上一點朱唇，神色間欲語還羞。嬌美處若粉色桃瓣，舉止處有幽蘭之姿。

12. 隱隱約約顯出的優美身材，長流之下的墨發，被銀色的淡雅發簪隨意挽起。嘴角淡雅一笑，臉上未有一絲胭脂，深暗的眸子宛如黑洞，深不見底，讓人猜想不出任何心思。

13. 一身輕盈的白色紗衣，白肩輕露，如雪般的肌膚與白紗衣搭襯。露出的白皙玉脖，干凈，潔白，不需任何首飾。

14. 簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，一支翠玉簪，綠得好似快要凝出水來。

15. 轉身坐於梳妝台前，淡掃蛾眉輕點唇，一點腮紅使得氣色好上不少。

16. 輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。

17. 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏。

18. 風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火

19. 一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子。

20. 大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

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③ 中國古代10大美女排行！（最好有圖片並附介紹）

1、排行第一位：狐狸精美女妲己
幾乎中國古代每個王朝的滅亡，都或多或少的與美女有關，當然最著名的例子要算「妲己亡殷」了，妲己的狐媚另紂王言聽計從、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最後好端端的一個殷商毀了，難怪後世把小三兒叫做「狐狸精」，看來妲己確實有迷死人
2、排行第二位：傾城美女褒姒
一笑傾人城，再笑傾人國，雖然不是為了褒姒所寫，但恰恰正是褒姒的寫照，為了褒姒一笑，周幽王烽煙戲諸候，問世間還有哪個女子的微笑有這么大的威力？
3、排行第三位：沉魚美女西施
西施位居我國古代「四大美女」之首，有「沉魚」之稱，北宋詩人蘇軾的一首詩中「淡妝濃抹總相宜」的西子就是西施，西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病，每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，這樣看來，連生病的時候都這么漂亮，可見西施的美麗。
4、排行第四位：落雁美女王昭君
漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震天。自王昭君這個大美女出了塞和親後，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的和平景象，看來一個美女能引發一場戰爭，也能阻止一場戰爭啊！
5、排行第五位：閉月美女貂蟬
貂蟬是中國古代的四大美女中的「閉月」，古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，貂蟬的一切就是最好的說明，呂布為了這個女人把乾爹董卓都幹掉了，可見貂蟬美女的絕色！
6、排行第六位：羞花美女楊玉環
楊玉環這個肥姐姐如果到現在看，可能不算什麼美女，但是在唐玄宗眼裡，那可是能令「六宮粉黛無顏色」的美人兒，連荔枝都因為這位姐姐改名為妃子笑了，可以得出楊玉環的魅力所在。
7、排行第七位：瘦身美女趙飛燕
如果說楊玉環是胖美眉的代表，那趙飛燕就是瘦美眉的目標了，趙飛燕由於體態輕盈，據說能「掌上舞」，故稱「飛燕」。後來人稱的「燕瘦環肥」的「燕」就是趙飛燕，比喻體態瘦削輕盈的美女，在目前以瘦為美的時代，趙飛燕入選中國古代十大美女，是當人不讓的。
8、排行第八位：跨時代美女蕭皇後
歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，如果說蕭皇後不是大美女，那還有天理嗎？
9、排行第九位：蘇州名妓陳圓圓
陳圓圓能歌善舞，色藝冠時，為了這位美女，吳三桂「沖冠一怒為紅顏」引清軍入關，就是這個美女，不僅加速了明王朝的滅亡，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。
10、排行第十位：二奶美女李師師
李師師顯然是一個成功的二奶，寧當交際花也不當妃子，正是現代社會某些女性的人生觀，皇帝也好，宰相也好，就連水泊梁山的好漢也好，都被李師師睡過，可以看出這個二奶美女有多吸引人了！

這個圖片就不好找了！不好意思哦

④ 如何畫古代手繪美女

photoshop教程手繪美女步驟

1. 打開線稿拖到PS，復制一層，正片疊底，在線兩層之間新建一層填充背景色，顏色最好不用白色，因為膚色比較淺在白色背景上容易看不見。

   
   

