鯉魚跳龍門圖片繪畫簡單

❶ 奧運福娃

【福娃來源】
福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。
【福娃的產生】
2005年11月11日晚。新中國最古老的體育建築北京工人體育館披上了節日盛裝。夜幕降臨時分，北京進入了2008年奧運會倒計時1000天。在為這個重要時刻舉行的紀念活動中，第29屆奧運會吉祥物終於揭開了神秘面紗。
20點15分，黨和國家領導人賈慶林用手觸動發布裝置上的開關，發布裝置射出的五束激光投向大屏幕，在其上勾勒出吉祥物輪廓，五個活潑可愛的吉祥物形象定格在大屏幕上。同時，五個2米多高的充氣吉祥物卡通人從大屏幕後走上舞台――這就是人們期盼已久的第29屆奧運會吉祥物。
【福娃代表含義及其名稱】
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型分別融入了魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及燕子的形象。
每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」和「妮妮」，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請「北京歡迎您」。
福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。
【「福娃」的外形】
「福娃」的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了燦爛的中華文化。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。 」，分別叫「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」、「妮妮」。五個字的讀音組成諧音「北京歡迎你」。它們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克聖火形象，色彩與奧林匹克五環一一對應，具有極強的可視性和親和力。
【獨特的設計思想】
在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，強調了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設計理念上，首次把奧運元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創意來源於奧運會聖火；在設計應用上，更加突出了延展使用上的個性化。一大特點就是五個吉祥物的頭飾部分，可以單獨開發出來，運用更為廣泛，孩子們可以根據自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動性大大增強；在數量上，北京奧運會的吉祥物也是奧運會歷史上最多的一次，達到5個，體現了中華文化博大精深。
福娃貝貝—— 靈感來源：中國年畫-蓮年有餘、中國傳統魚紋樣、水浪紋樣；
福娃晶晶—— 靈感來源：熊貓、宋代瓷器蓮花造型；
福娃歡歡—— 靈感來源：中國傳統火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣 ；
福娃迎迎—— 靈感來源：中國青藏地區的裝飾造型紋樣、小藏羚羊；
福娃妮妮—— 靈感來源：燕子、沙燕風箏 。
其一 貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中, 「魚」 和 「水」 的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現,「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。
貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
其二 晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。
晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
其三 歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。
其四 迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。
迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。
其五 妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
【「福娃」的產生歷程】
北京時間11月11日晚8時，北京2008年奧運會吉祥物在工人體育館正式公布，形象為魚、熊貓、奧運聖火、藏羚羊、金燕，名字是貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，即北京歡迎你。以下是本次奧運會吉祥物產生的主要歷程：
2004年8月5日開始向社會徵集
北京2008年奧運會吉祥物和北京2008年殘奧會吉祥物設計徵集大賽5日開始正式啟動。北京奧組委將根據大賽結果分別確定北京奧運會和殘奧會的吉祥物，原計劃於2005年6月1日向社會公布。
2004年12月1日吉祥物徵集工作結束
據北京奧組委有關負責人介紹，為期4個月的北京奧運會和殘奧會吉祥物設計大賽在12月1日完成作品徵集工作，進入到評選階段。北京奧組委將在專家評審和廣泛徵集社會各界代表意見的基礎上，分別確定北京2008年奧運會吉祥物和北京2008年殘奧會吉祥物。吉祥物為歷屆奧運會的核心形象之一，是傳達奧林匹克精神和該屆奧運會理念的重要載體。
2004年2月15日吉祥物進入評選程序
北京奧組委正式確認共有662件作品角逐北京2008年奧運會吉祥物，從12月15日起，北京2008年奧運會吉祥物和殘奧會吉祥物進入評選程序。經過初評、復評、修改、注冊等一系列嚴格程序，吉祥物原定於將於2005年6月正式亮相。
2005年11月11日吉祥物揭曉
經過一年零三個月的漫長角逐，萬眾矚目的北京奧運會吉祥物將於北京奧運會倒計時1000天--11月11日晚8時，在北京工人體育館正式公之於眾。吉祥物具有體現北京奧運會舉辦理念和奧林匹克精神、具有濃郁中國特色、具有廣泛代表性、具有獨創知識產權和廣闊市場開發空間以及集體智慧的結晶五大特點。
2005年11月12日吉祥物開始發售
北京奧組委新聞宣傳部消息，為配合北京奧運會吉祥物的發布，滿足廣大消費者對奧運吉祥物特許商品的需求，北京奧組委將實施吉祥物特許商品臨時銷售計劃，50餘萬件奧運吉祥物系列特許商品將從11月12日開始，在全國各地特許商品零售店(點)銷售。
【「福娃」的特點】
本次奧運會的吉祥物有五大特點：
第一，北京奧運會的吉祥物體現了北京奧運會「綠色奧運、人文奧運、科技奧運」的籌辦理念和奧林匹克精神，傳遞了人類社會和平發展、人與自然和諧相處、人與人之間和睦相處的理想和追求。
第二，吉祥物具有濃郁的中國特色。吉祥物大量使用了豐富的中國文化元素，多方位展示了中國文化的多樣性，福娃與中國傳統文化結合的天衣無縫，五福娃五種顏色正好是中國的五行——金木水火土，一生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，五福娃團結正好象徵世界人民大團結。
第三，吉祥物具有廣泛的代表性。
第四，吉祥物具有獨創的知識產權和廣闊的市場開發空間。
第五，北京奧運會吉祥物是集體智慧的結晶，滲透著方方面面的智慧和勞動，特別是創作修改團隊的成員起了重要作用，眾多國內著名的文藝大家多次參與討論，參與修改，提出意見。
【「福娃」的深層文化內涵】
一 、數字五的文化內涵
北京奧運吉祥物選擇五個福娃，既可與奧運會標志五環相呼應之外，又符合中國人口眾多、歷史悠久、文化豐富的國情。與此同時，也與中國傳統文化的重要組成數字文化密切相關，諸如五行、五福臨門、五方保護神、五湖四海等等。
進一步說，用數字「五」代表東西南北中五方，是中國一項非常悠久的文化傳統。4200年前帝禹時代文獻《五藏山經》，就把天下分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》五大區域，中華民族的「中」、中國的「中」，中國人的「中央」觀念，都源自於這種方位觀念。
二 、福娃貝貝的文化內涵
有關報導稱，貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中，「魚」和「水」的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現，「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案，貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，與奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
