印第安小孩用樹葉做衣服圖片

⑴ 《彼得潘》主要內容

主要內容：

一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫蒂家，教溫蒂和她的兩個弟弟在空中飛，並把他們帶到了虛無島。他們一到島上，歷險就連連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚……由於海盜胡克的作祟，戰爭不斷爆發，海島無寧靜之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得•潘卻總能大顯身手，想出巧計搭救夥伴們。

彼得·潘，一個滿口珍珠般的乳牙，穿一身用樹葉和樹漿做的衣服，不願長大也永遠不會長大的可愛的小男孩。出自於蘇格蘭作家詹姆斯·巴里的筆下.

彼得·潘這個形象是永無盡止的游樂、永恆童年、永不衰老的精神象徵。《彼得·潘》將荒誕幻想、仙人故事、驚險情節，運用性格刻畫、心理描寫、諷刺和幽默等手段紡織在一個小小的故事裡。它既像一場令人眼花繚亂的馬戲，又像一首狂想曲，給讀者以強烈的震撼力。

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《彼得·潘》是蘇格蘭小說家及劇作家詹姆斯·馬修·巴利（James Matthew Barrie，1860年——1937年）創作的長篇小說，該故事原本為舞台劇，作者將劇本小說化，於1911年首次在英美出版，原名《彼得·潘與溫迪》（Peter Pan and Wendy）。

小說講述一個會飛的淘氣小男孩彼得·潘和他在永無島的冒險故事，同他相伴的還有溫蒂·達令（Wendy Darling）及她的兩個弟弟、精靈婷科·貝爾（Tinker Bell，或譯奇妙仙子）、迷失少年們（Lost Boys），以霍克船長（Captain Hook）為首的一群海盜是他們最大的威脅。

《彼得·潘》是一部幻想童話，故事主要發生的地點永無島，是作者虛構出來的一個幻境，彼得·潘會飛，而且永遠長不大，還有小仙女叮叮鈴，這些都體現著這部童話的幻想性。當然這部童話也有真實的人，比如說溫迪和她弟弟們，而溫迪們是被彼得·潘描述的永無島吸引。

而溫迪是主動要求彼得·潘帶他們進人永無島的。就在一個黑暗的夜晚，一個會飛的男孩彼得·潘飛到了他們的窗前，說要教會他們飛翔，帶他們去一個充滿冒險的地方。溫迪、約翰和米高高興極了，於是，他們很快就跟著彼得·潘學會了飛，而且飛到了一個美麗的海島—永無島。

溫迪有些關於成長的困惑，在永無島上經歷各種冒險的同時漸漸明白什麼是愛情、友情和親情，漸漸明白成長的意義。當然還有不願長大的彼得·潘，雖然彼得最後沒有長大，但是在經歷了和溫迪的種種冒險之後他已經發生了變化，他其實已經有所成長。

但人永遠拒絕不了長大。當你不是一個孩子時，你就會失去了你的想像力，你的身軀會變得日益沉重，一些美好單純的東西會漸漸被忘卻，只剩下世俗的紛擾。永遠不要長大，這是一個孩子童話般的夢想。

每一個孩提時擁抱過童話的人心底都曾存在過一個彼得·潘，可是他最終會在你成長的過程中從你的心中淡去，小說體現了成長的無奈和一種人生的必然。

⑵ 原始社會為什麼用樹葉做衣服

約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,人們的生活日趨穩定,產生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。隨著生產力和社會分工的發展,原始社會的解體,人類社會發展進程出現了...

⑶ 大草原上的印第安人有什麼服裝特點

大草原上的印第安人，已經開始縫制衣服。男人們去森林裡獵回來的野牛，肉食用後，牛皮便剝下來做衣料。女人先把野牛皮進行加工，製成熟牛皮，再拾些圓滑的石子，將皮子揉軟，用野牛腱製成線，拿骨頭做的錐子穿針引線，把鞣皮縫合起來。最初給男人縫制的衣裳，是野牛皮斗篷、披肩、鞣皮小圍裙和直系腰間的長綁腿套。最主要的服裝是斗篷，上面有用豪豬鬃綉的花紋，還有用小塊皮和繪畫的裝飾。縫制的料子，必須是一整塊帶著尾巴的野牛皮（尾巴一定要能碰著右手）；為婦女縫制的衣服主要是披肩（其裝飾和男子的披肩不同），還有拿兩張麋皮縫製成的短外衣（沒有袖子），外衣的下緣綴有瓔絡。女人的綁腿，要比男人的短，到膝部系緊。她們的衣服上，都裝飾有各種刺綉、瓔絡，或小玻璃珠穿成的彩花。到後來，做衣服的材料越來越多，牡鹿皮、貂皮、野牛皮等，裝飾和點綴更加新穎別致，式樣也愈舒適得體。

