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靜以修身簡單的圖片

發布時間:2022-08-06 06:06:54

㈠ 好看的手寫字圖片怎麼

看看是否是你想要的效果,共5張:
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若有疑問請Hi聯系

㈡ 古人常說「靜以修身」,做到什麼的人能成大事

在中國古代,發生蝗災時,人們為什麼不吃蝗蟲呢?困擾中國農民數千年的“蝗災”,為什麼現在很少見了?今天我們就來重點講一講這個問題。蝗蟲俗稱“螞蚱”,蝗蟲的種類非常多,在生物學分類上有一個蝗總科,地球上大約有1萬多種昆蟲屬於蝗總科,分布最廣泛的蝗蟲則是飛蝗。蝗災,通常就是飛蝗所造成的。但是,現在,我們會發現一個奇怪的現象,蝗蟲在我國已經成為一道特色美食了,甚至在有的地方,野生蝗蟲已經不夠吃了,還需要養殖,這一點和小龍蝦的“傳奇經歷”非常類似。當然,養殖蝗蟲也需要做好防護工作,蝗蟲一旦從大棚當中大量逃逸,會對周圍農田裡的莊稼造成毀滅性的破壞。

飛機在農業領域的運用

使用農葯滅蝗,蝗蟲會不會產生耐葯性呢?蝗蟲與細菌是不同的,細菌的繁殖速度非常快,生物的繁殖速度快,意味著進化速度就快,人們頻繁地使用抗生素,細菌會變異,形成對抗生素的耐葯性,但是,蝗蟲、老鼠畢竟是多細胞動物,繁殖和變異的速度相對於細菌來說是非常緩慢的,只要人類合理使用殺蟲劑、滅鼠葯,昆蟲和老鼠是能夠得到有效控制的。

綜上所述,現在沒有蝗災了,是因為農業科技進步的原因,與蝗蟲是不是成為了一道美食無關。事實上,養殖蝗蟲,一個很重要的任務就是防止蝗蟲逃逸。人類靠吃的辦法,是解決不了蝗災的,除非遇到了“白鳥數千萬”、“野禽群飛蔽空”的情況,才能夠依靠天然的食物鏈的辦法解決蝗災。

㈢ 圖片大神進來!!!誰可以幫忙把下面諸葛亮的《誡子書》給放在圖片上要黑色背景的。然後誡子書用彩色的

好了。

㈣ 做遵規守紀中學生手抄報資料或圖片

新三年,舊三年,縫縫補補又三年。(南京路上好八連)

憫農 李紳 鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 (朱德)儉朴生活不但可以使精神愉快,而且可以培養革命品質。 (徐特立)鳥美在羽毛,人美在心靈。 一個人的價值在於他的才學,而不在於他的衣飾。

儉,德之共也,奢,惡之大也。 ——《左傳》 靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱 天下之事,常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游

勤儉節約手抄報內容

1

關於勤儉節儉的名言:

1、君子以儉德辟難。

大意:君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於邦,克儉於家。

大意:在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉。

3、儉,德之共也;侈,惡之大也。

大意:節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。

4、民生在勤,勤則不匱。

大意:老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。

2

勤儉節約手抄報版面設計圖資料:

歷史上,古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡朴,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期,他自己主動減薪、降低生活標准,不吃魚肉、水果。

3

關於勤儉節約手抄報資料:

大家還記得「勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒」?這句話告訴我們勤儉節約是我們中華民族的一種美德。

4

小學生勤儉節約手抄報資料:

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德,也是每個家庭的傳家之寶。無論是家庭還是企業,想過好日子,就要勤儉節約,而不能外面掙塊板、家裡丟扇門。

5

小學生勤儉節約手抄報資料:

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德,想讓你的家庭和企業富起來,就要從節約一滴水、一度電、一張紙和一支筆等這些小事情上做起。日積月累,這些小數字就會變成驚人的大數字。

6

學生勤儉節約手抄報資料:

勤儉節約不僅是外在的事,他牽連到一個人的思想品質。「由儉入奢易,由奢入儉難」,一個人無論在什麼時候都要以勤儉節約為榮。

7

小學節約用水手抄報資料:

