儿童的孔雀衣服服的图片

❶ 三岁小女孩第一次见孔雀，一句话让孔雀开屏，这到底是怎么回事

三岁的小女孩第1次看见孔雀，一句话就让孔雀开屏。面对这样的情况，有些人觉得小女孩有魔法，当然我们也需要做到具体情况具体分析。

在生活中相信很多人有去动物园看小动物的习惯，不得不说，动物园里面的动物是特别多的。而针对这些小动物有些人比较喜欢，也有一些人特别的酷爱。但就是人跟大自然和谐共处的时候，总会有一些意外的惊喜产生，比如一个三岁的小女孩第1次看见孔雀，一句话就让孔雀开屏。面对这样的情况，估计很多人觉得不可思议。

一、为什么小女孩的一句话就让孔雀开屏

也许小女孩的一句话只是简简单单的，但我们却了解了一些不可思议。一个三岁的小女孩第1次看见孔雀，而直接对着孔雀来了一句：孔雀开屏。最终见证奇迹的时候，孔雀的的确确开屏了。面对这样的情况，很多人觉得小女孩有魔法。而事实情况我们也可以从孔雀开屏的一些细节当中进行分析。

通过小女孩的寥寥数语，我们就发现了一个三岁的女孩子，第1次看到孔雀就可以让孔雀开屏的这个事情，也许我们觉得不可思议，但它的的确确发生了，而且发生得那么真切。所以我们在感叹大自然的神奇的时候，也需要配服种种细节。另外我们需要做到的就是人们跟大自然需要做到和谐共处，这样有些生物才能够有效的保存。毕竟有些时候我们如果不注意细节的话，这些生物丢失了将是一些遗憾。