筆者在《文鰩魚：北京奧運吉祥物》等文中指出，龍的原型就是魚（准確說是娃娃魚），而文鰩魚是「天下大穰」的吉祥動物。《五藏山經·西山經》記有：「又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。」泰器山位於今日陰山山脈以南的河套一帶的西面，屬於沙漠中的綠洲。
文鰩魚是一種會飛的魚，可以象徵體育運動的飛躍，更高、更快、更強；文鰩魚飛翔在西海和東海之間，可以象徵東西方文明與文化的交流。從設計造型的角度來說，文鰩魚的樣子是有翅膀的鯉魚，鯉魚是紅色的或金色的，翅膀的伸展具有強烈鮮明的運動感和韻律，這些特點都有助於設計出理想的吉祥物圖案來。
三 、熊貓福娃晶晶的文化內涵
報導稱，晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
進一步說，熊貓屬於熊類動物，黃帝族圖騰之一就是熊（有熊氏），楚國先祖亦用熊命名。《五藏山經·中山經》第9條山脈記有熊神：「又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出入神人。夏啟而冬閉，是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。」
筆者解讀如下：熊山理應多熊，熊有冬眠習性，熊冬季出來活動屬於異常現象；熊有多種，可惜此處經文未言這里熊的模樣。眾所周知，大熊貓是我國特產，其毛色黑白相間非常有特色，主要分布在秦嶺、大巴山一帶。由於此處熊山位於大巴山山脈，因此這里的熊有可能是指大熊貓；與此同時，熊神亦可能是由當地人裝扮成大熊貓的樣子，並於夏季在熊穴里舉行祭祀熊神的活動。
值得注意的是，《史記·楚本紀》稱「楚之先祖出自帝顓頊高陽」。此後，高陽生稱，稱生卷章（老童），卷章生重黎。重黎之弟為吳回（祝融），吳回生陸終；陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚其後也。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王時，季連之苗裔曰鬻熊，其後世姓名多用「熊」字。據此，中次九經的熊山、熊穴、熊神，有可能就是楚國先祖「穴熊」。
總之，熊貓雖然憨態可踞，但是熊類也有威武性格之一面，並非軟弱可欺。
四 、聖火福娃歡歡的文化內涵
報導稱，歡歡福娃是火娃娃，象徵奧林匹克聖火，是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞著更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。
進一步說，中國人喜歡用紅紅火火比喻興旺，因為火是活力的象徵。與此同時，中國人自古就有對火的崇拜。由於在中國發現了人類最早使用火的證據（周口店北京人），因此中國還是人類起源的故鄉。
五 、藏羚羊福娃迎迎的文化內涵
報導稱，迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。
羊在中國古代是吉祥、美好的象徵動物，例如三羊開泰。在先夏時期，炎帝族（發源於姜水）、後稷族（母為姜原），以及羌族、藏族，均以羊為圖騰動物。
六 、燕子福娃妮妮的文化內涵
報導稱，妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
燕子就是「玄鳥」，它是殷商族的圖騰動物。此外，少昊族以鳥命名官職，儼然是一個百鳥朝鳳的古老王國。與此同時，中國先民認為太陽裡面有三足烏（太陽鳥、金鳥、火鳳凰），因此鳥也可以代表太陽和光明。
自2000年悉尼奧運會以來，奧運吉祥物就已經告別了「單身」時代，吉祥物組合成為奧運會的流行趨勢，2008年北京奧運會選取的五個吉祥物，突破了往屆奧運會吉祥物的數量。因為這樣既代表著奧運五環，又與中國傳統文化中「金木水火土」五行之說相契合。在佛教文化中，「五」代表圓滿，而「五」也契合了中華文化中的「五行（金木水火土）學說」，更與奧運標志「五環」遙相呼應。五個吉祥物具備了「體現北京奧運會舉辦理念和奧林匹克精神」、「具有濃郁中國特色」、「具有廣泛代表性」、「具有獨創知識產權和廣闊市場開發空間」以及「集體智慧的結晶」五大特點。
綜上所述，魚實際上就是中國龍，熊貓福娃晶晶（jing）諧音今（jin），聖火福娃歡歡（hui）與會（hui）音相近，藏羚羊福娃象徵奔騰，燕子福娃象徵飛翔，五個福娃合起來，字面是「北京歡迎你」，內涵卻還有「中國龍今天會騰飛」的意境。
【「福娃」彰顯中國傳統文化魅力】