   

⑤ 一幅古代工筆畫，一個美女在畫自畫像，畫中頭像跟美女是一樣的，旁邊有侍女，請問這幅畫叫什麼名字，最好

仕女圖

⑥ 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(6)古代4大美女國畫工筆圖片擴展閱讀

西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

⑦ 古代四大美女中西施的圖片

⑧ 怎麼畫好古代四大美女工筆畫

先臨摹，找其風韻與特點之處，神合畫自成。

⑨ 黃東雷的個人作品

2011年7月27日古畫王子黃東雷在濟南大明湖公園實地創作國畫《明湖全景圖》，作品採用六尺整張（180cm*98cm）巨幅尺寸，濟南電視台記者為此專程趕赴大明湖公園作了獨家專訪，並於2011年7月30日和31日在其新聞頻道專題播出。自2011年8月17日起黃東雷國畫作品《明湖全景圖》、《四面荷花三面柳》又相繼選入山東齊魯電視台《拉呱》新聞節目。黃東雷作品《四面荷花三面柳》懸掛於直播室屏幕的左上角，《明湖全景圖》作為新聞窗口的背景圖案移動展現。2011年8月18日在《拉呱》新聞節目報道了對黃東雷的采訪片段及其國畫代表作品《西遊記十大美女》、《明湖全景圖》、《歷代濟南之明湖》、《四面荷花三面柳》。
黃東雷在其2007濟南新世界商城大禹美術館「山水之魂」個人大型書畫展上，將巨幅通屏國畫《山水之魂》與其姊妹篇《山水之魅》設為書畫展的主題畫作。作品既有古代畫作之韻味，又有現代畫派之創新。其後，又將代表作《山水之魂》發表在2007.10期《學術理論與探索》雜志。
古畫王子黃東雷巨幅國畫作品《雪夜靈岩》、《與爾同銷萬古愁》，該作品系作者為山東濟南著名的千年古剎靈岩寺所作。作品為六尺整張（180cm*100cm），其右上角用毛體草書題款，其它部位用傳統水墨畫的手法繪制出靈岩山雪景山水。
黃東雷巨幅國畫作品《北國風光》，該作品系作者為詩詞《沁園春 雪》配作。作品為六尺整張（180cm*100cm），其右上角用毛體草書書寫全部詞作，其它部位用傳統水墨畫的手法繪制出中國北方的雪景山水。

