西遊記手抄報圖片文字為主

1. 西遊記讀書小報內容怎麼寫

西遊記讀書小報內容寫法如下：

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》也不例外。

正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

在孫悟空的形象塑造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的願望和要求。

在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢於斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

《西遊記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑！

2. 西遊記手抄報圖片大全

西遊記手抄報圖：

寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。

正文：

西遊記乃是四大名著之一，我 先向大家介紹一下前提：唐僧受菩薩點化去西天取經，中途發現孫悟空被壓在五指山，就把它救出來並收它為徒弟。

一段奇妙的旅行開始了 ……

在途中他們降服了豬八戒和沙和尚，並和他們成為師兄弟，他們一起降妖制魔，懲惡揚善，最終完成了西天取經的夢想!

從這部名著中，我發現只要我們 大家同心合力去做事情，就沒有做不成的事情，所以我們大家要團結!

3. 西遊記手抄報簡單又漂亮的

【西遊記手抄報資料：西遊記的經典句子】
1.菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。

2.千日行善，善猶不足;一日行惡，惡自有餘。(第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》)

3.出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。(第十四回《心猿歸正 六賊無蹤》)

4.呔，吃俺老孫一棒

5.好借好還，再借不難。(第十六回《觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》)

6.人生一世，草木一秋等

7.今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。(第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》)

8.你這猴頭!快去救你的師傅吧.

9.悟空，罪過罪過，你又殺生了

10.心生種種魔生，心滅種種魔滅。

4. 西遊記手抄報內容怎樣寫

5. 西遊記手抄報怎麼寫

首先在上方寫上主題字、畫上花框，然後在主題下方的各個位置分別畫出師徒四人和觀音菩薩，再畫上三個文字邊框。接著給主題字和人物等塗上顏色，邊框中畫上橫線，最後用黃色塗背景、畫上金色符文，一份簡單的西遊記手抄報就畫好啦。

西遊記手抄報繪畫教程


1、首先在左上角寫上主題字，給主題字畫上一個花框，在主題的下面畫出孫悟空和觀音菩薩，然後順著他們畫出一個筆記本邊框。



2、右上角也畫上一個方框，在畫面底部分別畫上唐僧、沙悟凈和豬八戒，然後再畫一個長方框，方框後面畫上一些草叢。



3、接下來用玫紅色、橙色和綠色塗主題字，主題字的花框用藍色來塗，然後給孫悟空和觀音菩薩也塗上相應的顏色。



4、我們給右上角的邊框塗上紫色的花邊，底部的邊框塗上暗黃色，接著給三個任務塗上好看的顏色。



5、用墨綠色給草叢上色，各個邊框中畫上橫線，用黃色填充空白背景，最後用金色高光筆繪出符文，一份好看的西遊記手抄報就完成啦。



下

6. 西遊記手抄報好看字少

簡單漂亮的西遊記手抄報作品，西遊記手抄報作品。「你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發，又出發啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。」讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲「雨過天晴」的迷人景色。最新最全的西遊記手抄小報素材，手抄小報簡單字少。《西遊記》告訴我們，做事要積極向上、鍥而不舍。走向成功的路會坎坷不平，跌到了你就爬起來，沒有過不去的坎兒。失敗了就再戰，克服了就過去了，經歷過了風雨，手抄報版面設計，簡單字少又漂亮的版面。《西遊記》書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神.這著實是一種值得我們學習的精神。我們才能見到久違多時的彩虹。西遊記手抄報又簡單字也少又漂亮。《西遊記》是我國古代一部傑出的長篇神話小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼裡都是如此親切，如此可信，如此活靈活現。

7. 西遊記手抄報資料

中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
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4條評論

發句走心的，交個知心友
發布

愛王雅麗王雅茹
4
|
2020-02-16 13:12 · 回復Ta
熱心網友 : 我們的兒子你不要了嗎？渣男

熱心網友
1
ok可以
2020-02-29 15:25 · 回復Ta

熱心網友
該內容暫不可見～
2020-04-27 21:39
查看更多精彩評論
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57 2020-05-02
關於西遊記的手抄報資料
【作者簡介】 吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚

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手抄報，西遊記資料
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠 號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，

