杜姓文字圖片

⑴ 杜姓的介紹

在《世本》中有「杜康作酒」的記載，並注為「黃帝時人」。《酒誥》也記載到：「酒之所興，肇自上皇。」這說明黃帝時期已有杜姓。傳說杜康是黃帝的宰人（掌管膳食的官），而黃帝所居之地「軒轅丘」，在今河南新鄭。許慎在《說文解字》中說：「古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。」少康是夏朝第6代國王，居住在今河南西部。所以，如果說杜康是杜姓始祖，那麼，這個姓至少也有四五千年了。但因年代久遠，杜康以後的世系缺乏文字記載，一些姓氏書對杜姓起源另有說法。

⑵ 百家姓中杜姓的起源、

起源：據史籍《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載，在夏王朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺。那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家「虞」這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。

少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復地研究思索。

終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為「杜康酒」。在杜康的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱杜氏。

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杜姓名人：

1、杜平

杜平（1908-1999），江西省萬載縣人。中國共產黨黨員、無產階級革命家、中國人民解放軍軍事指揮員和政治工作領導者、中國人民解放軍高級將領。1955年被授予中將軍銜，榮獲二級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章，1988年被授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

⑶ 求杜氏家譜，我姓杜，想知道自己的完整家譜，請好心人士幫幫忙，下面有我的問題補充

1、天津武清杜氏家譜不分卷-（民國）杜涵修，1943年鉛印本一冊-河北大學

2、浙江嵊縣剡北杜氏宗譜十卷-（清）杜汝藍杜世思等重修，清宣統二年（1901）清介堂木活字本-日本、美國

3、浙江東陽峴西杜氏宗譜口口卷-清嘉慶二十五年（1820）木活字本-浙江東陽縣紅旗鄉白坭堪力（存卷1、2、17、18）

4、浙江衢縣銅峰杜氏家乘不分卷-（民國）杜氏四房董事重修，1946年木活字本二十三冊-浙江衢州市文化管理委員會

5、浙江青田晉昌郡杜氏宗譜六卷-（民國）杜持主修，1919年鉛印本五冊-國家圖書館中國社會科學院歷史研究所圖書館

6、福建福清晉安杜氏族譜不分卷-（民國）杜逢時輯，1932年福清杜氏鉛印本-福建省圖書館福建師范大學

7、江西南昌金堂杜氏宗譜囗囗卷-民國間活字本-江西檔案館（存一卷）

8、山東瀆縣瀆州杜氏家乘-（清）杜銀漢等六修，清道光七年（1827）澤裕堂刻本冊-國家圖書館

9、湖北杜氏宗譜十八卷-清光緒三十三年（1907）寶田堂刻本八冊-湖北圖書館（又一部）

10、湖北江夏杜氏宗譜十八卷首卷-（清）杜利川等修，清光緒十二年（1886）寶田堂活字本八冊-人民大學

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杜氏姓氏部分源流：

一、以國名為姓起源。杜本是一種樹木的名，是神農氏中一支氏族的神樹。這支氏族崇拜杜梨樹為氏族的原始圖騰，建立國家後稱杜城，最終形成國和姓這是杜姓最早的起源。

二、以先祖名為姓起源。春秋時期，楚國有君主名叫熊艱，號稱杜敖。其後人以「杜」為姓。

三、以官職為姓起源。杜蒯是春秋時期晉、秦、衛諸國掌管膳食和祭祀犧牲的官吏，是官職稱謂，在杜蒯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱「杜」氏。

⑷ 杜姓唯美圖片

不知道你對唯美的要求具體是什麼。我按照自己的想法做了一張，晚了2個多月才看到，希望你喜歡。

⑸ 杜姓的來源

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫杜蒯，屬於以先祖官職稱謂為氏。「杜」字作為植物解釋，是中原地區魯、楚國對某一類植物的稱謂，非晉、秦、衛國所據地區的稱謂。

在晉、秦、衛國所據地區，「杜」就是牡宰，亦稱灶宰，通「屠」字；「蒯」就是一種專門屠宰犧牲的刀劍。杜蒯，是春秋時期晉、秦、衛諸國掌管膳食和祭祀犧牲的官吏，是官職稱謂，通稱宰夫。

後來戰國時期的魏、趙、韓、秦諸國仍以「杜蒯」為內宮宰夫的官稱，歷史上著名的「杜蒯」有數人。在杜蒯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱杜氏，世代相傳至今。

