微醺勝百醉文字圖片

Ⅰ 好酒莫貪杯 微醺勝買醉 這話是什麼意思

喝酒不要貪杯，略微有點醉意勝過醉酒。

適量飲酒有一定的精神興奮作用，可以產生愉悅感；但過量飲酒，特別是長期過量飲酒對健康有多方面的危害。過量飲酒尤其是長期過量飲酒的人，會使食慾下降，食物攝入量減少，從而發生多種營養素缺乏、急慢性酒精中毒、酒精性脂肪肝，嚴重時還會造成酒精性肝硬化。

每天喝酒的酒精量大於50克的人群中，10年～15年後發生肝硬化的人數每年約為2%。肝硬化死亡中有40%由酒精中毒引起。過量飲酒還會增加痛風、心血管疾病和某些癌症發生的風險。

長期過量飲酒還可導致酒精依賴症、成癮以及其他嚴重的健康問題。《中國居民營養與慢性病狀況報告（2015）》指出，我國成年居民有9.3%的屬於有害飲酒。

Ⅱ 酒文化的真諦

「文化習俗系列」酒文
一、酒的起源
據有關資料記載，地球上最早的酒應是落地野果自然發酵而成的。所以，可以這樣認為，酒的出現不是人類的發明，而是天工的造化。
在我國民間也有杜康造酒的傳說。有一天，仙人指點他：你明天早晨到外面去，會碰到三個人。從他們身上各取一滴血，滴入酒糟里，美酒即成。結果，杜康第二天遇到三個人，分別是秀才、武士和瘋子。
這就是飲酒三境界：第一階段如同文人，溫文爾雅、謙遜尚禮；第二階段如疆場武士，酒過三巡後便稱兄道弟、酣戰淋漓；第三階段超量飲酒後儀態全失，該倒的倒、該躺的躺、該瘋的瘋，不敢說的話說了、不該做的事做了。

二、酒文化的精髓：禮與情
酒文化中的「禮」，多表現在祭祀和宴飲中。商周兩代，青銅製作的飲酒器屬於禮器，使用時有嚴格的尊卑之分。在宗廟舉行祭祀，因祭祀者身份、地位的不同，所持的飲酒器也不一樣。在進食之禮中，葷素菜餚和酒漿要放在一定的位置，有左酒右漿的規定。現在的宴席上杯筷盤碟仍需擺置有序、客人動杯總在主人敬酒之後、主人敬酒每每先干一杯，這些還能看出千年酒文化的遺風。
酒文化中的「情」，文人借杯流露得最為透徹。陶淵明的「過門輒相呼，有酒斟酌之」和李白的「青天有月來幾時，我今停杯一問之」，凸顯了閑情。杜甫的「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，則又是酒文化中另一種回盪人心的情。杯成了當時情景的見證，凄之、慘之、憐之、惜之，都能引起人們的共鳴。

三、酒情
1、無酒不宴
開宴面場圃，把酒話桑麻。從古至今，酒宴都是重要社交場合，眾人把酒言歡、借酒抒情、借詩言物。古人喝起酒來，是很講究的：往大里說講究環境，喝的是情調；往小里說講究器皿，飲的不只是酒，更是心情。喝酒的方式也是多種多樣，最有趣的大抵是流觴曲水：一群人環坐活水流溪旁，酒杯置於水上；順流而下，拿起可飲；搭配行酒令，更是別有風趣。
2、無酒不友
將進酒，君莫停。
酒逢知己千杯少。
對酒當歌，人生幾何？
妄論這人生幾番沉浮，彼情彼景；無限豪情思緒，方是真情界。
盡觴豪飲、應樂揮墨、賦情作詩，自有一番風情，令人嚮往。
3、無酒不憂
何以解憂，唯有杜康。
舉杯邀明月，對影成三人。
一飲解百結，再飲破百憂。
愁不愁一杯酒，憂不憂酒尚有。
一酌千憂散，三杯萬事空。
酒時言憂，醒後仍要面對的，才是生活。
酒不是好東西，今日萬事空，明日事萬愁。
4、無酒不悲
仰天大笑出門去的豪情，舉杯消愁的小意。
得意、失意間，彷彿人生沒有一壺酒不能解決的；如果有，那就兩壺。
且醉樽前休悵望，古來悲樂與今同。
人間美景難得，酒後最易悵然；越喝越清醒的悲，看透世事卻得不到的醉。
仔細想來，古今一瞬，多少難眠、幾多悲樂，竟大同小異；愁緒萬千，悲情倒是統一的。
5、無酒不歡
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
人之一生，不大醉一場，怎生圓滿之意。
醉眼觀世界，自有妙章。
想不通，道不明，不如一醉方休。

