文字的由來手抄報圖片

A. 漢字故事,漢字起源手抄報

漢字的起源

漢字的起源：從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。

打破筒，潑了菜，便是人間好世界。

殺了穜，割了菜，吃了羔兒荷葉在。

歌謠中運用了諧音手法，大罵當時的奸臣賊黨童貫、蔡京、高俅、何執中等人。「筒」與「童」音諧，「菜」與「蔡」音諧，「羔」與「高」音諧，「荷」與「何」音諧，分別用打、潑、殺、吃等表達和他們不共戴天的情感。

B. 漢字的由來手抄報內容圖片

C. 語言文字手抄報的圖片

語言(英文：Language，法文：Langue )是人類進行溝通交流的表達方式。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》，世界上查明的有5651種語言。一般來說，各個民族都有自己的語言，語言是民族的重要特徵之一。漢語、英語、西班牙語、俄語、阿拉伯語、法語是世界上的主要語言，也是聯合國主要的工作語言。漢語是全球母語使用人口最多的語言，英語是全球使用最廣泛的語言。語言和文字是兩個概念，往往是先有語言，後產生文字。

D. 漢字的來歷，手抄報內容。

漢字的起源有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的字型，即甲骨文。甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上，刻寫後也不好改動，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體效果或規矩整齊、錯落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現了人類追求均衡對稱、和諧穩定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

那漢字是怎麼來的呢？原來是倉頡造的字，因為當時人多事雜，又要經常打仗，用結繩記事，刻木為號的傳令辦法實在難以應付。一天夜裡下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了一座山，也未見到一個獵物。正准備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發現人後撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀不一樣。於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎！從這以後，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。

E. 關於漢字的手抄報資料

【漢字的起源】

漢字的起源有種種傳說，中國古書里都說文字是倉頡創造的。說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創造了文字。有的古書說，倉頡創造出文字後，由於泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要，經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。

關於漢字的手抄報《遨遊漢字王國》

【漢字的構成的方法】

象形法

這是形成漢字的最早方法，因此創造了最原始的文字，例：「日」寫成,「月」寫成,水寫成,牛寫成等等。這些象形字經過逐漸的演變，到後來都改變了原字的形體，變成了後來方正的字體，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規則變成了有規則的字體。

會意法

象形字比較容易看出造字的道理，但它們不能表達抽象的意思。古人便創造了另一種造字法——會意法。就是用不同的符號或借用「象形字」加上一些符號來表達一個抽象的意思。例：「明」字寫成，意為「日」和「月」帶來光明。「旦」字寫成，(意為太陽出地平線而升起。

形聲法

象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創造了形聲法來造字。把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。例：「爸」字是表音的「巴」字和表形的「父」字的結合；「芭」字是由「巴」和「++」搭配而成。這樣文字越造越多，據統計，形聲字占漢字的90％左右。漢字的形成和發展，成為人們交流思想的重要工具，適應了人類社會生活的需要。

小學生手抄報作品《漢字王國》

【漢字的演變過程】

可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。

⑴「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的「哭聲、笑聲……」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」，這就是語音的進化。例如：「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊……」中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜的系統，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。

⑵「形」是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用「形」或「畫」來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至於迷失道路，可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出於對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在岩洞壁上，畫上「日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……」等圖象。

漢字手抄報圖片《漢字的奧秘》

⑶「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的「象」，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

⑷「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是「無」和「有」。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。「有→月」字中「」表示手，「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」，有肉吃就不會挨餓。「有」進一步分化形成「一、二、三、多」等數的概念。

⑸「理」是「象、數」的擴展。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的，即相「象」的事物，「理」也相通。例如：「明」本意是明亮，延伸出「眼睛看得清楚、心裡明白、事情變得明顯……」等。上述漢字演變的五個階段「音、形、象、數、理」，本質上也是創造漢字的五種基本方法。

簡單的漢字手抄報《遨遊漢字王國》

【趣味漢字】

1、忙對忘說，我就納悶兒，同樣生活在一起的兩口子，你心咋就那樣大呢。

2、力對辦說，牛啥呀，有錢就拎兩包出來橫晃呀？

3、平對蘋說，哥門，用點好洗發水吧，瞧你腦袋臟的，都長草了。

4、日對曰說，嗨，我說朋友，幾天不見，咋就胖這么多呢？

5、卓對桌說，碰上大忽悠了吧，好好的，咋就上拐了呢？

6、驢對馬說，大兄弟，跑得快沒用，趕緊把戶口上了吧

《我愛你漢字》漢字手抄報設計

F. 漢字演變過程手抄報圖片

「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的「象」，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，並把線條化和規范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