黃東雷於2010年2月1日至4月21日創作完成經典工筆畫作品《楊貴妃十大美圖》，十幅工筆畫作品均為四尺整張尺寸（65cm*135cm），每幅作品介紹如下：
1楊門佳麗： 黃東雷的人物工筆畫，在其擅長的畫種中，可說是最為成熟的畫種之一。繪畫之物象情態神色俱若自然，筆韻高潔。圖中繪出玉環十歲時作了其叔的養女。並在洛陽學會了音樂歌舞、著唐裝，人物身形飽滿，姿態優雅、動作迷人，形象刻畫細微、生動。
2壽王情侶： 繪制楊玉環隨年齡的增長變得楚楚動人、如花似玉，引起了上流社會的關注，作品進一步發展並形成詩、書、畫緊密結合的鮮明特色。
3幽情難述： 繪畫中的貴妃有沉魚落雁之容.閉月羞花之貌,衣帶飄揚，神情婉轉。畫幅上有題寫字句：「兩相歡悅成就一段深情只留王子憾首痛泣,竟無人說。開元二十七年新春遊宴時唐玄宗對楊玉環陷入了瘋狂的單相思。」
4醉酒迷花： 此圖表現公元745年玄宗把楊玉環正式冊立為自己的皇妃。畫中線描疏密相襯，穿插有致，並能以線條筆法的變化來配合場景的需要和抒發作者的感情。此圖用筆也較典型地反映了貴妃專寵,皇舅專權,應歸於唐玄宗的酒醉色迷,造成不可彌補之後果。
5三千寵愛： 圖中表現出人物神態閑適，人物面部輪廓須眉全用細筆精心勾勒, 略作淡墨暈染, 神氣活現紙上, 自然、生動。衣紋線條則簡括洗練。作品背景為公元750年楊貴妃經歷第二此出宮風波之後，受到唐玄宗寵待無以復加的殊遇。與此相應, 歲冬隨幸驪山，楊氏家族備受垂青。楊貴妃自然對玄宗的浩盪皇恩感激不盡，更加傾心相愛了。
6貴妃專寵： 作品人物面相豐潤，身材適中，具「唐妝」仕女特徵，又帶清麗之姿，形象刻畫簡練傳神。畫法工筆淡設色。衣紋用筆飄灑，表現了貴妃得玄宗崇幸。楊氏滿門皆享惠澤，權重勢大，終至皇權而生亂政之禍。盛唐轉哀，此可謂直接原因。
7玉樓依舊： 此圖筆墨技巧以線描為主，輔以皴染，在塑造人物時，線條力求簡練，方折有力，疏密對比。在表現技巧上，有相當高的精熟功力。畫出的貴妃神情畢肖，性格顯露，描繪出就在楊國忠專權，安碌山密謀之際，唐玄宗和楊貴妃絲毫未察覺有何不安，玉樓依舊笙歌飛揚，吟詩遊玩，一派昇平的景象，本作品系黃東雷工筆人物畫的代表作之一。
8貴妃阻東征： 畫家重視形神關系的描繪，作到「遺貌取神」。此畫人物傳神，形象准確，性格鮮明。特別是人物的衣紋勾勒，功力很是深厚。秉承了唐代的優秀傳統，又有所發展。用筆簡練流暢，富有節奏感和力度。描繪出公元755年臘月，黃河以北落入安碌山之手，楊貴妃阻止皇上東征，不要再去冒險。未及唐軍集中，安碌山已沖破河南，長安的最後一道防線只剩潼關。
9京師潼關： 工筆畫尤其要講究意境，講究虛實，講究詩意，講究情趣，只有這樣才稱得上繪畫藝術，否則與照片無異矣。自然的真實不是藝術，只有畫家根據自己的感悟重新鑄造出來的自然才是真正的藝術。本作品中，作者根據其感悟鑄造出來安碌山在洛陽稱帝時，貴妃問道：華清池可落敵手？
10魂斷馬嵬： 藝術追求的真實是畫家意趣的真實，畫家感情的真實。畫匠以技巧取勝。畫家以思想取勝、以情感取勝、以意趣取勝。一幅畫，即使畫得再精細，再象，如果沒有詩意，沒有思想內涵，就不成其為藝術。本作品通過畫家感情描繪在玄宗、貴妃准備逃京赴蜀之際，為順六軍，玄宗接受士兵要求，令貴妃自縊於馬嵬。
工筆畫即是以精謹細膩的筆法描繪景物的中國畫表現方式。黃東雷的工筆畫使用「盡其精微」的手段，通過「取神得形，以線立形，以形達意」獲取神態與形體的完美統一，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是精益求精。