四、酒德
中國古代的酒道，精髓就是中和二字，主張對酒無嗜飲。
酒可以飲，但要飲而不過，飲而不貪；飲似若未飲，絕不可太過，故謂之和。和就是平和諧調，不偏不倚，無過無不及；飲酒要飲到不影響身心，恰到好處；有樂而不誤事，才能被稱之為和。
酒有舒筋活血的功效，只要控制到位對人的健康是有益無害的，所以古人把飲酒視為一種養身之道。那麼，古人是如何以酒養身的呢?
首先是勿強飲，即不過量。
古人飲酒，遵循溫克。也就是說要多喝酒，但是也要能把持住自己；要保證不失言、不失態。三爵不識是古人飲酒必須要遵循的禮儀，就是正人君子喝酒三爵就好了；喝完三爵，就應該很自覺放下杯子，退出酒筵。三爵也就是適量，量足就好了。
其次是勿空腹飲。
中國有句古語叫空腹盛怒，切勿飲，認為飲酒必佐佳餚。酒進入人體後是靠肝臟分解的，肝臟在分解酒精時需要各種維生素維持輔助；如果此時胃腸中空無食物，容易造成肌理失調、肝臟受損。因此，飲酒時應佐以營養價值比較高的菜餚、水果等食物。
再次是勿混飲。
混雜飲會產生一些新的有害成分，使人感覺胃不舒服、頭痛等，這一點相信很多人都深有體會。

五、酒風
李白曾言：三杯通大道，一鬥合自然，飲酒之樂盡在其中也。別人稱他為詩仙，他卻自比酒仙。獨酌時，有「舉杯邀明月，對影成三人」；群飲時，有「百年三萬六千日，一日須傾三百杯」；得意時，有「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；失意時，則「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」。更有《將進酒》里千古絕唱：「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」、「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」，留給了後世最好的喝酒理由：喝吧，想那麼多干什麼？
相比而言，生於飲酒世家的文學大家蘇東坡卻非常節制。他每天都喝，一天總量卻不超過五杯，總是保持微醺的狀態，可謂深得小酒怡情的真諦。蘇軾的酒歌中，不但有「明月幾時有，把酒問青天」的豪放，更有「人生如夢，一樽還酹江月」的厚重。同樣是杯中之物，東坡居士所參悟的天地世界，似乎要比青蓮居士醉眼所見的顛倒乾坤更有意味、更富於哲理。
懂酒的人都明白一個簡單的道理：雖是好酒，但如果後面沒有歷史、沒有故事、沒有幾代飲者和酒徒積淀下來的口碑與傳說，「那這個酒，就缺乏一點真正的味道」。喝酒不是追求喝高了之後短暫的快感，而是喝好了之後的感悟與品味。酒里有乾坤，杯中藏世界。
六、酒禮
酒桌上的禮儀很多，簡單舉幾個例子：
要先給長輩斟酒；如果有客人的話，先給客人斟酒再給長輩斟酒。
斟酒不宜太滿也不宜太少，最好八分滿。
跟別人碰杯應該是左手放在杯底，右手拿著杯子；端酒杯與別人碰時要低於別人的酒杯，這是一種尊重。
敬酒要注意順序，不要亂敬酒。一般是按照主人敬主賓、陪客敬主賓、主賓回敬、陪客互敬的順序敬酒。
可以多人敬一人，不可一人敬多人。
敬酒要有說詞。
勸酒要適度。
酒桌上不要竊竊私語。
拒酒要有禮節，有方法。

