方刚简单凉厅图片

① 45岁李湘豪宅内晒全家福，三万名牌包用来装猫，她究竟有多壕

李湘有多壕这件事情，相信大家都有过了解，比如李湘自己说过，自己家里一个月的伙食费就要7万块钱，所以用3万块钱的包装猫也没有什么好惊讶的了。这次是李湘在自己的社交账号上面分享了一些照片，因为当天是李湘的生日，也是他们的结婚纪念日。他们一家三口就都穿上了红色的衣服，看起来非常的喜庆，然后和自己的老公也穿的是情侣款。在细节上可以感受到他们很明显的在秀恩爱，王岳伦还送给李湘一大束的玫瑰花，这一大束的玫瑰花相信两个人都抱不起来。在图片当中还有一只小猫咪，这只小猫咪在价值3万块钱的包里面放着，可以说是非常的奢侈了。每月伙食费就得7万块钱

这是李湘自己说的，说家里面每个月花在吃饭上面的钱就得有7万块钱。这话一出也引来了很多人的讨论，因为很难有人想象吃什么东西可以花出这么多的钱。后来从李湘和王岳伦两个人一起参加了一档综艺节目之后才发现，他们吃的都是非常昂贵的食材，比如很高档的生蚝，鱼子酱，各种牛排等等。李湘的壕完全展露在自己女儿的身上，她跟女儿买的衣服，买的包都是昂贵的奢侈品。除了这些以外，还有很名贵的首饰珠宝，就连他们出门的代步车也都是豪车。这又是一个有钱人的世界，普通人不懂的事情，总之李湘是很有钱。

② 摄影用光有什么技巧

顺光画面平实自然

顺光非常适合表现人物的皮肤质感，同时可以掩盖掉一些面部的小瑕疵，避免面部出现深暗的阴影，还可以使画面中受光面明亮、艳丽。

但其缺点也同样明显，一方面是模特通常是面对相机的，这就意味着在顺光情况下，模特将直接面对光线，很容易让模特拍摄时眯起眼睛，或无法顺利地表现眼神。另外，顺光会让面部变得较平，失去立体感。在实际拍摄时，如果不得不使用顺光，可以让模特的头部扭转个角度，这样可以在很大程度上通免上面的问题。

(强烈的中午光可以使人物的头发形成美丽的发光，但是会造成明暗对比太过强烈，使用反光板为面部补光，让光线变得更加均匀。)

③ 各具特色的民居资料

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

④ 作文：一张照片 要求：语言要生动

一张照片的故事 翻开那本相册，一张照片映入我的眼帘。乘上记忆的快车回到云南玉龙雪山森林公园。登上“玉龙雪山”那天，照片背后的故事仿佛就发生在昨天---- 那是一个阳光明媚的早晨，我和妈妈，还有很多老师一起乘坐着大巴车来到了云南玉龙雪山森林公园。今天我们要攀登一座大山，世界上纬度最低的海洋性冰川-------玉龙雪山。因为山很高，导游给我们买了坐缆车的票。 坐缆车的人真多呀，等了大约半小时才轮到我们上车。我们坐上了缆车，一开始我还有点害怕。缆车开始徐徐上升了，风在我耳边呼呼作响，我的心扑通扑通直跳，过了好一会儿才适应。和我坐同一辆缆车的哥哥却好像很兴奋，一点也不害怕。看到他这个样子，我也镇定了下来。往下一看，哇！眼及之处都是绿树，这郁郁葱葱的树木连成一大片就象是绿色的海洋。我和哥哥高兴地大声呼唤起来。转眼间我们就来到了山顶，导游带着我们来到了雪山山顶的观景处观看山下的风景。啊！这里看到的景色真壮观呀！站在这里，山下的美景尽收眼底了。你看，那一片片翠绿的树木在薄雾的掩映下若隐若现，在晨光的照射下，还折射出不同的色彩，真象童话里看到的一样，太美了！真如看到了人间仙境啊！我不禁被眼前的美景陶醉了，情不自禁地哼起歌来。正当我看的出神的时候，我听到了“咔嚓”一声，转过头一看，原来是叔叔趁我看得入迷之际，为我留下了这永恒的美好回忆。
现在每当我看到这张照片，就会陷入美好的回忆中。。。。。。