❷ 沈阳哪个地方租儿童孔雀舞服装

到五爱三楼去看看，应该会有吧。

❸ 傣族的传统舞蹈

傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族最为喜闻乐见的舞蹈，流传于傣族聚居地。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族民众都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。
来历
关于孔雀舞的由来在傣族民众中流传着许多动人的传说。其中的一个是这样的：相传在很久以前，傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福，到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后，就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象，这与头戴尖塔盔和假面具、身着孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取长幼跳蹈，吹芦笙为孔雀舞……”，可见孔雀舞的历史源远流长。
动作
孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每当舞者跳到高兴时，众人就喝彩“吾——吾”，“水 ——水”，气氛十分热烈。孔雀舞有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探 、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、自由幸福的飞翔等。
孔雀舞的动作异常丰富，最常见的手式有掌式、孔雀手式”（拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翘起）、“眼式”（食指与拇指稍靠拢，其余三指如扇形翘起）等。步伐有踮步、“起伏步”（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地，主力腿随之屈、伸）等。
傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求：每个动作之前有起式，完了后有收式;有固定的步法、位置图及固定的动作组合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富，有“飞跑下山”、“林中窥看”、“漫步森林”、“抖翅”、“点水”等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作。
傣族孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美，是傣族人民智慧的结晶，有较高的审美价值。它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演，也常常融合在集体舞“嘎光”中。孔雀舞具有维系傣族团结的意义，其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈。
风格
从舞蹈风格上可归纳如下三类：第一为雄孔雀舞。民间多跳此舞。膝部起伏刚韧。舞姿有明显的“三道弯”特点。第二为雌孔雀舞。在民间多由男子表演。膝部起伏柔韧缓慢，舞姿优美动作细腻，并常有拱胸和肩的转动，体现其含蓄、妩媚的形态，鼓点轻盈缓慢。第三为小孔雀舞。常采用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步，小腿灵活轻巧，常用连续的小耸肩，鼓点快速而轻巧。 傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”，跳舞为“戛”）。“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆。象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族人民娱乐时，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。
来历
关于象脚鼓及其舞蹈的民间传说很多，据传：古时有一对夫妻，劳动后在水潭边小憩，突然风把熟透了的芒果从树上吹落水中，发出“嘣——嘣”的响声，这声音给他们带来了欢乐。他们回家后，便依照大象的脚将树镂空，蒙上牛皮制成鼓。在赶摆时，他们背着鼓去跳舞，不久象脚鼓舞就传开了。又说：在很早以前，有两个驯养大象的小伙子依照大象的脚做成了象脚鼓。在《明史·百夷传》中也有：“大小长皮鼓以手拊之”的记载。
动作
