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書名：唐詩宋詞元曲大全集

作者：琢言 編

出版社：中國華僑

出版年份：2011-10

頁數：415

內容簡介：

《唐詩宋詞元曲大全集(超值白金版)》內容簡介：近代國學大師王國維說：「唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代文學也，而後世莫能及焉者也。」唐詩、宋詞、元曲是中國文學史上的三座高峰，是中華文明燦爛的長卷中最為絢麗的華章，被奉為中華文化的傳世經典而備受推崇，偉人英雄，歌以詠志；達官巨賈，誦以怡情；志者學人，習以修身。

琢言主編的《唐詩宋詞元曲大全集》在參考清代蘅塘退士編選的《唐詩三百首》、清代朱祖謀編選的《宋詞三百首》和其他多種優秀選本的基礎上，兼顧詩詞曲發展脈絡及讀者的審美需求，將唐詩、宋詞、元曲輯錄成一冊，全面反映了唐詩、宋詞、元曲的發展概貌。為了幫助讀者更好地理解原作，《唐詩宋詞元曲大全集》還增設了注釋、賞析等輔助性欄目，對難解字句進行注音和解釋，為讀者掃除閱讀障礙，深入體味作品的內涵。同時，我們精心選配了近千幅與文字內容相契合的圖片，包括人物畫像、山水景物、情境示意圖等，與詩詞曲交相輝映、相輔相成，營造出「詩中有畫，畫中有詩」的藝術氛圍，讓讀者在輕松閱讀的同時，獲得豐富的想像空間和高雅的藝術享受。

科學的體例、簡明的文字、精美的圖片、新穎開放的版式設計等多種要素有機結合，為讀者打造一個多彩的閱讀空間，引領讀者跨越時空的距離，進入輝煌的文學殿堂，啟迪心智、陶冶情操，提高個人的文學素養和人生品位。

② 唐詩,宋詞,元曲有什麼區別

1、盛行的朝代不一樣，唐詩，泛指創作於唐朝詩人所作的詩。宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。元曲又稱長短句，是盛行於元代的一種文藝形式。

2、唐詩有五言,七言,絕句,律詩。唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。

3、產生的背景不同（社會背景和文化背景等）唐詩是在中國歷史上空前的江山大一統和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上,將詩歌的格律進行系統化和格式化。使得唐詩的創作有一個相對固定的體式。

為了區別於以前朝代的詩歌,史稱「新體詩」。宋詞是在唐詩以後形成於青樓樂坊,用來和著音樂進行演唱的,由於有固定的曲式（又稱「詞牌」），所以將創作宋詞稱為「填詞」。元朝以後,蒙古人統治中國，對漢族的知識分子實施打壓政策,很多文人鬱郁不得志,於是,轉入到民間戲曲的創作中來.所以,促進了元曲的大繁榮。

4、宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是來源於北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲。元曲或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對於明傳奇(南曲),後世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。

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山水田園詩派

代表人物：王維、孟浩然。

特點： 題材多青山白雲、幽人隱士；風格多恬靜雅淡，富於陰柔之美；形式多五言古詩 、五絕、五律。

代表作：王維：《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》等、孟浩然：《過故人庄》等、

邊塞詩派

代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。

特點： 描寫戰爭與戰場，表現保家衛國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰爭的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達民族和睦的嚮往與情懷。

代表作：高適：《燕歌行》、《別董大》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》岑參：《白雪歌送武判官歸京》

浪漫詩派

代表人物：李白。

特點： 以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想像豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。

代表作：李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等。

現實詩派

代表人物：杜甫。

特點： 詩歌藝術風格沉鬱頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的情懷。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格。

代表作：《三吏》、《三別》、《兵車行》等。

③ 元朝統治者並不重視文化，但為什麼元曲得到了如此高的成就呢

唐詩，宋詞，元曲，明清小說是中國古代文學四顆耀眼的明珠，它們的珍貴，它們的優美，它們所寄託的古代文人墨客的情感在今天仍然影響著一代又一代人。其中，唐朝，宋朝，明朝甚至清朝，都是比較富庶的朝代，統治者也重視讀書人，擁有文學上的成就也能理解。但是元朝，統治者打壓讀書人，重武輕文，為什麼也有文學上的特色成就呢？

元曲的出現以及興盛體現了元朝的時代特點，其實除了元曲，唐詩宋詞也有這個功能，一個文化現象的興盛必然會有時代因素的影響，就好像我們現在的小說改編電視劇一樣，多年之後的歷史書，說不定也會就這個現象，來分析我們現在的時代背景。

④ 小令和元曲有什麼區別

區別如下：

1、盛行時代不一樣。

小令盛行於五代時期，是詞中的前輩，最早的小令可追溯到隋煬帝時代。而元曲顧名思義，盛行於元代。

2、種類形式不一樣。

小令是一種詞調體式，是慢詞的一種。元曲因文藝形式的不同可分為雜劇和散曲，雜劇是以滑稽搞笑為主的一種表演形式，每本四折，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。

3、格式定律不一樣。

小令的字數要控制在五十八個字以內，小令有齊句也有長短句，小令的自由度比較窄一點，超過相應規則的可稱為「樂章」、「歌曲」等。

元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

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元曲四大家和代表作

元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。

關漢卿的散曲全收在《金元散曲》中。《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》是他的優秀代表作。

白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百餘首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以了解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問長短句的格調，跌宕沉詳，天然古樸。

馬致遠作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。

據學者考證，鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》等。