七、酒詞、酒令
喝酒要有說詞，其中僅敬酒詞就多得數不勝數，一些敬酒詞常常使你不得不多喝上幾杯。
1、敬酒詞
過去最流行的是：
感情深一口悶，感情淺舔一舔，感情鐵喝吐血。
喝酒不喝醉，不如打瞌睡。
人生難得幾回醉，喝酒一定要到位。
2、勸酒詞
最經典的是把唐詩宋詞居然也用到了，諸如：
朝辭白帝彩雲間，半斤八兩只等閑。
日出江花紅勝火，君子一定把酒喝。
3、擋酒詞
酒量不高怕丟丑，自我約束不喝酒。
君子之交淡如水，以茶代酒也很美。
來時夫人有交代，少喝酒來多吃菜。
酒壯熊人膽，得服老婆管。
古人喝酒有酒令，根據酒令決定喝的多寡。行酒令把經史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯等等文化內容，都出神入化地囊括到酒令中去了。酒令是對人的聰明才智、知識水平、文學修養和應變能力的嚴峻考驗。酒令分俗令和雅令，猜拳是俗令的代表、雅令則是文字令。從古自今有很多酒令，以下略講幾例。
1、骰子令
骰子共六個面，每個面刻有從一到六的點數。骰子令在唐代尤為盛行，種類很多，玩法也很多。比如中秋賞月令：幺點代表月，搖到者滿桌飲酒，沒搖到者就自飲。
2、猜拳
最常見也最簡單的就是同數，就是兩人出手後，出手的同時，每人報一個數字；兩人出手數相加必等於某數，誰說出來的數字正好與兩數之和相同，誰就是贏家，輸者就要喝酒；倘若兩個人說出來的數字一樣，則不計勝負，重新再來一次。
3、接龍令
類似接龍游戲，起令人抽取酒籌後起令，待起令人說出首句成語後，接令者須將該成語的最後一個字作為接句的第一個字。以此類推，接不上者喝酒。
4、擊鼓傳花
一人擊鼓，跟隨鼓音，花在賓客間傳遞；鼓停，傳遞也停止，花在誰手上則飲酒。擊鼓的人也有些技巧，節奏要時快時慢，造成一種捉摸不定的氣氛。這是一種老少皆宜的酒令游戲，因其簡單好玩，常用於女賓之間的游戲。
5、飛花令
最基本的飛花令詩句中必須含有「花」字，而且對「花」字出現的位置同樣有著嚴格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可現場吟作。行令人一個接一個，當作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。例如：花開堪折直須折，第一字是花；落花人獨立，第二字是花；感時花濺淚，第三字是花…以此類推。
除此之外，還有轉桌子、老虎拳令、謎語酒令、即興賦詩令、數字令、人名令、聯句令等等，需要行令者敏捷機智。飲酒行令既是古人好客傳統的表現，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶。
除了酒令之外我國還有許多的酒俗與酒習，如：婚嫁酒、壽酒、時節酒、清明酒、端午酒、生活酒、新居酒、宴賓酒、洗塵酒、接風酒、餞行酒、送別酒、會酒、罰酒、謝情酒等等。

八、酒局
現如今，很多人說中國再無酒文化，只有酒局。或者說，往死里喝，是當今的酒文化。
年前不久，廣東梅州的一場喜宴上發生了一起悲劇，一位 17 歲女孩作為伴娘敬酒，飲酒過度後在酒店休息時離世。
把命丟在酒桌上，這種悲劇隨時都在發生。中國再無酒文化，只有酒局和酒桌文化。中國的酒桌文化有以下特點：
1、勸酒。到了酒桌上，酒不是你自願在喝，而是別人在強迫你喝。這個來敬酒，一看是領導；那個來敬酒一看是什麼什麼，你都很難拒絕。不是不能拒絕，而是拒絕可能會傷人情；所以你最終難下決定，給人造成一種身不由己的感覺。你不勸酒不喝勸酒就是不懂事、你是帶著任務來走人情的、你可能放開心情暢飲嗎？
2、以多為榮。中國人喝酒往死里喝，說什麼「喝死總比槍斃強」。喝完一杯又一杯，喝少了就該擠兌你了，「你不行啊，你看誰誰誰多能喝，多夠意思」。言下之意你不多喝，不往死里喝酒是不夠意思。人家不會考慮你的酒量，不會考慮你的身體健康。他把你擠兌的喝了酒就算是完成任務，你身體難不難受他不關心。中國人的身體素質普遍不如歐美，就與酒桌文化有很大關聯。男人們一個個挺著比孕婦還大的肚子，看著就讓人反胃。
3、勢利。在酒桌上進行敬酒，給領導敬酒是重中之重。還要看準時機，善於給領導擋酒，把與領導喝酒當成是博取好感的機會；如果你是領導，恐怕又該等著來人給你敬酒了，在下屬諂媚的祝福中獲取一份優越感。所有這些，都是中國人深入骨髓的奴性與等級觀念的體現。這些，沒有隨著時代的進步而消失，反而靠著酒桌文化大行其道。
4、浪費資源。喝了那麼多酒，還能吃得下菜？上了滿滿一桌子菜，恐怕到最後動不了幾筷子。這實際上是對社會資源的極大浪費，這些資源放到更有意義的用途上恐怕會更好吧。
5、動機復雜。很多飯局是為了進行不正當交易而開設的，飯局之中摻雜大量假惡丑的東西，酒桌之上權錢色交易不絕。
酒桌文化的本質是等級秩序。敬酒者與勸酒者都是在不斷地確定自己的身份與位置：上級勸酒下級是施展權威，下級不喝就是對權威的挑戰，這種不服從會讓高位者覺得失去了掌控感，覺得沒面子；下級向上級敬酒則是確認自己的從屬地位，一般要多喝兩杯才能體現對方地位比自己高，而上級則可回敬可不回敬。行為並不是平等的。逼酒從來都只有長輩逼晚輩、上級逼下級、甲方逼乙方。
高層次和高境界的人，從不在酒桌上尋找自己的價值。一個自律的人，不僅要能管住自己的身體、靈魂、思想和行動，更要能管住哪張嘴。沒有節制的人一般對家庭都不太負責，學會愛惜自己的身體，才能用身體去為家庭遮風擋雨。就算你在酒桌上認識了再多的兄弟，大家都拍著胸脯說有福同享有難同當；可是真的出了事，和你一起承擔的只有你的老婆和孩子。不要等到身體出事了，才明白這世間證明自己能力的方式有千萬種，而用喝酒來證明則是最愚蠢的一種。