表演时，舞者以左肩背象脚鼓，鼓面对前，鼓尾向下，以右手击鼓为主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有时也用肘、膝、足跟、脚趾等敲打。象脚鼓舞矫健、粗犷。双膝的起伏和敲鼓的动作配合紧密，用手敲鼓时，膝部就弯曲。而抬手时膝部立直。舞蹈步伐很丰富，有“前点步半蹲”、“后点步半蹲”、“踏步全蹲”、“ 八字步半蹲”，还有以一腿为主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢脚等姿态的动作，以及吸腿跳 、踢腿跳、弹腿跳、跨腿跳等。
分类
象脚鼓有长、中、小三种鼓形，根据鼓的形状有三种不同的跳法。
第一种，长象脚鼓舞。主要流行在德宏傣族景颇族自治州瑞丽县、耿马的孟定、西双版纳傣族自治州一些地区和孟连一带。鼓身长二米左右，由于鼓身比较沉重，多为舞蹈伴奏用。舞时步伐缓慢、稳重，膝部起伏有力。鼓点最为丰富，已形成了一定的鼓语，能表达傣族人民喜、怒、哀、乐的心情。
第二种，中象脚鼓舞。主要流行在潞西县、盈江县、耿马县、景谷县、勐懂和西双版纳傣族自治州一些地区。鼓身长约1.5米较轻便。其主要特点是舞时要将鼓尾摆起来、甩起来。由于在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛，摆动起来十分好看。摆鼓就是让鼓尾左右晃动，甩鼓就是将鼓首向下压，使鼓尾向上甩。中象脚鼓舞不只是在节日跳，每年还有专门的赛鼓日子，以鼓音长短、音色好坏和鼓尾摆动大小为取胜标准。
第三种，小象脚鼓舞。仅流行于西双版纳一带。鼓身长不到一米，动作丰富，经常被用作孔雀舞的伴舞。动作幅度较大，有吸腿跳、弹腿跳、撩腿等步伐。 “戛伴光”就是大家围着鼓转圈跳舞的意思，它是傣族民众最普及最盛行的集体舞，它不限地点时间，几十人几百人均可围成圆圈按顺时针方向起舞，节日时通宵达旦欢舞不息。
舞蹈朴实热情，特点突出，妇女膝部的颤动较均匀，多顺手顺脚的舞动。一般以“蹉步”、 “起伏步”、“点步”、“弓箭步”等步伐为主。手的动作较简单，一般以自然手式在胸前交替向下绕腕或从腋下向上掏手。
大嫂们与老年人在里圈起舞，老人的动作缓慢，膝部起伏明显，常以大幅度的前俯后仰来表达自己激动的心情，他们的动作任意自由发挥，而在圈外的年轻人，则要求动作统一整齐。戛伴光的鼓点非常丰富。 傣语叫“戛巴”。主要流传于德宏傣族、景颇族自治州的瑞丽县，解放后才逐渐流传到其它地区。
据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起，就跳起模仿鱼儿的舞蹈。鱼舞的表演者只有一至二人，舞者身上套鱼形道具起舞。鱼舞比其它傣族民间舞更为柔和、细腻，灵巧而活泼。主要表现于起伏、柔和的屈膝半脚掌碎步动作上，小跳敏捷活泼，表现鱼儿在风平浪静的水中漫游时，常采用全脚或半脚掌屈膝碎步行走，没有起伏，双手和上身只向左右摆动。在表现鱼儿戏水或与急流搏斗时，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳跃性动作，形象生动逼真。
鱼舞多采用鱼形手式（一手以手心盖于另一手的手背之上，大拇指伸展），或以双手向外划圆和双臂在后摆动为典型动作。鱼舞的鼓点比较缓慢、轻盈，丰富的鼓语不亚于孔雀舞。 傣语叫“戛伦”。是傣族人民在盛大的节日里跳的一种古老的民间舞。主要流行于德宏傣族景颇族自治州瑞丽市一带。
相传很久以前雨神跑了，傣族地区不下雨，大地一片枯焦，大鹏鸟置抱蛋的妻子于不顾，和雨神展开了殊死的搏斗。数日后，大鹏击败了雨神害使其降了雨，但大鹏鸟的妻儿早已饿死。傣族人民为了表达对大鹏的敬意，遂产生了大鹏鸟舞，流传至今。
大鹏鸟舞矫健、粗犷，动作大而有力。舞蹈主要表现大鹏鸟与雨神搏斗的动作和不畏强暴的气质。动作变换快速有力，造型时间较长“三道弯”舞姿棱角突出。如：出场动作一般是大跳接一个大的舞姿造型，表现大鹏鸟从空中迅猛疾下的气魄。多用爪式手型（手指张开成扇形）和掌式手型，这些手式加强了动作的力度。大鹏鸟舞的表演者只有一至二人。过去舞蹈时带大鹏鸟型道具和面具，现多已弃之不用，使舞蹈动作得到了充分的发展。鼓点异常丰富，鼓声深厚有力。 傣语叫“戛央”、“戛洛央”。是青年人在喜庆佳节时跳的集体舞蹈。主要流行于德宏傣族景颇族自治州瑞丽、芒市、盈江一带。
过去，舞者要身着雪白的衣裳，双肩披上两条鲜红的绸带起舞，已不多见。在傣家村寨附近的竹林里或水田中，常见到雪白的鹭鸶鸟。关于鹭鸶舞的来源民间传说不一，有一种讲：古时有一个很穷的小伙子，每天劳动不止。鹭鸶非常喜爱他，为他跳起优雅的舞蹈，以后小伙子就与鹭鸶亲切地对舞起来。后来，人们把这一舞蹈编成了青年人的对舞。又说：一种叫“央”的民族曾到过德宏一带，此种舞是表现他们在田间劳动的过程。
