父母的简单朴实图片

A. 父母牌位的简单写法是什么

一般灵位正文包括三部分：称谓+名讳+文种（之灵）。关于称谓，父称先考，不称先父；母称先妣，不称先母。一样道理，祖父称先祖考（或王考），不称先祖父；祖母称先祖妣，不称先祖母。在文字学和风俗学上，父母是活着的时候子女对其的称谓，考妣是对死去父母的称谓。理论上讲，灵位上用“先父”“先母”是咒人的，是大不敬的。

关于名讳，一般来说，子女直呼父母其名为不敬，但灵位上避讳用假借字或减笔会产生不必要的歧义，所以可以用“讳”字表示敬意。“讳”字应当放在名前，不能放在姓前，所谓讳名不讳姓。灵位的尾字作为文种用来标识灵位的类别，一般用“之灵”，不用“之位”“之灵位”。

一般意义上讲，位是排序以后才有的，逝者进祠堂见列祖列宗排序后，才有位，丧葬期间，只有灵，没有位。灵位是竖放的，文字要上下书写，可以用繁体字。如父亲姓名李承业，母亲姓名张玉芬，简单标准的灵位为：“先考李公讳承业之灵”，“先妣张氏讳玉芬之灵”。

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古法有神主的制作要求，其质地、大小规格等都有规定。灵位的形状同神主差不多，可以参照。一般来说，灵位主体部分是一个长方形竖板，上部为三角形尖顶，长边一般是短边的两倍以上。灵位一般为木质或竹质，有的地方要求一定要用柏木等。

不使用竹木实体制作的，可以先用竹木或金属支架做一个灵位框架，外面蒙上白纸或布帛等。灵位的底部要有一个座板或支护装置，木质、陶质、泥质等皆可，以便于灵位站放时平衡。

现时条件下，灵位虽没有严格的规格要求，长短宽窄厚薄主家可以自己确定，但也不要随心所欲。一般来说，以宽10—15公分、长30—40公分为宜。

B. 我想找一张父母牵着孩子的手的背影图片

如图所示：

其实在孩子听话和不听话之间有两个关键点需要父母注意，首先就是可以在孩子听话的时候对他们表达感谢，其实孩子最听话的时候也是他们最没有主见的时候，等到年纪渐长有了自己的主意是正常的，从另一个方面来说孩子没有义务一辈子听父母的话。

父母如果能够理解孩子听话其实是对自己的优待，所以这不是应该和必要的，因此父母可以平时对孩子听话的行为表示感谢，这样其实能让孩子今后更加听话，因为他们知道自己是被尊重的。因为孩子听话是基于对父母的信任之上的，这其实并不是每个人都能做到的。

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父母牵着孩子在日常生活中，其实在孩子听话和不听话之间有两个关键点需要父母注意，首先就是可以在孩子听话的时候对他们表达感谢，其实孩子最听话的时候也是他们最没有主见的时候，等到年纪渐长有了自己的主意是正常的，从另一个方面来说孩子没有义务一辈子听父母的话。

父母如果能够理解孩子听话其实是对自己的优待，所以这不是应该和必要的，因此父母可以平时对孩子听话的行为表示感谢，这样其实能让孩子今后更加听话，因为他们知道自己是被尊重的。因为孩子听话是基于对父母的信任之上的，这其实并不是每个人都能做到的。