彩雲之南的衣服圖片

⑴ 跳舞蹈《彩雲之南》穿什麼跟服裝好急！！跪求~

一般舞蹈服飾店裡都有這類型的衣服，藍色雕花的緊身裙，有下擺，可參考各類傣族舞中孔雀舞的服裝。

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⑶ 唱彩雲之南，穿什麼

古典的衣服都可以 不要穿得太性感就可以了
如果條件允許的話 就去找找民族裝吧
不過買了也就穿 一次 劃不來
所以自己去找找 像那種波西米亞的長裙還可以

⑷ 7月去雲南旅遊穿什麼衣服

雲南被稱為彩雲之南 ，是一顆位於雲貴高原上的明珠。提到雲南，人們的腦海里就會想到在大理古城聽駐唱，在麗江古城艷遇，在玉龍雪山攀登，在瀘沽湖感受天空之藍……除了風景優美，雲南還擁有不少聞名世界的美食：破酥粑粑，涼米線，鮮花餅和烤餌塊……不得不說，雲南是假期旅遊的優選。那麼去雲南之前需要做哪些准備你都知道嗎？
一、做好防曬的准備。雲南的日曬程度雖然趕不上西藏，但是雲南位於雲貴高原的西南角。海拔高，太陽輻射多，紫外線極強。無論是四季來雲南旅遊，都要做好防曬的准備。如果你想穿漂亮的小裙子，在雲南湛藍的天空下拍照，那麼一定要記得塗好防曬霜，否則你可能就會被曬傷或者留下黑黑的印跡。遮陽傘，防曬服等也是必不可少的,養白可不是那麼容易的，千萬不要為了拍幾張美照而讓自己變黑啊！

各個地方都會有差異，雲南帶給你美好享受的同時，也會有不少地方需要你多加小心。不過既然來到了雲南旅遊，那麼做好了充足的准備之後就可以開心地開啟這趟旅程了！

⑸ 彩雲之南小夫妻，曬車捷達VS5也曬幸福婚紗照

這次是來曬幸福的！當然我的這個幸福有點多元化，有我的愛情，我和媳婦的旅拍婚紗照，既然旅拍，自然也有我們沿途遊玩的風景，還有就是我們的婚車捷達VS5。分享幸福，當然是全面徹底的，再過個把月就是元旦假期了，那時候我倆就舉辦婚禮了，這是婚禮前寫篇帖子，獻給我的媳婦，也獻給我的捷達VS5，記錄我人生的幸福時刻。

⑹ 民族服飾與地理環境的關系

1、服飾的原材料源於不同的地理環境

我國亞熱帶的浙江杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲是我國蠶絲的生產基地，人們穿戴的各種絲稠就來源於桑蠶。我國西北內陸的太陽輻射強的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區，人們鍾愛的羊毛衫與皮製衣物，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。

2、服飾樣式與地域特徵密切相關

在我國東北的鄂倫春、達翰爾、鄂溫克等到民族的服飾與西南少數民族的服飾就是因為氣溫的不同，在質地、款式等到方面出現了很大的差異；眾所周知世界屋脊、日溫差比較大的青藏高原，藏民們時常穿一個露胳顯臂的「不對稱」大袍，也就是穿皮袍僅套一袖，適應青藏高原多變的氣候。

3、服飾變化與氣候變化緊相關

在春、夏、秋、冬四季分明的地區，就有按照季節變化換穿單、夾、棉、皮的習俗，目前，人們一般都要購置幾套與季節相適應的衣服，比如夏季男士的短袖、春秋季節的休閑裝，冬季的滑雪衫、皮夾克和羊毛衫等。然而在四季如春的雲南昆明一帶，則形成了人們「四季服裝同穿戴」的另一番人文景觀。

(6)彩雲之南的衣服圖片擴展閱讀：

地理環境對服飾的用料和形制產生直接的影響，復雜多樣的自然條件和生態環境使各民族選擇的服飾面料和款式都與所處的生態環境相適應。各地各民族傳統服飾的用料，大多就地取材。

滇西畜牧業較發達，普遍養羊，有的還飼養氂牛，能確保羊皮和羊毛、氂牛毛用於人們表裝的需求，從牲畜養殖到衣服加工，基本上都由各家自己完成。其他地區各民族以麻、棉等天然纖維布、織錦、土布來縫制衣服。民族服飾的製作，在四十多年前多數是由各家手工操作完成的。

近幾十年，由於經濟迅速發展，許多手工業逐漸讓位於機械加工業，工業棉、毛織品佔領了大部分市場．各民族制在用料來源因此發生了較大的變化。例如：

藏族、普米族和摩梭人男女都普遍穿戴的長衣(袍)裙褲靴裝；彝族、納西族、白族、部分漢族和苗族男子的披皮或披氈衣褲裝 ； 漢族、白族、彝族、傣族、阿昌族、滿族、納西族、拉祜族、壯族、瑤族、哈尼族、傈僳族、回族的上衣下褲裝；。