一张照片
在我的书桌上，有一张照片，那是我们六年级毕业是的全体同学的毕业照，至今仍在我书桌的那个最显眼的地方。
回味我们六年的生活，酸，有过；甜，有过；苦，有过；辣，有过；咸，也有过。
记得我们初次见面时，谁也不认识谁，可谁知最后，我们却在分开时那样的不依，那样的不舍。
当我们成为了一班的同学时，同学们都个个自我介绍，那情景，我现在还依稀记得，有搞笑的，有肉麻的，也有故做严肃的，那样子真叫人喊牙酸。我们班的同学十分团结，特别是在学校组织的活动中，那种团结友爱，互相帮助的精神在不知不觉中被挖掘出来，当我们在获得了奖项的时候，全班同学都甭提多高兴了，都乐呵呵的比划出一个“V”字形，大声的喊叫着：“耶！”那气势可真是壮观，比吃了蜜还甜。有甜必有哭，我们在集体考试中全集排名都是名列前茅，可谁知，就在我们都胸有成竹的等着这一次的冠军排名，天知道，我们全集排名居然落后了一名，得了个亚军，我们都十分沮丧，在我们失望之余，老师语重心长的来安慰我们，给我们打气，鼓励我们奋发向上，她并没有责怪我们，知是用她那张灵巧的嘴诉说着那能令我们重拾信心的话语，于是，我们相信，失败是成功之母。在这次排名下降的暴风雨的洗礼之后，我们变得更加热爱学习，更加刻苦，在这段时间，同学们都非常努力，终于，功夫不负有心人，我们有夺回了那专属我们的第一名。这使过程中的苦意渐渐消褪。
我们班的同学可能都使急性子转世，做什么事情都想马上行动，只要是决定了的或使商量好的，绝对使立即执行，这让我不经意想到有些辣辣的性格。有笑必有泪，在相处的这六年的光阴里，我们已经互相了解彼此，俗话说：“一方有难，八方支援。”我们班上如果有同学被欺负了，我们绝对是义不容辞的去替她讨回公道，所以，这更使那一行行咸咸的泪水变得很甜，渗进我们的心灵深处……
一张照片，足足可以勾起我们美好童年里的种种趣事。
每当看到桌上的这张照片，我的心不由得像是打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，五味具全，每一味都是那样的意味深长，每一味都包含着我们的美好回忆，让我们拥有了一个美味的童年。

⑤ 用CAD怎么画出园林的平面图啊

1、首先我们使用直线命令把凉亭的台阶画出来，同时它也代表凉亭的基体。

注意事项：

CAD技术已经广泛地应用在机械、电子、航天、化工、建筑等行业。并行设计、协同设计、智能设计、虚拟设计、敏捷设计、全生命周期设计等设计方法代表了现代产品设计模式的发展方向。

⑥ 西北大学校园内有哪些地标性建筑

北区(即太白校区)地标在这里↘

1# 科技楼 科技楼是到达北门首先引入眼帘的建筑 也是我们学校的“门面” 和其他大型办公楼一样有两层楼的台阶(一般会成为团体拍照的天然取景地)

最奇特的是在这楼梯下面的空间里，曾有一个小小的小卖铺。可以想象当年，便利店还没有遍地开花的时候，这样的一个小卖铺会在下课的时候有人来人往。

西北大学恰巧占据当年唐代太平坊一坊之地。而实际寺就在太平坊的西南角——也就是西北大学的西南角。(悄悄话:如果你再向西南走一百米的话就可以看到食堂了，西大的食堂非常好吃哦⊙∀⊙！

⑦ 学风景园林专业是一种怎样的体验

风景园林专业对于美术生来说，能够画风景，设计风景是一件极好的事情呀。

你想啊，不说别的，就说我们每天走过的路，住的小区，逛的花园公园，各大名胜古迹都缺不了园林设计啊，也就是说，园林设计其实是和我们日常生活息息相关的呢。将来有个特出名的一个园子，是你设计的，是不是超级有成就感的。

