非洲風情衣服圖片

① 彩色的非洲里的植物、動物、日常生活、藝術有哪些特點

非洲真是一個色彩斑斕的世界啊！
藍天、驕陽、綠樹、紅土、彩花，以及皮膚油黑發亮的黑人兄弟，構成了七彩的非洲!

作為彩色之源的赤道驕陽，是那麼強烈、那麼熾熱、那麼明亮。那耀眼的金燦燦之光，映照得天空格外的藍，藍得發光，好似透明的藍寶石。到了旱季，藍天之上沒有一絲雲彩，浩瀚的天穹顯得並不十分高遠。在黑角市的大西洋岸邊，蔚藍的天和湛藍的海，在地平線上交匯，藍天藍海融為一體，融為一色，你直覺得非洲的藍天似乎離人類更近些。

不知道是不是赤道附近的大地距太空近些的緣故，這種天地相近的感覺在夜晚感覺得尤為明顯。一次，新聞代表團從馬里的塞古趕回巴馬科。當金烏似的太陽消失在西天之後，星星便一顆顆地眨開眼睛，漸漸地，銀河高懸、星斗滿天。當我們把頭探出車外之時，猛然發現：銀河的光帶是這般寬大和清晰，那顆牛郎星和織女星也顯得大而明亮；鑲滿珠寶似的深藍天幕低垂著、下傾著，那無數的星兒像和夜幕下的椰子樹在對話，不，簡直像在竊竊私語。

陽光和雨量的充沛，使除沙漠之外的非洲大地，萬物競發，繁花似錦，綠海盪波，滿眼是綠色，處處是花海。如果把非洲比喻成花的世界，彩色的世界，一點兒也不過分。在我國，大部分鮮花是人工栽培的，而在非洲無論是鄉村、市郊和城內，可以說到處開放著五顏六色的花，不過大多是野花，比我們栽在盆里的花還要碩大，還要茂盛，還要鮮艷，還要逗人喜愛。非洲的花之所以多，是因為那裡的花開花，草開花，灌木開花，許多樹也開花。漫山遍野的芒果樹，開的是星星點點的白花，高大的仙人樹開的是金燦燦的黃花，極為普通的玉蘭樹高擎著白色或白里透青的玉杯，更為常見的火炬樹，綻開的紅艷艷的花朵比綠葉還多，一棵似一團烈火，一排是一片落霞。到了開花季節，剛果、扎伊爾的一條條街道，皆成了彩色的大道，彩色的長河，人在街上行走，像置身於花海深處。更為妙不可言的是，還有一種名曰花樹的樹，我們遠遠看去，樹上像是開滿五彩繽紛的花，非常壯觀。走近一看，卻是滿樹的彩葉，紫的、黃的、綠的、紅的，好似含情脈脈，向人們頻頻點首。

非洲的植物世界是彩色的，動物世界也是彩色的。在扎伊爾維龍加天然動物園里，有七彩的巨蟒，黑白相間的斑馬，有數不清的紅羽鳥、各種顏色交織的五彩鳥，有美麗溫順的梅花鹿，更有非洲雄獅、河馬、金錢豹和象群。也許你會說這些動物的色彩和形態在我國的動物園大都會看到。那麼，非洲蝴蝶有一萬四千多種，非洲能佔多少比例呢？沒有人統計過，我想光被人稱為蝴蝶王國的剛果，就不下幾百種，甚至幾千種。因為我們單單在黑角市一家大賓館里看到的就約有幾百種。那些蝴蝶已經過防腐處理，製成精美的蝴蝶工藝品，放在一張張硬底的塑料袋裡，蝴蝶一格一格的放著，一袋就有幾十個品種，其顏色不光有赤橙黃綠青藍紫，而且各自的色彩和整袋的色彩皆變幻著，交織首，滲透著、輝映著，若把幾十袋、幾百袋蝴蝶工藝品組合在一起，在你眼前呈現的將是一片七彩流霞的斑斕世界，令你目不暇接，令你擊節贊嘆。這還是凝固的色彩呢，你若到盛產蝴蝶的剛果奧旺多省去，到那蝴蝶漫天飛舞的世界去參加「蝴蝶音樂會」，置身五彩繽紛的空間，細細傾聽這彩色的小天使飛翔的輕微聲韻，簡直如同步入虛幻的仙境，甚至比咱們中國人憧憬的玉宇瓊閣還富有詩意呢！

