清宫德龄衣服图片

1. 德龄的父亲只是四品官，为什么她后来却被称为“德龄公主”

德龄是慈禧晚年比较喜欢的御前女官之一，这在慈禧的一些照片中，都能找到德龄的身影。有意思的是，德龄既非宗室之女，父亲又只是个四品官员，但很多人却称她为“公主”，这是怎么回事呢？

但德龄也知道，她在慈禧身边，只是逗慈禧欢乐的一个“笼中鸟”。再加上宫里的尔虞我诈，处处都让德龄有种被桎梏的难受。唯一能让德龄放松的，就是和光绪帝在一起。光绪帝不光好学，还对西洋的一切都充满了好奇心，因此对她多有请教。时间一长，两人就成了无话不谈的朋友。1905年，德龄探得慈禧打算把她许给荣禄之子巴龙，这让德龄大为不安。因为她并不想嫁给一个王爷之子。

所以在她的请求下，光绪帝以“去天津置办洋货”为由，让她到天津暂避。就在此时，裕庚也因病重，召德龄回家。德龄也因此终于得到了慈禧的首肯，回到上海去照料裕庚。裕庚病入膏肓，不久便病逝了。慈禧听闻后，数次让德龄入宫，但德龄都以“守孝”为由，婉拒了慈禧。1907年，德龄认识了驻沪的美国副使撤迪厄斯·怀特，不久后两人便举行了婚礼。

慈禧去世后，德龄受朋友之请，将她在宫中两年的所见所闻记录下来，整理成书，即《清宫二年记》。而“德龄公主”则被她用作了笔名。《清宫二年记》出版后，很多人对“德龄公主”提出了质疑，但德龄顶住了压力，依然以“德龄公主”为笔名，继续写出了《清末政局回忆录》《御苑兰馨记》等着作。有意思的是，驰名中名的文化怪杰辜鸿铭，却对德龄是否能被称之为“公主”不予计较，反而不惜笔墨，为《清宫二年记》写下了英文长评，极力推崇。

辜鸿铭表示，德龄公主的《清宫二年记》给予了我们有关满族宫廷以及满族上层社会的第一手资料，并称这本书远胜于其他任何一部名着。由于有辜鸿铭的推崇，她的书得到了国内外的重视和喜爱。于是“德龄公主”名气大振。在这之后，人们在介绍德龄的时候，也都习惯称她为“德龄公主”了。（参考史料：《清宫二年记》《大清见闻录》等）

2. 中法混血儿详细记载，慈禧太后是怎样洗澡的

在长达两年的时间里，她一直陪伴在慈禧左右，成为紫禁城八女官之一，此人便是赫赫有名的——德龄郡主。

德龄郡主的本名叫裕德龄，满洲正白旗人，父亲是清朝一品大员裕庚，母亲是一名法国女人。所以，裕德龄是一个中法混血儿。

德龄郡主在很小的时候便接受到了西方的先进思想，更是与妹妹裕容龄两人，从小就跟随父亲在日本和法国两地生活过多年。

德龄郡主不仅对西方的礼仪与思想非常熟悉，具有渊博的学识与开阔的视野，而且精通英语、法语、日语等八国语言，俨然就是一个语言天才。

裕德龄被封郡主，所以又称德龄公主或德龄郡主。

德龄郡主

说到太后所穿的睡衣，真可以说又是一件很可爱的艺术品。而太后所用的毛巾既是那样精致——用于下身的，是纯白的。

太后的睡衣自然更讲究了：胸前和背部都是绣的金色团龙，不过这些绣作却决不绣得像寻常一样的坚密，所以是并不凸起来的，而且用的丝线都是挑的最细软的一种，免得使太后在睡的时候感到有丝毫的不舒适。

