瑤去衣服褲子圖片

『壹』 瑤族服裝和瑤族傳統織染

服裝 新中國成立前後，大多瑤族仍保留傳統民族服裝。因瑤族支系較多，分布區域較廣，服裝式樣多達六七十種。男子一般穿對襟或右衽的銅扣上衣，有的穿交領花邊衣，下穿寬腳長褲，腰和小腿綁扎布帶。婦女一般穿圓領花邊對襟或右衽長衣，下穿挑花長褲或百褶裙，扎綉花腰帶、圍裙和綁腿。瑤族男女服裝一般都用青布或藍黑色布製作，喜用黃、藍、綠、白、紅等色點綴，運用綉、挑、織、染等技藝加工成各種圖案花飾，其中尤以挑花最為精緻。冠戴 瑤族男女大多以銹花青布做頭巾、也有用紅布頭巾和藍黑頭巾包頭，有平頂式、塔式、圓筒式、尖頂式、飛檐式、銀簪式、絮帽式等等，千姿百態。近二三十年來，除節慶和參加傳統的民族活動外，大部分中青年男子已免冠戴或改戴市面買來的帽子。瑤族女子的包頭日趨簡化，有的買回花布、紗巾、綢緞製作頭巾包頭。老年人多數仍保持傳統的民族冠戴。鞋襪 舊時，瑤族多跣足。新中國成立後，由於生活水平的改善，男子多穿布鞋，婦女則穿龍頭鞋、布鞋，穿襪尚少。從20世紀六七十年代起，中青年逐漸穿膠鞋，塑料鞋、皮鞋，赤腳現象越來越少，穿市面購買的襪子的漸多。發型 古時，瑤族將頭發捲起如椎形，稱椎髻。民國時期，推行風俗改良運動，許多瑤族被迫剪發。新中國成立後，大多數地區的瑤族男子留分頭或剃光頭。女子多留長發，結髻，或留短發，梳辮。但也有的瑤族發型仍保留傳統發型。飾物 瑤族男女都喜歡佩帶銀飾，婦女的飾物更為多樣，有銀簪、銀針、銀帽、耳環、串珠、項圈、銀釵、銀牌、銀鏈、銀鈴等；男子的銀飾有戒指、煙盒、銀鏈、吊牌等。每逢節日，姑娘們的頭上、手上、頸上、胸前、背後往往佩帶著許多銀飾，琳琅滿目，丁當作響；遇婚嫁喜慶，銀飾更是新人必不可少的飾物。因為瑤家認為，佩帶銀飾不僅是美的顯示，而且也是勤勞富有的象徵，佩帶越多，就表示越有能耐。平時，瑤族只佩帶戒指和手釧，其它的銀飾多是過年節或重大喜慶活動著盛裝時才佩帶。

『貳』 瑤族的服飾

瑤族主要分布在廣西、湖南、雲南、廣東、江西、海南等省區的山區，是中國南方一個比較典型的山地民族。

瑤族風俗習慣很有民族特點，但因各支系的居住地區不同而產生服飾、飲食、居住的差別。近代瑤族服飾式樣多姿多彩。男子上衣有左大襟和對襟兩種。褲子長短不一，以藍黑色家機布為主。

南丹白褲瑤男子空白色燈籠褲，長至膝蓋，故稱之為"白褲瑤"。婦女服飾各地不一，有的穿長衫長褲，有的穿短衣百褶裙。頭纏黑色或白的綉花巾，束腰帶，上衣、裙、褲、頭巾、腰帶均綉彩色花紋。飾耳環、手鐲、銀牌。

大瑤山茶山瑤婦女愛戴一斤多重的弧形銀板。靈川、融水的瑤族婦女戴一種高聳支架，上覆布巾，下垂彩色纓絡的帽子，顯得高雅獨特。

瑤族主要從事農業，少數從事林業。食物以大米、玉米、紅薯為主，喝酒吸煙比較普遍。桂北瑤族盛行"打油茶"，大瑤山盤旋喜歡腌制"鳥酢"、"獸肉酢"，有的瑤族腌制熏乾的豬肉和牛肉。這些都是具有獨特風味的食品。