非洲的自然景觀是彩色的，黑人兄弟的生活——他們的衣食住行，他們的歌舞，他們創造的藝術，無一不是彩色的。非洲人特別注重服裝的顏色的鮮亮耀眼，不管男女老少皆喜歡穿花衣服，婦女則更考究顏色的搭配，最喜歡較大的反差，像藍底白花、黃底紅花、紅綠相間等顏色的大花布，最暢銷。你在節日的市場上放眼望去，是花花綠綠的衣服交匯成的彩河、彩色的湖泊。在富裕人們的餐桌上，牛排上有殷紅的血，新鮮的水果沙拉五光十色，飲料是流動的彩汁；在不太寬裕的家庭，木薯是粉紅色的，香蕉是金黃的，取之不盡的芒果黃中透紅，非常便宜的大西瓜是紅沙瓤的。黑人兄弟的住房，雖然大都是不甚寬大的白鐵頂房，但許多房子掩映在綠樹紅花之中。你若住在賓館里，房內房外皆是綠色和彩色。在扎伊爾戈馬的卡裡布賓館，我們看到鮮花爬滿的圍牆，鮮花點綴的庭院，鮮花鋪滿的小徑。在這個城市的樂尼拉賓館，我們欣賞了和大自然融為一體的門廳裝飾：酒櫃上面是草頂的廊檐，用粗線條雕刻的木柱連接著，兩個木柱之間是圓鳥籠式的燈罩，盛放各色名酒的窗格是用粗磚砌成的。餐廳的四壁掛著葫蘆、又長又尖的捕魚兜，以及圓形的竹編。房樑上高吊著粗糙的花盆，盆內紅花長得格外茂盛。更有特色的是，門廳里放著大小不一的三個獨木舟，舟為黑紅色，是上好的木材鑿成的，舟里種著綠草彩花。置身這間餐館的門廳，我彷彿回到了大自然的懷抱，隱醉在一種古樸、悠遠的境界之中。

非洲的藝術也是彩色的。黑非洲人繪畫——無論是銅敲畫、木雕掛畫、沙畫，還是龜殼畫、蝴蝶畫，是彩色的；黑非洲人的工藝品，無論是黑木雕、灰木雕，還是象牙雕，是彩色的；黑非洲人強悍、粗獷的音樂、舞蹈是彩色的。如你有幸參加篝火晚會，看到熊熊燃燒的火焰旁身穿花衣裙歡跳的人群，不，是流動的、飛舞的五彩的旋律，你就會加倍地領悟非洲的彩色的美，非洲彩色的涌動與無限的活力。

啊，非洲，好一個多姿多彩的世界。

② aj非洲風情是男款還是女款

aj非洲風情屬於男款式呀，相當非常不錯好看的款式來的呢。
這個搭配也是相當非常容易的，畢竟你要知道就是款式更加不錯，高搭配的呢。

③ 梅根王妃非洲之旅服裝「大放異彩」，哪些服裝被贊情商極高

服裝能夠提現一個人的品味，所以，穿衣服也有很多講究，什麼樣的場合就應該穿什麼樣的衣服，梅根王妃這次非洲之旅的衣服頗受好評，被網游誇贊情商極高，我們要在什麼樣的場合穿什麼樣的衣服，這樣，才能夠突出個人的品味。我們在平時生活中，哪些服裝的搭配被贊情商極高？