3. 电视剧《德龄公主》中的“四格格”和“元大奶奶”分别是什么人

四格格是端亲王奕匡的女儿，而元大奶奶是慈禧娘家侄儿的妻子。

元大奶奶这个人有一段特别的历史，也可以说是一段很惨痛的历史，因为伊从小就凭父母作主，配给皇太后的兄弟的儿子，——便是太后内侄——做妻子。

不料待到一切事情都准备好，结婚的目子也已择定，突然那位未婚夫竟死了，照中国旧时代的习惯，伊虽然并不曾和那位未婚夫发生过真正的夫妻关系，但是也得照样的嫁过去，替他守寡，永远不想再嫁别人了；而元大奶奶的称谓，也加到了伊的头上去！

影视评价：

该剧叙事角度独特，以历史的手法表现了德龄这个充满“中西合璧”色彩的人物，并通过她的视角描述清末宫廷生活。剧组在选择演员上尊重历史：慈禧、容龄、瑾妃等都和历史上的真人非常接近，尤其历史上的瑾妃就是胖胖的身材，可见该剧选角上的严谨。

该剧慈禧的座位旁总摆着水果，且经常更换种类，这非常符合历史——历史上的慈禧喜欢闻果香，摆放的水果都是用来熏香的。此外该剧的服装也设计得符合历史，很美，尤其是德龄的那套白色绣花服，令人惊艳。

吕中扮演的慈禧非常立体，层次感很强，将她丰富的内心世界都展现了出来，除了让人感受到慈禧的独裁专制，也体会到了她作为一个女人、一个老人的普通人的情感

4. 谁知道慈禧太后女官德龄，容龄的真实情况

德龄一般指裕德龄（1886～1944），笔名德龄公主。少年时随父先后在日本和法国生活了六年，增长了见识、开阔了视野，精通多国语言。17岁时随父回京，因通晓外文和西方礼仪，和妹妹裕容龄一同被慈禧招入宫中，成为紫禁城八女官之一。1905年因父病重离宫。后“应亲友的要求和催促”，用英文写下了她在宫廷内两年生活的所见所闻——《清宫二年记》。她的众多回忆性质的作品，因其亲历亲见的特定身份，在一定程度上保留下了清宫生活珍贵的史料，为后世的学术研究和文学创作提供了佐证和参考。1944年在加拿大死于车祸。

人物生平

裕德龄（1886～1944），笔名德龄公主，旅美作家，满州汉军正白旗人，被封郡主，又称德龄公主或德龄郡主。因曾担任慈禧的御前女官并用英文写作了这段经历而闻名。她的亲人有：大哥（名号不详），二哥 勋龄，四弟馨龄，五妹容龄（山寿郡主）。满族，1886年出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。上世纪初，精通八国外语的漂亮、聪慧的德龄公主，走进了充满神秘、诡异又异常险恶的皇宫，作为御前女官为慈禧太后做翻译工作。1895年起，先后随父亲裕庚出使日本和法国。1903年春，17岁的德龄随父回到北京，不久和妹妹容龄一起被慈禧太后诏进宫中充作“御前女官”。

1905年3月，因父病出宫赴沪。同年12月，其父在上海病逝，德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。1907年，德龄和美国驻沪领事馆副领事（后改做报馆记者）撒迪厄斯·怀特结婚，后随夫去美国。1911年德龄的第一部英文着作《紫禁城两年》出版，署名德龄公主，在国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评，大为赞赏。1927－1928年间，德龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。同时找到小德张等人，进一步回忆收集清宫资料。此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等反映晚清宫廷及社会政治生活的作品，一时间风靡海内外。德龄的清廷题材英文作品，是20世纪初中西文化交流肇兴时期的特定产物，其最大的特色，是作者以亲历亲见的特定身份，向西方人士介绍了中国高层统治者现实生活的实情，部分地澄清了帝国主义分子强加给西方读者的传闻和谎言，在一定程度上保留下了清宫生活珍贵的史料，为后世的学术研究和文学创作提供了佐证和参考。正基于此，这些作品至今仍拥有广大的读者。

早年

德龄于清光绪十二年（1886）出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。在兄妹五人中排行第三，其父裕庚为满清贵族、外交官。当时，她的父亲裕庚正受湖广总督张之洞委派，主持沙市的厘税榷关，兼办洋务、教案。在其《清末政局回忆录》一书中，德龄以卷首七章的篇幅，记叙了19世纪末叶沙市的市井民生，以及官府署衙的日常生活。