⑷ 非洲最落後的部落，女人把樹葉當衣服穿，怎樣的繁衍方式讓人心酸

非洲是一個古老的大陸，本來也是文明孕育的地方。但是現在提起非洲，大概很多人的第一印象就是原始和落後了。的確，非洲很多地方，至今都沒有解決溫飽問題，可以說是非常落後的了。在非洲，存在很多原始的部落，這些部落至今為止都保留著非常原始而野性的習慣。

是不是很難相信，都已經二十一世紀了，世界上還有這樣野性的部落？其實這樣的部落，在世界各地還有很多。他們因為種種原因，並沒有進入現代化發展的序列，反而一直沿襲著古老的發展方式。

⑸ 印第安人衣著的特點。

特點：
有融於大自然的氣息特點。
主要表現在一下幾個方面：
1、第安人的服飾藝術主要來源於自然。
2、服飾的花紋表現部族的崇尚和標識，極為美觀。
3、阿拉斯加印第安部族的服飾圖案有形態逼真的魚類、走獸和飛鳥等，特別是表現藍鯨的生動形態。
4、最引入注目的是印第安人的披肩和披毯，雖然手工顯得粗糙，但其圖案別具匠心，不僅色彩搭配奇特，圖...
特點：
有融於大自然的氣息特點。
主要表現在一下幾個方面：
1、第安人的服飾藝術主要來源於自然。
2、服飾的花紋表現部族的崇尚和標識，極為美觀。
3、阿拉斯加印第安部族的服飾圖案有形態逼真的魚類、走獸和飛鳥等，特別是表現藍鯨的生動形態。
4、最引入注目的是印第安人的披肩和披毯，雖然手工顯得粗糙，但其圖案別具匠心，不僅色彩搭配奇特，圖案也表現了濃厚的生活氣息，如羚羊、梅花鹿形象，呼之欲出。
其他表現印第安人妝飾的特徵。
面具和紋面是印第安人的一種強烈的文化藝術表現。早期製做的面具大都是表現神靈或惡獸的，而且每個面具都有一段故事背景，一般在舞蹈或戰斗中才出現。生存在聖塔侖河谷的印第安西瑞族婦女的紋面被認為是一種稀有的文化。她們紋面的目的是為了得到幸福和愛情。十字形花紋是為了避邪；人形圖案代表如鑽石般明亮的美麗；紋面只用黑、藍、紅和白4種顏色。已婚女子只能用藍白兩色，男人用黑與紅色，未婚姑娘也可以紋上花朵圖案，如果年輕女子的臉頰紋上魚尾花紋，那麼就表示她成熟了。
全部