黃東雷十八米天下奇卷《歷代濟南之明湖》一經問世立刻引起書畫界及全社會的高度關注，它被眾多畫界同行喻為現代版《清明上河圖》，卷中的每個細節都集中作者對濟南大明湖近半個世紀的觀察與感悟，系作者留傳後世之極為寶貴的財富。在2010年12月19日山東省圖書館當代名家書畫作品拍賣會上,拍出三十萬。
作者在閱讀大量歷史相關資料結合自身的觀察體會後於2010年6月12日至7月17日創作彩墨國畫長卷「歷代濟南大明湖」，全卷共分三部分：首先用隸書題寫卷名，用顏體楷書書寫前言；之後由十幅四尺整張（70cm*140cm）的橫幅彩墨寫意山水畫作品，描繪出濟南大明湖從遠古到共和國之十個朝代的原貌；最後用毛體草書書寫出後記。
2012年7月，黃東雷創作出十米中國畫長卷《明湖景區圖》又名《清明上湖圖》。該作品是其傳世經典作品《歷代濟南之明湖》的姊妹篇，通過十米國畫長卷的創作，連續不間斷的展示出圍繞大明湖一周所見到的主要景點。作為一名在濟南大明湖邊上長大的書畫藝術家，黃東雷已將全部精力都花在書畫作品的創作上。
國畫長卷《明湖景區圖》又名《清明上湖圖》系黃東雷2012年的代表作。作品為十米整張尺寸（1000cm*44cm）,該作品整體效果為濟南大明湖的鳥瞰視圖，作品的局部效果是在刻畫園內某角落的美麗風光。主要描繪的景點是以大明湖北岸的鐵公祠為中心，另有湖山倒影、沿岸垂柳、四面荷花三面柳、鐵公詞、北極閣、匯波樓、和超然樓。該畫最突出內容即是「一城山色半城湖」的特殊景色，現 在高樓越建越多，逐漸的大明湖和千佛山以被完全的隔絕開，所謂的湖光山色只能通過該作品來觀賞。作品描繪的南岸新區包括：七橋風月、秋柳含煙、明昌晨鍾、稼軒悠韻、竹港清風、超然致遠、曾堤縈水、鳥啼綠蔭。整體效果為用十米的水墨淡彩畫描繪大明湖新老區各自八大景觀。
毛體書法長卷
「狂草22米」毛體書法長卷，系著名書畫家黃東雷 號 古畫王子2008年度的代表作。作品用毛體書法風格書寫唐宋著名詩詞，全長21.9米，高度為67厘米。字句大多採用狂草形式，小部分字句為行草，在採用毛體的同時也容入作者個人的書寫風格。2008年11月創作完成後連續三次在全國各地亮相，受到書畫界尤其是毛體書法界的極高評價。
「狂草22米」三次在全國各地亮相介紹：
1)2008年11月22日亮相濟南古玩城中國書畫交易中心五周年慶典。
2)2008年12月14日亮相北京紅星韶膳養生會館毛體書法筆會現場。
3)2008年12月17日亮相北京釣魚台毛體書法頒獎大會主會場及接待廳，作者同時領取大會頒發的「毛體書法家全國三十佳」榮譽證書。
《出師表》楷書長卷
《前後出師表》楷書長卷系古畫王子黃東雷於2006年2月用「顏勤禮碑」的書寫風格創作，全長6.2米,高0.7米，為作者2006年度書法代表作。長卷共分兩部分，即上卷「前出師表」和下卷「後出師表」。