⑧ 参观海城红场作文300字

放寒假第三天，妈妈带我去参观位于海丰县城中心的红宫红场，瞻仰彭湃烈士。
下了车，我一眼看见气势雄伟的红色大门上写着“红场”两个黄色大字，字的上面还有个五星的图案。围墙也全漆着红色。
走进大门，放眼望去，园内端庄秀丽，景色宜人。站在宽阔平坦的水泥路面上，我们看到两旁塔松挺立，树下绿草茵茵，显得那么庄严、肃穆。前面有一尊铜像，这就是彭湃烈士像。他站在两米多高的方形底座上，穿着西装，很文弱的样子，两手插着腰，眼睛望着前方，似乎在思考着什么。铜像前面左右的茸草上各镶着“发扬革命传统”“争取更大光荣”几十个大字。
铜像后方是一大片空地，长满了绿绿的小草，中间有个红台。红台是个六角形的建筑，上面有四根大柱子，是开会的主席台。据介绍，红场红台是为庆祝苏维埃政府成立而建起的。这墙、柱子、地板全是红色的，我想红色是革命的象征吧。看着眼前这些，我仿佛看到当时开会的盛况。
红台右边的林荫中隐约可以看见两个小巧玲珑的凉亭。走近一看，才知道是为纪念1928年春，红二师、红四师部队与海丰工农革命军在这里会师而命名的“红二师纪念亭”和“红四师纪念亭”。这两个亭相距五六米，互相辉映。
穿过亭子，我们又来到了它附近的碑廊。石碑上刻了许多领导的题词。毛泽东称彭湃为“农民大王”、周恩来称他为“中国农民运动的领袖”……
我们沿着来路绕过红台后面，来到了左边的红宫。红宫原为“孔庙”，1927年10月在这里召开了海丰工农兵代表大会，会场外墙刷以红色，场内用红布盖壁裹柱，会上宣布了海丰苏维埃政府成立，成为中国第一个工农红色政权；孔庙从此改称为“红宫”。红宫正厅仍摆着许多长凳子，中间的台上放着彭湃的白色塑像，背后墙上挂着两面旗。红宫左右厢房都是展室，展出了农民起义时的菜刀、手榴弹、枪等武器；水壶、斗笠、草鞋等生活用品；文件、书、照片等资料……
在回家的路上，我心里不断地想：今天的幸福生活来之不易，是无数的革命先烈用鲜血换来的，我们应该去好好地珍惜。

⑨ 防腐木凉亭价格，选防腐木凉亭怎么选

嗯 还是不错的，这个是碳化木的。估计14800元就能做下来。 我们公司还有还有更多凉亭图片要的话我传给你，我的空间还有图片你可以参考一下

⑩ 干隆皇帝点赞的《早春图》究竟长什么样

《早春图》出自北宋郭熙之手，作于宋神宗熙宁五年（1072年），绢本，浅设色，纵158.3cm，横108.1cm，现藏于台北故宫博物院。回首近千年，时空中颠沛流离，终得安身之所，后世亦得以幸观其貌，此画可谓气势磅礴，采取高远、深远、平远构图，汇聚山、林、水、舍、人等众多元素，表现了初春时节北方高山大壑、山林人家的气象风貌。

话说时空流转，这幅画辗转到了干隆手里，深居宫廷，立马被这早春的山林气象吸引，于是在其上题诗“树绕岩叶溪开冻，楼阁仙居最上层。不藉柳桃间点缀，春山早见气如蒸”，书法秀气，含义精炼，把画中的早春图景揭示得淋漓尽致，诗画相得益彰，真可谓知音的跨时空对话。

