A. 佛家静心禅语图片
佛家静心禅语图片
禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。下面是我精心整理的佛家静心禅语图片，欢迎大家分享。
佛家静心禅语图片1
佛家静心禅语图片2
佛家静心禅语图片3
佛家静心禅语图片11、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
2、一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师：人为什么一定要死？老师答：世间一切有生就有死。一休说：你的茶杯死期到了！
3、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
5、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
6、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
7、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
10、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
11、石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
14、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
15、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
16、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
17、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
18、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
佛家静心禅语图片21、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
2、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
3、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
4、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成
5、经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
8、哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑。
9、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
10、佛问：生命在几间？僧：数日间。佛复问一僧，答：饭食间。佛又问一僧，此僧答：生命在呼吸间。佛：善哉，这才是生命。
11、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
12、问大珠禅师：多么大算大？答：无边际。又问：多么小算小，答：看不见。问：大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问：何处不是呢？
13、“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。
14、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
16、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
17、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
19、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
20、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家静心禅语图片31、一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
2、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
3、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
4、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
5、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
6、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
7、禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰：痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
8、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
11、禅师在白板上点个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
12、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
13、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见干坤最上文章。
14、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
15、禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
16、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
17、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
18、禅诗—《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。了庵清欲。
19、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
20、园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。
佛家静心禅语图片41.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
11.世上有两件事不能等：一.孝顺二.行善
12.人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。
13.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
15.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的`人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。
16.真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。
17.一念放下，万般自在。
18.学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。
19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
20.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
21.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
22.欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
23.若真修道人，不见世间过。
24.智者知幻即离，愚者以幻为真。
25.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26.印光大师法语：无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
27.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
28.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
29.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
30.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
31.寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。
32.凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
33.情生智隔。
34.罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。
35.人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
36.人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
37.有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
38.同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
39.人如果不能知足就永远都在烦恼中。
40.生命里最难能可贵的，就是生活得平常。
41.你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。
42.不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
43.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
44.语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量
45.培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的才是真的。
46.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
47.三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
48.布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。
49.做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
50.不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
51.只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。
52.真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
54.小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。
55.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
56.人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
57.要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。
58.是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。
59.为自己找借口的人，永远不会进步。
60.站在半路，比走到目标更辛苦。
61.不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。
62.有求皆苦，无欲则甜。
63.春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。
64.人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。
;B. 不问人间事，忘机过此生（30句唯美禅意诗句）
漫步至溪流尽头，静坐赏云卷云舒。
这是古代诗人的心境写照，在人生的晚年，他们选择远离尘世的喧嚣，悠然栖居于竹林幽居之中。
闲暇之时，便随意踏青，任脚步随心所欲。疲倦之际，就择一处草地而坐，让身心得以休憩。想游则游，想止则止。
怀抱一颗禅心，游走于人间天地，潇洒自在，无所拘束，岂不美哉！
因此，不妨效仿古人，多走向户外，亲近自然。让脚步跟随心灵的指引，无论山川湖海，皆可成为心灵的寓所。
在行走中体验生活的韵律，在静坐中领悟生命的云起云落。如此，方能拥有一颗淡然自若的禅心，畅游在人生的诗意画卷之中。
1.
心将流水同清净，身与浮云无是非。
——岑参《太白胡僧歌》
心如流水，清澈透明，身心如同浮云，不被世间的是非所牵绊，这是岑参在《太白胡僧歌》中表达的超脱境界，寓意着心灵的纯净与自由。
2.
忘机看白日，留客醉瑶琴。
——戎昱《题严氏竹亭》
在明亮的白日下放下机心，流连在瑶琴的醉人旋律中，戎昱的《题严氏竹亭》描绘了一种忘我、沉浸的艺术享受，寓意着超越世俗纷扰，追求内心宁静的生活态度。
3.
不问人间事，忘机过此生。
——温庭筠《赠隐者》
不问人间世事，以无心的态度度过此生，温庭筠在《赠隐者》中表达了对淡泊名利、超脱物外生活的向往，展现了禅意中的洒脱与自由。
4.
看取莲花净，应知不染心。
——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
观赏莲花的洁净，便能领悟其不染尘埃之心，孟浩然在《题大禹寺义公禅房》中借莲花寓言，提醒人们保持内心的纯净，远离世俗的污染。
5.