水,生命之源,世間萬物生存的希望,人類文明的搖籃!地球上的每一條江河都是人類的母親,是她用甘甜的乳汁養育我們,是她以無私的奉獻把人類的文明一次次的推向輝煌!面對母親河如此宏大的恩澤,人類卻因為自私、貪婪,對她進行瘋狂的侵略,使她傷痕累累,面目全非。

8

節約與我們同行手抄報資料:所謂社會節約,就是以多數人甚至所有人的人生幸福為目標,追求社會整體效益、力避各種浪費的社會運動。這種運動通常是在仁人志士的組織領導和直接參與下進行的。古今中外,幾乎所有的仁人志士都具有強烈的社會責任感。他們力求社會節約,反對無恥浪費。在自然災害面前,他們能夠組織力量,想方設法地將各種損失縮小到最低限度;在社會需要面前,他們也能夠挺身而出,為民族利益、國家利益和社會利益而英勇斗爭和不懈努力。社會節約是仁人志士不朽的追求!

勤儉節約手抄報內容

古人雲:"儉,德之共也;侈,惡之大也"、"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢".勤儉節約是中國人的一種傳統美德,是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發展,都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約,諸葛亮把"靜以修身,儉以養德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱"當作"齊家"的訓言;毛澤東以"厲行節約,勤儉建國"為"治國"的經驗。 建國初期,有一首歌唱得好:"勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒".當時,國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為准則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;"長明燈"、"長流水"的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中,"大款"、"公款"充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注,並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出"建設節約型社會"的戰略決策,並把加快建設節約型社會,提到"事關現代化建設進程和國家安全,事關人民群眾福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發展"的高度,並在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動,加快建設節約型社會。 勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中,要牢固樹立"浪費也是腐敗"的節約意識,克服"花公家錢不心疼"的不良心態,形成"鋪張浪費可恥,勤儉節約光榮"的良好氛圍,使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。 朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:『皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今後不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。

勤儉節約的毛澤東

歷史上,古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡朴,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期,他自己主動減薪、降低生活標准,不吃魚肉、水果。上世紀60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

伊莉莎白

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是"節約便士,英鎊自來",每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱"車到山前必有路,有路必有豐田車"的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一隻一隻的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節約意識竟如此強烈,令人贊嘆。

民間故事

從前,在中原的伏牛山下,住著一個叫吳成的農民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。 相傳他臨終前,曾把一塊寫有"勤儉"兩字的橫匾交給兩個兒子,告誡他們說:"你們要想一輩子不受飢挨餓,就一定要照這兩個宇去做。"後來,兄弟倆分家時,將匾一鋸兩半,老大分得了一個"勤"字,老二分得一個"儉"字。 老大把"勤"字恭恭敬敬高懸家中,每天"日出而作,日人而息",年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家裡就沒有一點余糧。 老二自從分得半塊匾後,也把"儉"字當作"神諭"供放中堂,卻把"勤"字忘到九霄雲外。他疏於農事,又不肯精耕細作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾,將"勤""儉"二字踩碎在地。這時候,突然有紙條從窗外飛進屋內,兄弟倆連忙拾起-看,上面寫道:"只勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛不滿!""只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!"兄弟倆恍然大悟,"勤""儉"兩字原來不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓以後,他倆將"勤儉持家"四個字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此後日子過得一天比一天好。

季文子的故事

季文子出身於三世為相的家庭,是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家,為官30多年。他一生儉朴,以節儉為立身的根本,並且要求家人也過儉朴的生活。他穿衣只求樸素整潔,除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡單。 見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:"你身為上卿,德高望重,但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面,人家會說魯國的上卿過的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處,何樂而不為呢?" 季文子聽後淡然一笑,對那人嚴肅地說:"我也希望把家裡布置得豪華典雅,但是看看我們國家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物,穿著破舊不堪的衣服,還有人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我則妝扮妻妾,精養糧馬,這哪裡還有為官的良心!況且,我聽說一個國家的國強與光榮,只能通過臣民的高潔品行表現出來,並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此,我又怎能接受你的建議呢?"這一番話,說得仲孫它滿臉羞愧之色,同時也使得他內心對季文子更加敬重。 此後,他也效仿季文子,十分注重生活的簡朴,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家裡的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

