Ⅰ 古代的白衣服
那件衣服有叫亵衣,也有叫贴身小衣的(某些小说里)。
至于桌子,大部分是长条桌。
那个,古代的梳妆台一般就是小条桌+镜子。
Ⅱ 谁知到《大明宫词》里张易之的那身白色衣服叫什么……
是汉服款式
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服分 礼服和常服 张易之穿的就是现代工艺加工下的常服
具体汉服款式你可以去网络图片里看看。回答不周敬请谅解!
Ⅲ 诗人李白穿着是一身白色衣服吗
当然不是喽···古代等级制度一直很严格 包括颜色的等级 唐代农民,戴笠子帽,穿本色麻布衣,如衫子,两旁开衩较高。在读书人方面,唐代文人多穿白袍当然,也有青色等,李白也不是一直只穿白袍的,只是白袍的李白比较适合我们队诗仙的理解,比较符合他的气质和举止,他也会换别的颜色的衣服穿,只要是他能穿的····只不过是我们很少见到画中那样的李白而已
Ⅳ 古代的人为什么总是穿白色的中衣,不怕脏吗
因为白色中衣只穿在里面,用于搭配,当然不容易脏了。古人穿衣有各种讲究,不像现代人穿衣那么简便,他们穿的衣服一般都有几层。中衣相当于是内搭的衣物,它是穿汉服的时候贴身穿的衣物。中衣只有当家居服的时候,才不需要与其他衣物搭配。穿汉服的时候,不管是常服还是礼服都要穿中衣,这样搭配才更正规。如果不穿中衣搭配,相当于是不懂规矩。因为穿在里面,这种内搭的衣服不容易会脏,就算是白色也没关系。
而中衣作为内搭必备,根本就不怕脏。古代穿得起礼服的人,家庭情况都比较好,自然也有人帮忙搞卫生,连外衣脏的机会都没有。除非是那些天天干活的下人,但这些人一般也不会选择白色的中衣,穿的都是其他颜色的中衣,自然也不容易脏。
总的来说,中衣是内搭的衣物,一般不容易搞脏。
Ⅳ 白色在古代代表着什么为何古人都不穿白色衣物结婚
今天,我们对嫁衣的印象是大红色的,其实,那不是历史的真实面貌。历史上的嫁衣要比现在的要丰富、鲜活得多。比如两千多年前的周代新娘,穿的就是一袭黑衣。
据先秦经典《仪礼·士昏礼》记载,那时的婚礼,没有后世的欢腾热闹,衣服也是简洁肃穆,甚至有些凝重。新婿服叫“爵弁玄端”,新妇的嫁衣则是“纯衣繻衲”。所以新郎新娘的礼服,属于玄缥色礼服。这是先秦时最神秘和尊贵的色彩。
东汉经学大师郑玄对《周礼·染人》中的玄色解释道“玄者,天地之色,以为祭服。”后人又进一步解释“天之正色苍而玄,地之正色黄而醺。”玄缥色乃是天和地的颜色。玄,黑中泛赤,象征天之色;缅,黄里带红乃大地之色。其视觉效果,大体就是黑红二色了。
红色是平民女子的禁色,但这只是枯燥的律令罢了。活生生的现实是,到了明代后期,违令之事已经司空见惯。据明末清初叶梦珠《阅世编》所记,“时惟大红为礼服而不轻用。未几,遂为常服。……寝淫至于明末,担石之家非绣衣大红不服,婢女出使非大红里衣不华。”连牌女在正式场合都要穿大红礼服,更何况是生仅能做一次的新娘子。
明朝以赤为尚。《明史·舆服志》中记载“今国家承元之后,取法周汉唐宋,于赤为宜。”于是在帝后妃嫔的礼服中,就多见这大红之色了。命妇的礼服中,也有“真红大袖衣大红圆领袍”等。明代中后期,商品经济十分发达,人们愈发追求世俗的享乐渴望打破阶层的藩篱。于是那后妃命妇的大红礼服,便也成为庶民的追求。尤其是在婚礼这样重要的日子,穿上象征着大富大贵。
