溪邊的衣服圖片

㈠ 人影給溪水染綠了，誰把誰染綠了

「給」是「被」的意思，就是說：溪水把人影染綠了。

出自《溪邊》，選自《童年的水墨畫》，是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第二首詩。

《童年的水墨畫》這首兒童詩通過「街頭」、「溪邊」、「江上」三個小標題，攝取了一組兒童生活的鏡頭，展現了兒童俏皮的生活場景，靜、動交織，構成了一幅幅令人嚮往的純真童年畫面。

《溪邊》原文：

垂柳把溪水當做梳妝的鏡子，山溪像綠玉帶一樣平靜。

人影給溪水染綠了，釣竿上立著一隻紅蜻蜓。

忽然撲騰一聲人影碎了，草地上蹦跳著魚兒和笑聲。

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《溪邊》這首詩中，把「溪水」比作「鏡子」，突出溪水平靜、清澈的特點，把「溪水」比作「綠玉帶」既突出了其平靜的特點，又突出了它的綠。「垂柳把溪水當作梳妝的鏡子」把垂柳當作了人來寫，有了人的情味，使句子更有畫面感。「染」進一步表現了溪水「綠」的特點。

這些景物組成了一幅美妙畫面：一條小溪邊，高大的柳樹垂下一條條碧綠的柳枝，平靜的水面就像一面碩大的鏡子，柳樹正對著這面鏡子在梳妝打扮。

小溪的水碧綠碧綠的，像一條長長的綠玉帶。小夥伴們安靜地坐在溪邊垂釣，人影倒映在溪水中，被溪水染綠了。一隻紅蜻蜓飛來，立在釣竿上。

忽然，水面上傳來「撲騰」一聲響，平靜的水面被打破了，原來魚兒上鉤了！一條閃著銀光的魚兒在草地上歡蹦亂跳，小溪邊傳來一陣陣歡笑聲。

㈡ 一個女生戴著草帽穿著裙子坐在小溪邊,小腿浸在水裡的圖片有的給我好嘛非常感謝要動漫的

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㈢ 人影給溪水染綠了是什麼意思

意思是：溪水把人影染綠了。

「染」是把東西放在顏料里使著色，這里指人影倒映在溪水中是綠色的。因為溪水本來就是綠色的，而孩子們在釣魚的倒影也變成綠色的了，所以說人影給溪水染綠了。

出自《溪邊》，選自《童年的水墨畫》，是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第二首詩。

(3)溪邊的衣服圖片擴展閱讀

《童年的水墨畫》這首兒童詩通過「街頭」、「溪邊」、「江上」三個小標題，攝取了一組兒童生活的鏡頭，展現了兒童俏皮的生活場景，靜、動交織，構成了一幅幅令人嚮往的純真童年畫面。

《溪邊》──釣魚的孩子，那樣的快樂，靜靜的溪水映著愛美的柳樹，映著釣魚孩子的倒影，靜靜的釣魚竿，立著紅蜻蜓，我們彷彿覺得空氣都停止了流動，似乎大家都怕魚受驚，而魚上鉤的一剎那，這種靜立刻被打破了，溪水動了，人影碎了，魚躍人歡，寥寥幾句，勾勒出一個現代垂釣兒童的形象。

《江上》──戲水的孩子，那樣的調皮，一群孩子像鴨群一樣跳入水中，在水裡互相你潑我濺地嬉戲，就在這嬉戲中，一個孩子鑽入水中，不見了，突然一陣水花，他出現了，調皮地笑著，露出兩對小虎牙。一群孩子的嬉戲和一個孩子的特寫，給人以鮮明的形象感。

《林中》描寫了雨後的樹林里孩子們采蘑菇的歡樂情形。

㈣ 古代人沒有洗衣粉,都是如何洗衣服的

在現代生活中我們都是用洗衣機、洗衣粉去洗衣服，去污漬的功能更是不用說了，所以說科技的發展給我們生活帶來許多的便利之處。有一想法，那就是古人他們是如何洗衣去漬的，沒有洗衣粉會不會洗不凈衣服呢？

古人還提到了用胰子洗衣服。胰子也是一種再加工的肥皂，不過就材料來說，要更珍貴一些。胰子是把豬胰腺上的脂肪肝磨成糊狀，然後添加黃豆粉、香料、吵糖等攪拌，再加入融化的豬油和香料等攪拌，攪拌均勻，壓製成型，製成胰子。

㈤ 鄉下人在一溪邊洗衣服的過程

1先在河裡舀水
2清水搓一遍衣服
3倒掉，重舀一盆水
4加肥皂粉溶於臉盆中的水中
5再次搓洗 直到衣服干凈為止
（6如果不幹凈則回到第一步重復上述過程）

㈥ 農村人家裡有洗衣機，為什麼還是喜歡去小溪里洗衣服

網友一：如果我在農村，我也樂意去小溪邊洗衣服，因為方便，省水，還能聊聊天，親近大自然，但是，在城市，我才不樂意在衛生間里拿搓衣板洗衣服，除非是特別臟一定要手洗的，一來我沒有那個時間，二來同樣耗水耗電，三來空間太小不好洗，。而我家婆特別看不慣我用洗衣機，所以她總是搶著去洗衣服，我老公就會覺得我欺負他老媽，說就是因為我懶，因為我用洗衣機，所以他媽才會去洗衣服，如果我手洗了，他媽媽就不用這么辛苦了！我很惱火，一大家子的衣服，手洗得洗半天去，我要上班，哪裡來的時間手洗！老公懟我說不會晚上睡覺前洗啊！我就會跟他吵:要洗你們自己洗，憑什麼要我洗，又要賺錢又要啥家務都幹完還得照顧孩子，我做不到，你要能做到你自己做去！這件事情上，我特別不能理解我老公的想法，而他也特別不理解我為何不願意洗，就因為這個，我們還差點鬧得想離婚，唉。

