臉譜綠臉代表人物圖片簡單

⑴ 京劇里的各色臉譜都代表了什麼含義

1、紅色：紅色一般用來表示耿直、忠義，有血性，多表現正面角色。其實，紅色臉譜最初只是為了表明人物的膚色，而很多膚色紅黑的角色都非常忠勇、正直，這樣推而廣之，就開始用紅色表忠勇，並為忠勇良將、有道神仙勾畫紅色臉譜。

2、藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，都是黑色的延伸，表示人物性格剛強、豪爽，有時候也表示人物的陰險、狡猾。

3、黑色：黑色最初也是用來表示人物膚色的，包公畫黑臉表明他的皮膚黑，隨著包拯鐵面無私的公正形象備受推崇，黑色就符號化為一種性格的表徵，經過延伸後，黑色臉譜一般用於正直無私，剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物。

4、白色：白色有粉白和油白之分。京劇中常常用白色臉譜來表現姦邪的反面角色，如三國戲中的奸雄曹操畫粉白臉，表明其奸詐多疑。此外，鶴發童顏的老英雄、將官以及和尚、太監等角色也可以畫白色臉譜。

5、綠色：在京劇臉譜中，綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，與黑色臉譜有相近的用意。此外，有些佔山為王的草寇類人物也勾畫綠色臉譜。

6、黃色：在京劇臉譜中，用黃色寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，所以黃色臉譜一般用於勇猛而暴躁的人物。

7、紫色：紫色是紅色和黑色的中間色，其表示的象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋。

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京劇臉譜的來源：

關於戲曲臉譜的起源，眾說紛紜。有人認為，早在遠古時期，受原始圖騰信仰的支配，人們就形成了文身（在身體上畫圖案）和畫臉譜的習俗。從流傳至今的一些古代文物上，我們還能一窺端倪。例如，商代的甲骨文中，有一個字就像是一個頭戴面具的人在跳舞。

美國西雅圖美術館收藏的商末周初的虎形青銅面具，大小與人臉相似。陝西漢中出土的商代青銅面具，有鬼面和獸面兩種類型。四川三星堆出土的純金、青銅面具，比人臉窄小，大概是模仿面具製作的避邪靈物。

有學者把各種說法歸納為披發文身說、代面說、面具說、塑像說、塗面說等。這些說法從各自角度描述了戲曲臉譜的起源。由此可知，戲曲臉譜經歷了一個從無到有，從簡到繁，從無序到有序，從萌芽到發展的一個漫長而復雜的歷史進程。

⑵ 在京劇中，黑臉、藍臉、綠臉、黃臉、紫臉各有什麼代表人物

1、黑臉代表人物：包公。

性格特點：忠耿正直。

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。

嘉佑三年(1058年)六月，升為右諫議大夫、權任御史中丞。包拯上奏說:「太子的位置空缺已經很久了，天下人都為此感到擔憂，陛下這么長久地不作出決定，是為什麼呢?」仁宗問他說:「你認為立誰為好呢?」

包拯回答道:「臣下無能，還沒有考慮，臣請求早立太子，是為宗廟萬世之大計著想的。陛下問臣想立誰，這是懷疑臣。臣已是六十歲的人了，又沒有兒子，並不是為自己和後代邀寵考慮的啊!」仁宗聽了大為高興，說:「這件事還要慢慢商議。」

他請求裁減內侍，減少不必要的費用，按條文督促各路監司盡忠職守，御史府可以自己舉薦所屬官員，減少官吏一年的休假日期，這些建議都得以施行。 七月，以權御史中丞職領轉運使、提點刑獄考課院。

2、藍臉代表人物：竇爾敦。

性格特點：剛強勇猛。

竇爾敦，原名叫竇開山，一個很大氣的名字。家在河北獻縣，父親竇志忠，明末起義軍李自成麾下的將領。因為從小耳讀目染的原因，竇爾敦一輩子都在抵抗清政府。

民間關於他的故事，有《盜御馬》和《大俠竇爾竇》。其實，竇爾敦在小的時候，家境是十分貧寒的。15歲開始，便開始了種田生活。

他有一個師傅，是流落在民間的起義軍頭領。有一天，隱姓埋名的義軍首領看到集市上，有一群小混混正在欺負一老一少，正當他准備出手教訓這些小流氓的時候，只見一個瘦弱的少年正要上前伸張正義。

