關姓氏圖片文字

『壹』 百家姓中「關」在第幾個

排153

這個備受敬仰的姓氏，家世源流也光彩榮耀無比。他們的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣關龍逢。這一點在《姓源》一書上記載得清清楚楚，是這樣的：「夏臣關龍逢之後，望出隴西，東海。」

關氏的始祖關龍逢，熟悉歷史的人必然都知道，是夏朝末年的著名賢臣。據說，當時的夏桀荒淫無道，像「作酒池槽丘，為長夜飲」等荒唐的行為，真是罄竹難書。這個時候在朝廷上毫無疑問的是奸�169當道，忠良掩蓋，而關逢龍卻一片赤膽忠心，時常引黃圖以諫，而且立而不去。可想而知，「忠言逆耳」是必然的後果。夏桀不但不聽他的金玉良言，而且把黃圖焚毀，還慘無人道地把關龍逢囚而殺之，留下了關龍逢的一片忠貞節烈照耀萬古千秋。

夏桀的囚殺關龍逢，根據史載，是發生於公元前1767年的事。換言之，關氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物，而且據有長達3740多年的悠久源流，實在最有資格在人前人後自豪自傲。

夏朝的版圖，包括黃河、長江兩流域及現在的遼寧省之地，國都設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。

豢龍氏與關姓

不過，到了秦、漢天下一統之後，這個古老而光輝的家族，一方面在山西的老家繼續繁榮滋長，像漢末三國時期大名鼎鼎的關羽，便是當時的山西解縣人；另一方面，他們又在甘肅一帶開創了一個新天地。所以，目前遍布於世界各地的關姓人家，有很多都相承相襲著「隴西」的堂名。

關氏系出夏末賢臣關龍逢，長久以來已經被公認不移。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是「豢龍逢」而不是關龍逢；這種情形真可說是一字之異，相差千里。因為，所謂「豢龍」氏應該是距今4200多年前的古人，如果關氏真的是豢龍氏的後裔，則他們的歷史是更加的悠久了。

關尹與關姓

所謂「豢龍氏」，《左傳》一書有詳盡的介紹：「昔有�叔安有裔子，曰董父，實好龍，以服事帝舜，舜賜之姓曰董氏，曰豢龍。」

另外，據說古代守關的「關尹」之中，也曾有人「以官為氏」而姓了關。譬如，《風俗通》一書就記載說「關令尹喜之後。」所謂關尹，亦稱關令，依照《國語》的記載，是先秦時期一種「敵國賓至，關尹以告」的官職。因此，這一支關氏的得姓，大致已有了2400年以上的歷史，也十分的悠久，據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。所以關氏家族，另外還有「東海」一望。

繼承始祖關龍逢的光榮傳統，關氏家族在歷史上的表現真是出色極了，大家所熟知的關帝爺關羽，便是其中最為出類拔萃的一位。

『貳』 滿族姓關的是什麼旗舊時是什麼地位

關姓屬於瓜爾佳氏。

滿族老姓包括：瓜爾佳氏、官佳氏、卦爾察氏、舒穆祿氏、烏蘇氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索爾濟氏，以及加入滿族的瑚錫哈理氏（赫哲族）、古拉依爾氏（鄂倫春族）等。

其中瓜爾佳氏是滿洲最大的姓氏之一，各旗均有。改姓關的又相當多。

而且隸正黃旗的也不少，世居蘇完的瓜爾佳氏入正黃旗的就有：費英東的次子納海一支、第七子一等公圖賴一支、六弟巴本一支，及尼堪一支、三等子吳巴海一支、海音布巴圖魯一支、巴布喀一支、和碩推一支、達拉密一支等等，相當之多。

再加上世居尼馬察、瓦爾喀、長白山、輝發、哈達、葉赫、烏喇、訥殷等地方的瓜爾佳氏也有隸正黃旗的，人數相當之多。

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瓜爾佳氏的來源：

瓜爾佳氏是以地域而命名的姓氏，這一姓氏的應用，由明伊始直至清初。

瓜爾佳氏部分史料亦有稱之為哈爾佳者，但二者之間只是諧音上的變化。

遠在明代以前，今日遼東滿族關姓的先世是由金、元時期的女真姓氏古里甲姓氏演變為瓜爾佳姓氏的。

其姓氏演變，已在清代乾隆年間欽定修撰的《滿洲源流考》中得到證實。古里甲姓氏在金代史料中屢有記載，《金史·列傳》第四十九記有： 「古里甲石倫，隆安人，以武舉登第。」