远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花。
——张可久《四块玉·乐闲》
远离是非，追求潇洒，江南的暖意、燕子的家园、水北的春色都是无价之宝。一壶茶、五色瓜、四季花，张可久在《四块玉·乐闲》中描绘了一幅恬静闲适的画面，表达了对自然和简朴生活的热爱。
6.
溪花与禅意，相对亦忘言。
——刘长卿《寻南溪常道士》
溪边的花朵与禅意相互映照，彼此相对，无需言语，刘长卿在《寻南溪常道士》中借助自然景象，传达了禅意中的静谧与深邃。
7.
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
——李嘉祐《题道虔上人竹房》
诗的思绪与禅的心境一同沉浸在竹林的宁静之中，任凭流水流向人间，李嘉祐在《题道虔上人竹房》中表达了诗人与禅师共享的静谧与超脱。
8.
水月通禅意，山云寄野情。
——释文珦《有客》
水中的月影与禅的意境相通，山间的云雾寄托着野性的深情，释文珦在《有客》中通过对自然景象的描绘，展现了禅意与自然的交融。
9.
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
——唐寅《警世》
面对世间的纷扰与是非，你需要忍耐，一半装作痴呆，一半装作聋哑，唐寅在《警世》中告诫人们要学会淡然处世，避免被世俗所困扰。
10.
守此幽栖地，自是忘机人。
——韦应物《园亭览物》
守护这片幽静之地，便是那个忘记机心的人，韦应物在《园亭览物》中表达了对自然和宁静生活的热爱，以及对超脱物外、淡泊名利的人生理想的追求。
11.
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒·其五》
在东篱之下采摘菊花，悠然间望见远方的南山，陶渊明在《饮酒·其五》中描绘了一幅田园生活的宁静画面，寓意着超脱世俗、追求自然与内心和谐的生活态度。
12.
山花落尽山长在 , 山水空流山自闲。
——王安石《游锺山》
山花虽已落尽，山却依然长存；山水空流而去，山却自得其闲。王安石在《游锺山》中借山水之景，表达了对自然永恒和人生短暂的深刻感悟，展现了禅意中的淡泊与超脱。
13.
天不言而四时行，地不语而百物生。
——李白《上安州裴长史书》
天地默默运行，四季轮回不止，万物在大地的滋养下生生不息。李白在《上安州裴长史书》中通过对自然规律的描述，表达了对宇宙大道的敬畏和对生命奇迹的赞叹。
14.
是非何处定，高枕笑浮生。
——杜甫《戏作俳谐体遣闷二首 其二》
是非何处得以定论，不如高枕无忧，笑看人生的起起伏伏。杜甫在《戏作俳谐体遣闷二首 其二》中以豁达的态度面对人生的矛盾与困扰，展现了禅意中的洒脱与超然。
15.
我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
我生来并无固定的故乡，心安之处便是归宿。白居易在《初出城留别》中表达了对自由与内心的追求，暗示了禅意中的随缘与自在。
16.
观水通禅意，闻香去染心。
——姚道衍《晚过狮子林》
观赏流水能通达禅意，闻香则能净化心灵。姚道衍在《晚过狮子林》中借助自然景象，传达了禅意中的静谧与深邃。
17.
得失不复知，是非安能觉！
——陶渊明《拟挽歌辞三首》
得失不再计较，是非亦无法察觉。陶渊明在《拟挽歌辞三首》中表达了对生死、得失、是非的超脱与淡然，展现了禅意中的无我与空灵。
18.
酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
——苏轼《渔父》
醉醒之间反复交替，一笑便能跨越人间今古的纷扰。苏轼在《渔父》中以醉醒之间的转换，表达了对人生苦短、世事无常的深刻理解，展现了禅意中的超脱与豁达。
19.
扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。
——张籍《寄梅处士》
人间的是非纷扰不断，官职清闲时更能体会到内心的平静与自在。张籍在《寄梅处士》中表达了对世俗名利的淡泊与对内心宁静的追求，展现了禅意中的超脱与自由。
20.