最後，衣服的搭配還是要以順眼為主，因為人是一個視覺感官動物，所以，衣服的穿搭一定要符合我們的眼光，要符合大部分的人的眼光，只要衣服的風格不過分，然後，找一個合適的風格，跟當時的場景搭配，那就不會有什麼離譜的搭配。

④ 男生看到這張圖是什麼感覺

乍一看沒感覺 就是普通圖片但仔細看 整個畫面偏粉色 似乎想呈現 一種洛可可的風格 畫面女子的姿勢 表情 妖嬈而做作 明顯在挑逗正在看這幅照片的人 頭上的英文顯示 我的寶貝 是誰的寶貝呢 不禁令人浮想聯翩 背後的布景 一個是黑白條紋 一個是藍白交接 而在這種 非洲風情 與地中海風情的交匯處 女生服飾上的絨毛 又像原始部落里的獸皮 在身上的配飾搭配下愈加顯示出 古達風格與現代元素的奇妙融合 在時間與空間的雙重疊加下 女生的內心世界尤其值得玩味 而作為觀者的我們 也是生活中的被觀看者 如同安都沃霍爾所言 現代社會每個人都能成名15分鍾 又如張愛玲所言 成名要趁早 當你把握好這15分鍾 從聚光者 變為發光者 請不要忘記是從一張理解照片開始

⑤ 各個國家的服飾特點都是什麼

1、中國

漢服，即中國國服、又稱漢衣冠、漢裝、華服、唐服。漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。

根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

⑥ 非洲人穿什麼衣服非洲黑人一般都喜歡穿什麼顏色的

黑人的特點：
1、黑人遺傳膚色的覆蓋性，造成黑二代普遍是黑人特徵，這些黑二代無論從自我認知到社會認知上都是黑人。和黑人雜交，後代只需要一代就黑化了。
2、黑人性格的惰性很頑固，即使是混血黑人後代也大多繼承了這一性格，好吃懶做、無所事事而又傾向於暴力犯罪和聚眾滋事，黑人群體的性格決定了，很難融入非黑人的社會。
3、黑人強大的繁殖能力，五個以上孩子的黑人家庭非常普遍，人口增長遠遠多於當地其它族群。
4、黑人沒有經歷過文明的創造歷程，缺乏對社會道德、社會倫理和家庭倫理的認知，無法融入當地非黑人社會體系。所謂同化就是讓外來族群接受本民族文化傳統和生活方式的過程，但黑人普遍缺乏社會倫理和家庭責任，很難被同化。
5、黑人一旦在一個地方形成群體，紮下根來，會源源不斷的從老家非洲把黑兄弟們弄來，不斷地壯大本群體的勢力，在短時間內人口倍增。
6、黑人有所謂種族歧視的政治優勢，一旦被抓捕或者驅逐，會引發大規模群體聚集，給當地政府造成巨大政治壓力，所以請神容易送神難，黑人一旦進來形成規模，就難以被驅逐。

⑦ 非洲服飾特色

非洲服飾的特色：

1、非洲服飾一直是相當的特色鮮明。這些服飾設計大多都色彩絢爛，圖案顏色對比強烈，一般設計感比較強，有對稱的習慣。服飾款式大都為長寬，比較寬大，領子部分以無領或者矮領為主。

2、非洲婦女的服飾則要復雜得多。「愛美之心人皆有之」，非洲女性亦不例外。

3、非洲女性不穿褲子，通常只著非洲式連衣裙，貧苦人家就是一塊裹身布。這種連衣裙一般裸露雙肩，布料色彩以艷紅、翠綠、靛藍、青紫為主色，中老年婦女則多為白、黑色。

4、非洲婦女喜歡色彩鮮艷、圖案粗獷、線條奔放的連衣裙，顯得既大方雅緻，又惹人注目。有的地方裹身布從胸、腰圍到腳趾。

(7)非洲風情衣服圖片擴展閱讀：

非洲是人類文明歷史最悠久的大洲，自1871年達爾文在《人類起源》中提出了人類起源於非洲的觀點後，世界考古學界提供了大量的物證，表明非洲尤其是東非和南非，有可能是人類最早的發源地。

