⑴ 有關地藏經、金剛經、心經不懂之處
1、迴向問題，參考《佛說甚深大迴向經》，和《般若波羅蜜經》，有經典依據最穩妥。迴向是心的問題，心行至，儀式是輔助。心經讀幾遍自己定，沒有定規。當初觀音菩薩初次聽聞《大悲咒》就從二地菩薩升為八地菩薩，咱們別說聽聞一邊，就是讀108遍也升不到二地菩薩，所以每個人不一樣的。但是經中一般強調這個幾個數字：3、7、21、108、1080.個人理解應是代表圓滿。
2、好。慢慢能背下來，平時也可在心中默念、默想。尤其關鍵句子。很多人是讀第一遍就有感應或從心底想哭或痛哭。這個是看因緣，我忘了我讀《地藏經》哭沒哭過，但是我讀大悲咒的那部經和其他經哭過，痛哭。每人感應點不一樣 哦。遍數多了之後也會慢慢有感應，尤其是理解之後。當然你也可以再看其他經。
3、方便之舉，心中默念情非得已，非是有意為之，還請佛菩薩恕罪。另外其他師兄說的防跨輪。
4、「念佛之事」，念不可得，色、音聲等皆不可得，心識亦不可得，佛不可得，菩提、薩婆若亦不可得。無我相無人相無男相無女相，小女即非小女，感謝即非感謝，感謝之相不可得，非感謝之相亦不可得。
不謝。非不謝，是名不謝。
阿彌陀佛不可得，三世諸佛皆不可得，眾生不可得，乃至知者、見者不可得。
⑵ 地藏菩薩本願經和地藏經是一回事嗎
地藏菩薩本願經和地藏經是一本經書，
般若文海http://boruo.goodweb.cn/ 點擊地藏經就能看到。
祈禱平安請稱念南無觀世音普薩，
觀世音菩薩普門品里有詳細的介紹，也可以念誦此經。
原文 http://ke..com/view/16034.htm
平時多稱念觀世音菩薩的名號 可保平安
南無大慈大悲觀世音菩薩
⑶ 心經和地藏經哪個好/心經和地藏經哪個好
【如是地薩菩薩。有如此不可思議大威神力。廣利眾生。汝等諸菩薩。當記是經。廣宣流布。】
佛在此地機會教育。今天與會的菩薩們太多了，釋迦牟尼佛要把他老人家圓寂之後，教化眾生的使命付託給地藏菩薩，同時也要求這一些諸大菩薩共同協助。請地藏菩薩帶頭，一切諸菩薩要來協助他，所以讓他了解這樁事情。所做的是『廣利眾生』，一切諸佛菩薩都是這個願望，所以任何人帶頭做都好。他帶領，我們在旁邊贊助，全心全力的支持，功德完全是平等的。只是個人的緣不一樣，除了緣之外決定是平等。
這個理要參透了，你才會很歡喜的去修隨喜功德。而且告訴諸位，隨喜的功德是圓滿的。他做這樁事情做了幾十年的功德，我們到那裡看了，生一念歡喜隨喜的心，他幾十年的功德我全得到。為什麼？真心裡頭沒有界限，它是平等的，一得是一切得。一般人為什麼得不到？他心裡有界限，他做的，不是我做的，我沒有做。好了，你這個得就很有限。自己畫界限，那有什麼法子？自己范圍自己，這就壞了。前面講至誠心，一念至誠，心裡頭沒有界限，是清凈心、是平等心。以清凈心、平等心隨喜，你得的功德是圓滿的。我們今天果然真的用清凈、平等心來隨喜，地藏菩薩無量劫所修的功德，我們得來是圓滿的，我們怎麼不感激！他老人家生生世世修行，無量劫的修行，我們完全不費功夫，全得來了。
你要說為什麼你能夠全得到？因為我們的心跟地藏菩薩的心是一個心，一個性，不是兩個。十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性本具的。不僅是地藏菩薩所修的，十方三世一切諸佛菩薩所修的，就是自己所修的。問題是你敢不敢承當？你敢不敢接受？真正通達明白這個道理，一切諸佛是自性諸佛，一切菩薩是自性菩薩，一切佛土是自性凈土。經上不是給你講得明明白白嗎？「唯心凈土，自性彌陀」，彌陀是自性，哪一尊諸佛如來不是自性變的？哪一尊菩薩不是自性現的？自性現、自性修、自性成就，統統歸自性，你要見了自性，統統都得到，原理如是。我們真的搞清楚、真的明白了，我們信心才建立，真心純善之心，一絲毫惡念都沒有的那個心，會現前。一般人修學，經上講，志性無定。那是什麼？不了解事實真相，他的自信心沒有法子建立起來。所以佛在這經上一再說要遇善知識，善知識開導，把這個事情說清楚、說明白，你自信心就能建立，「信為道元功德母」，這是最難的一樁事情。
所以佛要囑咐這些大菩薩，做一切眾生的善知識，『汝等諸菩薩』，與會的定自在王菩薩都是等覺菩薩。『當記是經，廣宣流布』，你們應當要把這一部經記住，要廣泛的與一切眾生宣說，流通散布。「布」是散布，把這個機緣給一切眾生。世尊在忉利天宮的囑咐，我們深深相信，無量無邊與會的這些菩薩必定是依教奉行。他們不是普通人，都是大菩薩，法身大士裡面的摩訶薩，哪裡是凡人！哪有不弘揚宣講《地藏經》！《地藏經》它這個功德，可以令一切造作極重罪業的眾生回頭是岸，不墮三途，長遠的享人天福報，這是它的功德利益，偏在這方面。往生經是度成熟的眾生，這是度沒成熟的眾生。這一些眾生，還沒想到要脫離三界，還沒想到要去作佛、作菩薩，念念只想人天福報，這占絕大多數。你要不相信，到馬路上去調查，你問他什麼願望？每一個人都是想人天福報。所以《地藏經》里頭人天福報就講得特別多，我們曉得它用意之所在。
⑷ 地藏經心咒的正確念法
一、都要念。
二、需要每天迴向的。
念「地藏王菩薩本願經」。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4.念完後要迴向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先迴向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。