㈤ 節約糧食手抄報內容

關於節約糧食的建議:

  1. 珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費。

  2. 不攀比,以節約為榮,浪費為恥。

  3. 吃飯時吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜。

  4. 看到浪費現象勇敢地起來制止,盡力減少浪費。

  5. 做節約宣傳員,向家人、親戚、朋友宣傳浪費的可怕後果。

  6. 不偏食,不挑食。

  7. 到飯店吃飯時,點飯點菜不浪費,若有剩餘的要盡量帶回家。

  8. 積極監督身邊的親人和朋友,及時制止浪費糧食的現象。

相關詩句:

  1. 春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。——李紳《憫農》

  2. 鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!——李紳《憫農》

  3. 江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出入風波里。——范仲淹《江上漁者》

  4. 靜以修身,儉以養德。——〔三國時期〕諸葛亮

  5. 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——〔唐〕李商隱

  6. 由儉入奢易,由奢入儉難。——〔北宋〕司馬光

  7. 節儉樸素,人之美德。——〔明〕薛瑄

㈥ 美行美德手抄報!急急急!!!要圖片和資料!!!

美行手抄報,圖片自己找,資料到不少。
靜以修身,儉以養德

梅花香自苦寒來

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

士不求有用於世,但求無愧於世

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平

0 滿招損,謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石,可以攻玉。 《詩經》
5 如臨深淵,如履薄冰。 《詩經》
6 高山仰止,景行行止。 《詩經》
7 為山九仞,功虧一簣。 《尚書》
8 言必信,行必果。 《論語》
9 有朋自遠方來,不亦樂乎。 〈論語〉
10 工欲善其事,必先利其器。 〈論語〉
11 己所不欲,勿施於人。 〈論語〉
12 學而不思則罔,思而不學則殆。 〈論語〉
13 人無遠慮,必有近憂。 〈論語〉
14 知之為知之,不知為不知,是知也。 〈論語〉
15 仁者見仁,智者見智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短,寸有所長。 屈原
18 合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。〈老子〉
19 不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍,金石可鏤。 〈荀子〉
21 學然後知不足,教然後知困。 〈禮記〉
22 不以規矩,不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 〈孟子〉
25 學而不厭,誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學,不恥下問。 〈論語〉
27 如切如磋,如琢如磨。 〈詩經〉
28 不患人之不己知,患不知人也。 〈論語〉
29 老者安之,朋友信之,少者懷之。 〈論語〉
30 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 〈論語〉
31 發憤忘食,樂以忘憂。 〈論語〉
32 三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。〈論語〉
33 君子坦盪盪,小人常戚戚。 〈論語〉
34 逝者如斯夫,不舍晝夜。

參考資料:http://..com/question/9021302.html?si=2
細微之處見榮辱說美德
長篇的我也有。
一個人,會因擁有美德而變得更美麗。
一個國家,會因充滿美德而變得和諧。
這個世界,會因充滿美德而變得更繽紛。

中華民族的文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,每個中華人,都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多,比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀,就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
雷鋒叔叔,永遠值得我們尊敬,因為他身上有許多中華民族的美德在閃光。中華美德人人都可以擁有,關鍵是看你想不想擁有,團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……

美德,是至善、至純、至高人性的結晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發現它無處不在,只有你用心去做了才能發現它。



要在小事中體現個人的美德,榮辱就在舉手投足間。比如說,尊老愛幼有很多種體現:幫家長倒一次水、陪弟弟妹妹玩……這些細微之處,都能顯現一種美德。再比如說,現在大街上的一些人隨手亂扔東西,讓大街變得到處都是垃圾,什麼塑料紙、瓜果皮隨處就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心裡會怎樣想?是不是會很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:「快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!」

說到亂扔垃圾,我就會想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病,把痰吐到地下,就會造成空氣污染,對你,對我、對大家都是沒有好處的。
其實要想不做到這些也很簡單,只要心裡有這個信念,有個榮辱觀,這種隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的現象就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時,我們一定要去幫助他,而不應蔑視他。或者,在公共汽車上有空位時,我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時候,我們就要把位子讓給那些人坐。其實,當一種美德平常到最細微的習慣中時,這也許就是一種品質的升華。
去看看吧!上面的內容都是中華美德,摘抄一些嘛

