愛德衣服圖片

❶ 用自己的話描述概括鋼之煉金術師tv+劇場版

等價交換原則就是物質守恆差不多的東西,比如開始的時候愛德和阿爾為了煉制他們的媽媽,阿爾失去身體,愛德失去右腳(也許是右手,這個搞不清,永遠的悲劇)但是煉成失敗,阿爾和愛德的代價就失去了意義.(最後得到的是一坨爛肉..03版里的是水一樣的WOMAN...算了)所有愛德和阿爾的代價並不成立...但是他們卻失去了他們所失去的..導致了現在這部里的"等價交換原則不一定是必須的"這樣的結論的誕生..假如真的理解不了你可以理解成了..自己認真讀書卻拿到鴨蛋這樣的事情.....
TV版是不是03版啊???不清楚你說的是什麼所以沒辦法給你具體的答案了..
劇場版里..就是03版的續集差不多的東西吧...但是結局都很無奈..不喜歡...溫莉真的像上面幾位說的一樣...不過不是寡婦...是壓根沒辦法結婚...老公都不用死了.....劇情內容大概講的就是愛德在"我們這個世界"(先這么說吧..真的大概作者是以我們的世界來創造的吧)不斷的學習...後來卻找到了自己的父親和鏈接"煉金世界"的"門"(就是真理之門),而煉金世界的阿爾穿上了愛德的衣服不斷的冒險..尋找愛德的下落(阿爾得到身體的代價是失憶..和愛德在一起的三年記憶...03版里的等價交換原則是真理所以還是貫徹這種思想),最後在原來與大總統他們人造人決戰的地方找到了與"我們世界"相通的門.打開門的代價是對方世界的一個生命和一個人造人的生命..愛德那邊他老爸和嫉妒死掉打開了門,阿爾這邊是愛德他們師傅的兒子和暴食死掉打開門....兩個世界相通..然後乒乒乓乓打了一架後,愛德為了將"我們世界"的門關掉離開溫莉返回這邊的世界,煉金世界的門由單眼的火焰大佐爆掉~~後來愛德才發現自己的弟弟穿著原來的那身鐵甲跟隨他來到了這邊的世界...記憶也恢復了(等價交換..同時這邊不能使用煉金術)....最後...溫莉孤單一個人.........唉~~~劇場和03版的結局我都不喜歡....太悲傷了..和開始一樣....但是內容真的很好看...打分的話7分左右吧~~

.....變胖其實只是幻覺...呵呵..幻覺...不過大佐的樣子還真的是變了...不過也沒辦法....沒辦法讓荒川弘改回來...

❷ 誰幫我找幾張游戲王GX中愛德·菲尼克斯的圖片,多多益善~~

http://www.zlzc.net/01_cartoon/01_cartoon_img/10040/10040_GX10.jpg
http://photo.163.com/search.php

我也很喜歡艾德，可惜他的圖不多…LZ要是實在需要，可以自己從動畫里截一下。

❸ 小學生四德中的愛德是什麼意思

古代24孝故事精典全文

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說: 「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(-年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子頌》等。

14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道: 「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了

16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了

21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空

22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

❹ 鋼煉 看過一組愛德華穿著軍裝的圖片

同人游戲<青鳥的虛像>里
愛德全穿軍裝
正篇里絕對沒穿過
不論動畫漫畫還是劇場都沒有

❺ 為什麽我看到鋼煉有愛德華穿軍服的圖片。難道有這部動漫嗎

==是青鳥的虛像

❻ cosplay服裝會很貴嗎需不需要化妝什麼的(我要扮演愛德華.艾力克)

提問者可以去淘寶網看下買COS服裝的店，就可以知道大概價錢了，貴不貴主要看買的人，買的人有一萬，買100的衣服就不覺得貴，但是如果只有一千的話，就會覺得100的衣服很貴了
自己做衣服的話可以稍微少點錢，據我所知，COS衣服一般都超過了150，更貴的幾千也聽過，愛德的衣服網店還是很多的，提問者自己去找就好了
一般COS都會化妝，如果提問者皮膚過敏，也可以拍出照片後PS處理