世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
——白居易《老夫》
世间劳心之事并非真正的富贵，人间实实在在的欢乐才是最重要的。白居易在《老夫》中表达了对人生价值的重新认识，强调了内心的满足与快乐的重要性，展现了禅意中的朴素与真实。
21.
澹然离言说，悟悦心自足。
——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
淡然超脱言语的描述，领悟禅意带来的喜悦，内心自然满足。柳宗元在《晨诣超师院读禅经》中表达了对禅意深入理解后的宁静与满足，展现了禅修中的自我超越与内在富足。
22.
巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
——白居易《对酒五首 其一》
巧拙贤愚之间的评判形成的是非纷扰，何不一醉方休，彻底忘却机心。白居易在《对酒五首 其一》中以饮酒为喻，倡导人们放下世俗的计较与执着，追求内心的自由与洒脱。
23.
岂住空空里，空空亦是尘。
——李咸用《赠山僧》
空空如也的境界并非真正的解脱，因为即使是空空之中也充满了尘世的痕迹。李咸用在《赠山僧》中提醒人们，修行不能停留在表面的空无，而应深入探究生命的本质与真相。
24.
醉后有人醒，醒了无人醉。
要识三千与大千，不在微尘外。
——陈瓘《卜算子》
醉后有人醒来，醒后又无人再醉，要认识三千世界与大千世界的奥秘，其实并不在微尘之外。陈瓘在《卜算子》中表达了对人生、宇宙深刻的理解，强调了内在觉察与体验的重要性。
25.
一点灵光随落日，万端尘事付浮云，人世自纷纷。
——净圆《忆江南》
心中的灵光随着落日消逝，万般尘世之事如同浮云般变幻无常，人间自有许多纷纷扰扰。净圆在《忆江南》中以诗意的语言描绘了人生的短暂与无常，启示人们珍惜当下，淡看世事。
26.
身外空名何足问，吾心已出第三禅。
——皎然《荅李侍御问》
身外的虚名不足挂齿，我的心已超越了第三禅的境界。皎然在《荅李侍御问》中表达了对禅修成就的自信与自豪，展现了禅者超越世俗、追求真理的精神风貌。
27.
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——太上隐者《答人》
偶然来到松树下，高枕安睡在石头上，山中没有历法，寒冷过去也不知道年份。太上隐者在《答人》中描绘了一种与世隔绝、自在逍遥的生活状态，体现了禅者对自然、简朴生活的热爱与追求。
28.
萧条心境外，兀坐独参禅。
——戴叔伦《晖上人独坐亭》
在萧条的心境外，独自静坐参禅。戴叔伦在《晖上人独坐亭》中描绘了禅者孤独而专注的修行状态，展现了禅修中的寂静与深沉。
29.
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。
——皎然《荅胡处士》
书上的无名之物已被遗忘，人间的聚散如同浮云般变幻不定。皎然在《荅胡处士》中表达了对名利、人事的淡泊与超脱，强调了内在的平静与自由。
30.
