A. 跪求春节的资料和图片
壮族
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏历新年
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
达斡尔族
达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
高山族
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
赫哲族
赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
满族
满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
畲族
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。
土家族
土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
佤族
佤族在大年初一相互祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。参考资料：《教师教学用书》
B. 2024大年初二有什么禁忌和说法
2024年已经到来，距离春节的日子也越来越近，相信大家都期待回家和家人团圆，但过年也有自己的说法和禁忌，那么在大年初二有什么禁忌和说法呢？下面来和小编详情了解一下吧！
大年初二有什么禁忌和说法
也就是说，这一天是出嫁女儿回娘家的日子，带着丈夫、孩子，还有厚重的礼品，欢欢喜喜给爹娘拜年。
正月初二回娘家，这个习俗由来已久，据说可以追溯到秦代。
如果是新婚不久，礼物一定要隆重，代表对女方家人的尊重，以及女方在婆家有地位。以后，可以稍微减少一些。
要吃面条。
正月初二这天，还有一个比较重要的习俗，那就是吃面条。
老话这样说，“初一饺子初二面，初三合子往家转”。里面有一条就是“初二要吃面条”。
那么，为什么一定要吃面条呢？
原来，人们开发其中的含义：“面面俱到，条条顺溜”。
面条一根一根，是笔直的，煮熟之后呢，柔柔顺顺。人们就用它寓意，所有的一切事情，都顺顺利利。
也是祝福自己，生活甜美，日子越过越顺。
要祭拜财神。
正月初二这天，是祭财神爷的，为了生活更美好，需要他老人家“恭喜发财”。
大的商家财大气粗，这天要高调祭祀，祭品需要用"5大供"：整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，虔诚致礼，祈望发财。
我们也可以理解为，给自己立下flag,撸起袖子加油干，汗水浇开幸福花。
意思就是说，从今天开始，大家可以带着各色礼，高高兴兴，走亲访友了。
中午，这顿大餐特别有讲究，人们俗称“开年饭”，很有仪式感，寓意也丰富多彩。
鸡鸭鱼肉，生猛海鲜，堪称饕餮盛宴。
鸡，代表如意顺遂，大吉大利；
猪，代表飞猪拱门，财源滚滚；
鱼，代表年年有余，更加富裕。
羊，代表喜气洋洋，和气致祥。
另外，还有生菜，代表“生财”；萝卜，代表罗布；蒜，是精打细算；葱，是头脑聪明；韭，长长久久；芹，是勤奋努力等。
席间，要加个馄饨。
馄饨俗称"元宝汤"，有招财进宝的意思。
要开长明灯。
连续三天，晚上要开长明灯。
这一点很简单，就是驱散黑暗，前途一片光明，预示着，未来不远，人生灿烂。
这也代表了大家的心理，盼望明天越来越好，期待前程似锦繁华等等。
礼品，忌讳单数。
既然有亲戚，就要带上礼物，总不能两手空空，两个肩膀扛一张大嘴登门吧？
一般而言，人们讲究“好事成双”，这是约定俗成的规矩，必须严格遵守。
因此，礼品禁忌单数。
古往今来，单数总给人一种不太好的感觉，成双成对，才情深意浓。
初二回娘家时，更不能送单数礼品哦。
一般而言，送礼分为四色、六色、八色、十色，因为去不同的地方，酌情处理。
初二忌讳借钱。
一般而言，人情世故里，都有过年期间不借钱的说法。
新年伊始，大家都在买礼物给别跟送祝福，兴致很高，有人开口求帮，登门借钱，会感觉很违和，不舒服。
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很多人认为，这种人会影响自己一年的财运。心情因此就会不愉快。
素质高的，可能委婉拒绝，素质差的，可能会大发雷霆，出言不逊。这样的话，就会很难堪，叫人下不来台。
这样的时间节点登门借钱，基本上都是自讨苦吃。这怨不得别人，只能怪自己，没眼力见！
初二忌讳睡午觉。
初二是走亲访友的日子，不管是主人，还是客人，都是不适合午睡的。
热情洋溢，精神奕奕，才是待客之道。
倒头大睡，人就会显得懒懒散散，萎靡不振，对于工作或者生活，都不是一个好的开头。
昏昏然的状态下，还容易礼数不周，差三落四，授人以柄。
还有就是，冷淡、不尊重客人。
因此，这天的午睡不可取。
大年初一，初二这两天，都是“水神”的生日。有人觉得奇怪，他怎么有两天生日呢？
答案很简单，神仙跟我们凡人当然不一样咯。
传说里，洗衣服能洗掉财气，倒污水，则会把财气倒掉。
C. 各地风俗习惯很急需用的快告我
在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。
藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
彝族 彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。
壮族 分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。
满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
侗族 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。
土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
黎族 居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族 僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族 春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
D. 女方结婚回门穿什么衣服回门流程介绍
按照我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘要携新郎回娘家，认门拜亲，来看看回门有什么讲究？结婚回门的规矩。当结婚完后，过了三天女方一般会带上丈夫回娘家，这就是回门，在回门当天，女方应该穿什么衣服呢?让我们一起来看看女方结婚回门穿什么衣服吧!
女方结婚回门穿什么衣服
按照我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘要携新郎回娘家，认门拜亲。这是一种必不可少的礼节，从春秋时期就有回门之俗，延续至今。
结婚回门的时间各地不一。一般是结婚后第三天，上午9、10点从家里动身;如果是异地婚礼，回门时间可以选择在正月初二;有些地方还讲究回门路线，叫“三天不走两路”，意思是回门的路线和迎亲路一致。
1、新娘的回门服一般由男方家准备。切记不能穿结婚时穿过的嫁衣回娘家!(这么穿，古法意味着代表新娘不被男方家接纳);婚纱、秀禾服、龙凤褂等穿过一次就可以了。
新娘回门穿什么衣服 新娘回门穿衣有什么讲究
2、必须要穿新衣服!!!毕竟它寓意一切从新开始。颜色方面，并不一定要纠结红色。色彩以喜庆为主、粉色、橙色、碎花、藕色、蓝色、白色、薄荷绿……都可以(只要不选黑色、灰色，就可以啦)
回门宴注意事项
旧俗规定，回门时新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面。因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。当然现代社会，不必刻意硬搬老法来。#p#副标题#e#
回门有什么讲究
1、新娘回门穿什么，每个地方的风俗不一样，穿的衣服也有所不一样。
2、但总体上还是有些相似之处的，首先是要新的，颜色麻，要以喜气为主，像是淡些的粉色，粉红，粉紫，或者深些的红色，像是铁锈红，暗红，反正只要围绕着这个鲜明些的色调就好。
3、衣服的样式呢，选择衣服长裤，或者小套裙连衣裙之类的，衣服长裙看起来很有气质，小套裙看起来稳重端庄，连衣裙看起来清爽明媚，都是最佳的回门服饰。
4、服装根据一年四季的气温进行选择，春、秋天可以选择小毛衫、小套裙，夏季选择连衣裙，冬季的话选择漂亮的羽绒服就好。
5、礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
6、回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
结婚回门带什么东西
1、带当地特产烟酒，可以当做喜烟喜酒给亲戚，还有丈人一定要给高级一点。
2、烟酒，老妈要看她喜欢什么了，衣服，首饰，什么的。
3、还要一点土特产，请大家品尝 还要注意以下事情: 按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。
4、新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
5、礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
(图片来源：图虫网)