他趕緊攔住少年，大手一揮，「讓我來！」隨後這位曾經的義軍首領就將這一群混混打趴下了。還認年少的竇爾敦做了徒弟。後來，竇爾敦因為殺了為禍鄉里已久的知縣父子，被官府緝拿，流浪的時候。竇爾敦又遇見了武功深到不可見底的靜慈和尚。

他在靜慈和尚這里，系統的學習了軟、硬氣功，以及輕功和護手雙鉤等技藝。功夫大成後的竇爾敦就決定扛旗對抗清政府的大旗。隨後，「鐵羅漢」竇爾敦就開始了招兵買馬。「藍臉的竇爾敦盜御馬」

3、綠臉代表人物：程咬金。

性格特點：勇猛暴躁。

程知節，本名咬金，濟州東阿人。他年青時就驍勇異常，善於馬上擊槊。隋末四海鼎沸，大亂之中，程咬金聚數百徒眾，捍衛鄉里。李密起兵，他前去投靠，署為內軍驃騎。當時李密簡選八千名勇敢異於常人的兵士，以四驃騎統領，號為內軍。

程咬金即四驃騎之一。李密常對人講，「此八千人可當百萬軍」。李密與王世充交戰時，程咬金領內馬軍與李密在北邙山指揮。王世充率眾猛攻單雄信統領的外馬軍（單雄信也是隋唐之際大名鼎鼎的好漢），李密見狀就命程咬金與裴行儼前去支援。

裴行儼也是勇猛騎將，先行沖陣，行到中間被流矢所中，滾落馬下。程咬金挺身而出，一騎先行，擊殺敵人，王世充那些爭前想斬大將人頭的兵士望之披靡。

4、黃臉代表人物：宇文成都。

性格特點：殘暴。

稱為隋朝第二條好漢，使一條400斤重鳳翅鎦金鎲，傳說為九天應元雷神普化天尊轉世。曾與天下第一好漢李元霸比武，手提三百斤金獅上金殿，面不改色。

宇文成都從十幾歲的孩子開始跨馬從軍，南征北戰、東討西伐，一桿七曲鳳翅鎦金鏜打遍天下，馬前從不走三合之將（破敵從來未用過三個回合以上）。九州一統、華夏重興後隋文帝楊堅親授其以武將天下第一的「橫勇無敵」金牌，鎮守京師長安。

宇文化及篡位，命宇文成都入宮殺死隋煬帝，封武安王子。後十八家反王討伐宇文化及，宇文成都被李元霸所殺（撕成兩半）。

在隋煬帝大勢已去的情況下，助老爹宇文化及謀反，用白綾縊死隋煬帝，乃惹得十八路反王借名前來征討，過程中遭遇李元霸，慘死——「（宇文成都）硬著頭皮催馬，舉流金鎲來打元霸。

5、紫臉代表人物：荊軻。

性格特點：智勇剛義。

齊國慶氏的後裔，戰國末期人，人稱慶卿，後遷居衛國，始改姓荊。他喜好讀書擊劍，曾向衛元君游說，不為所用。秦王政六年（前241），秦取衛濮陽（今河南濮陽西南），作為秦東郡的治所，將衛元君遷至野王（今河南泌陽），成為秦的附庸。

荊軻於是到四方游歷，結識了許多豪傑志士。在榆次，他與蓋聶討論劍法，話不投機，蓋聶怒目而視，他就揚長而去。在邯鄲，他與魯句踐奕棋賭博，爭棋路，魯句踐對他加以呵斥，他仍是不予計較，悄然離去。

隨後，荊軻來到燕國，與當地的狗屠夫和擅長擊築的高漸離交上了朋友。荊軻喜好喝酒，整天與狗屠夫、高漸離一起在街市喝酒，然後，高漸離擊築，他和著樂聲唱歌，唱著唱著就哭起來了。田光也與荊軻成為至交，知道他並非等閑之輩。

⑶ 京劇臉譜中綠臉代表什麼人

綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。

⑷ 綠色臉譜的代表人物

藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等
另外：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春；
黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵； 黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。
白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