㈦ 靜以修身,儉以養德什麼意思

這句話的意思是:以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。

出自諸葛亮《誡子書》

原文:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

鑒賞:

古代家訓,大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓,是古代家訓中的名作。

文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理,讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結,後來更成為修身立志的名篇。

(7)靜以修身簡單的圖片擴展閱讀:

創作背景:

這篇文章當作於蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞,顧不上親自教育兒子,於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

㈧ 靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 是什麼意思

「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。……」意思是說:高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。老子的弟子文子曾有言:「非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠。」諸葛亮的「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,應從此變化而來。

淡,古亦寫作「澹」,是安靜貌。《老子》中有句,「淡兮其若海。」泊,也是恬靜之意。《雙書·司馬相如傳》有句:「泊乎無為。」何為「淡泊」呢?是陶潛「採菊東籬下,悠然見南山」的安逸,還是朱熹「事理通達心氣和平,品節詳明德性堅定」的隨和,抑或鄭燮「難得糊塗」的豁達?古往今來,概無定論。不過,有一點可以肯定,大凡真正「淡泊」之人,皆能置個人得失於度外,視名利如糞土,心態平和,操守清廉。有人在激烈的競爭中敗下陣來,無心奮起,於是自我標榜「淡泊」,這是誤解,淡泊不是消極,有人在感情游戲中頗受挫折,心灰意冷,於是聲言心如古井,再不掀波,從此「淡泊」,這同樣是誤解,冷漠不等於淡泊。雄心萬丈而壯志難酬,於是標榜「淡泊」,這是頹唐者的自暴自棄;無才無能而碌碌無為,卻號稱「淡泊」,這是低能兒的自我安慰。淡泊是一種境界。渾渾噩噩、不思進取的人是無法「淡泊」的,他們眼中的淡泊不過是一種「平淡」和「玩世不恭」。淡泊也是一種胸懷,錙銖必較、氣量狹窄的人是無法「淡泊」的———利己思想太重的人又怎能奢談淡泊?淡泊更是一種信仰,公而忘私的人甘於淡泊,敬業奉獻的人懂得淡泊,節操高潔的人嚮往淡泊。 淡泊是一種品格,也是一種心態。有所求而亦無所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界。在競爭日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會里,固守節操、淡泊名利並非易事,只有樹立遠大的理想和人生追求、樂於奉獻的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠。