從古代猿類進化到現代人類有5個階段：臘碼古猿，南方古猿，直立人（猿人），早期智人和晚期智人的化石，在非洲都有發現，且其演變過程比其他洲更具有連續性，各個階段的時間也比較早，這都說明非洲很可能是人類的發源地。

現代分子生物學興起以後，進一步力證現代智人全部起源於非洲。現代分子生物學運用遺傳學的工具對非洲、歐洲以及亞洲人種的母系線粒體和父系Y染色體進行分析，發現不同人種共同的祖先距今天的時間為14.3－14.4萬年，現代智人走出非洲是在5萬年到7萬年前。

世界上最古老的黑人王國是尼羅河中游的努比亞人所創建的庫施王國，建立於公元前十世紀，由於後遷都於麥羅埃，所以又被稱為麥羅埃王國。公元前8世紀，庫施國王卡什塔征服上埃及首府底比斯，其子皮安基（前751～前716在位）繼而佔領孟斐斯，成為庫施和上埃及的國王 。

約公元前730年，皮安基之弟沙巴科建立埃及第二十五王朝，又稱努比亞王朝。約公元前656年，由於亞述人入侵，努比亞人被迫退出埃及。公元350年，庫施王國為阿克蘇姆帝國所滅。庫施王國在文化上深受古埃及影響，但仍保持了很多自己的特點。

⑧ 非洲文化令人好奇，非洲人的服裝及著裝有什麼特點

非洲人的著裝也是千奇百怪，很難用一個統一標准來衡量。
男人基本上都是穿長褲，只有一些少年才穿短褲。按照他們的著裝可以分成三類人，一類是經常勞作的有事情做的人，是穿長褲和T恤、襯衣或其他，另一類是穿西褲和襯衣的，他們悠閑的走在並不平坦的街道上。還有一類是名副其實的西裝革履的人，不論當時天氣有多炎熱，環境怎麼塵土飛揚他們依然是白襯衣、打領帶、皮鞋錚亮，有時候會再配上一個方方正正的小皮箱，他們擁擠在破爛廢舊的公交車在泥濘的道路上顛簸到目的地。
炎熱的天氣他們帶的帽子也是五花八門，除了有普通的遮陽帽外，還有用植物編制的牛仔帽、四周一圈軟帽檐的布帽、更有厚厚的棉氈帽、甚至還有的人頭戴黑色的棉皮帽，我想在這里戴帽子的作用不只是為了遮陽應該還有隔熱的作用吧。
非洲人比較怕冷，在陰雨天，我們還是短褲、T恤的時候，他們有的人已經穿上棉坎夾、皮衣等。
女人們的著裝比較簡單，以穿裙子的居多，頭巾和長及腳面寬大的裙子往往是由同一種布料製作而成，這也許就是所謂的「穿衣一塊布」吧。喜歡使用顏色鮮艷、亮麗，圖案醒目的布料。
她們常常在腰間圍上一塊布，這塊布在不同場合可以有多種用途。非洲很多人的家庭都有三、五個孩子，有的則更多，女人們外出就用布把小孩背著腰間。外出需要帶什麼東西也可以用布包好了頂在頭上。還可以把布纏著頭上用於緩沖頭上重物的壓力。
非洲人的身材很好，他們四肢修長，胖瘦適中，特別是非洲女人曲線分明、亭亭玉立。這可能與他們的飲食和經常頭頂重物有一定的關系吧。