鹭鸶舞一般以对舞为主，动作相对，队形多是两横排分左右出场，相遇后变成两竖排、四排、两个圈等。常由一人指挥变换各种动作和图形。鹭鸶舞的动作简单、优雅。舞步的节奏处理与其它傣族民间舞不同，弱拍时双膝快速弯曲，动力腿敏捷地抬起，重拍时双膝韧性伸直，动力腿同时轻盈地全脚掌落地，形象地模仿了鹭鸶行走的动作。有双手在胸前拍掌及拱胸等特殊动作。鼓点轻盈简单。 傣语叫“戛洞”，是青年人的集体舞蹈。主要流行在德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州一些地区。如今只在盛大的节日时才跳，已变成一种有组织的舞蹈表演。
从很早的年代起，每当泼水节和其它宗教节日来临时，小伙子和姑娘们就成群结队到深山密林和江边采集最鲜艳最美丽的花，然后打着象脚鼓载歌载舞把鲜花送到缅寺搭成花亭，这一古老的习俗至今流传在傣家村寨。
关于花环舞的来源有这样一个传说：从前有一个穷苦的青年，去坝子赶摆时，觉得自己的衣服破烂不堪，就摘来许多花扎成花环套在身上，下山后随着欢乐的象脚鼓声跳起了舞，一个姑娘爱上了他，随着他的舞唱起了歌，花环舞由此产生。
花环是在长二米左右的竹篦上扎上鲜艳的花朵做成，舞时双手握住花环的两端，在移动步伐的同时，着重于花环的变化。并组成具有民族特色的图案。花环舞跳到极乐时，由一人指挥，舞者一起由慢板转入快板，有踮步、“顿错步小跳”等动作。 傣语称刀舞和棍、拳、棒这类舞为“烦整”、“戛整”、“令整”。是男性的舞蹈。流传于广大的傣族地区，与汉族的武术类似。
风景秀丽的傣乡，傣族男子都佩戴着一把精制的利刀，标志着他们的勇敢威武，同时刀也是生产劳动的有利工具。刀舞傣语叫“戛拉”或“烦拉”。动作有力、刚健，多采用“大八字跺步”、“弹腿”、“踢腿蹭跳”和“深蹲滑行”等步伐，这些动作在傣族民间舞中很少出现。
刀舞有单刀、双刀、短刀和长刀（类似剑）等种类及本地、内地、缅甸等不同的流派，各种流派有自己严格的表演程式和动作。可由一人至十几人表演，舞时无伴奏，或以象脚鼓伴奏。棍、棒、拳术与刀舞基本相似。 亦称“烦朵”，是一种道具舞。此舞过去在盛大的宗教节日才跳，至今仅流行于耿马县孟定和孟连县一带。
“朵”是一种神化了的动物，据说有狮子头、狗嘴、鹿角、长颈、细毛。汉语把此舞称为“马鹿舞”。戛朵至今仍带道具跳，道具身长一丈，颈长八尺，用竹篦编成四十五公分的圆圈，外面用布包起来，剪碎的白纸粘在上面作为羽毛。一般由俩人合作扮一只马鹿，前面的舞者饰马鹿头和前半身，用棍支撑颈部做划字动作，后面的舞者掌握尾部，向两边做敏捷的小跳及跌扑、腾转等动作。舞步、鼓点均与孔雀舞相似。 也称“烦依贺”。流行于西双版纳傣族自治州一带。
在“浴佛节”、 “入夏节”等喜庆的日子，傣族民众都要欢跳此舞，因每段唱词后面都有“依拉贺”做衬词而得名。依拉贺舞的特点和戛伴光舞相似。 傣语称“戛吆”。流行于耿马县孟定和德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带。
据说蝴蝶舞是为了赛舞时别开生面而创作的。表演时舞者将蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飞舞的形态，其动作和鼓点都与小孔雀舞的跳法有相似之处。 流行于金平县一带。那里炎热而多雨，日常生活和劳动中都离不开斗笠。因而有了斗笠舞。
笠帽的动作有“扛帽”、“体前滚帽”、“滚肩帽”、“摆帽”等，舞时膝部起伏柔和，略呈三道弯造型，但不明显。 傣语称“戛甸”。是一种表演性的仪式舞蹈，主要流行于西双版纳一带。
舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，双手托住点燃的腊条，做掏手、向外划圆等动作。 傣语称“戛该”。是流行于德宏傣族景颇族自治州芒市的儿童舞蹈。
舞蹈主要模仿鸡觅食、相斗等动作，以跳的时间长、速度快为胜。没有乐器伴奏，一般由孩子们数数而舞。 傣语称“马西双”，是由十二个人表演的歌舞，流行于德宏傣族景颇族自治州盈江县、芒市等地。
表演者腰间套系马形状的道具，一手拉缰绳，一手拿扇，以半脚掌碎颤跑步为主，变化各种队形。一般演唱十二个月的劳动，有时也表演一定的故事情节。 意思是“小公主或小姐的舞蹈。”过去只在宗教节日或土司结婚、继位时才跳，主要流行于临沧市的沧源县。以唱为主，内容有唱结婚、爱情及十二个月的生产劳动等。舞时男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，动作与戛伴光舞相似。
此外在红河州的金平县还流传有表现劳动生活的“划船舞”、“摘花舞”、“捞鱼舞”、“走路舞” 等。流传在金平县的扇子舞据说是一种打鬼时跳的仪式舞蹈。流传在耿马县孟定地区的“大象舞”傣语称“戛张”。由俩人套系大象形状的道具，模仿大象走步、敬礼等动作，由一人持红手帕引象而舞。流行于西双版纳的“妇女舞”，轻盈柔和。流行于瑞丽县的“戛洛响”，是一种模仿小鸟跳的舞，与小孔雀舞相同。