九、國外酒文化
1、英國對酒來者不拒
英國堪稱世界最能喝的國度。英國自產酒的數量不大，卻是酒類消費大國。自家的、外來的，來者不拒、兼容並包。在倫敦，用泰晤士河水釀造的LONDONPRIDE是大家最愛喝的淡啤酒。
2、俄羅斯喝酒抵禦寒冬
也許是因為俄羅斯大部分國土位於寒冷地區，為了對抗嚴酷的自然條件，只有喝醉了才能度過漫漫寒冬。伏特加是俄羅斯的國酒，它是極寒之地的產物。在俄羅斯人看來，不喝酒的男人就不是真正的男子漢；俄羅斯男人說，不讓喝伏特加還不如去死。有些俄羅斯人見面時會問候一下喝了沒有，就像我們中國人見面時常問吃了沒有一樣，難怪人們常把伏特加比喻成俄羅斯男人的第一妻子。
3、法國酒窖來炫富
去法國朋友家做客，他們不炫耀住宅、藏畫，卻會領你去酒窖。酒窖顯示法國人的生活品質，象徵富貴、涵養和文化品位。法國人有句話，私人酒窖里儲藏著風雅。法國人為了營造風雅氛圍，住進別墅第一天，就開始裝點酒窖。法國是世界著名的產酒大國，葡萄酒產量居全球之首；香檳、白蘭地聞名於世。法國人對酒很講究。一餐中可以飲幾種不同的酒，而且是先後次序分得清清楚楚。大致上是分為餐前酒，又叫開胃酒、餐酒及餐後酒。
4、德國啤酒成飲料之王
就像瓷器使人聯想到中國、櫻花使人想到日本、牛仔使人想到美國一樣，啤酒讓人想到的是德國。黑啤是德國最有特色的啤酒，酒液為咖啡色或黑褐色。德國黑啤有出眾的美容功能，據說毛孔粗大的德國女孩經常用啤酒收斂毛孔，消炎殺菌；另一方面啤酒經穀物發酵後含有一些酶，可以分解角質和油脂。 當然，德國黑啤的所含的熱量相當的驚人，100毫升的黑啤含有100千卡的熱量，所以想要保持身材的人們可不要貪杯呀

Ⅲ 微醺是什麼意思

微醺是一個漢語詞彙。讀音為wēi xūn，釋義：微醉，有點飄飄然的感覺。清 方文 《梅朗三招同劉長倩龔孟章集天逸閣》詩等均有相關記載。

醺--醉也。--《說文》 醺然(醉酒的神態)。微--輕微。

微醺：微醉，有點飄飄然的感覺。

例句

稍有醉意。

1、《宋史·邵雍傳》:"旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也。"

2、明 施耐庵《水滸》第四十二回《宋公明遇九天玄女 還道村受三卷天書》:共飲過三杯仙酒，三枚仙棗，宋江便覺有些微醺;又怕酒後，醉失體面。

3、清方文《梅朗三招同劉長倩龔孟章集天逸閣》詩:"置酒此高閣，羣花發幽叢，微醺立池上，仰視天宇空。"

4、清 曹雪芹 《紅樓夢》第八十回:這日薛蟠晚間微醺，又命寶蟾倒茶來吃。薛蟠接碗時故意捏他的手，寶蟾又喬裝躲閃，連忙縮手。兩下失誤，豁啷一聲茶碗落地，潑了一身一地的茶。

