做公主衣服图片

‘壹’ 小兰变成公主的电影是哪一部

由下面的图片可知，你所描述的剧情出自柯南电影《鲁邦三世VS名侦探柯南》

第一张图片里确实是毛利兰本人，看上去像个公主，第二张图片里毛利兰长得像米拉公主，两人互换了身份，毛利兰扮演米拉公主回到了米拉的国家，毛利兰也算是过了一把当公主的瘾，穿着真正公主的衣服，享受到了公主级的待遇，毛利兰也算是当了几天公主。

望采纳

‘贰’ 唐朝服饰图片与介绍

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治稳定，经济繁荣，生产和纺织技术进步，对外交往频繁，促使服饰空前繁荣。服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的新面貌，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章。冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。下面借助古籍诗画，分别述之。
一、襦裙服
襦裙服是指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束。
襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红、浅红或淡赭、浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有圆领、方领、直领和鸡心领等。盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。
裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但面料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”，“两人抬起隐花裙”，“竹叶裙”，“碧纱裙”，“新换霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较圆乱高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
二、女着男装
女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记 内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外国服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书 舆服志》载，“或有着丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的倾向。女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，着丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书 李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。
三、胡服
初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，特别是胡服——这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到的。姚汝能《安禄山事迹》记，“天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度襟袖窄小。”关于女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。《舆服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”当为与此种装束。
四、小结
唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。加之与各国各族人民广泛交往，对各国文化采取广收博采的态度，使之与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新奇美妙的冠服。唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫柔造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之，愈显炫人眼目。其装饰图案无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。

‘叁’ 古代公主的服饰描写或者这身衣服的服饰描写。

她，一袭绛紫色暗纹华衣裹身，下着粉色百折裙，青丝束于脑后，饰以银饰，既简单却不失华贵之气。轻拂水袖端坐于榻上，嘴角含笑，妩媚妖艳地让人失魂。

‘肆’ 如何为芭比公主做一些新颖、时尚的服装

楼上的是老款的珍藏芭比服装，时尚的应该是这些吧1。红水玉小裙
材料：碎花布一块，红水玉布一块，丝带，剪刀，尺子，针，子母扣一枚，绿色和红色的线。
步骤：1``、剪布。2在最大的布块的一边折叠出V型领口。3用平针线缝合。4把剩余两块布缝合在一起。5最后在后背处收口。6缝一条腰带。7腰带两边钉好子母扣。
2套裙
1裁布两片。2在上衣的后片剪开对襟口。3在领口处缝上丝带。4将两片合在一起，四边缝好。5把做裙子的布片对折，在里面缝线。6用丝带打个蝴蝶扣，做蝴蝶结。7在上衣的领口处缝好蝴蝶结，钉上珍珠扣。
3 紫色旗袍
材料：紫色缎布30乘30厘米，剪刀，尺子，针，紫色线
1剪出17厘米乘20厘米紫缎布裙身一片，剪出直径1.7厘米肩袖口2处。
2把领口与左肩斜叠缝在一起，缝合约6厘米长。
3在左肩斜叠缝处，对称叠缝合好另一边。
4把左右肩袖口处包边缝好。
5领口与右肩斜叠缝约4厘米长。
6领口向里把毛边平针缝在里面。
7把旗袍裙摆处包边缝好。
8裙子背面缝好粘贴扣，裙腰两边缝6厘米长做收腰。
为芭比娃娃做衣服的话你可以按自己的想法去设计和缝制。你可以用不要的衣服或一块没用的布，颜色可以鲜艳点，总之按你喜欢的颜色去挑选布料。然后把布对折，包在芭比娃娃的身体上，量好尺寸，然后作上记号。设计好衣服的领子、袖子还有其它部位，用色笔或其它笔画好大概的形状，剪下来，再作最后的修改。一件中意的芭比服装就完成了。