G. 漢字的手抄報圖片及內容資料

關於漢字的手抄報圖片及內容資料

在學習和工作的日常里，大家總少不了要接觸手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。那麼什麼樣的手抄報才更具感染力呢？下面是我收集整理的關於漢字的手抄報圖片及內容資料，歡迎閱讀與收藏。

關於漢字的手抄報圖片1

關於漢字的手抄報圖片2

關於漢字的手抄報圖片3

關於漢字的手抄報圖片4

關於漢字的手抄報圖片5

【關於漢字的手抄報內容資料】

漢字的追溯

八卦說 。孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說："古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。"《易緯·干·鑿度》認為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。

對漢字的起源，目前普遍認為起源於圖畫。魯迅在《門外文談》中說：「他（原始人）的畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。」 他還講到「有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一採集，便可以敷衍記事了」這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發展有著直接的關系，但不等於就是文字。只有當圖畫的線條趨於簡單一致，能夠讀出音來，並表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。

關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

錯別字笑話

劣祖劣宗

某日，小吳到小陳家拜訪，碰巧遇到小陳因為兒子在習字簿上寫錯字大發雷霆。於是小吳就趕緊去勸小陳說：「小孩子寫錯字總是難免，你又何必這么生氣呢？」小陳告訴小吳說：「他老是把列祖列宗寫成劣祖劣宗，你說我氣不氣？

工農兵大學生鬧出的笑話

單位上有位同事，工農兵大學生，文化水平不高。

有次為報材料到大市局裡，就打電話去：「喂，是站長嗎？我的復歷表已經寄去了，你們收到了嗎？」人家聽不懂：「什麼，什麼復歷表？」他急：「就是你們要我寄的那個個人復歷表啊……」我們在旁邊早笑歪了。哈哈，「履歷表」說成「復歷表」，真是大姑娘坐轎子——還是頭一回聽說吶。從此「復歷表」就成了他的代名詞。

這位仁兄還經常有這樣那樣的笑話。酒中有個「瀘州老窖」的，他總說成是「瀘州老窯」。人家問他，今天喝的是什麼酒呀，他說：「還不是老樣子，瀘州老窯唄？」老窯老窯的喊多了，我們就喊他「老窯」起來了。當然他也笑笑：「取笑我幹嘛？我還不比那書記強？嘩眾取旁」——我倒！

歇寫成喝

某生愛寫錯別字，老把歇寫成喝。

他有篇日記寫道「班長指揮我們抬大糞，大夥幹得很起勁，誰都不敢喝一喝。後來我們實在有些累，就背著班長偷偷喝了喝」

買命

古時候有一個出門在外的生意人託人給家中捎去家書一封，順便請對方給自己帶回需要的東西。可是當他夫人看到信時著實被嚇了一回。信中寫道「……此地多雨，吾因未買命，故易得小恙，今日請君返家，代為我買命，切切……」其實這個老兄將雨傘的「傘」（繁體為「傘」），錯寫成了生命的「命」了，鬧出了笑話。

關於漢字的手抄報內容資料：有趣的漢字故事

「妻」是搶來的

無論是甲骨文還是金文，一望便知古「妻」字中有一個或跽或跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭發顯然是飄散的，另外加一隻罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發抓住。可見「妻」是一個會意字，其意思是：用手去抓住一個女子的頭發。古文的'「妻」字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。

隨著社會的進步，這種搶婚習俗當然要退出歷史舞台，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的「搶」。現在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習俗，就留有古代搶妻習俗的痕跡。《說文解字·女部》：「妻，與夫齊者也。」許慎的說解告訴我們，「妻」與「齊」是兩個讀音相近的字。「與夫齊者」的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，「妻」從「又」，「又」就是手，所以可表示「秉持妻職之義」。古人造「妻」字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對於丈夫來說又永遠是處於被支配的地位，也就是說「妻」子不可能與丈夫「齊」，不可能享有平等的地位。「妻」由「配偶」又引申為動詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：「子謂公冶長，『可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。』以其子妻之。」其意思是：孔子說公冶長這個人（很好），可以把女兒嫁給他。他雖然在監獄之中，但這並不是因為他有罪。因此，（孔子）便把自己的女兒嫁給他為妻。