1895年，裕庚被清廷实授为出使日本的特命全权大臣，德龄全家人随父亲到日本东京赴任，在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后，旋即派往巴黎，出任驻法使臣。这6年的国外生活，使德龄大开眼界，她不仅在对西方社会各阶层人士的广泛接触中增长了见闻，经受了历练，同时还深入地领略了现代文明在各个领域对人类生活所带来的深刻影响。德龄随父在日本、法国生活六年，不但会外语，还具有开阔的视野和渊博的学识，精通各国国情，曾是现代舞蹈大师邓肯的弟子。

女官生涯

1902年冬，裕庚任满归国，被赏给太仆寺卿衔，留京养病。17岁的德龄随父回京。此时列强入侵，慈禧太后急欲讨好各国使节和他们的夫人，她从庆亲王口中得知裕庚的女儿通晓外文及西方礼仪，便下旨召裕庚夫人带同德龄、容龄姊妹入宫觐见，后来德龄与妹妹容龄一起成为紫禁城八女官之一，为慈禧与西方国家使节夫人们交往担任翻译。直到1905年3月因父病才离宫到上海。期间慈禧曾有意将其许配给荣禄之子巴龙，但为光绪设计解脱。

出宫之后

1905年3月，裕庚因病到上海就医，电召德龄姐妹赴沪。通过两年的宫廷生活，也令德龄看清了宫闱之中冷漠、阴森、险恶的一面，“高处不胜寒”的颤栗感，也使她俩每每心怀余悸。此番乘父亲病重之机，德龄便向慈禧请求去上海，获准后当即脱离宫廷。

裕庚去世后，德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特，旋即由恋爱而于1907年5月21日在上海结婚。此后,怀特从美领事馆卸职，仍留驻中国改作新闻记者，德龄便“应亲友的要求和催促”，写下了她在宫廷内两年生活的所见所闻。这即是她用英文写作的第一部回忆录《清宫二年记》。由此引起了西方社会各阶层人士的广泛关注。

抗战期间，宋庆龄在香港发起组织保卫中国同盟，发动海外华人、华侨同仇敌忾，共御外侮。在保卫中国同盟举办的“中国之夜”和“一碗饭”运动中，德龄曾追随于左右，为了给抗日军民筹集经费和物资做出了贡献。1944年11月22日，德龄在加拿大死于车祸，殁年58岁。

容龄一般指裕容龄，女，满族，1889年出生，中国舞蹈家，1973年逝世，主要作品有《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》、《清宫琐记》、《扇子舞》等。

是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）学习过舞蹈的中国人。

人物生平

裕容龄出生贵族，系满族正白旗汉军旗人。1895年其父裕庚（一品官员）出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞，并向日本大礼官长崎学习外交礼节和音乐、古典舞、美术插花。裕庚后来调任驻法国公使，11岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏，并在邓肯创编的古代希腊神话舞剧中扮演角色。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的着名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。

1902年，13岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《奥菲利亚》《水仙女》《西班牙舞》等舞剧，被巴黎观众誉为东方的“蝴蝶舞后”。

裕家1903回国，裕容龄入宫成为慈禧的御前女官，慈禧亲赐封号为山寿郡主。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品，有《剑舞》《扇子舞》《菩萨舞》《荷花仙子舞》《如意舞》。她是一位宫廷舞蹈家，受过良好的舞蹈教育，对我国戏曲艺术颇有研究，知识渊博，善于广纳博采。

裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。

清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。

1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，着有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，于1973年1月16日不幸病故，享年84岁。

5. 女子自古就爱打扮，慈禧太后的衣柜里究竟有多衣服呢

慈禧也是中国近代史上一个名人了。当然，她的名声不怎么好，负面评价挺多。别的不说，生活上慈禧就极会享受。在晚清财政紧张的情况下，她也是花钱如流水，因此招来了不少骂名。而慈禧这么会享受，在衣服上自然也是非常讲究。

