做公主衣服圖片

『壹』 小蘭變成公主的電影是哪一部

由下面的圖片可知，你所描述的劇情出自柯南電影《魯邦三世VS名偵探柯南》

第一張圖片里確實是毛利蘭本人，看上去像個公主，第二張圖片里毛利蘭長得像米拉公主，兩人互換了身份，毛利蘭扮演米拉公主回到了米拉的國家，毛利蘭也算是過了一把當公主的癮，穿著真正公主的衣服，享受到了公主級的待遇，毛利蘭也算是當了幾天公主。

望採納

『貳』 唐朝服飾圖片與介紹

由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，政治穩定，經濟繁榮，生產和紡織技術進步，對外交往頻繁，促使服飾空前繁榮。服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的新面貌，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的篇章。冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象，可分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。下面藉助古籍詩畫，分別述之。
一、襦裙服
襦裙服是指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束。
襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句「藕絲衫子藕絲裙」，張佑詩句「鴛鴦綉帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰」，歐陽炯詩句「紅袖女郎相引去」。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅、淺紅或淡赭、淺綠等色，並加上「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」的金銀彩綉為飾，外觀更是美不可言。襦的領口常有變化，襦衫領型有圓領、方領、直領和雞心領等。盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，後來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領流行開來，或許已經遍及黎庶，因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。
裙，唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但面料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆「慣束羅衫半露胸」等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。唐代裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：「上仙初著翠霞裙」，「荷葉羅裙一色裁」，「兩人抬起隱花裙」，「竹葉裙」，「碧紗裙」，「新換霓裳月色裙」等。唐代裙色多彩，可以盡如人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時間最長。李白有「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」萬楚五有「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」其流行范圍之廣，從《燕京五月歌》中可見，「石榴花開街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲，千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。」石榴裙最大的特點，是裙束較圓亂高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比。這種上衣下裙的「唐裝」，是對前代服裝的繼承、發展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態顯得苗條和修長。
二、女著男裝
女著男裝在中國長期封建社會中，是較為罕見的現象。《禮記 內則》曾規定，「男女不通衣服。」盡管事實上不可能這么絕對，但是女子著男裝，常會被認為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時也有男女服式差異較小的現象，但那不屬於女著男裝，只有在氣氛非常寬松的唐代，女著男裝才有可能蔚然成風，即使這樣，還應將一部分起因歸於游牧民族的影響。當時影響中原的外國服飾，絕大多數都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束，以及矯健的馬匹，對唐女著裝意識產生一種滲透式的影響，同時創造出一種適合女著男裝的氣氛。《舊唐書 輿服志》載，「或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內外斯一貫矣」已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書 五行志》記，「高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。帝與後笑曰『女子不可為武官，何為此裝束？』」雖說這太平公主此舉有些恃寵撒嬌，但也說明了唐初已經出現女著男裝的傾向。女著男裝的風氣尤在大唐開元、天寶年間盛行。《中華古今注》記，「至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內外一體也。」《新唐書 李石傳》記，「吾聞禁中有金鳥錦袍二，昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。」由此可以看出，當時女子仿製男裝，穿著男裝相當普遍。
三、胡服
初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊絡繹不絕，對唐代服飾影響極大。所謂胡人，是漢族人對北方民族的一種貶稱，我們這里講史，權且保留當時的稱呼。隨胡人而來的文化，特別是胡服——這種包含印度、波斯等很多民族成分在內的民族裝束，令唐代婦女耳目一新。於是，一陣狂風般胡服熱席捲中原諸城，其中尤以長安及洛陽等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。元稹詩：「自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂.....胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。」唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的「霓裳羽衣舞」即是胡舞的一種。另有渾脫舞，枯枝舞，胡旋舞等對漢族音樂、舞蹈、服飾等藝術門類都有較大影響。所記當時「臣妾人人學團轉」的激動人心的場面也是可以想像到的。姚汝能《安祿山事跡》記，「天寶初，貴游士庶好衣胡帽，婦人則簪步搖，衣服之制度襟袖窄小。」關於女子著胡服的形象或見於石刻線畫等古跡。較典型者，即為上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領長袍，下著長褲，足登高腰靴。《輿服志》雲，「中宗後有衣男子而靴如奚、契丹之服」當為與此種裝束。
四、小結
唐代服飾之所以絢麗多彩，有諸多因素，首先是在隋代奠定了基礎。隋王朝統治年代雖短，但絲織業有長足的發展。文獻中記隋煬帝「盛冠服以飾其奸」，他不僅使臣下嬪妃著華麗衣冠，甚至連出遊運河時大船纖繩均傳為絲綢所制，兩岸樹木以綠絲飾其柳，以彩絲綢扎其花，足以見絲綢產量之驚人。至唐代，絲織品產地遍及全國，無論產量、質量均超過前代，從而為唐代服飾的新穎富麗提供了堅實的物質基礎。加之與各國各族人民廣泛交往，對各國文化採取廣收博採的態度，使之與本國服裝融會貫通，因而得以推出無數新奇美妙的冠服。唐代服飾，特別是女子裝束，不光為當時人們所崇尚，甚至於今日人們觀賞唐代服飾，亦覺興奮異常。這里沒有矯柔造作之態，也沒有扭捏矜持之姿。展現在人們面前的，是充滿朝氣，令人振奮又使人心醉的服飾。其色彩也非濃艷不取，各種鮮麗的顏色爭相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金銀雜之，愈顯炫人眼目。其裝飾圖案無不鳥獸成雙，花團錦簇，祥光四射，生趣盎然，真可謂一派大唐盛景。

