亡人衣服圖片大全

㈠ 死人的衣服叫什麼名字

是：壽衣！

壽衣， 裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。

㈡ 請問清明節掃墓穿什麼衣服和什麼顏色的衣服

掃墓是一項庄嚴肅穆的活動，穿著不可太隨意。

一是不要穿大紅大紫，色彩過於鮮艷的衣服，穿黑色、藍色和白色和灰色等素色衣服比較合適。二是不要穿過於暴露和性感的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協調，甚至是對逝者的不尊重。

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清明節是中國的祭祀節日。「祭祀」即是悼念先人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，「官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。」參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。

這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。清明節屬於祭祀節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它重在表達孝思親情。

有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。

在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的「單日」進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的范圍內掃墓，稱為「前三後四」。

在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。

第二次是在清明當天，一個村裡同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。

如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的范圍，俗謂：「前七後八，陰司放假。」意思是過早或過遲都會失靈。

清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。

清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

《清通禮》把修整墳墓解釋為「掃墓」名稱的來由：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。」

這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是「燒包袱」。

所謂「包袱」，被祭祀者當作從陽世寄往「陰間」的郵包。過去南紙店有賣所謂的「包袱皮」，即用白紙糊的一個大口袋。

這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如「已故張府君諱雲山老大人」字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。

所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

參考資料：網路，清明節（中華民族的傳統節日）

㈢ 亡人紙衣做法圖解

亡人紙衣做法如下：

准備材料：卡紙，剪刀，鉛筆

1、一張正方形的卡紙對折，

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燒寒衣的注意事項

最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點-下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物都必須燒焚。

只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣要特別認真細致。必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以後的時間燒死者會穿不上袖子提不上褲子。

投生後辟衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉此會伴隨其一生。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉也要督促兒女、丈夫試穿一下圖個吉利。

㈣ 回族亡人衣服怎麼處理

回族亡人的衣服等物怎麼處理，
這是自家的私事。
在亡人下葬時(回族人政策允許土葬)，
挖個土坑埋掉就可，
回族人什麼都不忌諱，
也可以由家人繼續使用。
什麼都不理解的話，
可以詢問一下清真寺的阿訇，
按照進行或處理就可以。

㈤ 老人死後穿的衣服是什麼樣的，有圖片嗎

這個問題地域性很強。由於我國幅員遼闊，民俗差異很大，所以對於壽衣穿著的講究也各有不同。在東北一般都是老人自己或者其子女事先准備好了的。
樓上說的很對，第一，向喪禮司儀（東北叫陰陽先生）請教；第二，去壽衣店咨詢。
——我找到了！你先在網路搜索到「壽衣圖片」，然後就可以在「網路圖片」找到壽衣圖片啦！

㈥ 人死後穿過的衣服怎樣處理 只能燒掉嗎留在身邊不行嗎

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這個根據地方習俗吧！還有就是因人而異吧！ 我婆婆得癌症5月剛去世，才52歲。她的衣服被褥，遺物公公都捨不得燒給她，說衣服要留著給我女兒長大穿。火化時我說要燒被褥給她，他盡然說燒了我用啥？所以一個都沒燒…………全留著呢！30多年的夫妻我都感到很心寒，不可理喻？問題是我公婆都是公務員，單位也好，不是沒錢，我公公有錢呢，他自己工資也高…………

人死後，新衣服一般都放棺材裡隨著死人埋掉了，剩下的衣服基本都燒掉或者找個地方扔掉了，怕睹物思人，一般除了照片基本都不留了，生前的衣物被褥都扔了。

有的老人去世了被子會給下一代說是「後被」，不知道啥意思寓意應該是好的，不然都不會留下來了。

年輕人非正常死亡的大多數都燒掉、或者扔掉，我們小區一個20多歲的女的跳樓了，她死後她婆婆把她用過的所有東西都扔掉了，手機好幾個，衣服被子給孩子買的玩具都扔了，小區里的人都知道都不敢要，外邊收廢品的全部拉走了。主要是女的太年輕了從那麼高的樓上跳下來應該很慘。