北京奧運吉祥物揭曉了，它由5個擬人化的娃娃形象組成，統稱「福娃」，分別叫「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」、「妮妮」。5個字讀音的諧音是「北京歡迎你」。它們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克聖火形象，色彩與奧林匹克五環一一對應，具有極強的可視性和親和力。特別令人注目的是，它還與我國傳統文化密切結合，因此頗具中國特色。
奧運的五環由5個不同顏色環圈連接在一起，代表著五大洲:歐洲(天藍色)、澳洲(草綠色)、美洲(紅色)、亞洲(黃色)、非洲(黑色)。五種顏色不同的環圈緊緊相連，象徵著世界各國運動員和人民之間的友好和團結。
令人驚奇的是，五環與中國的五行學說不謀而合，五行也有五種不同的顏色。2008年的奧運吉祥物，把中國的金、木、水、火、土的哲學思想，與奧運五環相匹配，這是奧運精神和中國文化最精彩的結合，向世界展示了光輝燦爛的中華文化。
福娃貝貝是魚娃，來自江河湖海，五行為水，代表繁榮；福娃晶晶，以熊貓為原型，來自森林，五行為木，代表歡樂；福娃歡歡以奧運聖火為原型，五行為火，代表激情；福娃迎迎以藏羚羊為原型，來自草原大地，五行為土，代表健康；福娃妮妮以京燕為原型，來自天空，五行為金，代表幸運。這樣，水、木、火、土、金，五行就齊全了。空中、水下、陸地、森林、草原的吉祥動物都擬人化，強調了以人為本，人與自然界的和諧相處，這不就是我國傳統的「天人合一」的理念嗎？
我國傳統的五行學說，是古代思想家用日常生活中常見的五種物質來說明世界萬物的起源和多樣性的統一，這五種物質就是木、火、土、金、水。在戰國時代，「五行」學說頗為流行，並出現「五行相生相勝」的理論。相生，意味著相互促進，如「木生火，火生土，土生金，金生水，水生木」等。相勝，即相剋，意味著互相排斥，如「水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水」等。這些觀點具有樸素唯物論和自發的辯證法因素，它其中的合理因素一直被保存下來，對中國古代天文、歷書、醫學等的發展起到了一定的作用。
由於受五行學說的影響，傳統文化經常將「五」應用於日常生活和學術領域。糧食作物的種類很多，傳統將其稱為「五穀」。其實，古代的五穀是有所指的，《孟子·滕文公上》的注說:「五穀，謂稻、黍、稷、麥、菽也。」民間所稱的「五毒」，是指蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種有毒的動物。五金是指金、銀、銅、鐵、錫，五味是指酸、甜、苦、辣、咸，五葷是指韭、薤、蒜、芸薹、胡荽，五香是指茴香子、花椒、八角、桂皮、丁香等。五嶽是中國五大名山的總稱，即東岳泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。古代說的「五經」是五部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
在音樂學上，有「五音」或「五聲」之說，是指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音又是音韻學的術語，即按照聲母的發音部位分為唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類。發不了這些音的叫做「五音不全」。
在中醫學上，陰陽五行學說是其理論基礎。五行這一概念，早在春秋戰國時期，就已經運用於祖國醫學，認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，並用相生相剋的理論來解釋內臟之間相互滋生和相互制約的關系。如肝能制約脾，叫做木克土；脾能生養肺，叫做土生金。在病理學上，如果肝病犯脾，採用抑肝扶脾的方法治療，稱為「抑木扶土」；在腎虛及肝的時候，採用補腎養肝的方法治療，稱為「滋水涵木」，這種說法一直延續到今天，而且指導著臨床實踐。
民族的才是世界的，我們有了五個福娃的組團，向全世界彰顯著中國傳統文化的魅力，傳達著團結、和平與友好的信息。
【動畫片】
由北京奧組委首次頒發的動畫片。誕生2006年3月20日上午9時1分，2008年1月，大型奧運主題動畫片《福娃》將在深圳誕生。北京奧組委、深圳市委宣傳部聯合召開新聞發布會，宣布了這一消息。
據介紹，該片是唯一一部原創的奧運主題的動畫片，將在奧運會召開之前播出。大約在2007年11月播放上半部分，2008年1月播放下半部分。
該項目策劃人趙德先介紹，這部動畫片製作將採用3D的背景，人物則用二維動畫進行處理，繪畫方面將突破目前國產動畫「哈日」、「哈美」的創作模式，在保留中華傳統創作手法的同時，增強高科技手法的運用。