5、魯迅 《三閑集·怎麼寫》:"寂靜濃到如酒，令人微醺。

造句

1、憶起往昔，如浮光掠影般支離破碎，早已在心裡永固，微醺為一道永遠無法觸及的憂傷。

2、如果不能徹底醉，微醺也是好的。各行各路了，還能微笑最難得。旅行有什麼意義呢？旅行的意義，在我而言，就是你去你的未來，我去我的未來。

3、碎雲濕透，無端幾分綢繆，天青色，像極他眼眸。凝香勝酒，夭桃如約而候，似等誰，微醺唱。

4、搖擺倫敦之後的微醺中，蕭伯納的窈窕淑女悄悄把你帶回飄著花香的劇院門口，迷惑你買一朵幽谷里的百合，然後放你獨自走進這座古城的夏夜，聽任你體內的慾望在星空下升溫，感覺到險象，不敢有措施。

5、愛情無疑是世間最可寶貴的一種經驗。人在愛的時候處於一種微醺的陶醉狀態，會覺得天比平時藍，陽光比平時明媚，生活比平時美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無意義似乎也不再那麼令人絕望。這就是世上有那麼多謳歌愛情的詩歌、小說和藝術品的原因。

6、漫步在青石小路上，已至八月，天熱的和蒸籠似的，就連吹過來的風都是熱熱的，所幸是將至傍晚，倒也是清涼了不少，頗有幾分微醺之意。

Ⅳ 喝酒喝到微醺是一種什麼樣的體驗

喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。

喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。喝酒喝到微醺，是一種飄飄欲仙的感覺。對自己說過的話肯定都不記得了，有些語無倫次的狀態。這樣對身體的傷害很大，是一種很痛苦的經歷。

Ⅳ 我急求一個600字的摘抄。最好是美文

多少年過去了，風兒把山頂上岩石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林里捎來種子，讓雨水把它們喚醒。坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。於是，灰黑的火山石變綠了，懸崖上，山嶺間，一片鬱郁蔥蔥，鳥兒也回來，為的是歌唱生命。
然而那幽暗的峽谷，卻依然如故。黑黝黝、光禿禿、陰森森、靜悄悄。樵夫聽得見泉水在谷底的石洞里激起的滴嗒回聲，獵人追蹤狼嗥虎嘯。至此，除了厚厚的青苔外什麼也沒有。幾千年過去了，大自然的生命無處不在，峽谷卻沒有資格得到哪怕一株小草……
也許鳥兒掠過山崖，銜叼的草莖曾在這里落下過草籽兒，但是草籽兒沒有發芽；也許山泉流過谷底，攜帶過幾粒花種，但是小花兒沒有長大。都說陽光是公平的，在這里卻不，不!它沉湎於高山大川平野對它的歡呼致意，卻從來沒有到這深深的峽谷的底部來過。它吝嗇地在崖口徘徊，裝模做樣地點頭。它從沒有留意過這陷落的大坑，而早已將它遺忘了。即使夏日的正午偶有幾束光線由於好奇而向谷底窺測，也是斜視著，沒有幾絲暖意。
陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道?
陽光是公平的嗎?峽谷莫非不明白?
不幸的峽谷，它本可以變成一串明珠也似的小湖，像德都縣的高山堰塞湖「五大連池」那樣，輕而易舉就可贏得人們的贊美。可是它卻不。它悄然無聲地躺在這斷壁底下，並不急於到世上去炫耀自己，它隱姓埋名，安於這荒僻的大山之間，總好像在期待著什麼，希望著什麼。它究竟在期待和希望著什麼呢?
長空的大風經過這里，停下了腳步。不等探詢，便很快理解了它。它把坑口的石塊碾成粉末，一點一點地撒落到峽谷的石縫里去。
潔凈的山泉日日與它相伴，也終於明白了它。它從石洞里流出來，又一滴一滴滲進石縫里去，把石塊碾成的粉末變成了泥土。
山頂的魚鱗松時時顧盼著它。雖然相對無言，卻是心心相通。它敬仰峽谷深沉的品格，欽佩峽谷堅韌的毅力，它為陽光的偏愛憤懣，為深淵的遭遇不平。秋天，它結下了沉甸甸的種子，便毅然跳進了峽谷的懷抱，獻身於那沒有陽光的「地下」，也許為它所感召，純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿，它們勇敢的種子，都來了，來了。一粒、幾十粒、幾百粒。不是出於憐憫，而是為了試一試大自然的生命力究竟有多強……
幾千年過去了，幾萬年過去了。
孱弱的小苗曾在寒冷霜凍中死去，但總有強者活下來了，長起來了，從沒有陽光的深坑裡長起來。
幾千年過去了，幾萬年過去了，進入了人類的文明時代。終於有一天，人們在昔日的死火山口發現了一個奇跡,一個生命史上的奇跡：幽暗的峽谷里竟然柞木蒼郁，松樹成林。整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林。只因為它集於井底一般的深谷之中，而又黑森森不見陽光，有人便為它起了一個恰如其分的名字，叫做地下森林。

