㈠ 楷书书法作品图片
楷书书法作品图片如下:
1、《琴赋》
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。
㈡ 中国书法字体分类及图片欣赏
中国书法字体按传统分类可以分为五个大类。
行书 (Semi-cursive Script)在楷书的基础上发展起源的,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
正是由于这样,启功的书法才达到既有深厚传统,又有自己独特的风格。书法界评论他的作品:“不仅是书家之书,更是学者之书,诗人之书,它渊雅而具古韵,饶有书卷气息;它隽永而兼洒脱,使观者觉得很有余味。因为这是从学问中来,从诗境中来的结果。”
书法是文化的重要组成部分,是文化艺术的一个表征、一个缩影,它从某方面表现了中华文化,是文化最基础的部分,文化正是以读书写字为起始的。近年来更是倡导“从小写好字,长大做好人”。可见书法艺术文化对每一个国人的影响。
㈢ 书法作品(图片)及作品简介
关于<兰亭集序>http://www.thwbw.com/ReadNews.asp?NewsID=756
(历代中国书法作品及赏析)http://221.232.129.83/jpkc2007/mxgl/Course/news/2007651015302606.html
㈣ 书法字体有哪些图片
分类方法不同:
1、按书写工具分:硬笔书法、软比书法
2、按字体分:甲骨文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书、行书、行楷、行草
3、按书法家分:欧体、颜体、赵体、柳体、瘦金体……
首先颜筋柳骨都是楷书
王羲之是行书代表
行书有行楷行草之分
牵丝是行书的特点,就是字字之间有很细很细的笔墨连接,和楷书相比楷书中几个凸显齐整的地方行书都予以了代替,点画以露锋入纸,以欤侧代替平整,以简省的笔画代替繁复的点画,以圆转代替方折
我们说欧体指的是欧阳询不是欧阳修
柳体是柳公权不是柳永
颜体是方正茂密横轻竖重雄强圆厚气势磅礴庄严雄浑的
草书是很连绵的
书法的种类,大体可以分为正、草、隶、篆、行等形体。
正书:也叫“楷书”、“真书”。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。楷书的名家很多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵盂附)等。
草书:为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”。
隶书:也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。
篆书:是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文,六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。大篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上,它是大篆有隶、楷之间的过渡。
行书:介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行书始于汉未。
大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书,这是汉字发展的几个重要阶段。不过,作为书法艺术,都保存下来了,并各自形成众多的流派,出现了不少独擅名家,拥有丰富多彩的艺术珍品。
㈤ 书法有几种字体图片
书法可以不断培养人的观察能力。我们知道学书之人,必须要经历临帖之路,因为只有不断地临帖,不断地去体会帖中的含义,这样才能很随意创作出很好的作品。在临帖中我们要照着古人的字帖模仿着写,而且还要和人家写的一样,还能让我们可以很认真细致地去研究书法字到底该怎么结体摆放?该怎么把章法可以很好的布局,从中更能体会到墨法的浓淡虚实、运笔的气息变化、观察能力的不断提高。
二、学书法可以不断磨练人的意志。曾有一句赞美学书法人的话“冰冻三尺,非一日之寒”,正因为这样的一句让很多书法家都是日复一日年复一年地在坚持不断临帖及写字。而且还有很多洗砚墨池与退笔成冢的典故,让一些书法家可以在写字帖的时候能力透纸背入木三分。同时我们要明白能坚持天天临帖的人,他必定有着顽强坚韧的意志力来支撑着他!
三、学书法可以提高人的审美能力。书法是汉字的一种书写艺术美,每幅作品都会极具美感,而且能表现出肥而能秀、瘦而能腴、形体神韵变化无穷作品效果。比如我们在临写《曹全碑》的时候,可以让我们感受到这本帖中字体所能表现的精美遒逸的感觉,点画会表现出生机活泼的美,线条更是会有圆润简洁及秀美绝伦,结体匀称含蓄及风姿绰约的结构,而且用笔效果更是有那种笔柔中带着很刚劲的笔力与那种率意舒展的用笔。当然也是这种经常这种分析字帖的方法,经常揣摩字帖的精神,让人的鉴赏能力及审美能力在不断提高。
四、学书法可以改变人的气质。经常练习书法的人都必须要调心养气,完全静下心来去练。这种情况不论是在读帖、临帖、创作中,基本上都会我们首先考虑的问题,而且还会选用那种比较安静的环境中学学习书法。我们还要明白学习书法必须要有那种耐住寂寞,每天都要选择临池研墨及保持那种淡泊的心态。也要明白可能是你这种让自己的灵魂可以在浮躁的社会中安静两三个小时,还能保持一份恬淡的心情,长时间下来你会发现你脸上会有必生静气。此外,我们在临帖的时候也要注意一点,要学会感悟帖中的人生哲理及美文,这样可以让你达到滋养及净化灵魂的效果;那么我们在临帖中也要明白,你在那种优美的诗句、意境中可以不断幻入妙境来尽情陶冶自己的情操,也正是因为这种常常学会与诗词来共融,与书法来相伴,久而久之你的容颜气质会发生很大地变化。
五、书法交流亦可扩大社交面。现在每个写字之人都会经常参加一些书法之间的交流、笔会、展览等重要的活动。在这些的活动中,你会见到工人、农民、知识分子及军人、机关干部、退休老同志等一些人。他们和你有共同爱好,而且还会有那种酒朋诗侣及文客书友一起写书法,一起共品墨香。也正是因为和各层人士交流,让你可以能够拓展自己的眼理发,有更丰富的阅历。甚至会让你有一两个知己来相伴,这样一想是不是很开心及兴奋!