雖然是以奧運為題材，但這部動畫不會是簡單的圖解奧運知識和精神，這部動畫片從頭至尾將有一個完整的故事情節，第29屆奧運會5個吉祥物——貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮，將在主人公穿越百年奧運的不同階段中，給他們以幫助，最終使主人公獲得回到現實世界的能量。
該片的策劃人趙先德在新聞發布會上表示，由於本片有三維技術製作，時間要求較長，目前預算總投資5000萬，但是隨著物價指數的上升，投資金額也將作相應調整。
2008年奧運吉祥物是五個擬人化的福娃,英文譯名為"Fuwa"（舊譯Friendlies）.分別為:魚、熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊、和燕子形象，色彩與奧林匹克五環一一對應，具有極強的可視性和親和力。五個吉祥物的名字是貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，即北京歡迎你。福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。
2005年11日夜，北京工人體育館吸引全球關注的目光：第29屆奧林匹克運動會吉祥物揭開了神秘的面紗，正式亮相。
吉祥物由五個分別以"魚、熊貓、奧運聖火、藏羚羊、京燕"為創意，被親切地叫做"福娃貝貝、晶晶、歡歡、迎迎，妮妮"的 "中國福娃"組成。
北京奧運會吉祥物方案的產生凝聚了無數藝術家和社會各界代表的心血，是一件集體智慧的結晶。
2004年12月15日，在北京奧組委16樓會議室，陳逸飛、鄭淵潔等24名在藝術、文化領域具有傑出成就專家學者，對662件吉祥物有效參賽作品進行藝術評選。
12月17日，由著名藝術家靳尚誼、常沙娜等10名中外專家組成的推薦評選委員會，對進入推薦評選階段的56件作品進行了審閱和評議。熊貓、老虎、龍、孫悟空、撥浪鼓以及阿福6件作品被定為北京奧運會吉祥物的修改方向。
根據推薦評選委員會的意見，北京奧組委成立了由工藝美術大師韓美林任組長，國內設計、動漫畫專業人士9人組成的吉祥物修改創作小組。從12月下旬開始，北京奧組委多次召開專題會議進行研究，提出修改意見。北京奧組委執委會兩次專題審議吉祥物設計方案，眾多藝術家參與了吉祥物的創作和修改研討。在集思廣益的基礎上，由修改小組組長韓美林執筆，最終完成了吉祥物方案的設計。
為了進一步了解"中國娃"形象的創作思路是否正確，在修改創作過程中，北京奧組委多次召開吉祥物評議工作會議，邀請各界人士代表對吉祥物候選作品進行評議。無論是黃苗子、丁聰等幾位德高望重80多歲高齡的著名藝術家，還是一些近年來活躍在美術和設計界的青年精英都親赴現場，對吉祥物的創作提出建設性的意見。雅典和悉尼奧運會吉祥物設計者也對北京奧運會吉祥物的設計提出了建議。
除此之外，北京奧組委還以問卷調查的方式在小學生和幼兒園小朋友中徵求了意見。這組吉祥物受到了許多小朋友的喜愛，北京奧組委以問卷調查的方式對北京一所小學49名三年級學生和一所幼兒園22名中大班小朋友進行了訪問和測試。調查顯示，吉祥物候選作品"中國福娃"在兒童中具有很強的認知度，小朋友們認為這一形象非常可愛。
北京奧運會吉祥物由5個"福娃"組成："福娃歡歡"以奧運聖火為原型，代表激情。"福娃晶晶"的原型是熊貓，來自森林，代表歡樂。"福娃貝貝"是魚娃，來自江河湖海，代表繁榮。"福娃迎迎"的原型是藏羚羊，來自草原大地，代表健康。"福娃妮妮"的原型是京燕，來自天空，代表幸運。
北京奧組委主席劉淇說："北京奧運會吉祥物是中國向世界和奧林匹克運動奉獻的又一件特殊禮物。它與北京奧運會會徽和口號相應相合，共同表達著中國人民對和平、友誼、進步與和諧世界的嚮往，傳遞著"北京歡迎您"的心聲。北京奧運會吉祥物具有濃郁的中國特色，表現了我國多民族大家庭的文化特點，蘊含了中華民族對人與自然和諧相處的認識，天地萬物相互依存、和諧運行的基本思想。"
國際奧委會主席羅格除了對北京奧運會會徽愛不釋手外，對可愛的北京奧運會吉祥物也是發自內心的稱贊，他親自來信祝賀說："福娃是經過北京奧組委悉心挑選的、代表全中國的一個棒極了的小家庭，它們把友誼帶給世界各個角落的兒童。"羅格說："我喜歡福娃中的每一個形象，喜歡它們將中國的傳統祝福帶往世界的故事。北京的選擇觸動了我的心，我相信，福娃也必將觸動世界的心。"
11日，在北京奧運會會的又一個重要歷史時刻，5個吉祥物娃娃組成歡快幸福的小團隊，把激情與歡樂、健康與智慧、好運與繁榮帶往世界各地，盛情邀請世界共聚北京，歡慶人類的盛典，演繹中國祝福世界的美好故事。