⑹ 印第安人衣著的特點。

採用樹葉做衣服，採用蒿草做裙帶……

⑺ 人類早期是不穿衣服的，以樹葉遮體，服裝有著怎麼樣的起源呢

對於服裝的起源，人們有著各種各樣的猜測，普遍被接受的主要有以下幾種：
一實用主義學說：這個理論認為衣服可以保護人類免受自然災害、野獸、或其他超自然力量的傷害。在5萬~10萬年前，歐洲大陸的原始居民為了度過第四冰川期的寒冷氣候，同時因為體毛的退化，在洞穴中生火取暖，並用獸皮遮身以便保暖。
二魔法象徵說：原始信仰，認為生老病死、天災地變和野獸的侵害，是魔鬼神靈生氣時對人類的懲罰。為了避免生命財產受害，在身體的一部位配戴某些東西，如野獸的骨牙，皮膚上割青，或破壞身體的某一部位，作為避邪禱福的符物，認為如此則魔鬼神靈或可息怒而避免疾病、野獸的侵害，及天災的發生，此即魔法象徵說。現代澳洲叢林的居民全身赤裸但卻用彩色的泥土為自己和家人畫出美麗的紋身。他們相信這些原始的裝飾充滿神奇的力量，用鯊魚牙齒穿成的項鏈，用瑪瑙貝殼做成的腰帶，用羽毛做成的頭飾，都具有祈願和符咒的功能。
三團體識別學說：為達標識目的，而產生衣服的學說。原始民族或未開化民族中，勇者、強者的象徵，用裝飾物配戴身上，或在皮膚上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位與力量，或作為其他民族區別的手段'，達到標幟的作用。
四禮儀標記說：即衣服的起源，來自人類儀式的學說。南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平凡的關系。
五性吸引說：中國歷史學家呂思勉服裝起源的原始動機在於吸引異性。他在一篇關於衣服的專業論著中說：「衣之始，蓋用以為飾，故必先遮蔽其前，此非恥其裸露而蔽之，實加飾殷以相挑逗誘。」心理學者威斯特馬克也認為人們最初穿著衣服並不是為了遮蓋自己的身體，而是為了吸引別人對遮蓋部位的注意。中東的特瓦格族男性都戴面紗，用來遮蓋他們認為有情色誘惑的嘴巴；在亞馬遜叢林居住的蘇亞女性，都裸露身體而佩戴唇盤，若唇盤未戴，導致嘴巴被外人看見是非常羞恥的事。
六社會地位說：服裝還可以作為階級符號的象徵。我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，並借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象徵身份和地位。
七羞恥學說：所謂羞恥說，即是裸體出現於他人的面前會感到羞恥，為了遮羞而產生衣服的說法。這種說法脫胎於基督教的舊約，在伊甸園申的亞當與夏娃(原始人類)，吃了智慧果(進化)之後，對裸體生活感到羞恥。美國動物學家D·莫瑞斯也認為，遮羞是服裝產生的早期動機。

⑻ 關於一張圖片，就是一個小男生躺在草地上,沒穿衣服,身上只有一片樹葉.

令人遐想，具有誘惑力的照片，可以作為青春期女孩了解男性、欣賞男體藝術的佳作。

⑼ 如何用環保材料做衣服

用環保材料做衣服，首先先確定材料，然後看能做出的特殊衣服造型，發揮足夠想像力就好。

材料比如：報紙、塑料袋、環保袋、雨具、紗布、廢舊的蚊帳、紙杯、小卡片、廢光碟、礦泉水瓶、紙盒箱子、樹葉等

圖一

如圖一，使用環保袋子，中間剪開小洞進行縫合一個褲襠，兩個腿也就出現了，最後可以做一件吊帶背心的衣服。

具體做法：不會縫，可以用訂書針代替縫衣針訂起來。拿膠紙粘貼或者找一些繩子通過洞口進行串聯起來。小卡片之類的也可以剪出一些圖案，豐富整體色彩。

⑽ 印第安人的服飾特點是什麼

印第安人的服飾特點是羽毛和頭飾鷹羽冠。
居住在大草原地區的印第安人制衣材料主要是野牛皮。婦女們把做衣服的野牛皮加工成熟皮，用圓石子將皮揉軟，再用骨頭錐子和野牛腱製成的線把鞣皮縫合起來。
男子的服裝最初是一個鞣皮小圍裙、一件直系腰間的長綁腿套和一件野牛皮斗篷或披肩，婦女們的服裝主要是披肩，裝飾和男子不同，飾有各種刺綉、小玻璃珠穿成的彩花。
不論男女都留長發，男子在頭頂留一束長發，其他均剃掉，那一束長發或披散著，或編上盤在頭頂結成一束，婦女們則將長發編成辮子。
頭飾鷹羽冠，是印第安人服飾的一大特色，印第安人把羽毛作為勇敢的象徵、榮譽的標志，還經常插在帽子上，以向人炫耀。
在一些莊重場面，一些顯要的人物都要戴上用鷹羽和貂皮製成的禮帽，婦女則用貝殼和骨頭做成的各種耳環和項圈。

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印第安人原本是兩萬多年前從亞洲遷徙到美洲的一個古老民族，經過漫長的歲月，印第安人遍布於北美大陸，並在那裡繁衍生息。
各民族的衣食住行風俗習慣是在特定的自然環境中及長期的歷史發展過程中形成的，北美印第安人的衣食住行也不例外。
印第安人的住屋長30米，通稱長屋。許多其他印第安人的住屋是圓形木頭結構，屋頂用樹皮覆蓋。一些印第安人，像曼丹人，則居住在用泥被覆的棚屋裡。
錐形帳篷是印第安人的另一種住屋，黑足印第安人就居住在這種帳篷中。在西班牙人把馬群帶到美洲之前，印第安人靠步行四處游動。
在馬匹出現前，一些印第安人用狗拖曳支搭帳篷的桿子來攜帶東西。沿河湖而居的印第安人則用獨木舟作為交通工具。
參考資料來源：網路—印第安人