李鴻章是清末名臣。一次，他有個遠房親戚赴考，這個人不學無術，接到試卷一看，竟然一題也不會答。此時他靈機一動，突然想到自己是當朝中堂大人李鴻章的親戚，於是在試卷上寫道：「我是當朝中堂大人李鴻章的親妻。」這個不學無術的親戚竟然將「戚」寫成了「妻」。主考官看了哈哈大笑，於是在試卷上批道：「既是中堂大人的親妻，我不敢娶。」因此，這個親戚還是落第了。

關於漢字的手抄報內容資料： 漢字的故事

「風」在甲骨文中看上去像一隻傳說中的鳳凰。此字實為鳳凰的鳳的本字，象形。而「風」這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個符號來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將「鳳」字借用為「風」。如甲骨文中的「大風」就是「大鳳」，「小鳳」就是「小風」，「不鳳」就是今天不刮風。

到了小篆時代，人們將「鳳」字還給了「鳳凰」，而造了一個「風」字，「風」為「風」的繁體字。《說文解字?風部》：「風，八風也。……風動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。」《六書故?動物四》：「天地八方之氣吹噓鼓動者命之曰風。」可見「風」的本義就是指自然界空氣流動的現象。古人認為「風」動而蟲生，因此用「蟲」作「風」字的意符，「凡」字作聲符，新造「風」字。《莊子?齊物論》：「大塊噫氣，其名為風。」其意思是大地發出來的氣叫做風。

由於「風」與「空氣」關系密切，因而引申出「風氣」、「風俗」的意思。如《呂氏春秋?音初》：「是故聞其聲而知其風，察其風而知其志。」高誘註：「風，風俗。」其意思是：因此聽到那個地方的音樂就可以了解那裡的風俗，考察那個地方的風俗，就可知道那裡人的志趣。由於「風」指「風俗」，因此引申指「民間歌謠」。如《詩經》中的詩分為「風」、「雅」、「頌」三類。自《周南》至《豳風》合稱為十五國風，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳?國風一》：「風者，民俗歌謠之詩也。」「風」指民歌、民謠。

歷史上關於「風」字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時，在富春山上的鉤台上造了一座嚴子陵的祠堂。祠堂落成後，范仲淹為之寫了《嚴先生祠堂記》一文。記中寫道：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。」文章寫好後，將此文送給友人李泰伯看，李看後贊不絕口，隨後對范仲淹說：「如果詩中改動一個字，那就更完美了。」范仲淹連忙請教。李泰伯說：「詩中寫雲山江水的話，意境很大，後面用一『德』字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把『德』字改成『風』字，你看如何?」范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把「德」字改成了「風」字，並且尊稱李泰伯為一字之師。

清代著名畫家李方膺有一次到朋友家裡做客。席間話題突然轉到繪畫上來，有人說：「世上什麼東西都好畫，就是有一種東西畫不了!」另一個人問他是什麼東西難畫，那個人只回答了一個字：「風!」

在場的人聽後都默不做聲，心裡都承認風確確實實是一種難畫的東西。

這時李方膺站起來說：「能!風也能畫。」

在座的人愕然。李方膺當場揮筆作畫，一會兒，他果然把「風」畫出來了。這就是我們今日所見到的《風竹圖》。看了李方膺的《風竹圖》，有人評價說：「李方膺不僅把風畫出來了，而且把風聲也畫出來了。」

游泰山的享受，除了自然風景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀50年代末期，有幾位日本學者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時，見盤山路一側的石壁上刻著「二」兩個字，這兩個字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。於是便詢問陪同的中國學者。不料，陪同的人也被這兩個古怪的字難住了，他們只好答應客人回去查詢。

游山歸來，日本學者追問「二」的讀法和意義，於是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學者，都沒有解開此謎。