❼ 鋼之煉金術師愛德華半裸的圖片(全圖)

我這有兩張。。不曉得是不是，貼不出來

最後一張純屬玩笑XDDDD

第二次試成功了XD

❽ 暮光之城2新月愛德華穿的一件紅袍圖片大全

我只有這幾張是他穿紅袍子的，是之前截的圖片

❾ 鋼之煉金術師 愛德華衣服上的圖案

這是代表煉金術師的符號。上邊的王冠與羽翼還不太清楚，不過下方那根盤繞著蛇的十字架其實是醫生的標志，源自當年傳說中的羅馬神話中之醫神亞希彼斯，傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學標幟。然而早期的歐洲文明裡面煉金術與醫學是不分家的(跟我國漢醫與煉丹不分極為類似)
因此，也有「賢者賢者之石=大還丹的誤譯」之說法。

作為醫學象徵的單蛇纏杖也順理成章地成為煉金術的象徵
該蛇杖上的蛇一般認為是羅馬神話中之醫神亞希彼斯之主
不過亦有是墮天使路西法的說法
十字架在基督教信仰里，代表著生命之樹／智慧之樹
因為夏娃被蛇(即路西法)引誘，偷嘗了禁果，導致亞當和夏娃雙雙被逐出伊甸園
並且負起生育之責，生生世世飽受妊娠之苦痛
纏繞在智慧樹上的蛇代表著「性」也是生命的起源。
十字架也象徵著救贖,因為耶穌被釘在十字架上，三日後從死里復活
所以十字架代表了醫治和起死回生的力量
這又與賢者之石的功效相吻合
在煉金術的理論中，蛇代表著物質原始不完美狀態。
就如同耶穌受難後復活一樣，「磨難」這個詞在煉金術里對應的意義是「腐化作用」，
表示最初的原料在被轉化為完美的不朽之物前必須要經歷一個腐化的過程。
世界蛇尤蒙剛多就是一好例子
這樣,將十字架和蛇結合在一起自然是賢者之石的最好標識。

❿ 鋼之煉金術師劇場版我有好多都不懂啊~~~

那個人是阿爾

劇情時間背景設定為TV版兩年後。被門所阻隔的愛德、阿爾兩兄弟在各自的世界尋找著對方。在兩年前失去一部分記憶的阿爾為了再次和哥哥見面繼續跟隨泉美重新學習煉金術。某葉不知道是因為一個爹媽生的緣故還是兩兄弟審美觀的極其相似——紅色外套，黑色背心，束成馬尾的金發,雙手合十的招牌動作……不要搞錯.這正是男主角……………….的可愛弟弟阿爾的造型.(果然審美觀相同的兩兄弟……)
另一方面在中央.霍克愛已經晉升為中尉.羅伊大佐因對曾經在戰爭中犯下錯誤的贖罪.提出只願成為一名普通士兵.
門的另一邊戰爭中1921年的德國.愛德在機緣巧合下尋得一位助手.此人更是和弟弟阿爾長的一模一樣.(阿爾在另一個世界的對應者.如TV版中愛德的對應者…….那傢伙已經死了)而此時以龍的形態出現在愛德面前的更是他宿命的敵人.或者說是兄弟.也正是在TV版最終話中生死不明的恩維(ENVY)
宿命的對決.在另一世界中無法使用煉金術的愛德將如何應對?兄弟倆是否會如約定所說的再次重逢?其實某葉是真心希望能給愛德他們一個圓滿結局.經歷了太多的孩子.難免惹人憐.不過如今又是一個悲劇吃香的年代.外加會出現和阿爾長相相似的」助手」愛德該不會最後不想再次違背等價原則而和」助手」相依為命吧?作為個人的看法.雖然說阿爾失去的是一段痛苦的回憶,但是其中包括了愛德所為他付出一切的那些記憶.總是覺得真正可憐的人反而是阿爾.