瑶去衣服裤子图片

‘壹’ 瑶族服装和瑶族传统织染

服装 新中国成立前后，大多瑶族仍保留传统民族服装。因瑶族支系较多，分布区域较广，服装式样多达六七十种。男子一般穿对襟或右衽的铜扣上衣，有的穿交领花边衣，下穿宽脚长裤，腰和小腿绑扎布带。妇女一般穿圆领花边对襟或右衽长衣，下穿挑花长裤或百褶裙，扎绣花腰带、围裙和绑腿。瑶族男女服装一般都用青布或蓝黑色布制作，喜用黄、蓝、绿、白、红等色点缀，运用绣、挑、织、染等技艺加工成各种图案花饰，其中尤以挑花最为精致。冠戴 瑶族男女大多以锈花青布做头巾、也有用红布头巾和蓝黑头巾包头，有平顶式、塔式、圆筒式、尖顶式、飞檐式、银簪式、絮帽式等等，千姿百态。近二三十年来，除节庆和参加传统的民族活动外，大部分中青年男子已免冠戴或改戴市面买来的帽子。瑶族女子的包头日趋简化，有的买回花布、纱巾、绸缎制作头巾包头。老年人多数仍保持传统的民族冠戴。鞋袜 旧时，瑶族多跣足。新中国成立后，由于生活水平的改善，男子多穿布鞋，妇女则穿龙头鞋、布鞋，穿袜尚少。从20世纪六七十年代起，中青年逐渐穿胶鞋，塑料鞋、皮鞋，赤脚现象越来越少，穿市面购买的袜子的渐多。发型 古时，瑶族将头发卷起如椎形，称椎髻。民国时期，推行风俗改良运动，许多瑶族被迫剪发。新中国成立后，大多数地区的瑶族男子留分头或剃光头。女子多留长发，结髻，或留短发，梳辫。但也有的瑶族发型仍保留传统发型。饰物 瑶族男女都喜欢佩带银饰，妇女的饰物更为多样，有银簪、银针、银帽、耳环、串珠、项圈、银钗、银牌、银链、银铃等；男子的银饰有戒指、烟盒、银链、吊牌等。每逢节日，姑娘们的头上、手上、颈上、胸前、背后往往佩带着许多银饰，琳琅满目，丁当作响；遇婚嫁喜庆，银饰更是新人必不可少的饰物。因为瑶家认为，佩带银饰不仅是美的显示，而且也是勤劳富有的象征，佩带越多，就表示越有能耐。平时，瑶族只佩带戒指和手钏，其它的银饰多是过年节或重大喜庆活动着盛装时才佩带。

‘贰’ 瑶族的服饰

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。

瑶族风俗习惯很有民族特点，但因各支系的居住地区不同而产生服饰、饮食、居住的差别。近代瑶族服饰式样多姿多彩。男子上衣有左大襟和对襟两种。裤子长短不一，以蓝黑色家机布为主。

南丹白裤瑶男子空白色灯笼裤，长至膝盖，故称之为"白裤瑶"。妇女服饰各地不一，有的穿长衫长裤，有的穿短衣百褶裙。头缠黑色或白的绣花巾，束腰带，上衣、裙、裤、头巾、腰带均绣彩色花纹。饰耳环、手镯、银牌。

大瑶山茶山瑶妇女爱戴一斤多重的弧形银板。灵川、融水的瑶族妇女戴一种高耸支架，上覆布巾，下垂彩色缨络的帽子，显得高雅独特。

瑶族主要从事农业，少数从事林业。食物以大米、玉米、红薯为主，喝酒吸烟比较普遍。桂北瑶族盛行"打油茶"，大瑶山盘旋喜欢腌制"鸟酢"、"兽肉酢"，有的瑶族腌制熏干的猪肉和牛肉。这些都是具有独特风味的食品。

瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人，要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。

在达山瑶中，喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三大碗。名为"一碗疏、二碗亲、三碗见真心"。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。

盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫"盐信"。凡接到"盐信"者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。

崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜"密洛沱"的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县的瑶族农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。

许多瑶族男女青年都借"耍歌堂"机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。
参考资料：http://www.culturalink.gov.cn/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_52624.htm

‘叁’ 瑶族服饰

瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

‘肆’ 《王者荣耀》女英雄瑶如何去掉所有服装

英雄的服装是固定的无法去掉。

在《王者荣耀》中，瑶的性别是女，身高为162 cm，称号为鹿灵守心。

瑶是王者荣耀正式服的第92个英雄。阿瑶是个和森林有关的女孩。阿瑶的语言是露水似的，在夜晚和黑暗中生存。白天来临后闪烁出晶莹之光，随后消逝。瑶适合走辅助位置，利用自己的护盾和控制效果可以为输出英雄提供生存环境。

