1. 燒五七都需要買什麼東西
燒五七都需要買什麼東西
首先，這個五七祭品：蓮花、聚寶盆、搖錢樹、紙錢、香、衣物、供品白酒。
其次，五七燒紙程序：帶祭品、香爐、香、衣物，到墳上燒，沒下葬的請出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最後燒衣物，收回骨灰盒、香爐。
紙錢產生之初可能並不是用來燒的，埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早於焚燒，但由於紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產生進入冥界的想像，故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式。
北方傳統的燒五七的方式：
五七的日期在喪禮的那天由主事的村裡德高望重的老人宣布，親戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不會另行通知。家人這天很早起來准備酒席，等待著親戚朋友們到來。
親戚朋友們要拿禮的，重要的是女婿方要置辦梁桌子的菜飯拿過來，人齊之後，穿上喪禮上穿過的孝服，把收到的祭禮全部由家人挑到墳上去，家人排成一排哭著上墳祭拜，兒子女兒兒媳們繞著墳撒上幾把土，表示讓死者安息,回到家之後要把祭禮吃完。
五七上墳說的四句話是什麼
「每個地方有每個地方的風俗,這個並沒有統一的標准,我們這邊一般都說這四句話:坐上你的船快走吧走得越遠越好。不要惦記任何人。自己到外面不要省吃儉用。我們會給你及時送錢的。」
燒五七的時間幾點最佳
人亡後第三十五天叫「五七」，一百天叫「百日」，屆時孝家都要到墳上祭祀，通常做「五七」、「百日」墳時，前者提前，後者延後，謂之「長百日短五七」。周村多是於半夜三更上墳祭祀。上「五七墳」時，死者親屬要帶著金銀山、搖錢樹、聚寶盆等紙扎和供品祭祀。
根據當地的一個傳說，「五月七日」是所有祭祀活動結束的一天。在這一天，五閻王會在死神的大廳來檢查死者是否會在地獄受苦或轉世。
五個地獄的王是非常嚴格的，無私的，唯一的溫柔的一面是，他沒有一個女兒時，他是一個人，所以對於那些有女兒通常更加寬容，如果他聽到死者女兒的哀號在他最後的審計，他會有點一般，讓死者。因此，在「五七」這一天，就有女孩死去的習俗，女孩有清晨在墓前哭泣的習俗。
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5月7日是一個非常重要的日子。不要推遲或提前
這里我們比較具體，但是靈堂的位置和不做的地方可以詢問家中老人的意見，不要太具體的話：請瓮，找到火葬一天燃燒死亡，在死者到相框布缸的底部可以使用紅色或黃色布覆蓋，在底部死者有喜歡吃的食物。
飲酒和吸煙可以品牌像在去世之前，葬禮，香煙，倒了三杯酒，前兩杯的弧線展開前，畫了一圈，最後留了一圈。跟老人說話，哭到哭。除了孩子，近親和朋友最好也來表達他們的敬意。
燒五七閨女准備幾樣東西
喪事中五七是重要的日子，五七以女兒，侄女為主。燒五七除帶紙錢，供品，主要是帶紙貨。
一七，二七，三七都是以兒子為主，只有五七是以女兒為主，特別是出嫁的女兒，女婿要拿來置辦供桌的飯菜，雞，鴨，魚，肉，丸子等大供和八種水果。
兒子的是聚寶盆，女兒是搖錢樹，幾個兒子幾個聚寶盆，幾個女兒幾棵搖錢樹，然後是紙質的傢具，電器，轎車，權當僕人給逝者送去。
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注意事項：
紙錢要用特製的鬼紙封好，空著寫上某某的日期，以便來世使用孝敬男等字，在晚上燒紙錢前，用書法恭敬地填好小信封成一摞，像一座小山，封面上的稱呼是非常精緻的，以確保它與去世的人有關，無論它是如何稱呼的。
現代紙幣，通常印成鈔票的形狀，雕像取代了真正鈔票上的數字，面額很大，1億、2億、10億，這種燒紙可以根據您的需要製作，但燒紙香比較忌諱使用化學香或劣質香，否則，祖先就不會享受這香了，這樣可以在無相銅爐官方網站設置一個天然香供點更好。
截至5月7日火燒時間適宜在下午或晚上，此外燒紙重氣，需要穿吉祥物，此建議無相銅爐更適合無相吉祥掛件。
燒五七為什麼不能哭
是可以哭，不是不哭。
據地方傳說：「五七」這天，是死者所有祭祀活動的結尾，這一天閻王殿的五閻王要來最後考察死者是進地獄受罪，還是脫胎再轉輪。
這五閻王非常嚴厲，鐵面無私，唯一的軟肋是他做人時沒有女兒，所以對於有女兒的人就一般寬容一些，如果在他最後審核時聽見死者女兒的慟哭，他就馬馬虎虎，放死者一馬了。所以，「五七」日，有閨女的死者，閨女就有清晨在墳頭大哭的習俗。
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俗語說，一七淼茫茫，二七回家鄉，三七下河洗手，四七見閻王，五七上刑場，六七過法堂，七七下地獄上天堂。人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感，這就需要用燒紙的方式，讓魂魄收到。
燒紙之前要寫一份封皮，上面寫著逝者的姓名。然後還要在地上畫一個圈，燒紙不能出圈，否則就算白燒了。
但是在正式燒紙之前，還是要抽出幾張紙錢點燃了丟在圈外，據說這樣做是為了打賞路過的孤魂野鬼，也就是傳說中的買路錢。