『叄』 古代公主的服飾描寫或者這身衣服的服飾描寫。

她，一襲絳紫色暗紋華衣裹身，下著粉色百摺裙，青絲束於腦後，飾以銀飾，既簡單卻不失華貴之氣。輕拂水袖端坐於榻上，嘴角含笑，嫵媚妖艷地讓人失魂。

『肆』 如何為芭比公主做一些新穎、時尚的服裝

樓上的是老款的珍藏芭比服裝，時尚的應該是這些吧1。紅水玉小裙
材料：碎花布一塊，紅水玉布一塊，絲帶，剪刀，尺子，針，子母扣一枚，綠色和紅色的線。
步驟：1``、剪布。2在最大的布塊的一邊折疊出V型領口。3用平針線縫合。4把剩餘兩塊布縫合在一起。5最後在後背處收口。6縫一條腰帶。7腰帶兩邊釘好子母扣。
2套裙
1裁布兩片。2在上衣的後片剪開對襟口。3在領口處縫上絲帶。4將兩片合在一起，四邊縫好。5把做裙子的布片對折，在裡面縫線。6用絲帶打個蝴蝶扣，做蝴蝶結。7在上衣的領口處縫好蝴蝶結，釘上珍珠扣。
3 紫色旗袍
材料：紫色緞布30乘30厘米，剪刀，尺子，針，紫色線
1剪出17厘米乘20厘米紫緞布裙身一片，剪出直徑1.7厘米肩袖口2處。
2把領口與左肩斜疊縫在一起，縫合約6厘米長。
3在左肩斜疊縫處，對稱疊縫合好另一邊。
4把左右肩袖口處包邊縫好。
5領口與右肩斜疊縫約4厘米長。
6領口向里把毛邊平針縫在裡面。
7把旗袍裙擺處包邊縫好。
8裙子背面縫好粘貼扣，裙腰兩邊縫6厘米長做收腰。
為芭比娃娃做衣服的話你可以按自己的想法去設計和縫制。你可以用不要的衣服或一塊沒用的布，顏色可以鮮艷點，總之按你喜歡的顏色去挑選布料。然後把布對折，包在芭比娃娃的身體上，量好尺寸，然後作上記號。設計好衣服的領子、袖子還有其它部位，用色筆或其它筆畫好大概的形狀，剪下來，再作最後的修改。一件中意的芭比服裝就完成了。