❷ 怎麼剪鯉魚跳龍門《剪紙》

1．線線相連與線線相斷
剪紙作品由於是在紙上剪出或刻出的，因此必須採取鏤空的辦法，由於鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。揚州著名剪紙老藝人張永壽根據地長期的實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：「圓、尖、方、缺、線」。要求達到：「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。」可以說線條是剪紙造型的基礎。
2．構圖造型圖案化
在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形式。
3．形象誇張、簡潔、優美，富有節奏感
由於受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特徵，又得做到線條連接自然。因此，就不能採取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽捨去次要部分，使主體一目瞭然。形體要突出，形成朴實、大方的優美感，物象姿態要誇張，動作要大，姿勢要優美，就像舞台上的亮相動作一樣，富有節奏感。
4．色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協調。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色並置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協調、明快的感覺。
5．刀法要」穩、准、巧」
民間剪紙的許多特點和風格都是是由於刀法上的一定技巧而產生的，如張永壽創作的「百菊圖」，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種「羅漢須」的菊花，由於它初開時是直瓣，盛開時就捲曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成後花瓣捲曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。
如果刻一種叫「鷺鷥羽」的菊花，由於它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用「掏剪法」，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。

❸ 鯉魚跳龍門的圖畫放在迎門牆上好不好

你好！
鯉魚跳龍門的圖可以放在迎門牆上，既然又好看，又顯眼，這表示你家年年有餘啊！

❹ 怎麼剪鯉魚跳龍門《剪紙

１．線線相連與線線相斷 剪紙作品由於是在紙上剪出或刻出的，因此必須採取鏤空的辦法，由於鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。揚州著名剪紙老藝人張永壽根據地長期的實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：「圓、尖、方、缺、線」。要求達到：「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。」可以說線條是剪紙造型的基礎。

２．構圖造型圖案化 在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形式。

３．形象誇張、簡潔、優美，富有節奏感 由於受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特徵，又得做到線條連接自然。因此，就不能採取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽捨去次要部分，使主體一目瞭然。形體要突出，形成朴實、大方的優美感，物象姿態要誇張，動作要大，姿勢要優美，就像舞台上的亮相動作一樣，富有節奏感。

４．色彩單純、明快 剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協調。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色並置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協調、明快的感覺。

５．刀法要」穩、准、巧」 民間剪紙的許多特點和風格都是是由於刀法上的一定技巧而產生的，如張永壽創作的「百菊圖」，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種「羅漢須」的菊花，由於它初開時是直瓣，盛開時就捲曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成後花瓣捲曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。 如果刻一種叫「鷺鷥羽」的菊花，由於它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用「掏剪法」，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。

❺ 小鯉魚跳龍門最後變成大龍了嗎

小鯉魚跳龍門沒有變成大龍

劇情簡介

鯉魚奶奶給小鯉魚們講了一個鯉魚祖先跳龍門的故事，說龍門那邊有個天堂，只有勇敢的小鯉魚才能跳過去。小鯉魚們聽了，就想去跳龍門。於是在長得最大的黑鯉魚的帶領下，瞞著奶奶，出發去找龍門了。