先来看山与石，远景主峰高高矗立，“大山堂堂，为众山之主”，深渊峭壁叠起，底部沟谷深远绵延，近处左右山峰几乎对称，林木枝丫盘绕，前景平远再现水石错落。色彩由远及近渐变加重，干湿浓淡的墨色烘托出不同位置岩石的纹理，虚实结合，整体开合有度、气势混成，情趣盎然。
郭熙绘画功底深厚，他的儿子后来汇总其绘画言论，写成了《林泉高致》，系统的记录了郭熙山水画创作经验和艺术见解，非常珍贵。古代画家历来注重观习造化，亦即观察自然，审美化的观照中加入创造的艺术思考，在创作时才能“历历罗列于心中”，所以他说：“真山水之烟岚，四时不同。春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡……山近看如此，远数里看又如此……每远每异，所谓山形步步移也。”你看这幅早春的大山，山峰主次分明，远近、形态、色泽均不同，“一山而兼数十百山之意态”，山气朦胧，蕴藏即将萌发万物的一种生命力。

山石用曲折线条描出轮廓，再笔墨推扫，显出干湿浓淡的效果，这种画法叫作“乱云皴（cun一声）”，郭熙笔法不像北派山水那么刚，也不似南派山水那么柔，似乎融合了二者，整体恣意圆润。

再来看树和水，郭熙认为“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚”，你看图中山石上错落的树木，远处峭壁飞挂，近处笔直有力，彰显着一种熬过寒冬、即将复活的坚韧。“长松亭亭，为众木之表”，树枝尚未发芽，亦未有桃红柳绿的映衬，那是一种“草色遥看近却无”的神秘，树干轮廓线条多变，用墨轻点的节疤犹现，枝丫纵横，尤其是蟹爪枝的造型使得画面情趣慢慢。卷云皴和蟹爪枝的使用沿袭了宋初李成一派的特色，但更多了一种圆润，故画中早春的树有着那种春寒料峭的意态，貌似干枯，实际枝干内部的生命力正在萌发。

与树相辉映的是水的塑造，郭熙在画面下部留白，左侧木船、右侧渔民、右中部飞流直下的溪流都预示着冰雪的融化，孔子也说“仁者乐山，智者乐水”，山的厚重与水的灵动完美契合，水气朦胧，山气氤氲，共同酝酿着大地万物的复苏，好一片早春景象。

最后来看看画中人物，郭熙认为山水画“有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”，即最好的山水画是可以让人住进去的，虽然夸张，但也揭示了山水画创作的最高指向，即能安放人疲惫的心灵。所以郭熙在这幅早春图中设置了几组人物，使得画面更富有乡土气息，拉近了画作与欣赏者的心理距离。郭熙笔法真是精湛，相比高山大壑，人物比例极小，但是放大看，人物充满了动感，栩栩如生。

首先，在左下角的河岸边系着一叶扁舟，岸上一位母亲抱着幼儿，回望着挑夫，身旁的孩童跟着前面的欢快的小狗，一幅刚下船准备回家的温馨场景。其次，在画面的右下部，两位渔民正在为生活而努力劳作。

还有在左中部的山间，设置了一组正在行进的行人，顺着他们行进的右上方看去，山的另一侧隐约着几座楼阁，那边是干隆皇帝所言的“楼阁仙居”吧，他们是否要去那里，那里是否是个清净和平的世外桃源呢。在楼阁的右方山头上矗立着一座凉亭，供过往的行人歇脚，亦能欣赏这片早春的山水。

综上，面对整体画面，我们再来看干隆皇帝所言的“春山一片气如蒸”，是不是非常生动，山、石、树、水、舍等全部氤氲在一片萌发的生命里，“蒸”是一种自下至上的升腾，正是万物复苏、春日来临的一种旺盛，从这幅《早春图》里你是否感受到生命的美好呢，人虽然渺小，但他们是主角，他们热爱这片自然与灵动，渺渺旅途，或劳作或羁旅，心里都有个方向。估计苏轼也欣赏过这幅《早春图》，曾道“玉堂昼掩春日闲，中有郭熙画春山”，其实郭熙明白“君子之所以爱山水者”，是为了“快人意”，所以其在画论中也一直倡导人需要保持一颗“林泉之心”，因为细腻柔软的心会让你领会到即便一个小小的气候变化也能带来感动~