⑨ 非洲的特有民風民俗

初到非洲，一切的感受只有兩個字：新奇。在南部非洲高大的椰子樹搖曳出的熱帶草原旖旎的風光里，穿梭著一個個頭頂雜貨、疾步而行的黑人，撲面展現出異域獨特的人文景觀和多姿的風俗民情。在很多乾旱的地區和一些貧窮的地方，人們要跋涉很遠的路程，頂著水盆或塑料桶，運輸生活用水。即使在城市，婦女們頂著盛水工具，到樓下的自來水管或固定的供水點采水，仍是街區永不褪色的一道風景線。這也是國內報刊在介紹非洲風情時經常刊登的圖片類型之一。我真正認識黑人的「頭功」是在半個月之後，那時我們從國內發出的貨櫃已抵達目的地港口，清關公司找了幾位勞工負責裝運和碼貨。貨物裝在大號硬紙箱里，有些是特大號紙箱，令人意外的是黑人們幹活不是肩扛、背背、手提等方式，一律用頭。不管紙箱有多沉，只要擱到頭上，立馬搞掂，拔腿走人。記得有一特大號紙箱，兩個勞工費盡力氣方勉強抬起，另一勞工趕緊身去頂。由於貨物特重，紙箱在黑工頭頂跳起8字舞，壓得他雙眼外凸變了臉色，頭因不堪重負而像彈簧片一樣高頻率地左右打顫顫，讓人心驚肉跳，大家本認為他不能為之而不為，可不，這位老兄依然搖晃著保持平穩。最終，包裝箱屈服了——給頂破了，他的頭也被鑲進紙箱里。靠著感覺，此人硬是將這個特大特重紙箱頂進倉庫。當時就把我們幾個初來乍到的中國人震了一把，無不肅然起敬，紛紛叫絕於黑人的頭上功夫。後來，時時看到黑工用頭頂米袋、面袋、麻包等等，依然為之驚嘆，擔心對方折了脖子。婦女們常用一布巾纏個圈，置於頭頂，以緩沖壓力保持平衡，除了頂水，她們還頂蔬菜、柴草、水果等一切可頂之物。你可以在大街上，隨意之間就會看到換煤氣的婦女，頂著或空或滿的煤氣罐，悠哉游哉地走著，令我不得不想起我們ChineseWomen的柔弱與享福。曾見過一個賣麵包的人，與玩雜技無異；頭頂著一塊木板，上面不清楚摞了多少層麵包，甩開兩手，沿街叫賣，全然不顧有個閃失時，那些麵包劈嚦啪啦地滾到大街上而引起交通阻塞。男人們頂東西注重的是硬功及氣力，而女人們頂東西講究的是技巧和耐力。頭不僅是他們的人體器官，也是他們以勞動養家糊口，籍以生存的工具。

黑人頭頂無「旋」。我們頭上個個有「旋」，沒「旋」是怪物，還有人據此推算人之性格，講一個「旋」溫(和)二個「旋」凶三個「旋」惡什麼的。就此事我專門詢問過一黑人醫生，他講黃、白兩種人的頭上有，黑人就是沒有。當一些混血兒出生後，他們的家人及近鄰常依據其頭發、膚色、五官特徵為其最終的人種定位問題而爭執不休並樂此不疲。後來，大家的意見終歸一致並約定俗成：查看混血兒的頭上有沒有「旋」，有就劃撥黃、白人種之中，沒有則回歸黑種人之列。

黑人的五官組合明顯不同於其他人種：大眼、扁鼻、闊口、翻唇。他們的睫毛很美，翹翹的，彎彎的，正是我們做美容時想要的那種。長得挺棒的還有他們的牙齒，大小厚薄，整齊劃一，不像我們許多同胞的牙齒扎得張牙舞爪，東一榔頭西一棒槌的。黑人嘴大，笑起來能從左拉到右，特誇張，都瞧不見腮了，見到的是滿口白牙，因排列整齊，也就反射出更強的光，這就是我們看電視或與他們面談時，常見其牙齒和眼白部位雪白透亮，閃耀著光芒，挺招人羨慕的。反過來講，人的牙齒和眼白或許是一樣的亮，只不過一粒珍珠放在黑布上要遠比放在白布上打眼得多。