⑸ 京劇臉譜綠色、藍色、黑色、黃色、白色各代表什麼

綠色——代表頑強，暴躁的人物形象。

藍色——表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。

黑色——直爽剛毅，勇猛而智慧。表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。

白色——代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。

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京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。

京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的。

特點：臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。

形成：京劇的形成大約在150年前左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三慶班"入京為清高宗（乾隆帝）的八旬"萬壽"祝壽。徽班是指演徽調或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春台、和春，習稱"四大徽班"。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲；四喜長於崑腔劇目；春台多青少年為主的童伶，和春武戲出眾。

⑹ 戲曲中藍色、綠色、黃色臉譜代表什麼人物

藍臉代表人物有馬武、竇爾敦；綠臉代表人物有倪雲、程咬金；黃臉代表人物有典韋、廉頗。

一、藍臉

1、馬武

馬武（？~61年) ，字子張，南陽郡湖陽縣（今河南唐河縣）人。東漢中興名將，雲台二十八將之一。

少年時期，為避仇家，客居江夏郡。後來加入綠林軍，為新市兵將領。更始二年（24年），歸順大司馬劉秀，任捕虜將軍，隨軍南征北戰、平定四方，協助劉秀建立東漢。光武帝即位後，拜侍中、騎都尉，定封楊虛侯，因留奉朝請。

漢明帝即位，大破西羌。永平四年，卒。

2、竇爾敦

竇爾敦（1683~1717），河北省獻縣人，原名竇開山，乳名二東。他上有長兄，排行第二，長得虎背熊腰，故又叫竇二敦。

他出身貧苦，其父竇志忠系明朝（公元1368-1644）末年農民起義軍李自成部下的將領。為清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》、京劇《盜御馬》和《連環套》中的豪俠。最後被清政府處死。

二、綠臉

1、倪雲

倪雲，《水滸傳》人物。綽號「捲毛虎」，中國古典小說《水滸傳》中，108將之外的人物，榆柳庄的海盜。後與混江龍李俊相遇，結為兄弟，幫助攻打蘇州，後來隨李俊去了暹羅。

2、程咬金

程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，後更名知節，字義貞，濟州東阿（今山東東平西南）人。唐朝開國大將，凌煙閣二十四功臣之一。

隋朝末年，程咬金先後入瓦崗軍、投王世充，後降唐。隨李世民破宋金剛、擒竇建德、降王世充，以功封宿國公。參與玄武門之變，歷瀘州都督、左領軍大將軍，改封盧國公，世襲普州刺史。

麟德二年（665年），程咬金去世，享年七十七歲。李治下詔追贈驃騎大將軍、益州大都督，謚號「襄」。陪葬昭陵。

三、黃臉

1、典韋

典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。

後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張綉背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。

2、廉頗

廉頗，生卒年不詳，戰國時趙國名將，趙國苦陘（今保定定州市邢邑）人，嬴姓，廉氏，名頗，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱「戰國四大名將」。

公元前283年，率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了陽晉，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名於諸侯各國。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵禦了秦國軍隊。

長平之戰九年後，擊退燕國的入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進軍包圍燕都三月，令對方割五城求和，並因此受任為相，封信平君。

至趙悼襄王時，由於不得志，他先後投奔魏國與楚國。奔魏時居於大梁，而後老死於楚地，葬於壽春。

參考資料來源：網路——臉譜

⑺ 京劇臉譜中的綠臉代表什麼

綠色臉：代表勇猛，莽撞，沖動。 如：《白水灘》里的徐世英。

臉譜的主要特點有以下三點：

一、美與丑的矛盾統一。

二、與角色的性格關系的密切。

三、其圖案是程式化的。

中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類，在國內外流行的范圍相當廣泛，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。

臉譜來源於舞台，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。

這遠遠超出了舞台應用的范圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。

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臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。

戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。

京劇臉譜的藝術特色，主要表現在變形、傳神、寓意三個方面。

⑻ 京劇臉譜的代表人物

「臉譜」是指中國傳統戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。

內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。

京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛，額頭和臉頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。

紅色臉象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。關羽（紅整臉）

黑色臉既表現性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智。如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。

白色臉表現奸詐多疑，含貶義，代表凶詐，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴蒿，秦檜。曹操（白凈臉）

凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損於舞台美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞台表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。

凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。

凈角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《卧牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。