㈨ 做個有道德的人一靜以修身,儉以養德的手抄報圖片

㈩ 畫筆描繪生活,感悟心靈成長主題繪畫圖片

無敵賽爾號超人,你好: 《成長需要感恩》 小草感恩大樹為它遮風擋雨,大樹感恩小草為它襯托神奇的偉岸;溪流感恩大海包容含納了它,大海感恩溪流為它增添神秘的色彩;小鳥感恩藍天讓它自由翱翔;藍天感恩小鳥為它增添無限的生機……邁上時代的舞台,需要懷著一顆感恩的心。 春暖花開,秋風落葉,邁著成長的步伐,消磨了15個春秋。在我眼裡,父親似乎沒多大地位,因為他總是那樣來去匆匆,對我「莫聞莫問」。出於成長心靈的需要,我總是嘗試著讀懂父親的心,嘗試著為他做些什麼…… 我仍努力著,那天,縷縷白發,額頭的條條皺紋映入我眼簾里,我似乎我所感觸,於是提筆寫下《我的父親》。 秋風習面,月色皎潔。一天飯後,父親無意間看到了我的本子,便習慣地拿起來。我的心高懸著,我不敢再望著父親,因為本子里還描繪著另一個父親。他會有什麼感觸呢?果然,在紙一頁一頁的翻換種,父親的目光定格在「父親」上。他那不屑的神情變得嚴肅了,他的目光如飢似渴地掃射在自立行間,那緊皺的眉毛似乎舒展了些,眼角伴著淡淡的淚痕。 一遍,兩遍,三遍……他整整看了五遍。他的臉上浮現出欣然時貫有的微笑,不舍地放下本子。他用欣慰,驚喜,激動的目光望著我。此時,我的目光與他的目光碰撞出感恩的火花。驀然間,我讀懂了他的心。 歪扭的感恩字在父親眼裡是佳文;生硬的感恩語在父親眼裡樂章。在五彩繽紛的時代舞台上,太多太多被人們淡忘,然而那僅有的一顆感恩的心,是怎麼也不能丟失的啊!因為父親們的心是如此的簡單,它僅需兒女的一句感恩語,一片孝心……! 成長的歲月,需要感恩的心。 成長需要愛 光陰似箭,日月如梭,轉眼間已經十二年了。這十二年裡,我們都在成長著,心靈上,身體上,精神上,而愛,是這成長的養料。 這是一個故事。在一戶生活不甚寬裕的家庭里,有著爸爸、媽媽和一個男孩子。男孩在小學時是班級第一,年級前幾,就在他即將中考時,成績出現了大幅度滑坡。開始他因為爸爸媽媽的愛與支持而努力著,但是班上同學的嘲笑,讓他絕望。「我真是一個笨蛋」,他想著。往後的日子,差生的名單上,就有了他的名字。母親為他熬盡了眼淚,父親為他急白了頭發,他卻渾然不覺。 突然有一天,寂寞襲擊了他,他十分想念父親為他講題的聲音,母親端來的白開水的味道。他後悔地回到家,卻發現家的門還在為他敞開,燈依然為他點亮,「回來就好,知錯就好,孩子。」父親的聲音沙啞了。第二天,他精神奕奕地回到學校,他還是那個尖子生,最後以優異的成績考上當地最好的一所高中。 有人說,是愛挽救了他。對啊,愛是世界上最偉大的力量,我們的一生都需要愛,尤其是在成長時。失落的時候需要愛,成功的時候需要愛,我們都在愛的滋潤下成長。 明天,我們都無法預測,但請你相信愛,相信你身邊真誠的愛,它們將伴著我們走過每一個路口,直到永遠。 成長需要愛,讓我們在愛中成長。成長,需要愛 回想起以前的點點滴滴,我真是感動不已。原來有那麼多的人愛我!幫助我。 媽媽,我要謝謝你!沒有您就沒有今天的我。還記得小時候你拉著我的手,一步一步地教我怎麼走路的樣子嗎?可能事隔多年,您的記憶已經模糊不清,可我卻把這珍貴的回憶深深地刻在心裡。媽媽您的愛如冬日裡最燦爛的陽光;如夏日裡最清澈的小溪;如秋天裡最香甜的果實。 爸爸,我要謝謝您!從小到大,您一直擺著一幅「嚴厲」的架子,扮演著「嚴父」的角色。說真的小時候我可是從心底里怨恨您。當我想做一些自己喜歡的事情時,您總會說:「不!」。可現在我明白了,也懂了,這也是愛。 老師們,我要謝謝你們!當我灰心喪氣時,是你們那鼓勵的掌聲,又激起了我的熱情。當我犯錯誤時,你們教會了我去學會感恩。感受身邊的一切事物對我的恩情。 同學們,我要謝謝你們!是你們教會了我什麼叫「集體」——一個需要每個人的努力的團體。在我需要幫助時,你們總會雪中送炭,讓我的眼睛不禁模糊起來,感動不已。我摔倒你們會扶我,我煩惱你們會逗我開心,有時候真是被你們弄得哭笑不得。 「兩個人,或幾個人在一起是種不可多得的緣分。」這是我堅信的,其實陌生人也會在你的成長當中給予了你不少的幫助。有一次,我和媽媽出去買東西,一個賣花的老伯教會了我一個深刻的人生道理。我和媽媽買花時,他笑得很燦爛,很慈祥,有點像《西遊記》中如來佛祖的感覺。我們買了一束百合花,可他卻多給了我們一朵鬱金香。我們疑惑不已,便向他問個明白。他笑著說:「這里!」,邊說邊用手指指了指心。那時我還小不懂事,只覺得這個老伯莫名其妙。媽媽卻會意地笑了笑,拉著我的手走開了,這個謎底我也是最近才解開的。成長中,不可能缺少愛。愛是人成長的關鍵。同時,我們也要學會去感恩,去回報別人的恩情! 