至今，非洲的黑人仍保留著許多民風民俗，有的奇特，有的荒誕，比如說「臉」吧。有一天，一黑人老婦到我們店購特，臉上繪著圖案，說的語言誰都不懂，交流全靠打手勢。事後，黑人店員告訴我，這樣的「臉」在非洲有兩種情況：一種是「畫臉」。一些民族在舉行宗教儀式或其他重大活動時，常在臉上塗上顏料，以驅鬼避邪，這樣的花臉洗後即可復原。而剛才進來的這張老臉則屬於第二種情況：「紋面」，圖形不是畫的，而是紋上去的，這可要終其一生了。

我如何也不會忘記那一天，我與黑人司機外出辦事，見路旁低頭走著一個黑人，嘴上居然鎖著一把小鎖，太恐怖了。我猜想可能是此人犯了忌，如偷吃東西或講錯了話而遭此懲罰，如同我國古代犯人充軍發配時在其臉上刺個「囚」字以昭示天下。司機的解釋並非如此，稱之為「其無它，風俗使然也」。這激起了我的好奇心，我想讓司機充當翻譯，過去詢問此人來自何方，以後抽空去獵奇這個神秘的鎖嘴部落。司機卻鄭重警告我：這些「紋面」、「鎖嘴」及其他與眾不同的人，都生活在一些「老、少、邊、窮」地方，與外界很少交流。他們的民風陋習常遭外人數落，難以融合到現代文明之中，造成他們心理壓力大，極其敏感，敵意性強，容易「動刀子」。他們話不多，說到做到，說殺你無論如何也得把你幹掉，他們信奉原始宗教，天知道都是些什麼教義。所以，遇上這些人，千萬不要與之攀談，躲遠點，最好是繞道行駛。

燕瘦環肥不盡相同

黑人女孩發育較早，有些人在十五、六歲已成為孩子他娘(我們的黑人雇員埃麗絲，今年32歲，卻已榮升入「姥姥」行列)。她們喜愛打扮，知道做女人「挺」美，常穿些低口、敞口或露臍裝。有的還不戴胸罩，易顯出其乳圍的輪廓。在很多農村、山區、林區等地方，女人們同男人一樣，不著上衣，坦胸露乳，仍在沿襲祖輩們的生活習性。但城市的居民都穿戴整潔，已與世界接軌，可也有例外：一些哺乳期的婦女，她們把孩子斜系在胸前，成天敞著一隻乳房，招搖過市。孩子餓了，張口就吸，比喝自來水還方便。那乳房絕對飽滿、舒張。

一次，我們接到從國內發來的一批女式彈力衫，質量不好，賣不掉。埃麗絲見櫥窗里的兩件彈力衫臟了，拿出搓洗之後掛回原處。兩天後，一群黑姑娘逛進商店，要買掛在櫥窗里的「胸罩」。大家莫名其妙，稍後才回過味來。原來彈力衫在洗後嚴重縮水，居然縮成「胸罩」了。這給大家以啟示：與其作為彈力衫不易賣掉，倒不如洗了縮成「胸罩」賣。後來的情況證明了當時的決策是何等英明，幾百件彈力衫在價格未變的情況下，半月後以「胸罩」的形式全部售出。而我們從國內發來的真正紋胸，黑人女性普遍嫌小，賣不動，被黑人店員戲稱「為孩童定做的乳罩」。最後，若有顧客在購物時提出Bassela(地方語：免費贈送品)時，上至老頭，下至小兒，不論是壯漢，還是肥婆，統統給予紋胸以資鼓勵；甚至到了每周禮拜五的「乞討日」，不再給乞丐們一、二枚銅板，每人發一紋胸將其打發了事，也就是說這些真正的胸罩是以白送的方式處理掉的。做國際貿易時，常會出現陰差陽錯之事，令人啼笑皆非，難以防範。以前老闆在東歐做倒爺時，知道胸罩、鞋子、內衣內褲等一些女性用品，運到東歐或俄羅斯市場，必須進大號或特大號的，但在黑非洲，照樣給你上一堂課，補交一次學費。看來，黑人女性的乳房，欺負不得，從女人們顯山露水的曲線上看，燕瘦環肥，各不相同，但她們乳圍的尺寸，依我們賣文胸的情況判斷，則令ChineseWomen要甘拜下風了。