在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。他們總是用五個不同的音符串成一支歌。一隻先唱，另一隻接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一隻小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊!那時我不知道它的名字，現在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什麼用?人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。
山雀是頑皮的精靈，老是成群結隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而後，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸於奔放的歡樂而又有些淡淡的悒鬱里。不是么?誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢?可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢?想想看，人，製造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什麼都不管；它們飛翔像一陣旋風捲起，它們落下像一片雲彩罩地，暖!為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?
過午之後，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩?任憑幽谷深林去製造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，「咕——咕——」，從哪裡傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在台灣很少聽到鷓 鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界。「咕——咕——」，我回到了江南。「咕——咕——」我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!「咕——咕——」，賓士在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。——是的，我知道這是夢，可是我多麼喜歡重溫!

Ⅵ 發如雪歌詞中的典故

1、「發如雪」這三個字便來自李白的《將進酒》中的「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」。意為那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白發，年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。

2、「邀明月，讓回憶潔」和「我舉杯，飲盡了風雪」兩句便是出自詩仙李白的詩句《月下獨酌》中：「花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。」意為提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。

3、「繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解」（《發如雪》）就化用了《紅樓夢》中寶玉對林妹妹說的「任弱水三千, 我只取一瓢飲」這一故事情節。

4、「是誰打翻前世櫃，惹塵埃是非」一句中「惹塵埃」出自《六祖壇經》中六組惠能反駁禪宗五祖弘忍的詩句「菩提本無樹，明鏡亦無台，本來無一物，何處惹塵埃」。意為原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡台。本來就是四大皆空，到哪裡染上塵埃！

5、「只戀你化身的蝶」，就引用了梁祝化蝶的典故，烘託了男女之間愛情的深沉和執著；這生生世世，緣起緣落，伊人獨憔悴，一切只因心塵未脫, 為情所困。一個情字, 誤盡世間多少痴男怨女。幾夕繾綣卻千年留戀，似曾相識卻物似人非，看時光交錯，嘆愛恨情仇，只是當時已惘然。

Ⅶ 微醺勝滿醉上一句

好酒莫貪杯，微醺勝買醉。

這種語言現象，老百姓一般喚作「順口溜」。順口溜源於生活，最常見的是賣貨小販使用，物品賣的好壞和順口溜編的好不好有很大的關系。順口溜使用得當甚至可以達到貨賣清場的目的。

何謂「順口溜」，按照《現代漢語詞典》的解釋，是指「民間流行的一種漢語口頭韻文，句子長短不齊，純用口語，念起來很順口。」我們以為把當代流行的這種語言現象稱作「民謠」可能更為貼切一些。所謂「民謠」，即「民間歌謠，多與時事政治有關」。

語音方面

新民謠在語音形式上的最大特色是「押韻」。由於民謠非一般的口頭說話，因而同詩歌、曲藝和唱詞等一樣，或多或少要講究一點韻轍，這樣人們聽起來就悅耳和諧，念起來才順口易記。

