爱德衣服图片

❶ 用自己的话描述概括钢之炼金术师tv+剧场版

等价交换原则就是物质守恒差不多的东西,比如开始的时候爱德和阿尔为了炼制他们的妈妈,阿尔失去身体,爱德失去右脚(也许是右手,这个搞不清,永远的悲剧)但是炼成失败,阿尔和爱德的代价就失去了意义.(最后得到的是一坨烂肉..03版里的是水一样的WOMAN...算了)所有爱德和阿尔的代价并不成立...但是他们却失去了他们所失去的..导致了现在这部里的"等价交换原则不一定是必须的"这样的结论的诞生..假如真的理解不了你可以理解成了..自己认真读书却拿到鸭蛋这样的事情.....
TV版是不是03版啊???不清楚你说的是什么所以没办法给你具体的答案了..
剧场版里..就是03版的续集差不多的东西吧...但是结局都很无奈..不喜欢...温莉真的像上面几位说的一样...不过不是寡妇...是压根没办法结婚...老公都不用死了.....剧情内容大概讲的就是爱德在"我们这个世界"(先这么说吧..真的大概作者是以我们的世界来创造的吧)不断的学习...后来却找到了自己的父亲和链接"炼金世界"的"门"(就是真理之门),而炼金世界的阿尔穿上了爱德的衣服不断的冒险..寻找爱德的下落(阿尔得到身体的代价是失忆..和爱德在一起的三年记忆...03版里的等价交换原则是真理所以还是贯彻这种思想),最后在原来与大总统他们人造人决战的地方找到了与"我们世界"相通的门.打开门的代价是对方世界的一个生命和一个人造人的生命..爱德那边他老爸和嫉妒死掉打开了门,阿尔这边是爱德他们师傅的儿子和暴食死掉打开门....两个世界相通..然后乒乒乓乓打了一架后,爱德为了将"我们世界"的门关掉离开温莉返回这边的世界,炼金世界的门由单眼的火焰大佐爆掉~~后来爱德才发现自己的弟弟穿着原来的那身铁甲跟随他来到了这边的世界...记忆也恢复了(等价交换..同时这边不能使用炼金术)....最后...温莉孤单一个人.........唉~~~剧场和03版的结局我都不喜欢....太悲伤了..和开始一样....但是内容真的很好看...打分的话7分左右吧~~

.....变胖其实只是幻觉...呵呵..幻觉...不过大佐的样子还真的是变了...不过也没办法....没办法让荒川弘改回来...

❷ 谁帮我找几张游戏王GX中爱德·菲尼克斯的图片,多多益善~~

http://www.zlzc.net/01_cartoon/01_cartoon_img/10040/10040_GX10.jpg
http://photo.163.com/search.php

我也很喜欢艾德，可惜他的图不多…LZ要是实在需要，可以自己从动画里截一下。

❸ 小学生四德中的爱德是什么意思

古代24孝故事精典全文

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意，世称“曾子”，以孝着称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他着述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:
“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶
了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说: “留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(-年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。着有《九宫赋》、《天子颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道: “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，着名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

❹ 钢炼 看过一组爱德华穿着军装的图片

同人游戏<青鸟的虚像>里
爱德全穿军装
正篇里绝对没穿过
不论动画漫画还是剧场都没有

❺ 为什麽我看到钢炼有爱德华穿军服的图片。难道有这部动漫吗

==是青鸟的虚像

❻ cosplay服装会很贵吗需不需要化妆什么的(我要扮演爱德华.艾力克)

提问者可以去淘宝网看下买COS服装的店，就可以知道大概价钱了，贵不贵主要看买的人，买的人有一万，买100的衣服就不觉得贵，但是如果只有一千的话，就会觉得100的衣服很贵了
自己做衣服的话可以稍微少点钱，据我所知，COS衣服一般都超过了150，更贵的几千也听过，爱德的衣服网店还是很多的，提问者自己去找就好了
一般COS都会化妆，如果提问者皮肤过敏，也可以拍出照片后PS处理

❼ 钢之炼金术师爱德华半裸的图片(全图)

我这有两张。。不晓得是不是，贴不出来

最后一张纯属玩笑XDDDD

第二次试成功了XD

❽ 暮光之城2新月爱德华穿的一件红袍图片大全

我只有这几张是他穿红袍子的，是之前截的图片

❾ 钢之炼金术师 爱德华衣服上的图案

这是代表炼金术师的符号。上边的王冠与羽翼还不太清楚，不过下方那根盘绕着蛇的十字架其实是医生的标志，源自当年传说中的罗马神话中之医神亚希彼斯，传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。然而早期的欧洲文明里面炼金术与医学是不分家的(跟我国汉医与炼丹不分极为类似)
因此，也有“贤者贤者之石=大还丹的误译”之说法。

作为医学象征的单蛇缠杖也顺理成章地成为炼金术的象征
该蛇杖上的蛇一般认为是罗马神话中之医神亚希彼斯之主
不过亦有是堕天使路西法的说法
十字架在基督教信仰里，代表着生命之树／智慧之树
因为夏娃被蛇(即路西法)引诱，偷尝了禁果，导致亚当和夏娃双双被逐出伊甸园
并且负起生育之责，生生世世饱受妊娠之苦痛
缠绕在智慧树上的蛇代表着“性”也是生命的起源。
十字架也象征着救赎,因为耶稣被钉在十字架上，三日后从死里复活
所以十字架代表了医治和起死回生的力量
这又与贤者之石的功效相吻合
在炼金术的理论中，蛇代表着物质原始不完美状态。
就如同耶稣受难后复活一样，“磨难”这个词在炼金术里对应的意义是“腐化作用”，
表示最初的原料在被转化为完美的不朽之物前必须要经历一个腐化的过程。
世界蛇尤蒙刚多就是一好例子
这样,将十字架和蛇结合在一起自然是贤者之石的最好标识。

❿ 钢之炼金术师剧场版我有好多都不懂啊~~~

那个人是阿尔

剧情时间背景设定为TV版两年后。被门所阻隔的爱德、阿尔两兄弟在各自的世界寻找着对方。在两年前失去一部分记忆的阿尔为了再次和哥哥见面继续跟随泉美重新学习炼金术。某叶不知道是因为一个爹妈生的缘故还是两兄弟审美观的极其相似——红色外套，黑色背心，束成马尾的金发,双手合十的招牌动作……不要搞错.这正是男主角……………….的可爱弟弟阿尔的造型.(果然审美观相同的两兄弟……)
另一方面在中央.霍克爱已经晋升为中尉.罗伊大佐因对曾经在战争中犯下错误的赎罪.提出只愿成为一名普通士兵.
门的另一边战争中1921年的德国.爱德在机缘巧合下寻得一位助手.此人更是和弟弟阿尔长的一模一样.(阿尔在另一个世界的对应者.如TV版中爱德的对应者…….那家伙已经死了)而此时以龙的形态出现在爱德面前的更是他宿命的敌人.或者说是兄弟.也正是在TV版最终话中生死不明的恩维(ENVY)
宿命的对决.在另一世界中无法使用炼金术的爱德将如何应对?兄弟俩是否会如约定所说的再次重逢?其实某叶是真心希望能给爱德他们一个圆满结局.经历了太多的孩子.难免惹人怜.不过如今又是一个悲剧吃香的年代.外加会出现和阿尔长相相似的”助手”爱德该不会最后不想再次违背等价原则而和”助手”相依为命吧?作为个人的看法.虽然说阿尔失去的是一段痛苦的回忆,但是其中包括了爱德所为他付出一切的那些记忆.总是觉得真正可怜的人反而是阿尔.