瑤族對祖先很尊敬，習慣在進餐之前先念祖先幾輩姓名，表示祖先先嘗後子孫才能受用。尤其對豐盛的餐食更是如此。每逢節日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先，吃飯座次也有講究：老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人，要以酒肉熱情款待，有些地方要把雞冠獻給客人。瑤族在向客人敬酒時，一般都由少女舉杯齊眉，以表示對客人的尊敬；也有的以德高望重的老人為客人敬酒，被視為大禮。

在達山瑤中，喜用油茶敬客，遇有客至，都習慣敬三大碗。名為"一碗疏、二碗親、三碗見真心"。瑤族老人也喜歡飲茶，故茶水也是待客飲料。款待客人時，雞、肉、鹽一排排地放在碗里，無論主客，必須依次夾吃，不得紊亂。客人和老人每吃完一碗飯都由婦女代為裝飯。

鹽在瑤族食俗中有特殊的地位，瑤區不產鹽，但又不能缺少鹽。鹽在瑤族中是請道公、至親的大禮，俗叫"鹽信"。凡接到"鹽信"者，無論有多重要的事都得丟開，按時赴約。

崇拜盤王的瑤族過去普遍禁食狗肉；崇拜"密洛沱"的瑤族過去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣的瑤族農歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產婦生產後頭幾天禁食豬油。

許多瑤族男女青年都借"耍歌堂"機會進行擇選意中人，一旦男女情投意合，雙方的家長就可通過媒人去說親，並以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時，都要大擺筵席，按傳統習慣，婚宴上必須要請寨老參加，新郎新娘飲交杯酒。
參考資料：http://www.culturalink.gov.cn/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_52624.htm

『叄』 瑤族服飾

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有「過山瑤」、「紅頭瑤」、 「大板瑤」、「平頭瑤」、「藍靛瑤」、「沙瑤」、「白頭瑤」等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布「坎肩」，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。

『肆』 《王者榮耀》女英雄瑤如何去掉所有服裝

英雄的服裝是固定的無法去掉。

在《王者榮耀》中，瑤的性別是女，身高為162 cm，稱號為鹿靈守心。

瑤是王者榮耀正式服的第92個英雄。阿瑤是個和森林有關的女孩。阿瑤的語言是露水似的，在夜晚和黑暗中生存。白天來臨後閃爍出晶瑩之光，隨後消逝。瑤適合走輔助位置，利用自己的護盾和控制效果可以為輸出英雄提供生存環境。

美術設計思路：

因為瑤是在森林裡長大，由神鹿養大，穿著十分簡陋，樸素。所以設計大大在瑤的服飾使用用一些自然之物作為裝飾，石頭羽毛等，非常簡單，可愛。

在顏色上選擇了很純潔的淺粉色作為主色調，主要突出小鹿女的可愛。搭配一些山野間能見到的羽毛裝飾，非常的原始，也能顯現出他的單純。瑤有兩種形態，分別為鹿形態和半人半鹿形態。