成長需要悉心的呵護 某日,興之所致,閑翻詩選:元輕白俗,郊寒島瘦,姿態萬千,信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下,竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然,悵然!不禁感慨:成長過程中切莫失去了文化的修養,人文的關懷。 細觀時下之社會,不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲,京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤,言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘,沆瀣一氣。余固目不忍視,耳不忍聞。若無文化之熏陶,則無健全之人格;若無健全之人格,則胸無大志;人而無志。其為可乎?若舉國皆然,國將不國。 時下,一些名曲、名句出於商業目的被大肆竄改,而不同藝術類別的鑒賞,引用,結合必須服從於一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂,廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲,兩者同樣是藝術主題的再創造,產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華,後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物,才能讓我們在成長中獲得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培養性情。 我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾,用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史,剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志:謀臣策士,家國三寸簧舌里;金戈鐵馬,江山萬里血淚中。讀史書,能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性:老莊之道,清凈無為是非空;菩提之心,靈台空明塵埃無。讀經書,能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中,蘊含著無盡的寶藏,它們是我們成長真正的養分。 我們的成長更要呼喚人文品格的修養,古之聖賢,靜以修身,儉以養德,塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下,窮則獨善其身之中,多少也包含著胸懷宇內的人文關懷,而如今,在商業化大潮的沖擊下,種種最為質朴的,關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已「一日難再晨」。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富,「未經省察過的人生是不值得過的人生。」倘若我們的生命旅途,成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索,我們必將淹沒在市場化,商品化的浪潮中,成為某些哲學家所擔憂的一個符號。 我們生活在時下一個信息量大,物質財富不斷增長的時代,更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,只有用美來陶冶情趣,用傳統文化來鑄造性情,用人文品格來指導人生,才能彰顯生命的價值,呵護成長的旅程,規范發展的軌跡。成長需要……人生就是逆流而上的孤舟,你停下就會倒退,前進那就要付出很大的辛勞; 人生就是一顆沒有熟透的果子,酸... 藝術的目的不就是為了給人生,給生活加點兒彩兒么? 人生是什麼?什麼都是人生,也什麼都不算人生。人生就是降生到這個世界,然後又離開這個世界…或早或晚每個人都將形成自己的人生目標。我自己的目標是讓自己更快樂。我最大的快樂就是能讓更多的人因為我而更加快樂。人生目標是宏觀的,具體要從每一件有意義的事。一、人都是逼出來的; 二、如果你簡單,這個世界就對你簡單; 三、人生沒有綵排,每一天都是現場直播; 四、懷才就像懷孕,時間久了才會讓人看出來; 五、過去酒逢知己千杯少,現在酒逢千杯知己少; 六、人生如果錯了方向,停止就是進步; 七、人生兩大悲劇:一是萬念俱灰,一是躊躇滿志; 八、人和愛情一樣,錯過了愛情,就錯過了人生; 九、天下有錢人終成眷屬; 十、要成功需要朋友,要取得巨大成功,需要敵人。 C. 