只要心光如满月，在家还比出家闲。
——张问陶《禅悦二首·其二》
只要心中光明如满月，即使身处家中也能享受到出家般的闲适与宁静。张问陶在《禅悦二首·其二》中倡导人们追求内心的纯净与自由，强调了心境的重要性，无论身处何处都能找到心灵的归宿。
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C. 放下仇恨，解脱的是自己
人具有理性的思考，同时又是感性的动物。正常情况下，人应感性而美丽，因为感性可以让我们的心灵能够更深刻地去融入生活，体验生活，从而增加一个人的幸福感。
但是，有些时候，这种感性一旦受到外界的刺激，就会导致一个人失去理智，脑中充满了过激的想法，明知道那会伤害他人和自己，也会在仇恨的驱使下，仍义无反顾地去做。而复仇往往不会给人带来快乐，只会让一个人陷入更深一层的痛苦与迷茫之中。
仇恨是一个包袱，只有放下这个包袱，才会如初生婴儿般去看这个世界，这个世界上的什么都如此美好。天主教里有七宗罪，仇恨是最重的一条。
心里有恨的人，永远不会感受到世界的美，在他看来，即使是皎洁的月光，也同样死气沉沉。在面对仇恨的时候，我们应该把它当成枯叶一样，不要去理会它，让它在我们的转身之后自己在时光之中腐烂掉。
有一天一位目光凶狠而且满脸怨恨的中年人来到庙里求见一位德高望重的禅师。
他对禅师说：“师父，我好恨啊！我被自己最好的朋友出卖了。我是一间跨国电玩公司的软件设计师。3年前，我用了6个月的时间设计一款电玩软件。
然而，当我准备把软件提呈给公司的时候，我突然发现市场上已经有了那软件的电玩 游戏 。经过我的查探，我才知道是我的好伙伴偷了有关软件，然后卖给其它公司，我恨不得他不得好死！”
老禅师听了他的话后，一脸慈祥地对他们说：“我屋里有一堆石头，你把对他的仇恨写在石头上。仇恨越深，你就选择越大粒的石头，然后背起来。”
中年人按照禅师说的去做了，他选择了一块大石头，写下了仇恨，然后背了起来。
不一会儿，中年人就已经被石头压得十分难受。 他对禅师说：“禅师，能让我放下石头来歇一歇吗？”
禅师说：“你感到很难受，是吧？你们背的岂止是石头，那是你的仇恨，你是否愿意放下？”
中年人想了想，然后摇了摇头，然后继续背上石头。然而，沉重的石头让他无法坚持太久。他开始觉得全身酸痛，气喘如牛。
这时禅师对他说：“你是否愿意放下石头了呢？”
中年人毫不犹豫地将那个大石头放了下来。
禅师笑着说：“现在，你们感到很轻松，对吧？你的仇恨就好像那个大石头一样，你一直把它背负着，因此就感到自己很难受很痛苦。如果你像放下石头一样放弃自己的仇恨，你也就会如释重负，不再痛苦了！”
中年人不好意思地笑了笑，深深地吐了一口气。禅师接着说道：“你背石头背了一会儿就感到痛苦，又怎能让仇恨背负一辈子呢？现在，你们心中还有仇恨吗？”
中年人笑着说：“没有了！”
禅师说：“仇恨是重负，一个人不肯放弃自己心中的仇恨，不能原谅别人，其实就是自己在仇恨自己，自己跟自己过不去，自己让自己受罪！仇恨越多的人，他也就活得越苦。如果你自己没有犯错，何必让别人的错误来惩罚自己呢？一个人没有仇恨之心，他才能活得快乐！”
中年人恍然大悟，然后快乐地离开了。
仇恨让人疯狂，让人浑身充满兽性，正是这种丧失理智的报复，最终让自己付出沉痛的代价。因此，只有宽恕才会让自己放下仇恨，只有宽恕才会让一个人的心灵得到安宁。
佛陀曾经说过：“ 以恨对恨，恨永远存在 。”主耶稣基督也劝导世人“爱你的敌人”。
仇恨的产生，无疑是人与人之间，个体与个体之间的一种摩擦。生活中每个人都在追逐自己的利益，利益与利益之间总会有相碰的时候，这样一来，仇恨在所难免。其实，只要从另外一个角度去想，也就没有什么仇恨是不可以避免的了。
都说商场如战场，但是商场与战场不同之处就在于，商场里边是公开竞争，不存在什么仇恨，而战场充满了血腥，就是因为每个战士心中都有一股仇恨的烈火，不消灭敌人誓不罢休。
所以，要学会把人与人之间的利益冲突，当成是一种公平的竞争。要爱你的敌人，就当他是在和你打球一样，如果没有他的存在，你的生活又怎么能够体验到乐趣呢？
放下仇恨，解脱的是自己。有个故事说一位名叫若愚的人，心情很烦，冒着风雪去拜见一位智者。他对智者说：“我恨！我恨一切！我的父母从小就不喜欢我，他们只喜欢我哥，觉得他什么都比我好，我不甘心，付出了比我哥多数倍的努力，终于比他强了，可是，他们还是从心里不喜欢我……”
听到这儿，智者随手拿起面前一粒种子，轻推开窗，抛出窗外。
“我还恨我的妻子。当年她嫌我穷，总是埋怨嫁给我亏了，现今我有钱了，她又嫌我没时间陪她，以至于红杏出墙了……”
智者又扔出了一粒种子，问他还恨谁？
若愚一怔，一时竟想不起来，“目前就恨他们。”
“请问，你刚才可否看到我抛到窗外的种子？”
“是的，我看到了。”
“春天就要到了，该是撒种的季节了，既撒上种子，一定是仔细施肥浇水，好等秋天收获。这两粒种子，我已撒到地上，不去理会它，它会发芽吗？”
“我想会，即使您不浇水，有雨水的浇灌，它也一样成长。”
“是啊。当它们是一株小苗的时候，是不会对我有什么的。但等到它们长得高过我的窗子时，它们仍会立于我的窗外，到那时，它们对我会有影响吗？”
若愚略一沉思：“它们会阻拦照射进您屋内的阳光。”