在鹿靈狀態下，會逃跑的很快，看著十分靈動。在半人半鹿的形態時，會非常機靈勇敢。另外，設計師還為瑤設置了一個身世之謎，這將是她在王者世界特別的存在。

『伍』 王者榮耀女英雄去全身衣服圖百度資源誰有

網路雲盤有鏈接

『陸』 瑤族服裝

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有「過山瑤」、「紅頭瑤」、 「大板瑤」、「平頭瑤」、「藍靛瑤」、「沙瑤」、「白頭瑤」等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布「坎肩」，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。
具體特點：
白褲瑤與紅瑤
瑤族支系眾多，分布廣闊，各支系服飾也不盡相同。所以，過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領上衣，下著白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得"白褲瑤"之稱；龍勝的瑤族由於穿紅色綉花衣而得"紅瑤"之稱，這從一個側面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。
多彩多姿的頭飾
瑤族頭飾頗具有特色，她們創造了多姿多彩的頭飾：有"龍盤"形、"A"字形、"月牙"形、"飛燕"形等；有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的戴竹殼。廣西賀縣的瑤族婦女戴十餘層的塔形帽子，頗為壯觀。湖南瑤族的女子以蜂蠟塗發，椎髻於頂，無論寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避風遮陽，清秀大方，猶如"學士帽"，又似宮妃綉冠，婚後則取下蛾冠，表示已成家立業，開始新的生活。
精湛的藍靛印染
瑤族婦女精於藍靛印染，至今仍保留著一套完整的印染技術。她們將自己種植的藍草經過浸泡加工後，提取藍靛，加入白酒，經草木灰過濾、發酵呈黃色後便可染布。在染布過程中經過數次浸染、晾乾，直到布料呈深藍帶暗紅色為止。為了使布堅挺耐用、顏色深重，還把已染好的布放入燉縮的牛皮溶液或豬血溶液里，進行蒸曬。
綉上多神的服飾
瑤族服飾美還是集中地反映在挑花的構圖上。挑花圖案以及服飾的特徵在某種程度上是宗教的反映。廣西西林縣瑤族保留著一件已有數百年的"師公"（宗教）服飾，上面綉有許多天神、山神、雷神、日神等，表達了瑤族人民多種崇拜的心理特徵。

『柒』 瑤族服飾是怎樣

廣西壯族自治區南丹縣瑤族服飾在廣西瑤族服飾中特色非常突出，分男裝和女裝。男裝又分盛裝和便衣，其服飾圖案，雞仔花是主要紋飾，均見於男女服裝，體現出對雞的崇敬。南丹瑤族男子便衣為藍黑色立領對襟衣，胸前兩側各綉一個雞仔花圖案；褲子則用白布做成，長度剛過膝蓋，褲腳用黑布鑲邊。南丹瑤族男子盛裝的上衣外沿都用藍布鑲邊，腰部兩邊和背部下沿綉有雞仔花和米字紋圖案。南丹瑤族男子白褲的膝部綉有五條紅色花紋，民間相傳這是瑤王與外族戰爭時留下的血手印。?南丹瑤族女性夏裝的上衣稱為「褂衣」，為前後兩塊方布縫合而成——前為純色黑布，後則用染、綉手法做成各種圖案；冬裝上衣一般為右衽，袖服，無扣。不分冬夏，南丹瑤族婦女下身均著藍色及膝的百褶裙，裙面用樹汁畫染成三組環形圖案，裙邊用紅色無紡蠶絲片鑲邊。南丹瑤族婦女服飾的上衣和裙子都採用獨特的樹汁染技術。?無論刺、綉、鑲、染，其物態形式均已成為一種民族的文化符號，表達了南丹瑤族的生活意趣和特定的文化意念，在中國少數民族服飾文化中具有重要的地位和價值。廣西賀州市地處湘、粵、桂邊境五嶺余脈山區，是中國瑤族的主要聚居區。賀州瑤族服飾分過山瑤、土瑤、平地瑤三大類。其中，過山瑤服飾僅頭飾就分尖頭、平頭、包帕等三類七種。如，尖頭又分塔式、斜形、小尖頭；平頭又分包錦、纏紗；包帕又分單帕、重帕。?賀州瑤族服飾的圖案紋飾具有鮮明的民族文化的歷史特徵。如大量的動物紋和植物紋，反映了瑤族從漁獵經濟向農耕經濟的過渡；大量的人形紋及「」字紋，體現了瑤族的原始宗教崇拜和佛道文化對瑤族的深刻影響。另外，賀州瑤族服飾還反映了瑤族人的年齡、婚否、愛情及社會地位等狀況。研究和保護瑤族服飾，具有重要的學術價值和現實意義。?2006年瑤族服飾已經被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。