❹ 孔雀的焰火的详细介绍

有个小孔雀觉得自己很平凡，觉得不跟伙伴们去睁。他默默地走开了。小孔雀走出森林，只见一个老爷爷吃力地走来，老爷爷请求小孔雀赠给他几根翎毛，还说：“孔雀毛做的扇子，煽了身上凉哪!”小孔雀毫不犹豫取了尾巴上几根翎毛,送给老爷爷做扇子了。
小孔雀继续赶路，走了不多久，遇到一个哭得伤心的小姑娘。小姑娘告诉小孔雀，后母不喜欢她，从来不给她做衣服。小孔雀连忙用尖嘴衔了尾巴上的几根翎毛，送给小姑娘，小姑娘用翎毛一打扮，漂亮极了!她多感激小孔雀啊!小孔雀路过一间小竹阁，一个老婆婆正为满屋灰尘无法解决而哭泣呢。小孔雀忙用自己的翎毛做了把小掸帚给老婆婆掸灰。老婆婆用翎毛小掸帚掸掉屋里的灰尘，又用一根翎毛掸去眼睛里的灰尘，香香地睡着了，小孔雀放心地离开了。
小孔雀走到一座茅屋前，只见祖孙俩边哭边紧张地商量着什么，便走过去询问。原来老爷爷是个老手艺匠，因为交不出皇帝要他用孔雀翎毛做的车盖，祖孙俩只好商量着逃走。小孔雀把自己仅剩的几根翎毛全给了老爷爷，悄悄走了。
天，渐渐黑了，小孔雀正要回家，听见一个孩子呻吟的声音，走了过去。原来这是个生了病的孩子。他听说，生病的人只要看到孔雀焰火，病就会好。他多希望能看到孔雀焰火啊!小孩子问妈妈：“焰火真的这么好看吗?是不是里面真的有个孔雀呀?”小孔雀真的很想再给几根翎毛给那个生病的孩子，可是他的翎毛已经没有，他，只好怏怏地离开了。
午夜快到了，孔雀们都尽心地打扮起来，他们见了小孔雀这副怪模样，都笑话他，说：“瞧他?什么别出心裁的打扮啊?”小孔雀只是默默地跟在一大群想要应征的孔雀后面，他只想请孔雀仙子去看看孩子的病。
孔雀仙子一个个看过去，看谁打扮得最特别。忽然看到了小孔雀，她问：“我的孩子,你怎么这副样子呢?”小孔雀惶恐地说了事情经过。孔雀仙子笑了，“这，才是我要收的徒弟!”孔雀们惊呆了。
小孔雀急切地想要孔雀仙子教他变焰火的法术，好去救那个生病的孩子。仙子疼惜地看着小孔雀。“我的孩子，难道你自己没有一点要求吗?”孔雀仙子一招手，每个孔雀身上都飞出一根美丽的翎毛，插在小孔雀身上，小孔雀又恢复了从前美丽的样子。孔雀仙子又教小孔雀变焰火的法术。小孔雀现在可以披着焰火般的羽衣在空中飞舞了。他飞到生病的孩子家里，孩子的病，好了。
从此，孔雀仙子带着小孔雀离开了森林。每当过节的时候,他们总是将美丽的孔雀焰火带给人们。

❺ 叶罗丽精灵梦陈思思给孔雀买的房子的图片

这是蓝孔雀家的沙发，沙发和蓝孔雀的床一样都是十分高大上的紫色和红色搭配。紫色的沙发，红色的靠枕。细心的网友会发现陈思思自己的家里的沙发也是蓝色的，可以说陈思思特别喜欢紫色了。而且给蓝孔雀准备的沙发是闺蜜套装的沙发。

这是蓝孔雀？不用怀疑，这个就是蓝孔雀。带着陈思思给她准备的棒球帽和一套休闲衣服。十分的好看，特别像一个学生，和陈思思可以做绝对的闺蜜了。大家可以看到了蓝孔雀的后面是一堆漂亮的衣服。还有一件女生都想穿的白色礼服。

这是陈思思为蓝孔雀准备的鞋子，一堆，各式各样的鞋子都有。而且在鞋子的旁边还有陈思思为蓝孔雀准备的精致包包。这样的主人你们想要吗？是不是都想来一打。这么多鞋子，陈思思都不知道自己该穿哪一双了。

最后一张，一定要指出来的一个小细节，那就是陈思思为蓝孔雀准备的别墅的第一层，挂满了蓝孔雀的画像。真的很幸福，看见这些画像，这个别墅就是蓝孔雀的了，谁也取代不了。大家觉得怎么样？是不是超级豪华。

陈思思的妈妈是天才钢琴家，爸爸是富商，所以他们有一个漂亮的豪宅。欧式风格的建筑，这是坐落在市中心的一座大别墅，很漂亮精巧。

王默跟着思思第一次来到她家的时候，完全被惊到了！因为王默家的风格是这样的。

思思家的别墅大门采用的是高科技的指纹解锁，很多有钱人都是这种门，一是安全，二是凸显身份和地位。

进入大门后，是一个宽敞明亮的大院子，在院子的左边摆放着两张小圆桌，冬天可以在这沐浴阳光，夏天可以在这喝茶聊天，十分惬意。

大院右边是一个凉亭，喝茶聊天，午休小憩，快意十足，如果能再来一个秋千就再好不过了！

这栋别墅有两层，一楼是客厅，二楼是卧室，整体风格都是粉红少女系列，台灯都是粉紫色。传统意义上来讲，粉红色表现的是浪漫主义和女性气质，但在现代室内设计中，粉红色已逐渐进化成为了一种独特个性色彩。