民间新娘既敢穿上违禁的红,自然也能在款式上大胆追求高品级,比如瞄准后妃和命妇的礼服—凤冠霞帔。《明史·礼志》中有这么一段记载:“凡庶人娶妇……婿常服,或假九品服,妇服花钗大袖。”也就是说,庶民结婚,既可穿符合本人身份的正装作为吉服,也可往上越级,穿上九品芝麻官的官服。这便是“新郎官”一词的来源。可是新郎官的新媳妇儿,按规定只能穿“花钗大袖”,并未被允许穿上命妇服饰。这与唐代的规定几乎如出一辙。
到了清代,“凤冠霞帔”更成为汉族新娘的标准盛装。而这样的穿戴,不仅是荣耀那么简单还成为一种身份的证明,以表示是明媒正娶的嫡妻。不过凤冠霞帔虽备受追捧但也不是唯一的选择。毕竟要置办一套九品官服、凤冠霞帔,对于普通小民来说,也是相当耗财耗力的。
古代中国人喜欢喜庆吉祥的红色婚服,而白色则是凶丧的象征,是丧葬服饰用色。白色婚纱,是基督教影晌下出现的西式婚服,代表着新娘的纯洁和忠贞,而随着西风东渐,中国人才渐渐接受这种婚服。不过历史上总会有“奇葩”,晋朝皇宫里流行起了白色的婚服。
Ⅵ 老人去世,古人穿白衣,现在为什么穿黑衣
由于空间限制,城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前,一般将其停放专门的“灵堂”房间里,以供亲朋好友前来吊唁瞻望。当然,前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服,以表示对亡者的尊敬。
中国的孝子一般是要穿麻做的衣服,头裹白布,腰上也要缠白布腰带。手里拿个幡,又叫哭丧棒,出门摔瓦盆。等等等等,这些才是中国传统丧事的形式。和尚喇嘛尼姑作法事只是其中小小的一部分而已。
综上所述,其实农村和城市里都一样,为了表示对死者的尊敬,一般都是穿深黑色调的衣服。不同的是,农村有“披麻戴孝”的讲究,头带白布,再穿麻衣,或者白布做成的简易衣服
Ⅶ 亲们,求图,古代女子清高的,衣服最好是白色,青色,但一定要手绘的!谢谢!
呐呐 你可以去Z站上找的,不过你拿图的话,要跟画师留言说哦,上面有很多古风类的画呢,希望可以帮助到你
Ⅷ 动漫女娲后人图片(白色服装)
十万个冷笑话第三季的其中一集,看片名应该就能找到,不知道是不是你要找的,望采纳
Ⅸ 求一张古风图片,左边是一个穿着白色衣服的男子,右边是几朵莲花
是这个吗
Ⅹ 古代官袍上衣正胸前戴的一个大圆环下连接一个方正环形的白色配饰是什么
方心曲领。
方心曲领,套在宋代朝服交领上的用白罗制成的饰件,上圆下方,形似璎珞,是宋代朝服最为显着的特点,它是宋代遵循唐制的结果,体现了天圆地方这一中国古代最核心的世界观宇宙观,具有“象法天地”的古代设计特征。
至迟从汉代开始,官员为了使朝服更加熨贴,在外衣领内衬上一个圆形护领,名为“曲领”,也称“拘领”。北朝至唐的方心曲领是在中单上衬起一半圆形的硬衬,使领部凸起,宋代是以白罗做成上圆下方(即做成一个圆形领圈,下面连属一个方形)的饰件压在领部。
《宋史·舆服志三》明确提出“白罗方心曲领”。但是由于五代十国的战乱更替,遗失了诸多细节和实物,因此此时方心曲领已不复原本形制。宋人依据古籍,根据自己的理解,将方心曲领设计成了上圆下方,形似璎珞锁片的白罗做成半环形“项圈”。后来,这种方心曲领被纳入礼服系统传承下来,一直沿用到明末,并传至日本、韩国。直至现在,
我们仍然可以在韩国的民族服饰上看到它们的身影。
以下是电视剧中的方心曲领。