㈥ 书法图片
天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物㈦ 王羲之写的狂草书法图片大全
王羲之有草书,但并不狂,图片太多,你可按这些纲目去网络图片自行搜索:天下第一行书——《兰亭序》
《兰亭序虞世南本》(兰亭八柱第一)卷,唐,虞世南摹,纸本,行书,纵24.8cm,横57.7cm。北京故宫博物院藏
《兰亭序褚遂良本》(兰亭八柱第二) 卷,唐,褚遂良摹,纸本,行书,纵24cm,横88.5cm。北京故宫博物院藏
《兰亭序冯承素摹本》(兰亭八柱第三、神龙本) 卷,唐,冯承素摹,纸本,行书,纵24.5cm,横69.9cm。北京故宫博物院藏
《定武兰亭序吴炳旧藏本》墨拓纵26.0厘米横66.0 厘米 日本东京国立博物馆藏(高岛菊次郎氏寄赠)
《定武兰亭序宋拓故宫藏本》 (宋拓定武柯九思本) 台北故宫博物院藏
《小楷黄庭经》(摹刻本墨拓)
《小楷乐毅论》(越州石氏本墨拓)
《频有哀祸帖》(摹本),纸本。纵26.9厘米 日本东京前田育德会藏
《孔侍中帖》(摹本),纸本。纵26.9厘米 日本东京前田育德会藏
《姨母帖》(摹本)行书,纸本,辽宁省博物馆藏
《初月帖》(摹本)纸本,辽宁省博物馆藏。
《平安何如奉橘三帖》(摹本)台北故宫博物院藏
《快雪时晴帖》(摹本),纸本,台北故宫博物院藏
《丧乱得示二谢帖》(摹本)日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏
《七月都下帖》(摹本)纸本 台北故宫博物院藏作品(
《上虞帖》(唐代摹本),硬黄纸本 ,草书,纵23.5厘米 黄26厘米 上海博物馆藏
《行穰帖》(摹本),硬黄纸本 ,24.4×8.9cm 美国普林斯顿大学美术馆藏
《雨后帖》(摹本),纸本 25.7×14.9厘米。北京故宫博物院藏
《远宦帖》(摹本)纸本台北故宫博物院藏
《寒切帖》(摹本)纸本 章草 纵25.6厘米,横21.5厘米 天津博物馆藏
《袁生帖》(摹本)纸本 日本藤井有邻馆藏
《干呕帖》(摹本)纸本纵14.1厘米,横26.4厘米 天津博物院藏
《游目帖》(摹本)又名《蜀都帖》纸本 ,草书 原为日本广岛安达万所藏
《长风帖》(摹本)纸本 草书 纵27.5厘米 横40.9厘米 台北故宫博物院藏《
《大道帖》(摹本),纸本,台北故宫博物院藏
《妹至帖》(摹本) 纵25.3厘米 横5.3厘米 日本私人藏
《大报帖》(摹本) 25.7×10.1厘米 日本私人藏
王羲之《其书帖》 原为罗振玉藏
《旃罽胡桃帖》(敦煌石室临本) 纸本。草书。纵25.2厘米,横20.6厘米。英国大英图书馆藏
《瞻近龙保帖》(唐人临本)纸本,草书。纵25厘米 横37·5厘米。英国大英图书馆藏
《汉时帖》前二行为唐人写本,后段为元赵孟頫补书。
《十七帖》墨拓
《唐怀仁集圣教序》墨拓
《唐集兴福寺半截碑》墨拓