本作品中黃東雷用筆蒼勁有力，點畫峻厚，橫輕豎重，結體寬博，通篇氣勢磅礴，對顏體字的用筆特點按起筆、收筆、行筆、轉折等進行分析。加之「轉以成圓，得其渾圓」、「折以成方，得其方峻」，准確到位的寫出顏體字轉筆、折筆的行筆特點及轉折的形態。《前後出師表》系黃東雷楷書書法作品中的代表作。
黃東雷泰山雪景系列國畫作品岱宗十景
泰山雪景系列國畫作品岱宗十景是古畫王子黃東雷於2010年1月1日至18日創作的又一泰山寫意新作。作者通過十幅雪景風格作品，再次向國人展示中國第一名山在畫家心中的形象，其中，雪中效果作品和雪後效果作品各5幅。
本次創作的十幅作品分別是北國銀裝、岱廟、紅門、長壽橋、中天門、迎客松、十八盤、南天門、岱頂、碧霞祠。全部作品均為大三尺整張（55cm*100cm）,水墨淡彩風格。創作時運用了前無古人的全新理念，重點描寫對象為古松、古柏、古樓閣、巨石、雲煙、山道、山泉。
泰山系列國畫作品岱嶽十景
自1985至2005整整二十年的時間里,古畫王子黃東雷先後5次登臨東岳泰山,回憶起5次登山的所聞所見,畫家難以抑制其創作情懷,於(2009-05-24)至(2009-06-03)十天時間里,揮筆創作完成泰山系列國畫作品岱嶽十景,共完成寫意山水作品十幅,所有作品均為水墨丹青效果,大小均為四尺整張(138cm*68cm),充分顯示中國第一名山的雄奇與壯美。
黃東雷泰山系列國畫作品先用墨線勾畫泰山山石和樹乾的輪廓，再用各種皴法畫出山石的明暗效果，然後用淡墨加顏料渲染，最後用墨或顏料點出樹木。某些作品屬於寫意畫，同時又是水墨山水，故不用色彩，以墨的濃淡、干濕，表現峰巒山石景色。黃東雷水墨畫的風格樸素抽象，是富有暗示的特點。水墨畫是單色畫，用墨的線條來表現的「素描」。這種繪畫技法用皴法表現效果，再略微加一點花青和赭石顏料，使山石更加雄偉壯麗。同時適度吸收現代潑墨大寫意，把墨灑在紙上，又發展了水墨畫的技巧。黃東雷水墨畫隸屬中國的傳統繪畫，在繪畫領域中自成一體，是其國畫的代表手法。
「山海十圖」（國畫作品）
黃東雷嶗山系列國畫作品「山海十圖」，嶗山是中國唯一一座海拔千米之上的靠海大山，她將大海的遼闊和高山的雄奇結合在一起，古畫王子黃東雷於2009年7月4日下午開筆創作嶗山系列國畫作品「山海十圖」，該系列作品在7月19日下午全部創作完成，十幅水墨畫作品均為四尺整張（137cm*68cm）。
寫意動物的造型一要重整體，二要抓特徵，三要傳精神。黃東雷的寫意動物首先從對象的整體形象出發，用簡潔的筆觸表現出高度概括的形象。抓住對象的典型特徵加以表現，有時為了描繪出精神個性，還要有意強化個體特徵，這樣成功描繪出特定動物的特定形象，黃東雷擅長的動物國畫包括飛鷹、猛虎和雄獅。 紅樓夢工筆金陵十二釵