它們游過大江和急流，克服重重困難，最後來到 了一個宏偉的水庫。這兒堤壩高築， 水急浪高，它們都非常高興，以為這就是奶奶說的龍門了。可是小鯉魚們誰也跳不過去，一次又一次地被急流沖了下來。

最後黑鯉魚想出了一個辦法，讓小鯉魚們一個彈一個地跳了過去。到了水庫那邊，壯美的現代化建設使它們驚呆了。只見堤壩上燈火輝 煌，工廠林立，高樓沖天，汽車飛馳 。

它們向燕子打聽這是什麼地方。燕子告訴它們，這兒是龍門水庫。小鯉魚們真以為跳過龍門了，高興地請燕子捎個信回去：龍門真好，讓奶奶也到這里來

角色介紹：

1、小黑：勇敢，機靈的黑色小鯉魚。聽到奶奶說的龍門故事後，帶領大夥踏上了需找龍門的冒險，最終克服重重困難，跳過高高水壩，看見了美麗的都市景色。

2、鯉魚奶奶：慈祥和藹，知識廣博的鯉魚老奶奶。和小鯉魚們講述了祖先跳龍門的故事，引發了小鯉魚尋找龍門的興趣。

3、螃蟹大叔：魁梧，力量強大的螃蟹大叔。在小鯉魚們尋找龍門被滕蔓鎖住的時候，它用雙鉗夾開藤蔓，幫助了小鯉魚。

4、顏值嬸嬸：居住在龍門水庫附近的燕子。見多識廣，對人類社會的了解較多，幫助小鯉魚們了解這個世界。

以上內容參考：網路-小鯉魚跳龍門

❻ 鯉魚跳龍門圖片

您看這張怎麼樣？

❼ 中國最老的動畫片有哪些

1、《烏鴉為什麼是黑的》

《烏鴉為什麼是黑的》是由上海美術電影製片廠1956年製作的動畫短片。短片由李克弱、錢家駿擔任導演，一凡擔任編劇。

該片主要講述了一隻美麗的鳥，它羽毛豐滿，艷麗動人，卻高傲自大；在秋季時不屑構築鳥窩，在冬季時飽受嚴寒，在野火處取暖時被野火點燃羽毛後被燒黑變成烏鴉的故事。

主題曲《美麗的烏鴉》，陳歌辛作曲、指揮，上海樂團交響樂團演奏。

同名主題曲，金復載、周吉作曲，新疆歌劇團樂隊演奏。

❽ 鯉魚跳龍門的朋友圈怎麼發

鯉魚跳龍門朋友圈，直接發一張照片就可以了，我覺得這是很好很直觀的一種表現

❾ 為什麼人們用鯉魚跳龍門的內容做圖畫或工藝品

古代漢族傳說中黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍，寓意經年努力，一朝成真，就會飛黃騰達。所以古人用「鯉魚躍龍門」比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。而現代漢語多用「鯉魚躍龍門」形容某件事發生後就屌絲逆襲，成為人上人。而「鯉魚跳龍門」比喻逆流前進，奮發向上，鼓勵自己發憤圖強，總有一天可以鯉魚躍龍門。
很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河裡出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。其中一條美麗的大紅鯉魚提議大家直接躍過龍門，夥伴們拿不定主意。大紅鯉魚便自告奮勇先去跳。只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天雲里，帶動著空中的雲和雨往前走。一團天火從身後追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終於越過龍門山，落到山南的湖水中。山北的鯉魚們見大紅鯉魚尾巴被天火燒掉，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：「不要怕，我就是你們的夥伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！」鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。
後來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一首詩：「黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。」

❿ 小鯉魚跳龍門手抄報怎麼寫

小鯉魚跳龍門手抄報怎麼寫？寫的話，你就直接畫個小余額，然後畫一個門，然後跳過去，跳起來的那種感覺就行了