有的人則不在乎什麼好不好，生前的一切都保留原樣，我媽都去世快20年了，老家裡還是能隨處看到媽媽用過的東西，可能對於別人來說不好不願接觸死人用過的東西，忌諱也很正常畢竟對於外人來說沒什麼感情，而自己的家人看到會很親切就像親人還在身邊不曾離開。

人死後衣服怎樣處理？各地風俗不一，亦因人而宜。處理的方法大體有這么幾種：一是按亡人的遺囑辦。有的人臨死前對後人有叮嚀，哪些衣服燒了，哪些衣服留給×x人穿。二是全部燒了。這種情況多為老幼亡者，老人穿過的衣服，尤其是舊社會穿過的衣服，或是嬰幼而夭的衣服，沒有保留的必要。三是兒女留給自己或送給親朋穿。現在人的生活條件好了，一般穿的衣服質量較好，有的檔次較高，而且有的衣服只穿過一兩次，甚至還有買來未上身的，燒了太可惜。四是留作紀念。兒女們為緬懷父母的養育之恩，特選件有特色的衣服永遠保留，以示懷念。

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題主好！這是一個沉重的話題，我是「滋晨文化」，我來為您解答其中的疑問。

人的一生，不管是榮華富貴，還是窮困潦倒，都避不開「生老病死」，免不了「婚喪娶嫁」（不婚主義的別來抬杠），更繞不開沉澱其中的各種文化習俗和鋪排其間的種種個人抉擇。

所以對於這個話題的回答，其實應當包含涉及「喪葬習俗」的傳統處理方式和現代個體家庭基於不同情況所選擇的處理方式這兩個大的方面。

一、以傳統的喪葬習俗方式處理

喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗，我國是多民族國家，喪葬習俗各不一樣，不同地域的喪葬習俗也各有差異。

所以在這里講的還是以漢文化和主流傳統（其他民族獨有的和非常稀奇的那些不在討論內）為主，僅供借鑒和探討。

1.壽衣入殮

壽衣，俗稱「老衣裳」，先人死後，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以「壽衣」之稱，寓為健康長壽之意。給先人穿壽衣稱為「小殮」，入棺則為「大殮」。

古時老年人生前就會為自己做好死後要穿的衣服，現在比較西化的家庭會為先人冠上其生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。

一般來說，壽衣皆取奇數，得吉利之意。上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一「件」上衣，九「條」褲子（女的可用裙子代褲）。

而且其量詞亦有不同，上衣不稱「件」而叫「領」（古時候壽衣皆有領），有三領、五領之別；褲不稱「條」而叫「腰」，有三腰、五腰之別。

一般死者的年齡愈大，愈可多穿，表示多福多壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時日直至出殯。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。

為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

所以，雖然其中不乏迷信觀念，但也有科學成分在裡面。而在這「壽衣入殮」環節，包括「大殮」入棺環節也會放一些逝者喜愛的衣物進去，這樣就會處理掉一部分衣物了。

2.舊衣燒化

那麼剩下應該還有不少衣物，可能大部分都是比較少穿的和舊衣物，在物質不發達的古代肯定有一些留做自用或送給後輩的（有「留庫」「後被」等說法），但在這里並不提倡。那麼通常就會選擇分批分時地燒掉。為什麼要燒掉，為什麼要分批分時，有什麼講究？

一方面，古時的人認為燒掉的衣物是可以被先人「帶走」的，如今還有一些老人會說要燒棉衣服，不要一次性燒太多和燒那些難以燒徹底的衣服，以免先人背的辛苦，穿上卻是衣不蔽體。

所以，一般會選擇在出喪即出殯之前的幾天時間內，分批燒掉一些。在古代守喪的期間，做七燒七、燒百天、燒周年、燒三周年等過程中把剩下的衣物慢慢燒給先人「帶走」。

另一方面，把逝者（尤其是患病過世）的舊衣燒掉，除了寄託哀思、去除恐懼之外，在醫療條件落後、對於各種疾病並無有效的預防和治療能力的古代，其實能夠因此杜絕病菌的傳播也是一個很重要的原因，所以同樣有其科學成分在裡面。