從金、元時期的姓氏古里甲到明清之際的姓氏瓜爾佳，顯然從讀音上即可發現，是由音移變化而形成的。

但在金代，古里甲作為女真人的氏族大姓，《金史·國語》注釋為：「古里甲曰汪」，即譯漢字姓為汪姓。

追溯今日遼東滿族關姓的先世，歷史上最初生活在黑龍江及松花江中下游廣大地區，此後在漫長的歷史歲月中，部族數經遷徙，而分居在東北各地。

但作為瓜爾佳部族的原始居住地，據清史學者李林先生考證，「原是遼代五國部轄地，金代改稱胡里改部，即今日黑龍江依蘭縣境內」。

而今日遼東的瓜爾佳氏後裔，則是南遷中遷至遼東的，氏族後裔所用的瓜爾佳姓氏是於遷徙居住中，以地為氏而形成的姓氏。

由古里甲至瓜爾佳音移上的變化，是一種歷史的巧合。歷史上，遼東關姓宗族的姓氏演變應為：金、元時期，古里甲(漢譯汪姓)；明、清初，瓜爾佳；清代中後期至今，關。

而關姓則屬於改用漢字姓所用的一個姓氏。

『叄』 姓氏關的來源

關姓的來源有很多，具體情況如下：

來源一

源於官位，出自西周時期官吏關孔，屬於以官職稱謂為氏。關孔，實際上是一種軍制工匠的稱謂，原來是在斧、鉞一類兵器的錛部鑽孔，以便綁在木柄之上。

西周晚期以後，隨著金屬冶煉工藝的不斷進步，關孔逐漸改為專職負責在斧、鉞類兵器的刃部鍛鑲青銅、康銅、鋼口，使該類兵器更加鋒利和經久耐用。關孔隸屬於冬官府司管轄。

在關孔的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關孔氏，後省文簡化分衍為單姓關氏、孔氏，世代相傳至今。

來源二

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫東關嬖五，屬於以先祖封邑名稱為氏。

嬖五，是春秋時期著名的晉國大夫，他是晉獻公姬佹諸執政時期最受恩寵的大夫之一，受封在都城東關，因此史稱其為「東關嬖五」。這個東關嬖五，就是流傳千古的「二五」這類嘲諷人之口頭禪的源頭。

在東關嬖五的後裔子孫中，有以先祖的封邑名稱為姓氏者，稱東關氏，世代相傳，直到漢朝時期，還有大將軍北亭侯東關義，就是東關嬖五的後裔。在東關氏族人中，後大多省文簡化為單姓關氏、東氏，世代相傳至今。

來源三

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今土家族、壯族、回族等少數民族中，均有關氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓關氏，世代相傳至今。

來源四

源於赫哲族，屬於漢化改姓為氏。

清朝中葉以後，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為關氏、華氏、胡氏、扈氏等。

以上便是關姓的幾種來源。

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關姓歷史上的遷移和發展：

關氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，人口約一百四十四萬余，佔全國人口總數的0.09%左右。

夏朝時期，國都在安邑，因此關氏族人將發源地傳為山西。

春秋時期，鄭過有大夫名關其思，說明關氏族人已在今河南省新鄭一帶落籍。

西漢時期，有長水校尉、平陵人(今陝西咸陽)關並，東漢初戊己校尉關寵，漢末有太原人關靖(公孫瓚部下)入載史冊。表明在兩漢以前，關氏族人已廣布於黃河中下游。三國時期，大將關羽橫空出世，忠義千秋，永垂青史，使關氏成為天下人耳熟能詳的著名姓氏。

三國歸晉後，亦有關氏族人回歸故里。兩晉南北朝時期，關氏族人為避兵火，有入遷今江浙之地者。

至隋、唐時期，關氏族人在今甘肅隴西、山東郯城一帶發展興旺，成為當地名門望族，故後世關氏族人有以隴西、東海為其郡望堂號的。

兩宋時期，特別是宋高宗偏安江南以後，關氏族人移居江浙之地漸多，宋朝末期，隨著蒙古鐵騎南下，江南又陷入一片動亂之中，據族譜記載，開平始祖關景器於五代後晉開寶七年（974年）因官場失意從福建來到廣東，後定居於新會縣石牌都談雅里（今稱司前鎮）。