智者说：“不错，仇恨其实就是一粒种子，当它存在了，即使你不刻意去管它，它也会在你心里生根发芽，早晚有一天它会占据你的心灵，遮住本可以照进你心灵的阳光，所以，对待仇恨，我们最好这样，”智者说着，又拿起一粒种子，扔进面前的火盆里，片刻间，那粒种子便化为乌有。
世上的爱与恨，其实都是人们的一种情绪，这种情绪都是人们可以控制的。是爱还是恨，全由人们自己选择。既然如此，人们为什么还要选择让自己的天空一片阴霾，而不去选择阳光灿烂的蓝天呢？
活着，千万不要因为一时的情绪而在自己的心里埋下恨的种子，让它阻挡了本应属于自己的阳光，而令自己终其一生都受其所害。放下仇恨，让自己的心灵得到解脱，幸福便会属于你我。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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D. 字字戳心的早安心语正能量一句话图片 穷则思变，差则思勤
1.多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。2.年轻人去拜访禅师，向他请教心灵平静之道。禅师一言不发，先去劈柴，然后打水，把柴放入灶中点燃，用大壶烧水，细细地一个个擦拭茶杯。年轻人恍然大悟：您的意思是，要善于从生活的细处去体验人生！ 禅师放下手里的活计，淡然道：我这刚上班，正忙着呢，别他妈烦我！！3、归零的想法。4、也许人，应该换一种方式去爱，淡淡的爱，浅浅的付出，就像不断流动的潺潺的小溪，哗哗的慢慢的朝远方流去，不急不缓，不骄不躁，这才是世间最美的音符。5、矛盾的人生还是自己创造的，没有自己的参与，别人不会有那么大的能量干涉到自己的生活，所以我们应该变得强大起来，不要被任何力量所打倒，不要在任何琐碎面前所妥协。毕竟，人生是短暂的，每个人的都是，把握住，享受好这活着的--健康的每一天，才不会辜负的这大好的四季美景。6、善于把握性命的每一个瞬间，才能感受人生的每一个精彩。7、梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选取。8、世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人!9、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。10、无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命。不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。11、改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦。一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。12、在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福。人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。13、活着，是一种生命的状态。寂寞，是一种生活的态度。我们给自己什么样的往事，往事就将带我们回到什么样的明天对于疑惑的我们，生活是一种虚假，像死水一样令人沮丧。可是，只要我们愿意与时间为伴，时间会为我们沉淀曾经的苦与乐，四季会为我们过滤悲与喜。14、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。15、原来，路，没有错，错的只是选择。爱，没有错，错的只是缘分。自己要相信，无论何地，一路风景总无限，无论何时，我们的年华总会盛开，无论何时何地，我们的爱情会永久。相信自己的心。16、人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状;要什么，内心也有明确的想法;最难的是，不知道或不敢放弃什么，这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切17、走在人生的路上，自己能做的事自己解决，不能做的事要和能做到的人一起解决。因为一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。经过了太多，就会发现时光没有教会我们任何东西，却教会了我们不要肯定自己的能力是神话。要时刻记住，别把自己看得太高。18、受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次，对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。19、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。 人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 要学会控制自己的脾气，做一个有修养的人。20、批评就像一条狗，他见你怕它，便会愈加追赶你，恐吓你。但是如果你回过头勇敢地面对他，他便会停止吼叫，相反摇着尾巴，让你去抚摸怎样应对批评和侮辱，反应出一个人的素质和处世哲学。