新民謠在語音上的第二大特點是，節奏鮮明，富有極強的節拍感，一般是兩字一拍，也有一字一拍或三字一拍的，讀起來跌宕起伏，錯落有致。

Ⅷ 如夢令 李清照 改寫成一篇文章 300字到400字

改寫一:手指輕輕地撥動琴弦，悠揚的琴聲如溪水緩緩流淌，伴著我的思緒穿越了蜿蜒的夢海，停留在溪邊的涼亭…… 夏日的黃昏，太陽倦了，余暉如一層薄紗籠罩大地。我坐在亭子里，微閉雙眼，盡情的吮吸著夾雜著落日氣息的空氣，甜甜的。舉起酒杯，暢飲美酒，無意間碰倒了酒壺，暗紅清涼的酒恣意地流淌出來，匯成一條涓涓細流，流進小溪。溪水似乎被這酒染紅了，乍是好看。 天色漸漸暗了，暮色朦朧。我站起身，准備劃船回家。船兒慢慢移動，平靜的水面漾起一道道波紋，輕輕的水聲聽著令人很是愜意。劃著劃著，似乎劃錯了方向，劃進了一片荷花叢中。 一枝枝荷花亭亭玉立，千姿百態，深紅、粉紅、錢紅，嬌艷欲滴。荷葉上滾動著幾顆水珠，深綠、翠綠、碧綠、嫩綠，到處翠色慾流，如同一張張被綠色渲染的墨紙，美得自然。偶爾，晚風拂過，幾片荷花瓣飄落到水面上，似一葉葉粉紅的小舟，隨著我的船兒一起前行。 興許是我劃得太快了，無意中劃到了水灘旁，那是鷗鷺棲息的地方。滿灘的鷗鷺似乎被我這個不速之客驚醒了，張開翅膀，撲稜稜地飛了起來，不時發出幾聲鳴叫。 暮色中，荷花的掩映下，美酒，美景，渾然天成。空氣中，彌漫著一股微醺的氣氛……

改寫二：坐在溪亭里觀賞著那千姿百態的荷花，只覺得自己被眼前的荷花深深吸引了——有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛。有的剛剛綻放，幾只蝴蝶就迫不及待地鑽了進去，那裡面橢圓形的花蕊約有一寸長。盛開著的荷花，潔白柔嫩得像嬰兒的笑臉，甜美、純潔、惹人喜愛。先前熱熱鬧鬧開過的荷花呢，花瓣雖然凋謝了，蓮蓬卻依然挺立在荷葉中，蓮蓬上嵌滿了綠寶石似的碧綠色的小顆粒，這就是孕育著新生命的種子。遠遠望上去，一株荷花就像是一個數世同堂、生生不息的大家族。這些景象構成了一幅充滿詩意的《夏日荷花圖》。
看著這美妙絕倫的景象，我深深陶醉其中，自己彷彿也變成了一株荷花，在微風的吹拂下翩翩起舞。我坐在溪亭里一邊觀賞著這只有天上人間才有的美景，一邊品嘗著千年陳釀。沒想到我如此不勝酒力，才喝了幾杯，就酩酊大醉了，坐也坐不穩，只覺得自己的身子飄飄悠悠，彷彿自己來到了人間仙境。我又覺得自己真是快活似神仙呀！
不知不覺中，天已經漸漸暗淡了下來，直到自己的興致被時間的流逝給消耗得差不多了，才想起自己該回家了。我搖搖擺擺的走上小舟。可這時，我還有些醉意，早就把回家的路線給；拋到九霄雲外去了。我只好憑著自己朦朧的記憶前進。可是自己搖櫓的手不聽指揮，你讓它往北搖，可是它偏偏和你作對，把櫓往南搖；你讓它把櫓往南搖，可它卻往北搖。行的船跌跌撞撞，好像是一個剛剛學會走路的孩童一樣。沒想到，我竟然把小舟給搖到了藕花的深處。
此時，我驚出了一身冷汗，頓時酒也醒了，看到自己身處在藕花的深處，四周都被荷花給籠罩著。我頓時驚慌失措不知如何是好。我拚命的搖著船櫓，可這荷花比我人還要高，怎麼劃也無濟於事。可我搖櫓的聲音卻驚動了荷葉叢中一群水鳥，它們撲稜稜地飛起，直上雲霄。
我像一隻泄了氣的皮球癱在了船艙里，在這種無人之境的環境中我該如何是好呀！最終，我只得在船艙中度過了這漫長的一夜。
那一夜以深深烙印在我腦海中！

改寫三：紅彤彤的太陽被五光十色的彩霞陪襯，正一點一點地下降，像一隻快漏氣了的紅氣球，緩緩下降，又似一個羞答答的小女孩兒，慢吞吞地躲進山頭，不情願離去。不遠處，有一座美麗的六角亭，在朝霞的映襯下，熠熠生輝，閃爍著耀眼的光芒，亭子最頂端的頂角，與夕陽交相輝映，在天空中形成一個美麗的光環。

亭子周圍，有一條清澈的小河，河水微微泛波，晚霞就像一個魔術師，把無數顆大大小小的亮點灑在河面上，醉人心弦……河面上傳來陣陣歌聲，是誰在唱歌？循聲望去，原來，是一位坐在船上的女子，她披著寬衣，卷著衣袖，神色朦朧，也只不過二十齣頭的年齡。船頭還有一壺酒，她一邊撐船，一邊飲酒，一邊欣賞美景，好不悠閑！