按照慈禧御前女官德龄在《我在慈禧身边的两年》一书中的记载，慈禧日常备着的衣服足有两千多件，常用的鞋子也有近百双，此外还有大量的饰品。

6. 这能告诉我德龄公主，容龄的具体信息。要图片

德龄(1886～1944)旅美作家，女，满族，荆州人。德龄1886年出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。当时，她的父亲裕庚正主持沙市的厘税榷关，兼办洋务、教案。 1895年，裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣，德龄全家人随父亲到日本东京赴任，在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后，又前往巴黎出任驻法使臣。这6年的国外生活，使德龄这样一个东方女子具有开阔的视野。 1903年春，17岁的德龄随父回到北京，因为活泼天真的性格、老练的社交能力，她和妹妹容龄一道赢得了慈禧的青睐，慈禧为了进一步了解西方，同时也便于与西方国家驻华使节的夫人们接触交往，将姐妹俩一并留在身边，成为紫禁城八女官之一。 1905年3月，裕庚因病到上海就医，电召德龄姐妹赴沪。两年的宫廷生活，也使德龄看清了宫廷冷漠、阴森、险恶的一面，德龄向慈禧请求去上海，获准后当即脱离宫廷。 裕庚去世后，德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特，两人于1907年5月21日在上海结婚。1915年，德龄随怀特赴美，开始用英文创作，撰写多部作品，署名“德龄公主”，成为当时美国的着名作家之一。 德龄用英文写作的第一部回忆录《清宫二年记》就引起了西方社会各阶层人士的广泛关注。这本书以第一人称的叙述方式，详述了1903年至1904年清廷宫禁内苑的生活实情，其中以大量的篇幅，描写了当时中国的最高女统治者慈禧太后的饮食起居、服饰装扮、言行举止和习性品格，书中披露的许多资料都具有珍贵的历史价值。 之后，德龄先后用英文写了回忆录体作品《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、以及纪实文学作品《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等，总字数达七八十万字。德龄的这些作品，首先在海外拥有众多的读者，随后又被顾秋心、秦瘦鸥等翻译成中文，流传到国内来，有的曾在《申报》等国内一流大报上连载，影响很大。 抗战期间，宋庆龄在香港发起组织保卫中国同盟，发动海外华人、华侨一同抗日，在保卫中国同盟举办的“中国之夜”和“一碗饭”运动中，德龄也做出了自己的贡献。1944年11月22日，德龄在加拿大死于车祸，当时还不到60岁。

7. 为何德龄既非宗室女，父亲也只是四品汉官，她被称为“公主”

德龄是慈禧晚年比较喜欢的御前女官之一，这在慈禧的一些照片中，都能找到德龄的身影。 德龄“公主”原名裕德龄，1886年出生于武昌，在荆州长大。其父裕庚是一名四品候补官，专管上自宜昌、下迄芜湖沿江口岸的洋务事宜。

德龄就是路易莎·皮尔森所生。裕庚是个学习能力很强的人，在和路易莎·皮尔森生活后，他渐渐也能说些英语，所以当别人把他举荐给推进“洋务运动”的张之洞时，张之洞竟“一见惊为奇才”，于是“明保送部，转内阁侍读学士”。

这之后，裕庚官运亨通，不仅以太仆少卿的官衔在总理各国事务衙门行走，还先后做过日本及法国公使。

德龄随裕庚在国外多年，不仅能说8国语言，还能写善画，且会弹钢琴和跳芭蕾舞。

8. 古代后宫皇后服装描述

元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。

元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各认其便了。朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰，其样制、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍正时期最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……层出不穷。184o年以后进入近代，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西方风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。外国衣料因价廉渐为人所欢迎，费工费时，工艺考究的滚、镶、嵌、绣等传统手工艺渐渐地衰落，西方缝纫方式开始流行起来。尤其是女性的时装，由于缝纫精致、款式合乎时代潮流，影响尤大。风行于本世纪2O年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。
隋唐时，一般人是穿白色圆领的长衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成的“粗褐”。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。唐代初期的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们的头上还戴着“幂离”、“帷帽”。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。 皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整体。