我想陈思思的爸爸或许在家的时间非常少，因为这设计完全跟他不搭嘛！看看这客厅，浓浓的女性色彩，高档沙发，红木茶几，豪华茶具，每一样都是富贵的象征。

还有这欧式壁炉，一般都是别墅专用，价格上万，平常普通人家一般是不会有这种东西的存在的。

最后是思思的闺房，萌萌少女系，依旧是粉紫色主打，还有一个大书架，全都摆满了思思的娃娃，拿出去都可以开一个娃娃店了！

看完了思思家的房子，你们觉得如何呢？其实大家不用去羡慕思思，她家很有钱这是上一辈就决定的事情，每个人都有属于自己的那份快乐，别看王默家很穷，但王默却过得非常的快乐。也别看思思家很富，但她却并不快乐。所以，咱们要做的就是做好自己，好好努力吧，去过自己想要的生活。

❻ 孔雀连衣裙，低调不失内敛，如何尽显曼妙身姿成为这条街上最亮的仔

裙子对女性消费者来说，可以说是最优秀的设计了。一条裙子，代表着一种气质、一种情绪，一种色彩，一份心态。对于女人来说，衣橱里如果没有一条美丽的裙子，那将是多么遗憾的事情啊。再没有一件衣服可以像裙子一样，能够展现自身的曲线和柔美了。裙子的种类多样，想象一下，在夏天的街头，穿一条孔雀连衣裙是多么美丽的事情啊。

怎么样，这么美丽的孔雀连衣裙有没有让你心动呢？赶紧穿上自己的孔雀连衣裙，在街上走一圈吧，你的曼妙身姿一定能吸引很多人的目光，让你成为这条街上最亮的仔。

❼ 为追求舞台效果更逼真，杨丽萍衣服竟是画的，镜头拉近恐怖如斯，你敢信吗

提到杨丽萍大家非常的熟悉了，在网络上关于她的话题有很多，大多都围绕在她的一些私人生活上，因为她的私人生活确实有点与众不同，如果放在一般人的身上，很少有人能够做到这样的毅力。

这样的牺牲获取的成就还是非常大的，但是这样的成功不可复制，因为就算你做出这样的牺牲，也并不一定能够获取这样的成就。

他评价杨丽萍根本不是人，她是仙是妖，感觉能把舞蹈跳到这种程度，真的非常人所能。还有就是我们熟悉的金星老师，也是一名舞蹈家。在中国名气大的舞蹈家，除了杨丽萍，也就是金星老师了，两个人在舞蹈层面上也是互相尊重。而且金星对杨丽萍的评价很客观，她说杨老师的孔雀舞真的无人能及。

❽ 秀禾服有孔雀是什么意思

秀禾服有孔雀的意思是夫贵妻荣，恩爱同心。

在古代，孔雀被看作是“文禽”，不仅翎羽光彩艳丽，而且很有德性，被视为吉祥的象征，称孔雀纹为天下文明。所以秀禾服有孔雀的寓意夫贵妻荣，恩爱同心。

简介：

秀禾服，是现代影视剧戏服。因为2001年电视剧《橘子红了》的走红，剧中女主角秀禾（周迅饰演）所穿服装被一些人称为“秀禾服”。

实为叶锦添等人为影视剧角色所打造的清末民初的女子婚服，后以讹传讹逐渐变成部分人嘴里中式大红喜服之代称，甚至与“龙凤褂”相混淆，被误认为是中国传统婚服，然其历史不过十几年。其特征是上衣为立领或圆领、对襟或右衽大襟袄褂，下服是根据明朝马面裙改造的裙子。

❾ 刺绣上的孔雀在衣服上的含义

手工刺绣是从北宋时期开始一直延续到今天，已经有千年的历史，在清朝的时候，手工刺绣孔雀图案在衣服上就象征着身份，地位，一般文官品级在二品才能穿刺绣的孔雀图案