人生就是浩瀚的宇宙,讓你總是有那麼多的期待,那麼多的捉摸不透; 人生就是逆流而上的孤舟,你停下就會倒退,前進那就要付出很大的辛勞; 人生就是一顆沒有熟透的果子,酸中帶著甜,甜裡面又透著那個酸,還有那麼些的澀澀的味道; 說什麼是人生?其實到處都是人生。管你是活的酸,活的甜,活的苦,活的辣,還是活的咸,反正你活著就是在書寫人生。 人生,是一個老話題,也是一個永遠也沒有結論的研究課題。不僅平常人可以對此大發感慨,而且大學者們似乎也特別偏愛於談論人生。本書學術大師季羨林先生結合九十多年的生活體驗,以耄耋之年談他對人生的感悟,談人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德……在這里,你的心靈將因此而得到莫大的精神享受。 a是一座金字塔。人生要爭做第一,只有銳意進取,才能挖掘他自己的潛力,到達金字塔的塔頂。 b是兩顆相連的心,預示友誼。在漫漫的人生旅途中,總會有一顆心能夠與你碰撞出真誠的火花。珍惜它,你將不再踽踽獨行。 c是未滿的月牙兒,是缺憾,也是不滿足。人生充滿太多缺憾,有太多的不滿足,但是,你不要煩惱,當你回顧人生時,那些最美妙的音符正是缺憾和不滿足。有了它,生命才多了一分期待,多了一分想像,多了一分憧憬。 d是豎琴,是快樂。有一句廣告語說:快樂是一天,不快樂也是一天,為什麼不天天快樂呢彈起你生活的豎琴,讓你的生活充滿快樂的旋律吧!……青春的夢想在騰飛, 飛揚的青春年華釋放著多彩的人生, 你我的相遇是上天的安排。琴聲悠悠,呼吸的空氣,... 激越人生 激越這種沉悶的生活 什麼夢想我們都可以擁有 每天初升的太陽 為我們掃去心靈角落 成長是一塊潔白無暇的畫板 ,寬容則是七彩的畫筆 ,描繪出美麗的圖畫;成長是一條筆直的五線譜 ,寬容則是一個個跳動的音符 ,彈奏出美妙的音樂;成長是一部精彩紛呈的網路全書 ,寬容則是導航的目錄 ,引導你讀完這本書.成長總是需要潤滑劑,那它就是寬容. 擁擠而窄小的水房裡,難免磕磕碰碰.你不小心踩了別人一腳,歉然一聲」不好意思」,別人讀懂了裡面的意思,大度地一笑,淡了煙雲,依然彩虹,這就是寬容. 與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不與管仲計較,也能理解管仲的貪生怕,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.難道鮑叔牙的行為不令我們感受到寬容的偉大力量嗎? 正在成長的我們,在家中處處受到家長的溺愛,從不想為他人分擔困苦,這使我們幼小的心靈里憾缺了一種高貴的品質--寬容 . 因為寬容就是友愛,友愛亦是溫馨.我們同處一個世界,在世界的舞台上表演著一場精彩的戲 ,那麼喜怒哀樂,流光溢彩,何不讓我們在掌聲中都從容優雅地謝幕! 寬容是一首優美動聽的歌,它給寬容的發出者也帶來好心情.也許它的效應不在眼下卻在將來,不管怎樣都是美好的!人生就如茶葉一般,只有經過了沸水的溫飽,才能展現出它生命的本色;人生就如苦咖啡一般,只有經過了重重苦澀,才能品味出它淳樸的香味;人生就如雄鷹一般,只有經過了無數次的跌落,才能練就強硬的翅膀搏擊長空…… 大興安嶺火災後,被烤得焦黑的樹干被林業專家判了「刑」,誰料到,第二年春天一到,所有的樹干卻又全部綻出新芽,火化的灰燼,成了孕育新枝的肥料。有了挫折,才會在絕望中重新看到希望,從而,重新有了生命。 恍惚間,我看到了熟悉的名字。那是宋代大詩人蘇軾。在做官時的一次次貶職,在與家人分隔兩地時只能對月暢飲,但沒有忘記送上「但願人長久,千里共蟬娟」的祝福。接踵而至的磨難讓蘇東坡嘗到無窮的酸楚,在他貶官為黃州團練副使時,游赤壁時再次堅強,留下「大江東去」的豪情,「檣櫓灰飛煙灰」的豁達。如果沒有當初的貶職,沒有當初的離別,又哪有今天朗朗上口的詩句? 「人比黃花瘦」的李清照,坎坷的人生讓人贊嘆。晚年戰爭不斷,丈夫身亡,書畫財產被掃盪一空,一下跌入貧困深淵。才有那「物是人非事事休,欲語淚先流」的傷感。可見,我們需要挫折,有了它,才有了易安膾炙人口的優美宋詞。 挫折時常發生在我的身邊,考試的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折,在奮斗與努力後,才有了名列前茅的成功。在競賽的落榜面前,這次挫折讓我重新振作,奮發進取,我堅信陽光總在風雨後,下次的競賽一定會有我的名字。 挫折會伴隨成長,但「疼痛是成功的前奏」。遇到磨難是必須的,不經歷風雨怎麼能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。請銘記:成長需要挫折。

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