古畫王子黃東雷於2009年4月20日推出紅樓夢人物標准像-工筆金陵十二釵，本作品採取圖文並存之手法，以工筆畫方式繪出其中一位美女的標准外貌，其上方用隸書書法說明該美人身世與經歷。金陵十二釵每人各自創作一幅作品(135cm*48cm)，全套共計十二幅。
本作品創作可分成六個步驟：
1、起稿：先用鉛筆在熟宣上將十二釵人物造型畫好，修改完美。
2、鉤線：鉤線有兩種方法，一種稱為鉤勒法，就是先用淡墨鉤出輪廓線，著色後再用重墨或重顏色把主要線條重復鉤勒一次，這種方法不怕著色時把原來的線條遮蓋，畫起來較方便另一種稱為鉤填法，就是用濃淡墨色把線條鉤好的輪廓裡面，不可將顏色蓋住墨線，這種方法鉤出來的線條流暢，黃東雷人物畫作品前者居多。
3、分染底色：為了表現面部和衣褶的凹凸起伏變化，在暗處先分染一次重色，面部可以用赭色分染，方法是用一隻筆蘸赭石，一隻筆蘸清水，先用顏色筆局部染色，即用清水筆推開十二釵的面頰可先用洋紅分染。
4、著色：十二釵人物的著色法近似京劇人物的化裝，稱為三白法，即額鼻和下顎三部分暈白粉眼眶和面頰用色比較誇張，多用洋紅朱膘藤黃，調少許白粉的臉用赭石朱膘和藤黃，加少許白粉。
5、罩色：在渲染和著色之後，為了使色調統一或補救某些不協調的部分，如臉部常用淡赭石平塗一或兩遍。
6、提色：在最後完成之前對重點部分再作加工，如眼睛口角或鼻等，使其更為突出畫十二釵面部在三白的部分再加白粉，有時可從紙的背後托染白粉，以加強面部的粉的粉白效果，黃東雷常用於工筆重彩人物畫的染色法有：罩、窄染、寬染、染面頰，著色時旋轉用筆，使顏色逐漸變淡變無，又不留筆痕。
西遊記
在中國古典名著《西遊記》書中，師徒四人的形象可謂是家喻戶曉，然而書中描寫的十位美女並非全部被人熟悉。為此，2009年5月2日晚古畫王子黃東雷將要開筆創作大型古畫系列作品「西遊記十大美女」，又稱「圖解西遊十女妖」，十位美人個個美貌絕倫，人見人愛。
2011年8月15日下午山東齊魯電視台記者找到古畫王子黃東雷作了專題采訪，並於8月18日在《拉呱》新聞節目報道了對黃東雷的采訪片段及其國畫代表作品《西遊記十大美女》及其他相關內容。作者以工筆畫方式繪出其中一位美女的標准外貌，其上方用隸書書法說明該美人身世及山水背景，作品在廣泛臨摹古代名跡的基礎上，技法逐步成熟，形成了沉厚凝重的個人風格，並以其嚴謹的創作態度、精湛的繪畫技法，博得世人贊賞。十幅作品的繪畫特點分別是：
1、嫦娥仙子： 此圖勾線用筆的圓潤，中鋒，有力度，有粗壯的對比。暈染主要分布在臉和手的血色，及頭發部位，面頰和胳膊也有少量暈染。形成很典雅的古典美人氣質，天仙之代表，能歌善舞。
2、白骨夫人： 又名白骨精，貌美女妖。該人物頭發的渲染，該渾則渾，該透則透。肉色根據不同皮膚色來調，這件作品用的胭脂和白粉較重，而且在手罩染後還在一些高起部位罩染白色，然後再用肉色復勾線，可去除粉氣，黑衣以重墨來復勾。這樣畫出西遊記中最著名女妖精，還是書中邪惡形象的代表。
3、女兒國國王： 描繪人物的表達方法依賴於顏色。首先是從整幅畫面上著眼，在構圖的同時，已預計到用何種顏色作為主色，何種顏色作為從色——輔助陪襯主色之色。這樣「成竹在胸」就可能作到一幅畫面上的彩色相合，互相照應。繪出的美女是西遊記最美女人之一，溫柔似水，又那麼善解人意，是所有男人都想追求的美人。
4、憐憐： 勾是用墨線勾出物體的輪廓，勒是把被顏色掩蓋了的輪廓(墨線)重行勒出，但所勒的線，不一定仍用墨，而是用其他深的顏色勒出的。既不許侵犯原來的墨線，也不許與墨線有一些距離，並且填進去的顏色，不一定是平塗，還要分別出厚薄深淺濃淡明暗。勾填法運用顏色，是比勾勒法更需要熟練的。勾勒與勾填的著色法．在本作品中是被普遍使用著的，創作的美女伶俐可愛，她被譽為最有嬌美姿色美人。。
5、玉面狐狸： 傳統工筆畫追求用筆生動、渲染層次豐富、形象細膩逼真。作為一門具有代表性的中國畫科目，需要藝術家們不斷加以創新，這樣工筆畫才會具有永恆的生命力。具體到工筆畫方面，主要是造型觀念的改變，借鑒了西畫的寫生方法，人物畫創作尤為突出。再有當代工筆畫也融匯了水彩畫的一些表現技巧，該人物畫通過上述方法創作出《西遊記》書中最美女妖之金枝玉葉般的容貌。
6、杏仙: 畫作人物造型准確，概括力強，形象秀美，線條流暢，人物身段苗條，肌膚白嫩，嫵媚動人,人物背景設計出現在小雷音寺。
7、老鼠精： 勾線不是用細線沿著輪廓去「描」，而是書法中講究的用筆去「寫」出形象。作品沒有講究工細，更重要的是追求線條的力感和美感，所謂「工細兼力」，反對纖細柔弱的線條。 這樣畫出的四探無底洞里的老鼠精，也很美，但美的比較妖艷且帶者一點凶像。
8、龍公主： 這是唯一的一幅水中美女公主，小白龍的老婆，卻和九頭蟲好了。挺刁蠻的感覺，但眼睛特別有神。
9、玉兔精： 在本作品中裝飾性尤其是不可缺少的因素，從構圖、線描、設色到形象的細部處理都帶有一定的平面感和裝飾性，加之身著印度風格的衣服，讓人對她的漂亮衣服很是羨慕。
10、蜘蛛精： 其實是七個女子，她們都很美麗，所以算一個整體。