不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫的這兩個字到中國科學院去請教郭沫若。郭老看了這兩個字，沉思了一會兒，提筆在「二」兩個字的外邊各添上兩筆，於是便成了「風月」二字。然後郭老笑著說：「這兩個怪字的意思是『風月無邊』。這不過是古代名士的文字游戲而已。」後來，當代書法家謝逢松以「二」二字為上聯，並題寫了下聯。他的下聯是「年華」，並在「年」和「華」兩個字上各加了一個方框，其意思是「有限年華」。這種文字游戲確實玩得很有水平。

關於漢字的手抄報內容資料：漢字的謎語

一：雷而無雨,猜一個字。答案是:田

二：不好講話,猜一個字。答案是:吻

三：山上復又山,猜一個字。答案是:出,岳

四：如箭在弦,猜一字。答案是:。引

五：拿不出手,猜一字。答案是:合

六：字謎:綜合門市——鬧

七：一個人搬兩個土。,猜一個字。答案是:佳

八：舌頭沒有,猜一個字。答案是:古

九：字謎:床前明月光——曠

十：我的心,猜一個字。答案是:悟

十一：有轎不坐,有馬不騎,這天二十九,明日初一,猜一個字。答案是:趙

十二：文武合一,猜一字。答案是:斌

十三：字謎:一千零一夜——殲

十四：十五人,猜一字。答案是:傘

十五：失其心也,猜一個字。答案是:共

十六：七十二小時,猜一個字。答案是:晶

十七：一一箭穿心,猜一字。答案是:必

十八：鏡中人,猜一個字。答案是:入

十九：雲南大旱,猜一字。答案是:滇

二十：一家有七口,種田種一畝,自我吃不夠,還養1條狗。,猜一個字。答案是:獸

二十一：男賓止步,猜一個字。答案是:。嫗

二十二：我丈夫也,猜一字。答案是:。余

二十三：接吻,猜一個字。答案是:呂

二十四：木字多一撇。,猜一個字。答案是:(a)移;。(b)朱

二十五：一個禮拜。,猜一個字。答案是:旨

二十六：一隻牛,猜一個字。答案是:生

二十七：去了上半截,有了下半截,比成兩半截,又無下半截。,猜一個字。答案是:熊

二十八：橫算直算,二四得八,猜一字。答案是:買

二十九：郵差,猜一字。答案是:儲

三十：森林大火,猜一字。答案是:焚

三十一：手不釋卷,猜一字。答案是:。卷

三十二：有話大家講,猜一字。答案是:。訟

三十三：洋婆子,猜一個字。答案是:要

三十四：一隻狗四個口,猜一個字。答案是:器

三十五：六十不足,八十有餘,猜一字。答案是:平

三十六：一半兒,猜一個字。答案是:臼

三十七：九十九,猜一字。答案是:白

三十八：離別(分手),猜一字。答案是:扮

三十九：四川的狗,猜一個字。答案是:獨

四十：行千里路,猜一字。答案是:沖

四十一：三人兩口一匹馬,猜一字。答案是:驗

四十二：點點是黃金,猜一個字。答案是:全

四十三：刀出鞘,猜一字。答案是:力

四十四：起死回生,猜一個字。答案是:蘇

四十五：自大加一點,猜一個字。答案是:臭

四十六：目字加兩點,別做貝字猜,猜一字。答案是:賀

四十七：孔子登山,猜一字。答案是:岳

四十八：半推半就,猜一字。答案是:。掠

四十九：總有一天出頭日,猜一字。答案是:春

五十：來者不善,猜一個字。答案是:殯

H. 關於漢字起源的手抄報

漢字的起源

如果具體說漢字開始產生的時間，其實還難以斷定。今天所能見到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。這樣說來商代的文字已經是很發達的文字了，所以可以推測出最初產生文字的時代應該遠在商代以前，那就是夏代或更早於夏代。

漢字的起源一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號。另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號。前者有序地演變為西安半坡臨潼姜寨上的刻劃符號系列，後者則發展成為大汶口陶器上的圖象。

漢字的演變規律

漢字作為中華民族的語言，包含數千年的文化內涵，反映我國的民族精神。雖然隨著科技的發展，漢字逐漸演變成了交際符號，但是漢字的演變規律和文化內涵是無法忽視的。漢字的演變規律具有很強的文化內涵，其中包含我國幾千年的文化，漢字從創始到現在，在不同的歷史階段中經過多次的演變，在不斷的演變中漢字字形發生了很大的變化，現代人很難通過變化後的漢字理解其古代的含義及想要表達的信息。