杜琪峰

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遷徙分布

明神宗萬曆年間(1573—1619年)，福建、廣東等地的杜姓人開始向台灣謀生。明思宗崇禎年間(1628—1643年)，大臣杜三策曾奉命出使台灣。之後，杜姓人便有進入台灣謀生的，至清代始有記載。

清嘉慶元年(1796年)，福建人杜伯瑞又攜家人進入台灣淡水鎮硬石里進行墾耕。近代，尤其是新中國成立前，又有不少杜姓人從大陸移居台灣。杜姓人多分布台灣苗栗、新竹、台南、彰化、台中地區。

當代杜姓的人口已近520萬，為全國第四十七位姓氏，大約佔全國人口的0.41%。在全國的分布如今主要集中於河北、河南、遼寧、湖北四省，大約占杜姓總人口的31.5%。

其次分布於山東、四川、廣西、山西、安徽、甘肅、廣東七省區，大約占杜姓總人口的34%。河北居住了杜姓總人口的9.4%，為杜姓第一大省。

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哈哈，一說姓杜，就想到了肚子，哈哈，不算唯美，哈哈，笑的太開心，樓主見諒見諒

⑻ 有沒有帶杜字的美句，最好是那種「我姓杜，卻…………」的句子，謝謝啦。

我姓杜卻杜絕不了你的溫柔
我姓杜卻杜絕不了你的傷害
我姓杜卻不能讀懂你的的心
我姓杜卻賭不出我們的結局
我姓杜卻怎麼也讀不懂你
滿意請採納,謝謝

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⑽ 細說百家姓之杜杜姓的由來以及歷史有名望的人

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百家姓中杜姓的起源、
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專業回答
6351861sheng 2012-04-23
杜姓的得姓歷史，從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據傳，皇帝的第二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝堯的後代。遠古的時候，人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏後氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。

後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

還有學者認為，杜氏子孫是上古杜康之後。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善於造酒。如果杜康是杜姓始祖，那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。

另外，後魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。

聚集地（遷徙分布）

先秦時期，杜氏播遷繁衍於今山西、山東、湖北、四川等省。

漢代到南北朝時期，杜氏在今河南境內分布較為普遍，如南陽、內黃、衛輝、登封、偃師、許昌、林縣、鄧州、林寶、洛陽、新野等地均有其族人；陝西西安的杜氏比較興旺。此外，今四川、德陽、彭山、綿陽、成都，山西、永濟、太原，安徽廬江霍山，浙江杭州，湖北襄陽，江蘇高郵，河北臨漳、正定，山東濰坊、章丘等地，也都有杜氏的聚居點。

杜姓是台灣的第五十三個大姓，主要分布在台北一帶，其次是苗栗、新竹、台南、彰化、台中等地。大致明末永曆年間(公元1647年)開始。在雲林斗六一帶有姓杜的鄭工屯升，到達該地開墾。清康熙末年(公元1722年)，還有杜姓的到現在的苗栗縣後龍鎮開基；進乾隆末年福建的杜瑞茂和杜鑾成，入墾現在的台北淡水鎮深奧里等等。有的又進而遠徙海外。有的又進而遠徙海外。

堂號

杜氏的堂號主要有"詩聖堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老"，而歷史上稱他為"詩中之聖"。

另外還有"京兆堂"等。

歷史名人

杜姓出自帝王，輝煌千古，一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現，歷來十分出色，出將入侯，不僅出了很多以功武略揚名青史的傑出人物，在學術和文學方面也是人才濟濟，為中國的傳統文化立下功勞。

東漢有兩位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝時曾官至大司空。他更大的成就是在學術方面。他博學多聞，被譽為通儒，後世推崇他為"小學之宗"。杜密，先後事恆帝和靈帝，都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創造的。

到了唐朝，杜氏的表現尤為出色。大詩人杜甫，人稱詩聖，可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區別，人稱"老杜"。杜牧，唐代又一個著名文學家。由於他為時稍稍晚於杜甫，所以被稱之"小杜"。但他在文學上的造詣比起老杜並不遜色。他的文字優美，寓意警拔。被譽為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜苟鶴，在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風暖鳥聲碎，日高光鼎重"的佳句，多少年來，傳誦不絕。