美术设计思路：

因为瑶是在森林里长大，由神鹿养大，穿着十分简陋，朴素。所以设计大大在瑶的服饰使用用一些自然之物作为装饰，石头羽毛等，非常简单，可爱。

在颜色上选择了很纯洁的浅粉色作为主色调，主要突出小鹿女的可爱。搭配一些山野间能见到的羽毛装饰，非常的原始，也能显现出他的单纯。瑶有两种形态，分别为鹿形态和半人半鹿形态。

在鹿灵状态下，会逃跑的很快，看着十分灵动。在半人半鹿的形态时，会非常机灵勇敢。另外，设计师还为瑶设置了一个身世之谜，这将是她在王者世界特别的存在。

‘伍’ 王者荣耀女英雄去全身衣服图百度资源谁有

网络云盘有链接

‘陆’ 瑶族服装

瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。
具体特点：
白裤瑶与红瑶
瑶族支系众多，分布广阔，各支系服饰也不尽相同。所以，过去瑶族曾因服饰的颜色、裤子的式样、头饰的装扮不同而得各种族称。广西南丹瑶族男子穿交领上衣，下着白色大裆紧腿齐膝短裤，因而得"白裤瑶"之称；龙胜的瑶族由于穿红色绣花衣而得"红瑶"之称，这从一个侧面反映了瑶族服饰的色彩、款式之丰富。
多彩多姿的头饰
瑶族头饰颇具有特色，她们创造了多姿多彩的头饰：有"龙盘"形、"A"字形、"月牙"形、"飞燕"形等；有的戴竹箭，有的竖顶板，有的戴尖帽，有的戴竹壳。广西贺县的瑶族妇女戴十馀层的塔形帽子，颇为壮观。湖南瑶族的女子以蜂蜡涂发，椎髻于顶，无论寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避风遮阳，清秀大方，犹如"学士帽"，又似宫妃绣冠，婚后则取下蛾冠，表示已成家立业，开始新的生活。
精湛的蓝靛印染
瑶族妇女精于蓝靛印染，至今仍保留着一套完整的印染技术。她们将自己种植的蓝草经过浸泡加工后，提取蓝靛，加入白酒，经草木灰过滤、发酵呈黄色后便可染布。在染布过程中经过数次浸染、晾干，直到布料呈深蓝带暗红色为止。为了使布坚挺耐用、颜色深重，还把已染好的布放入炖缩的牛皮溶液或猪血溶液里，进行蒸晒。
绣上多神的服饰
瑶族服饰美还是集中地反映在挑花的构图上。挑花图案以及服饰的特征在某种程度上是宗教的反映。广西西林县瑶族保留着一件已有数百年的"师公"（宗教）服饰，上面绣有许多天神、山神、雷神、日神等，表达了瑶族人民多种崇拜的心理特征。

‘柒’ 瑶族服饰是怎样

广西壮族自治区南丹县瑶族服饰在广西瑶族服饰中特色非常突出，分男装和女装。男装又分盛装和便衣，其服饰图案，鸡仔花是主要纹饰，均见于男女服装，体现出对鸡的崇敬。南丹瑶族男子便衣为蓝黑色立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案；裤子则用白布做成，长度刚过膝盖，裤脚用黑布镶边。南丹瑶族男子盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有鸡仔花和米字纹图案。南丹瑶族男子白裤的膝部绣有五条红色花纹，民间相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印。?南丹瑶族女性夏装的上衣称为“褂衣”，为前后两块方布缝合而成——前为纯色黑布，后则用染、绣手法做成各种图案；冬装上衣一般为右衽，袖服，无扣。不分冬夏，南丹瑶族妇女下身均着蓝色及膝的百褶裙，裙面用树汁画染成三组环形图案，裙边用红色无纺蚕丝片镶边。南丹瑶族妇女服饰的上衣和裙子都采用独特的树汁染技术。?无论刺、绣、镶、染，其物态形式均已成为一种民族的文化符号，表达了南丹瑶族的生活意趣和特定的文化意念，在中国少数民族服饰文化中具有重要的地位和价值。广西贺州市地处湘、粤、桂边境五岭余脉山区，是中国瑶族的主要聚居区。贺州瑶族服饰分过山瑶、土瑶、平地瑶三大类。其中，过山瑶服饰仅头饰就分尖头、平头、包帕等三类七种。如，尖头又分塔式、斜形、小尖头；平头又分包锦、缠纱；包帕又分单帕、重帕。?贺州瑶族服饰的图案纹饰具有鲜明的民族文化的历史特征。如大量的动物纹和植物纹，反映了瑶族从渔猎经济向农耕经济的过渡；大量的人形纹及“”字纹，体现了瑶族的原始宗教崇拜和佛道文化对瑶族的深刻影响。另外，贺州瑶族服饰还反映了瑶族人的年龄、婚否、爱情及社会地位等状况。研究和保护瑶族服饰，具有重要的学术价值和现实意义。?2006年瑶族服饰已经被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。