對於一些黑人女性來講，乳罩不但是其展示形體的尖端部位，同時還是存放鈔票的理想錢包。即使所穿的衣服有口袋，她們仍習慣於將紙幣及硬幣直接塞進乳罩，或者將錢裝進小錢袋，再把錢袋塞進乳罩。我們認為這有失雅觀，畢竟購物是在眾目睽睽之下，結賬時不免要往這身體的「禁區」部位搓一把撈一把的。她們卻一點也不難為情，或許這樣錢更安全，因為扒手在偷東西時不易下手、容易察覺；抓到後不但要以盜竊論罪，還要派生出更加嚴重的指揮：流氓活動。

紋身，在世界民族中屬於較普遍的現象，就是在身體的某個部位先繪後紋，平展如畫，但在非洲，情況大不相同。在莫三比克(Mozambique)北部的林區，我見到幾位紋身的女孩和婦女，胸部和背部是用刀和鑿子紋出了一個個蠶豆狀的凸起，排列成形。人們崇尚自然界中某些神秘的傳說和一些兇殘的動物，紋出的圖形或似鬼怪的臉，或成鱷魚的體表狀。回到莫三比克首都馬普托市(Maputo)，我與黑人司機因紋身起因有了爭執。他告訴我，紋身不是一種崇拜，也不是圖個美麗，而是與性有關：男女交時，肌膚滑如河魚，無甚愉悅，如果有了這些不平的凸起，會增強摩擦，增添性感點，使人更有激情。或許他是對的，這種紋身僅出現在女性的身上，與男人無關。

我難以忘記的還有那一天，我們在逛街，渴了，就到一黑人兄弟的手推車前買椰子喝。因天熱，這哥倆全敞著懷。我突然被眼前的情況嚇了一跳，在這哥倆肚臍眼的上沿，無一例外地倒插根「大蘿卜」，大小和其本人的拳頭差不多。我把隨行的黑人雇員叫到一帝，詢問是不是這兄弟倆身上的其他器官上移下陷，長錯了地方，「竄門」到肚臍眼上來了。黑工笑著解釋說這就是肚臍，長著這種大肚臍的人在本市大有人在。至於原因嗎，他不確定，講或許是出生時因接生不當而造成。這種解釋令人難以信服，我想這大概歸屬於遺傳或人種原因吧。

泣血歲月禍起黑色

初到非洲，許多事不知明細。一次與一黑人老闆談事，開始他很客氣，越談其態度越冷淡，直到「淡」得雙方不歡而散。

「怎麼回事?」我問隨行的黑人雇員。

「啊，米司特李，你不該叫我們黑人為BlackMan。」

「BlackMen怎麼啦?這和我叫白人是「WhiteMen一樣，你也可以稱我為YellowMen嗎。BlackMan在我們看來是個中性詞，一個稱謂而已。」

噢，不，單詞沒錯，錯的是歷史。」雇員說話，讓人難以理喻的。

談起黑人的歷史，隨行打開了話匣子，敘說起非洲這片古老的土地，先輩們雖然貧窮、落後，倒也寧靜、詳和。自打歐洲白人入侵以後，極端歧視他們的膚色，建立據點，炮轟村舍，屠戮黑人，販賣黑奴，直至殖民統治，留給記憶的全是泣血的歷史。這原本和我們的談話無關，問題在於這些白人在魚肉黑人時就稱他們為BlackMen，稱謂本身無錯，但在殖民者嘴裡，好言也成惡語了。