齊魯電視台2011年8月18日《拉呱》新聞內容片段：
節目解說人： 有人看「西遊」是看孫悟空騰雲駕霧72變，有人看「西遊」是看唐僧歷盡磨難西天取經。濟南的黃大哥（書畫家黃東雷）也是個西遊迷，但人家看「西遊」是看其中的美女。
黃東雷：即使是妖怪，她在一個美女的脫變之後也是非常的美麗。
節目解說人：西遊記的仙女婀娜多姿，西遊記的妖女嫵媚動人。愛好國畫的黃大哥（書畫家黃東雷）根據自己的想像畫出了《西遊記十大美女圖》。瞧瞧這白骨夫人柔媚中透著一股殺氣；瞧瞧這玉兔精羞澀中透著一股貪婪；再瞧瞧這嫦娥眼神中充滿了孤獨與哀怨，黃大哥（書畫家黃東雷）筆下的西遊記美女倒是別有一番風味。
黃東雷：她的身份是國王，但是她的內心還是凡人的內心，就是說一種賢惠善良的人物個性。（解釋女兒國王）
聊齋

古畫王子黃東雷於2009年7月21日開筆聊齋十大美女鬼魅,十幅作品在2009年9月7日全部完成。包括：1聶小倩 2胡四姐 3林四娘 4巧娘 5蓮香 6辛十四娘 7花姑子 8嬰寧 9阿寶 10小翠 。
國畫系列作品《聊齋十大美女鬼魅》，依照原作把女性放到愛情背景和社會背景上，通過傳統的工筆人物畫的繪制和用顏體書法的說明，生動、真切、細致的描寫出聊齋女性美到什麼地方；真到什麼地方；善到什麼地方，以及在愛情生活中聊齋女性對真善美、對獨立人格的不懈追求。 聊齋美女很多，通過作者想像每畫出來的一個，不是「容色娟好」，就是「風致嫣然」，如果給聊齋選美，選哪些？畫家認為應該是上述國畫作品的人物。因為她們個個是真誠的、執著的、美的追求者，是外貌美和心靈美的獲得者。 何為美貌呢？標準是這樣的：面容簡單地說叫「麗」,復雜點叫「艷絕」，再復雜點，叫「秋波轉顧,啟齒嫣然」。關注本作品的人們當知，國畫《聊齋十大美女鬼魅》中以圖文並貌方式去形容美麗。例如，聶小倩半夜站在窗外，說「月夜不寐，願修燕好。」胡四姐看到姓尚的書生徘徊在秋夜空院，就翻牆過來，還曰：「秀才何思之深？」，生就視，容華若仙。林四娘見到福建老帥哥陳寶鑰，說：「清夜兀坐，得勿寂耶？」不過，這林四娘還是由陳公代為解裳，大美女巧娘可就大不相同了，由墳造屋，還拉十七歲的傅廉同眠，因為屋裡就一張床，生自慚形穢，願在下床。原著《聊齋志異》成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動。聊齋國畫作品通過緊密結合原著的手法，在另一角度上透露了當時的社會現象，表達了人民的一些願望。

⑩ 古代四大美女畫作欣賞

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

四大美女-西施浣紗圖片欣賞

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

四大美女--昭君出塞國畫工筆

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang)，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

四大美女-貂蟬拜月國畫圖片

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

四大美女--貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年(745)入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，(時玄宗年六十一，貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。