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西遊記手抄報簡單又漂亮的
【西遊記手抄報資料：西遊記的經典句子】 1.菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。

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西遊記手抄報圖： 寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦

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西遊記手抄報圖片
西遊記手抄報圖片： 寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真

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8. 西遊記讀後感手抄報

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，「我是從哪裡來的。」媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：「你啊，是從石頭里蹦出來的。」我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……

「妖為鬼域必成災。」西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為「農民造反者」，而現在仍有人把妖魔美化為「敢於觸動封建地主階級的統治秩序的『嬌魔』」。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西遊記》里的妖魔都是一些超越了常人的「特殊」階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是「農民造反者」，更實際的劃分應該是將他們看做「神」這個大范圍的一員，他們其實就是「神」裡面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將「妖魔」領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪斗爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：「以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。」第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：「承照顧了。」八戒在一旁就這樣說：「你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。」很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空「專救人間災害」，「與人間報不平之事」。在通天河畔，他不僅救下了兩個「祭賽」妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

孫悟空的形象實質不僅在於敢斗，更在於斗則必勝，故為「斗戰勝佛」。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善於斗爭，亦即有勇有謀，鬥智斗勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鑽到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風怪）；或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然後根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調芭蕉扇）。或

9. 關於西遊記的手抄報資料

【作者簡介】

吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。明代神話小《西遊記》作者。少時「以文鳴於淮」，「淮自張文潛後一人而已」。然「屢困場屋」，嘉靖二十三年（1544）45歲始考取歲貢生。無心官場，但為老母徐氏所勸，又經好友李春芳「敦諭」，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1566）被委為長興縣丞。時年67歲。終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」

【書籍簡介】
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

【人物介紹】

唐僧：唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。唐僧，俗家姓陳，名禕（yī ），小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，父親是金科狀元陳萼（字光蕊），母親是大唐開國元勛兼宰相的殷開山之女殷溫嬌（又名滿堂嬌）。父親奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫劉洪打死，推入水中，母親被其霸佔；接著劉洪冒名頂替，做了江州之主。
孫悟空：孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而化作靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。
豬八戒：又名豬剛鬣，豬悟能，老版西遊記電視劇中孫悟空常稱他「獃子」，但在原著中沒有固定稱呼，有時多稱呼「夯貨（笨貨）」。原為天宮中的天蓬元帥，掌管天河水府。因調戲嫦娥（與奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宮中太陰星君的侍女之一），幸虧太白金星求情，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。
沙和尚：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了玻璃盞（電視劇中作琉璃盞），惹怒王母娘娘，幸虧赤腳大仙求情，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，負責牽馬（電視劇改成挑擔）。

【有關西遊記的諺語】

山高自有客行路，水深自有渡船人

豬八戒照鏡子——里外不是人

孫猴子的屁股——沒定性

唐三藏的書——一本正經

豬八戒見高小姐——改換了頭面

10. 西遊記手抄報的內容怎麼寫少於80字

西遊記手抄報內容

篇一

唐僧師徒四人為取真經，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住著一個兇殘、狡猾，善於偽裝的千年屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為上山送齋的村姑和朝山進香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經過此番磨難，重又踏上征途。

篇二

白骨精知道唐僧肉能長生不老，所以要抓唐僧。白骨精的計劃開始了...... 孫悟空，沙和尚，豬八戒和唐僧，師徒四人在路上救了一個女子。女子請他們吃飯。孫悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生氣,因為孫悟空打死了人。 又走了一會，他們遇見了一個老婆婆。結果還是白骨精，又被孫悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧氣急敗壞，覺得孫悟空無可救葯，把孫悟空趕走了。 趕走了孫悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一個老頭，沒有了孫悟空的火眼晶晶，唐僧被引誘到了一個教堂里。在那裡遇到了假菩薩(是白骨精)，菩薩攻擊起了唐僧。 就在這時，孫悟空過來打敗了白骨精。唐僧知道了實情，向孫悟空道歉。又走上了去西天取經的旅途。唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。然後他們去了佛祖那,各自當了不同的單位.結局 西遊記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏徵斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發取經;第三部分(第13-100回),寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰勝八十一難,終於完成任務.