明朝初期，山西關氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河南、山東、河北、陝西、北京、天津、安徽等地。

清朝中葉以後，伴隨闖關東的風潮，有魯豫之地的關氏族人入遷東三省，而山西關氏族人則隨走西口的風潮，經殺虎口，赴蒙古謀生。

北洋軍閥統治時期，美帝國主義在華掠奪廉價勞動力，一度使上海、江浙之地販賣「豬仔」成風，許多受蒙蔽的華人被賣到美舊金山，夏威夷等地做苦工，其中也有關氏族人。

如今，關氏族人在全國分布較廣，尤以河南省為多，約佔全國關氏人口的40%左右。

參考資料來源：網路-關姓

『肆』 現在的關性、那性在清朝時是什麼姓氏

關姓：瓜爾佳 Guaerjia、郡望：滿洲。名人：瓜爾佳費英東, 瓜爾佳鰲拜。文獻：正紅旗滿洲哈達瓜爾佳氏家譜。歷史：世居東北一帶，以地為氏，是清朝滿族八大姓氏之一.滿族古姓氏。古居三江平原七星河一帶，因一種水鳥的叫聲音似瓜爾佳而名，為崇拜鳥圖騰的部落。金代為夾谷、加古、古里甲氏，至清代為瓜爾佳氏。辛亥革命後，多改漢姓為關。
那（nā）姓：是滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏，出自於音移的多音節滿族姓氏納拉氏（那拉氏）。納拉氏是以其歷史上氏族的居住地納拉河流域，以河名冠用姓氏的。

『伍』 我姓關,有誰可以給我講一下關姓由來

關姓在現今中國姓氏人口排列位於第153位。 關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的後裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有聖德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的後裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。後來關龍逢的後人把姓簡化為關氏，並尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的後人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西遊，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播於世後，也隨老子成仙而去。喜的後人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的後人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。 春秋時期有鄭國大夫關其思。關氏子孫到三國時期出了一位了不起的人物——關羽。根據目前見到的一些關氏族譜記載，三國蜀漢大將關羽，字雲長，本字長生，為河東解縣（今山西運城市解州鎮）人，是夏代忠臣關龍逢第二十七世（一作三十七世）後裔。關羽的祖父關審，字問之，號石磐，深諳《易經》、《春秋》。關羽的父親關毅，字道遠。關羽作為忠、義、勇、武的代表，受到中國人普遍崇敬，關羽本人也被神話，與孔子共尊為「文武二聖」。後世的關姓人也都驕傲地稱自己是關羽的後裔。關羽的後裔在史書中記載不詳。《三國志》中提到魏滅蜀漢後，將關公的子孫全部殺死。然而依照現存的關氏族譜記載，關羽、關平父子於麥城兵敗被殺後，關平之妻趙氏帶著八歲的兒子關樾，在安鄉避難，改姓為門。直到西晉滅吳後趙氏才帶兒子出來恢復關姓。清雍正十年（1732年），朝廷確定由關樾一支後裔世襲五經博士。關羽另一子關興，在蜀漢時任侍中，為諸葛亮所器重，惜早卒，遺有兩子關統和關彝，因為嫡子關統無子，所以由庶子關彝承襲爵位，成為關公後裔的一大宗派。至北魏時期，關羽的後代關朗，精通經史，為魏孝文帝所器重。此後還有一支關羽後人向南遷移至今湖北江陵一帶定居下來。西晉末年關姓又有一支從山西遷至江蘇定居。南朝宋有名儒關康之，精通經史，著作甚豐，其祖籍為河東楊縣（今山西洪洞）人，後徙居京口（今江蘇鎮江）。 唐朝五代時，關姓已經主要分布在今山西、陝西、河南、山東、河北、江蘇等地。據《舊唐書》記載關羽後裔關播，字務先，在唐朝德宗時擔任檢校尚書右僕射（相當於宰相）的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時有著名畫家關仝，長安（今陝西西安）人，擅畫山水。 至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生於金末，卒於宋亡（1279年）之後。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇60餘種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。 明末清初，鄭成功收復台灣時，就有關姓將士入台駐守，後定居於當地。清政府統一台灣後又有不少關姓人從福建、廣東等沿海地區遷居台灣。現在關姓子孫已廣泛分布全國各地，並流播海外。

『陸』 姓氏圖片文字有關冉

我姓冉卻不能讓你感染愛

『柒』 姓氏關字的文字圖片集

『捌』 我想知道關這個姓的由來和姓關的人都分布在哪裡!

