補丁衣服老圖片

『壹』 六旬外婆吐槽外孫補丁褲，勸他扔掉，雙方之間審美為何會存在巨大差異呢

六旬外婆吐槽外孫補丁褲，勸他扔掉，網友覺得兩個人只見的這種爭執很好玩，甚至有網友稱像是看到了自己的奶奶或者外婆，也是看不慣自己的穿著打扮。那麼，他們雙方之間審美為何會存在巨大差異呢？我認為之所以會這樣主要有以下幾方面的原因：一是兩個人的年齡差很大，所以代溝和審美也不同；二是外婆那個年代補丁褲是窮人沒辦法才穿的，所以她認為穿著不美；三是很明顯是認知差異導致的審美差異。接下來我們就來具體的討論一下關於祖孫兩個的審美差異問題。

所以祖孫兩人就是認知差異導致的審美差異，他們誰也沒去好好的認識對方生活過的那個年代，所以自然就無法理解了。外孫是不可能穿越回去外婆那個年代親自感受一下的，外婆雖然身處如今這個時代，但是她年紀大了也不願意去接受新鮮事物，對於年輕人流行穿的衣服，她的審美已經跟不上了，所以才會接受不了這樣的補丁褲。

『貳』 農村70後懷舊：小時候穿補丁褲是窮，現在穿破洞褲是時尚

都說80後愛懷舊，其實70後何嘗不愛懷舊呢，短短的三十年，就給人的價值觀、審美觀來了一次180度的大翻轉。就說我們農村70後小時候穿的衣服吧，那時候有一句俗話「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」，大家一定都聽過吧，很多農村家庭的衣服是老大穿過，老二穿，直到最小的孩子穿的時候已經開始打補丁了。

補丁褲對於70後們來說都有印象吧，絕大多數人都穿過，當然沒穿過的都是家庭條件不錯的。那個時候女孩子們最大的夢想就是不穿補丁褲，因為誰都知道補丁和窮是直接掛鉤的。

可是誰也沒想到在三十多年後，破洞褲會成為一種 時尚 ，這甚至有點諷刺，曾經多麼想擺脫的東西，幾十年後又回來了，還搖身一變成了 時尚 的元素，這讓從那個貧窮時代走過來的人心裡五味陳雜！70後們如今也不過四十來歲，正是人生中的壯年，而那些愛美又追求 時尚 的70後，又有幾個沒穿過破洞元素的衣褲呢！如果恰巧這些人小時候也穿過補丁褲的話，那還有一股子懷舊風呢！

『叄』 老照片：清末民初老百姓的日常生活，有人衣衫襤褸嗎

上海的獨輪車夫。身穿補丁摞補丁的衣裳、腳蹬草鞋，這是舊社會典型的底層勞動者形象。獨輪車就是他的謀生工具，既可運送貨物，也能當“計程車”送人，此時，他正在等待主顧上門。辛辛苦苦一整天的收入，可能只夠勉強維持一家人的粗茶淡飯。

街頭代寫文書的先生。舊社會識字率很低，一個村莊、一條胡同里可能只有一兩個人粗通文墨。大家寫家書、寫借條、寫訴狀、寫婚約等等，就需要找人代筆。有需求就有市場，於是有些識字的人就在街頭擺攤代筆，賺幾個銅板。隨著入學率的提高，代筆這個職業就消失了。

一位婦女正在編織麻繩。家裡需要用麻繩了，一般不會去街上買，而是自己動手編織。這位婦女操作一台簡易的工具，用黃麻等材料慢慢擰成一條繩。現如今，我們生活中仍然會用到繩子，但隨著技術進步，已經不必手工製作了。

婦女整理絲線准備織布。就像麻繩自產自用一樣，家裡做衣服、做床單被褥所需要的布料，也常常自己製作。這種情況是小農經濟的常態。家家戶戶的女主人，基本上都掌握紡織技巧，她們精通從紡線到織布，再到縫製成品的全部流程。

『肆』 歷史上只有兩個皇帝穿打補丁的衣服一個真節儉，一個是真敗家，他們是誰呢

在古代，人們物質生活水平普遍比較低，老百姓穿打補丁的衣服乃司空見慣之事，但你可能沒想到，中國歷史上竟然有皇帝也穿打補丁的衣服，而且一共有兩個皇帝，一個是明朝的崇禎皇帝，另一個是清朝的道光皇帝。

雖然同是打補丁，但這兩位皇帝的節儉成效卻大為不同。

客觀上講，道光皇帝也是真心想節儉，事實上他也努力在做，在位30年，宮廷開支每年不超過20萬兩，對比老妖婆慈禧掌權後的每年40萬兩，已經做得不錯了。

『伍』 中國從四十年代到現在人們在衣著上發生了什麼樣的變化

40年代前後出現中山裝，逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。女裝，辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。40年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰

中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。

1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。

改革開放的風潮席捲全國之後，讓「喇叭褲」「紅裙子」「健美褲」等風行一時。從此，大街上可以看到，人們衣服的布料款式更多了，衣服上的紋飾圖案更美了，眼前的色彩也變得更加花團錦簇、光彩靚麗。

從長袍、馬褂、大襟、鑲滾襖裙、瓜皮帽到西裝、T恤，從灰藍白到色彩繽紛，從呆板到個性，從閉塞到開放，從單一到多元，從自家出產到網上淘寶，改革開放的四十年，我們的衣著發生了多麼巨大的變化，那些衣、衫、褲、裙是過往的歷史，更是當代的時尚。

從這些人們的衣著的變化，讓我們看到祖國的變化，看到了嶄新的、開放的、自信的、多元的中國。真心祝願祖國越來越繁榮富強，我們的生活越來越幸福安康。

(5)補丁衣服老圖片擴展閱讀：

清代服飾：

清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。

明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。

清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗裝，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗裝也為漢族中的貴婦所仿用。