我明白了，我們叫BlackMen並無蔑視之意，壞就壞在這種叫法多年前就被白人中的殖民者口口聲聲給叫壞了，BlackMen相當於「黑鬼」什麼的，歷史延續至今，遂為種族歧視的載體。

「若不稱黑人，應叫什麼?」我問道。

「你直接叫這個人，那個人就行了，避免使用黑、白、黃顏色字樣。另外我得糾正你，你們黃、白人種叫我們為黑人，嚴肅地講我們不是BlackMen，因為Black是一種Colour(顏色)」。該黑人認認真真地說。

「啊，你們不是黑人，可你們的膚色……」我越發莫名其妙。

「我們的膚色不是Black，是Negro(黑人的一種膚色)，故我們是Negro，而非BlackMen」。他把胳膊放到黑皮沙發上讓我辨認：「看一看，這兩種顏色不一樣吧」。

我無言以對，倘若Negro不是黑色，我不知其為何色。在美國，稱黑人為Negro，是一種蔑稱、是貶意詞，而在非洲的莫三比克，黑人認為Negro才是正常的稱謂。

聊起黑人的膚色，也挺有趣。我們剛來時，看黑人都黑得一致，長得一樣，難以明辯個體。這時若有黑人在街上熱烈地和我們打招呼後混進人群，如同一滴水溶進大海，瞬間無影無蹤，即使他折過身來繼續和我們對話，我們已把他忘得一干二凈。當然，黑人初看我們也是如此：你們中國人，朝鮮人、馬來人……都一樣啊。

現在好了，看黑人如同看自己的同胞，人的長相原本就不一樣。黑人之間的膚色，也有很大差別。我曾見到一位黑妞，那真叫黑，說她的皮膚似漆黑，倒不如講漆像她的皮膚黑，因為從她裸露的肩頭上，我清楚地看到太陽倒映在鏡子里的模樣。少數黑人的皮膚顏色幾近黃色，這些人大都屬於混血。所以，以漆黑和混血兒的淡黃為兩點，黑人的膚色滑動在中間不同的位置上。

每天，我與黑人雇員們一起，快快樂樂地做事，但我難以恭維他們的膚色，這並非說明我有歧視傾向，這種膚色確有諸多不便之處。例如，當你每天開車穿梭於城市的各個路口時，你得留心相關車輛駕駛員的反應。通過表情和打手勢，是駕駛員傳遞信息的重要方式。在陽光燦爛的日子裡，尚能看清黑人司機的意圖；若是陰天，黑人反射的光線本來就暗，再經過一道檔風玻璃過濾，根本看不清對方駕駛室里的內容，看到的僅是一輛輛空車在跑空。雖然說錯位時可依據對方的車速，打燈情況判斷，但總讓人心裡沒個譜兒。最要命的是許多行人愛穿黑衣裳，這與他們的膚色相配，當你傍晚或夜間行車時，保不準他們會把車嚇一大跳。黑人的安全意識淡薄，過馬路時還樂於與車輛搶行，當你正常行駛時，猛然間發現旁邊黑黢黢地閃出一團黑影，鬼魅般地竄向另一側，趕緊剎車，鳴笛示警。黑人一旦決定穿越馬路，不管有多麼危險，視死如歸，九桿棒棰也打不回。他們總是在小車貼著屁股時及時跑過，你在這兒驚魂未定，他們已在遠處洋洋得意，夜幕中唯留下一串串拖著長長的誇張的笑聲隨時作伴於你的罵娘聲。如果說黑人滴血的歷史，起因於他們的膚色，這種講法有些牽強，而路上光線昏暗時發生的一些車禍，則是名副其實了。