關姓在現今中國姓氏人口排列位於第153位。 關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的後裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有聖德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的後裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。後來關龍逢的後人把姓簡化為關氏，並尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的後人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西遊，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播於世後，也隨老子成仙而去。喜的後人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的後人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。 春秋時期有鄭國大夫關其思。關氏子孫到三國時期出了一位了不起的人物——關羽。根據目前見到的一些關氏族譜記載，三國蜀漢大將關羽，字雲長，本字長生，為河東解縣（今山西運城市解州鎮）人，是夏代忠臣關龍逢第二十七世（一作三十七世）後裔。關羽的祖父關審，字問之，號石磐，深諳《易經》、《春秋》。關羽的父親關毅，字道遠。關羽作為忠、義、勇、武的代表，受到中國人普遍崇敬，關羽本人也被神話，與孔子共尊為「文武二聖」。後世的關姓人也都驕傲地稱自己是關羽的後裔。關羽的後裔在史書中記載不詳。《三國志》中提到魏滅蜀漢後，將關公的子孫全部殺死。然而依照現存的關氏族譜記載，關羽、關平父子於麥城兵敗被殺後，關平之妻趙氏帶著八歲的兒子關樾，在安鄉避難，改姓為門。直到西晉滅吳後趙氏才帶兒子出來恢復關姓。清雍正十年（1732年），朝廷確定由關樾一支後裔世襲五經博士。關羽另一子關興，在蜀漢時任侍中，為諸葛亮所器重，惜早卒，遺有兩子關統和關彝，因為嫡子關統無子，所以由庶子關彝承襲爵位，成為關公後裔的一大宗派。至北魏時期，關羽的後代關朗，精通經史，為魏孝文帝所器重。此後還有一支關羽後人向南遷移至今湖北江陵一帶定居下來。西晉末年關姓又有一支從山西遷至江蘇定居。南朝宋有名儒關康之，精通經史，著作甚豐，其祖籍為河東楊縣（今山西洪洞）人，後徙居京口（今江蘇鎮江）。 唐朝五代時，關姓已經主要分布在今山西、陝西、河南、山東、河北、江蘇等地。據《舊唐書》記載關羽後裔關播，字務先，在唐朝德宗時擔任檢校尚書右僕射（相當於宰相）的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時有著名畫家關仝，長安（今陝西西安）人，擅畫山水。 至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生於金末，卒於宋亡（1279年）之後。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇60餘種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。 明末清初，鄭成功收復台灣時，就有關姓將士入台駐守，後定居於當地。清政府統一台灣後又有不少關姓人從福建、廣東等沿海地區遷居台灣。現在關姓子孫已廣泛分布全國各地，並流播海外。 [祖地今日] [新鄭]位於河南省中部，北靠省會鄭州，距鄭州市38公里，是中原商貿城鄭州市的衛星城市，居河南省經濟發展核心區。全市總面積873平方公里，總人口60萬人，城鎮人口15萬人。農業主要種植玉米、紅薯、小麥。養殖業有生豬、禽、蛋等。新鄭紅棗非常有名。工業有機械、電力、建材、化工、煙草、食品加工等行業。新鄭是中華人文始祖軒轅黃帝出生、建都之地，也是眾多姓氏的祖地。春秋戰國時的鄭、韓兩國先後在此建都500多年。因此新鄭被中國古都學會命名為「中華第一古都」。 主要旅遊景點有軒轅故里、鄭韓故城、始祖山文化游覽區、新鄭博物館、歐陽修陵園等。鄭韓故城為國家文物保護單位。另有風台寺塔，唐戶遺址，華陽故城、裴李崗文化遺址等為省級文物保護單位。
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『玖』 百家姓里有沒有人姓關

關姓，中國姓氏之一。主要分布於河南、甘肅、山東、江蘇等省，尤以河南省為多，約佔全國關姓的41%。
在現今中國姓氏人口排列位於第153位。關姓歷史名人，有武聖關羽；五代後梁畫家關仝，工畫山水，好作秋山寒林；宋代太學博士關景仁，多才多藝，音律、歷數、草隸、圖畫無所不精，尤長於詩，有《關博士集》；明代畫家關思，善寫山水，晚年所作，蒼潤恬靜，以畫名重海內，與宋旭齊名；元朝戲劇家關漢卿，有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等傳世優秀劇作

『拾』 有沒有關於姓氏的文字圖片