二、根據各自家庭的不同情況處理

在不斷移風易俗的今天，喪葬習俗也越來越自由和簡化，那麼對於逝者的衣物處理就更靈活和簡單了。

如上述的「壽衣入殮」環節，可能就挑選一兩件逝者准備或喜歡的衣物為其穿上就可以了；「舊衣燒化」方式就可能更直接了，把不要的一次性全部燒掉。除此之外，還有一些方式可看情況選擇。

1.原封不動

有些家庭對逝者的感情十分深厚，會選擇把逝者的生前所住的房子或房間原封不動地保存下來，當然就包括生前使用的傢具和穿著的衣物。雖然不是不可以這樣做，但還是需要提醒，要做好消毒和保存工作，避免一些病菌的留存和傳播，不利於家人和周圍人的健康。

但如果逝者患有重大疾病，那最好是盡可能地把其生前密切使用的物品都燒去或消殺處理掉（人道銷毀），是對家人的健康負責也是對周圍人的一種責任。

2.部分留存

在逝者非重大疾病死亡和做好消毒保存工作的前提下，也是可以適當地挑選部分逝者生前喜歡和有代表性的物品留存作為紀念，可以裝到專門的櫃子或箱子里進行封存保管。

3.慈善捐贈

這個做法同樣要基於保證健康安全和做好消毒處理的前提下，由於逝者生前留存有大量全新或者較新的衣物無法通過其他方法一次性處理掉，那就可以挑選出來捐獻給相關的機構去送給需要的人。這樣的做法既有意義，更比沒有經過任何處理而隨處丟棄到垃圾堆、垃圾桶的處理方式人道和安全。

以上就是我關於「人死後，衣服都是怎麼處理的？」的回答，主要包括了「以傳統的喪葬習俗方式處理」和「根據各自家庭的不同情況處理」兩大方面5個方式的闡述，希望能給大家帶來新的啟發和思考。我是「滋晨文化」，「傳播通識文化，關注教育發展」，歡迎大家關注，如有不同看法可留言探討！

㈦ 什麼是古著的衣服是死人穿過的嗎有圖片嗎。

古著，意思為古代著裝，是指在二手市場淘來的真正有年代的而現在已經不生產的衣服，不是指死人穿過的衣服。

古著主要以服飾為主，並且是從誕生至今必須有20年以上歷史的，古著不是二手衣的概念，而是真正有年代的而現在已經不生產的東西，這些服飾無論使用的面料，細節的剪裁甚至用途都是當時那個時代的縮影，所以有著特殊的價值。

古著都是正規渠道淘來的，會買古著的人在未來相當長的一段時間里會是一個極小的圈子，很多商家及古著愛好者引進這些只是希望讓大家了解這種文化，讓喜歡的人也能買到和國外一樣的東西。

一般來說，大多衣物都會經過乾洗和消毒處理，有的甚至會對古著衣物進行修補，但市場上肯定還是存在一些「洋垃圾」。

這是因為早些年有奸商昧著良心通過非法渠道引進一些打包來的爛衣服，來源基本是國外的貧民區一類的地方，基本都沒有經過檢疫消毒等程序。所以購買古著需謹慎。

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市面上真正的古著並不多見，要淘到真品更是難上加難，很多古著更多的是洋垃圾，未經高溫洗消，未經分揀，未經疾病防控，穿這種舊衣服染病機率奇高。

舊衣物的來源在美加主要是捐獻尾品和淘汰，捐獻尾品的問題還不大，淘汰來源就很麻煩了，醫療機構、工礦企業、軍隊、警察、鐵路等等都有，來源很雜。

舊衣物是在第一的禁止進口名錄當中的，所以，不管任何途徑來源任何名義的舊衣物，都禁止運往中國。

㈧ 給去世的人怎麼做紙衣服

摘要 亡人紙衣做法如下: 准備材料:卡紙,剪刀,鉛筆 1、一張正方形的卡紙對折, 2、在上面用鉛筆畫出半個衣服的圖案, 3、要剪掉的部分塗上陰影, 4、用剪刀將陰影部分剪去, 5、剪好後的形狀。 擴展資

㈨ 亡人入棺,子孫放體身衣服有何講究

嗯，這個東西呢，每個地方呢講究都是不一樣的，一般呢這種的時候呢，子孫都要穿白色的衣服，然後要就是講究披麻戴孝的