網友二：

農村人家喜歡去小溪洗衣機，那是因為方便交流，分享，與其說是洗衣機，倒不如說是交流中心，在那兒可以家長里短的談天說地，用洗衣機就沒有那麼多樂趣了。因為農民喜歡面對面的交流，尤其是農村婦女兒童一起，兒童可以在一起嬉戲玩耍，增進感情，在家那得多悶啊？

還有呢就是因為農民的衣服泥巴多，會容易把洗衣機洗壞，也洗不幹凈，農民節省習慣了，認為那玩意兒耗電，浪費錢呢！我也是習慣到小溪去洗衣服，又快又干凈，那感覺是洗衣機感受不了的。

我們去小溪洗衣服，尤其是站在河中洗的時候，潺潺溪水流過腳趾，聞著大自然的清香，太陽花款款而來，常常都有一種享受的感覺，小溪承載了我的童年記憶，一種親切感油然而生。我喜歡這樣沉浸在小溪里，感受著它的撫摸。

所以我們農村人去小溪洗衣服，而不用洗衣機，是有著更多的情感和考量在裡面的，不是單純的不喜歡用洗衣機，那是因為農村的生態原因造成的。

以上來源網友侵權立刪。

㈦ 古代四大美女中的西施是個浣紗女，請問浣紗是什麼意思

浣:洗滌,紗:一種布料,也代指衣服. 浣紗也代指西施.<全唐詩"嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。". 浣就是「洗」的意思，在古代還與日期有關系。唐朝時，國家規定政府官員每月必須洗三次澡，每次洗澡稱為一浣，一月有上浣、中浣、下浣，後來這一說被借作上旬、中旬、下旬別稱。「紗就是薴麻，本地人稱為「薴蘿」，為蕁（qian）麻科麻植物，多年生草本，其莖部柔韌而有光澤，取其莖皮（纖維）用來織布、結網。

㈧ 葉聖陶的《小白船》

《小白船》-葉聖陶、現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家

「一條小溪是各種可愛的東西的家。小紅花站在那兒，只顧微笑，有時還跳起好看的舞來。綠色的草上綴著露珠，好像仙人的衣服上的珍珠，照得人眼花。水面上鋪著青色的萍葉，矗起一朵朵黃色的萍花，好像熱帶地方的睡蓮——可以說是小人國里的睡蓮。

小魚兒成群地來來往往，細得像綉花針，只有兩顆大眼珠閃閃發光。青蛙老瞪著眼睛，不知守在那兒干什麼，也許在等待他的好朋友。」

這里描寫的是小溪周圍的靜態美，這好像是看到了一幅模糊的油畫，彷彿進入了仙境一般，也好像進入了一個童話的世界，因為那裡什麼都是美好的，沒有憂郁的心情，也從不傷心。

「水面上有極輕微的聲音，是魚兒在奏樂，他們會用他們的特別的方法，奏出奇妙的音樂來：「潑刺……潑刺……」好聽極了。他們邀小紅花跟他們一起跳舞；綠萍要炫耀自己的美麗的衣服，也跟了上來。小人國里的睡蓮高興得輕輕地抖動，青蛙看呆了，不知不覺隨口唱起歌兒來。」

真的很美，這更像是一小段錄像，我讀時都發呆了，！這段從上段的靜態轉變成了動態，有一種美的享受。而這一仙境也為後面狂風的到來埋下了伏筆，突出了從美好到可怕的驟變。

(8)溪邊的衣服圖片擴展閱讀：

葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。

1919年，加入了北京大學的新潮社，開始白話文學的創作，發表小說、新詩、文學評論和話劇劇本。

1921年與周作人、沈雁冰、鄭振鐸等人發起成立「文學研究會」，共同舉起「為人生」的現實主義文學旗幟。「五卅」運動，與胡愈之等人創辦《公理日報》，進行反帝愛國宣傳，後又主編中國濟難會的《光明》半月刊。同年，與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」，提倡「文學為人生」。

1921年冬，葉聖陶開始嘗試童話創作。《小白船》是他的第一篇童話，表達的是「愛」和「善」的理想主義。

㈨ 小溪有什麼變化

工業污染使村前的小溪變了
以前，小溪的水干凈的連水中的魚兒都看得見。夏天，孩子在小溪里玩水，那水讓孩子們忘記了夏天的炎熱。村裡的婦女總喜歡端著一個大盆子來溪邊洗菜。淘米。洗衣服。雖然這樣，但溪水依然那樣清澈，涼爽，惹人喜愛。鴨子在小溪中暢游著，發出了「嘎嘎」的聲音。小溪的流水聲，鴨子的叫聲，再配上風吹過的聲音，真像一支溪上的樂隊在演奏，好聽極了，令人陶醉。
可是現在的小溪跟以前完全相反。小溪的水一點都不幹凈，小溪上漂滿了垃圾，塑料袋。飲料瓶，各種各樣的日常生活用品。而且附近的工廠還將污水排到小溪里，弄的小溪水變黑了，還很臭。正是因為這樣，在炎熱的夏天裡，小溪里冷冷清的，村裡的人也不用小溪的水了。鴨子也沒有了，也聽不見那悅耳的「歌聲」了。

㈩ 阿哥放排三月三,阿姐河邊洗衣衫啥意思

阿哥放排三月三阿姐河邊洗衣衫，不是說阿哥到三月三的時候就在河裡放排打魚了，阿姐三月三的時候就可以在溪邊洗衣服了，因為春天到了，天氣暖和了