天色暗了下去，耳邊也不時傳來歐鷺的啼叫……漸漸，歐鷺也叫累了，躲進了藕花叢，這位女子也有點累了，興致也漸漸弱了下去，抬頭一看，天色已經完全黑了，這才想起了回家，那哪裡才是回家的路呢？她有些著急了，劃呀，劃呀，不小心劃進了密密麻麻的藕花從，找不著方向，再用勁地劃呀，劃呀……

「撲楞楞——」把一大群歐鷺都驚醒了，飛向那深邃的黑幕……
回答者： 292571151 - 試用期 一級 3-15 11:11
大家都說我詞寫得好，依我看來，我李清照是承蒙各位誇獎。我的一生經歷了兩個朝代，南宋和北宋。北宋時期，我很年輕，才25、6歲，與丈夫趙明誠作詞、學畫，日子過得十分的清閑，這不，朋友又邀我去河畔遊玩。
那天，陽光明媚，萬里無雲，我與朋友們坐在溪邊的清風亭里一邊觀賞著優美的風景，一邊與朋友吟詩作畫，荷塘邊，楊柳依依，迎風搖曳。
看著這美妙絕倫的景象，品嘗著千年陳釀，我深深地陶醉其中，自己彷彿也變成了一株荷花，在微風的吹拂下翩翩起舞。沒想到我如此不勝酒力，才喝了幾杯，就酩酊大醉了，坐也坐不穩，只覺得自己的身子飄飄悠悠，彷彿自己來到了人間仙境。我又覺得自己真是快活似神仙呀！
不知不覺中，天已經漸漸暗淡了下來，直到自己的興致被時間的流逝給消耗得差不多了，才想起自己該回家了。雖然自己披著棉斗篷，可夜晚不時吹來的風卻讓我感到有些冷。我獨自搖搖擺擺地走上小舟。這時，我還有些醉意，早就把回家的路線給拋到九霄雲外去了。我只好憑著自己朦朧的記憶前行。然而，自己搖櫓的手卻不聽指揮，你讓它往北搖，可是它偏偏和你作對，把櫓往南搖；恍惚中，我竟然把小舟給搖到了藕花的深處。

Ⅸ 四字好詞大全

1.自然美好類：三羊開泰 風調雨順 五穀豐登 大富大貴
氣若幽蘭、澤如時雨、澄心清神、怡然自樂、鳳鳴朝陽、鶴鳴九皋、雲興霞蔚、百川歸海、春和貽盪、百卉含英、枕流漱石、鳶飛魚躍、冰壺秋月、春日暄和、山濃谷艷、蘭秀菊芳、鸞翔鳳集、赫日流輝、龍藏深泉、松竹含韻、綠靜春深、蘭蕙桂馥、浮翠流丹、花意竹情

Ⅹ 乘醉聽蕭鼓是什麼意思

「乘醉聽蕭鼓」的意思是：乘醉聽吹簫擊鼓。

【出處節選】《望海潮·東南形勝》——宋·柳永

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。

千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。

異日圖將好景，歸去鳳池誇。

【白話譯文】悠揚的羌笛聲在晴空中飄揚，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。這里指孫何外出時儀仗很威風，隨從人員很多。高牙，古代行軍有牙旗在前引導，旗很高，乘醉聽吹簫擊鼓，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把杭州美景畫出來，回朝廷陞官時向人們誇耀。

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1、《望海潮·東南形勝》創作背景

柳永一直不得志，為見老朋友孫何，便寫了這首詞，請了當地一位著名的歌女，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，不要唱別的，就唱這首《望海潮·東南形勝》。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。

2、《望海潮·東南形勝》鑒賞

《望海潮》這一詞牌名是柳永創制的，大概取意於杭州是觀潮勝地。錢塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，風景秀麗，人文薈萃，經濟繁榮，生活富足。在這首詞里，柳永以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。

「東南形勝，三吳都會」，起筆便大開大闊，直起直落。兩個四字對句，氣勢博大，力量非凡。「東南」，就方向言；「三吳」，就地點言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此占盡天時地利？下句緊接著作了回答：「錢塘自古繁華。」

接下來，詞人如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀。以下三句分別就首句中的「都會」、「形勝」、「繁華」，作出形象的說明。杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。，展開了一幅太平盛世下的百姓安樂圖。

「千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。」權貴出行氣派威風，真有一呼百應之勢。閑暇時，品酒賞音，吟詩作畫，賞玩山水，何等風流瀟灑。「異日圖將好景，歸去鳳池誇。」至此，才彰顯了寫作目的是拜謁孫何。「異日」「歸去鳳池」是對孫何宦途前景的美好祝願，祝願歸結到了對壯美秀麗的杭州的贊美上。