5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節念完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到念完整部經，再用兩只手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：念經所得到的功德回象給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。
保甯勇禪師看經警策文：
看經之法，後學須知：當凈三業。三業無虧，則百福俱集。三業：身、口、意業。
一、端正身體、調正坐姿，如對聖容（諸佛菩薩）；則身業凈。二、口無雜言、斷諸嬉笑；則口業凈。三、意不散亂，屏息萬緣（一切不想，專心讀經）；則意業凈。
內心既寂，外境俱捐；（外面的事情全捨去）方契悟於真源。庶研窮於理法（可以從理、法上研究，弄通、弄懂以後）。可謂水澄珠瀅，雲散月明（就像水清了，寶珠顯現；烏雲散開，光明照亮心間；宇宙、人生的事實真相您明白了，受到了極大的利益）。
義海涌於胸襟（得到了真理），智獄凝於耳目（得到了禪定）。輒莫容易，實非小緣。 心法雙忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真報佛恩。
修地藏菩薩法門
1.是一切法門的基石。和 一切法門相通；同時也是獨立法門：以地藏三經自成體系，理相修證具足。 請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。
2. 理由如下：
一、佛世尊將我們人、天六道全部託付於地藏王菩薩，地藏王菩薩是佛的總代理；是邦助六道眾生解決根本生死問題，是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉生。
二、地藏菩薩是現在世界人、天鬼神大總管。是現代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩薩是「金地藏」：能生成一切寶物、財產；乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正願。給你一切大財寶 。
四、現在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的「業力」造成。！念地藏經，稱其名號；能消我們「業障」使我們一切順利；全家都快樂。
五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大願力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。
六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經所開示。阿彌陀經講極樂世界「黃金為地」就是金地藏他是一切凈土的依止。
七、地藏經是一切經典的基礎；是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規則：業因果報。
⑸ 心經和地藏經的區別/心經和地藏經的區別
你要是讀懂了其實沒有啥區別啊
心經是短小精悍，講的一心三藏，講的就是我們的心啊。
地藏經標題就是一心三藏啊，經中展開描述了地獄的場景，講了很多因果，還有受持讀誦的功德，還有很多不同的方面，你自己看看就知道了。
⑹ 心經VS地藏經
當然可以，不過的確一次讀完一部是最好的。你的時間緊張，就每天讀一卷迴向就很好啦，也是非常殊勝的。如果實在疲勞或者時間太緊張比如馬上要參加考試，也可以專門念地藏王菩薩聖號，也可以。 其實能在繁忙的功課任務當中抽時間來讀讀地藏經，費不了太多時間，而利益是太大太大了，祝賀您選擇了讀經。
⑺ 求《地藏經》《心經》《葯師經》全文，切記不可有錯誤。最好加上拼音。
地藏經 http://wenku..com/view/823d8f08f12d2af90242e6cf.html 心經 http://www.douban.com/note/61307038/ 葯師經 http://wenku..com/view/eb00a9234b35eefdc8d333d2.html 你好 你可點擊給你的網址直接讀誦 地藏經 和心經 是全部拼音 葯師經只有部分注音 的確找不到了 希望以後有緣再找到 阿彌陀佛
⑻ 心經地藏金剛分別說的是什麼
《心經》全名《摩訶般若波羅蜜多心經》，它的中心思想就在經名體現出來。充分流露觀世音菩薩的大慈大悲，以達到我們學習的榜樣。
《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓自己改變命運的方法，並能超拔過去世的怨親債主令其解脫的因果經。人的生死自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行的功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
《金剛經》在印度有唯識家（無著、世親）的論釋。傳入中國，三論、天台、賢首、唯識各宗都有註疏；然而中國佛教深受真常系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。又在三教合流環境下，明清以來，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。又受到密教影響，《金剛經》被附上密咒形成讀誦儀軌。此外