傣族、布朗族、景頗族、阿昌族、德昂族、佤族、哈尼族、基諾族、苗族、藏族、怒 族、傈僳族女子的上衣下裙裝等四種類型。如細致劃分估計不下幾十種。

⑺ 彩雲之南衣服

專買雲南的民族服裝？彩雲之南就是雲南啊。

⑻ 誰知道雲南十八怪有哪些，最好帶圖片的

雲南十八怪詳解

都說雲南是彩雲之南，是一塊尚待開發的處女地，雲南豐富的動、植物資源、旅遊資源等為雲南的可持續發展提供了有力的保障。

西雙版納茂密的原始森林，神秘的野象群、尚處在原始社會向奴隸社會過渡期的苦沖人、仍然保持走婚習俗的摩梭人等等，都為雲南增添了無盡的神秘。雲南十八怪一定程度上，體現了雲南的歷史、文化、風俗習慣等，進一步加深了雲南的神秘感。現在有的雲南十八怪在雲南各地已經很少見了，而經過演繹派生出了「新編雲南十八怪」、「雲南飲食十八怪」等等，這些多半體現了雲南的現實生活。如果你對雲南的風土人情等有興趣，也可和我們討論。

第一怪：背著娃娃談戀愛，這是雲南少數民族試婚習俗的遺留，一般是女方有了小孩才能到男方家舉行婚禮。
第二怪：東邊下雨西邊曬，雲南是高原氣候，正所謂十里不同天。
第三怪：姑娘叫老太，有的少數民族叫小姨為舅老太，所以得名。
第四怪：雞蛋栓著賣，雲南眾多民族聚居地都是在邊遠地區，交通不發達，貨物通常靠人背馬馱，雞蛋易碎要買賣很不方便，於是機靈的人就把雞蛋用草裹起來，拴成串，這樣既方便又安全。
第五怪：火車沒有汽車快，一來因為山高路陡，二來原來雲南的火車是法國人的米軌小火車，行駛速度不快，因此不如汽車跑得快。
第六怪：青菜叫苦菜，僅僅因為習俗不一樣罷了。
第七怪：三個蚊子一盤菜，雲南是動物王國，三個蚊子一盤菜雖然誇張了些，但個頭也比一般的大，來雲南旅遊可得備好葯品哦！
第八怪：蘿卜當作水果賣，雲南氣候乾燥，蘿卜清熱降火，多吃對身體有益。
第九怪：火車不通國內通國外，這早已經成為歷史了。
第十怪：草繩當褲帶，這雲南的邊遠山區都已經很少見了。
第十一怪：竹筒當煙袋，水煙保留了煙味又瀝悼了煙油，既有樂趣又不傷身體，很受雲南少數民族的喜愛。
第十二怪：草幅當鍋蓋，雲南少數民族多用乾草製作樣子象斗笠一樣的鍋蓋，這種鍋蓋保溫好，而且做出來的飯菜還有一股草香，實在是方便實惠。
第十三怪：老太爬山比猴快，雲南少數民族善良、勤勞，婦女在勞動中同男人一樣吃苦耐勞。
第十四怪：粑粑叫餌塊，好象只有雲南才這樣叫。
第十五怪：姑娘叼煙袋，各民族的風俗以及審美觀不同。
第十六怪：娃娃出門男人帶，雲南模範丈夫多。
第十七怪：石頭洞里有村寨，蔗風避雨，天然石洞是最好的處所。
第十八怪：小和尚可以談戀愛，傣族少年都要進佛堂學習，佛堂即學堂，並非大乘佛教里小和尚的概念。

說明：

雲南十八怪並不是專指以上這些，其實「十八」是「許多」的一種表達方式，更朗朗上口罷了。雲南民族眾多，風俗習慣自然就有許多的不同，正因為不同，才有吸引力，正因為怪，才增加了神秘感，這也正是雲南旅遊業長盛不衰的原因。就雲南的許多不同的民俗風情來說，對於不同的旅遊者自然有不同的感受，我想朋友們應以一種見怪不怪的心態來看待雲南十八怪以及任何少數民族的習俗，有一個相對正確的理解，才能真正領略到雲南魅力。

另一說：
雲南第一怪：

雞蛋用草串著賣：老鄉們為了便於買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在牆上，想吃的時候便吃幾個拿幾個。

雲南第二怪：

摘下斗笠當鍋蓋：雲南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似於內地的斗笠，只是頂略小一點，便於抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。

雲南第三怪：

三隻蚊子一盤菜：雲南的許多地區，天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈裡的蚊子個頭都比較大大，故誇張說3個蚊子一盤菜。

雲南第四怪：

火筒能當水煙袋：當地人抽煙所用的煙袋很像內地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往裡吸，煙氣經過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

雲南第五怪：

糌粑被叫做餌塊：雲南產大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打後，揉製成長條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，象內地做的白米粑，當地稱餌塊。

雲南第六怪：

背著娃娃談戀愛：少數民族期盼人丁，盛婚後數日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。

雲南第七怪：

四季服裝同穿戴：雲南地區氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

雲南第八怪：

螞蚱能做下酒菜：雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳餚，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因為油煎之後，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。

雲南第九怪：

姑娘被叫做老太：雲南有些地區口音娘娘不分，喊姑娘其實就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太，喊老太也就是內地人所稱的小姨。

雲南第十怪：

和尚可以談戀愛：雲南與幾個信奉佛教的國家接壤，而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。

雲南第十一怪：

老太太爬山比猴快：雲南多高山深谷，當地的婦女們從小到老都勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

雲南第十二怪：

新鞋後面補一塊：少數民族婦女在綉花鞋後面，用布巧做鞋曳，上面綉花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。

雲南第十三怪：

汽車還比火車快：由於有許多的高山峽谷，所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。

雲南第十四怪：

腳趾常年都在外：雲南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，於是就做成淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

雲南第十五怪：

娃娃全由男人帶：雲南的婦女們歷來勤勞，所以很多外面的活都由她們來干，而男子們相對來說卻比較清閑，大多都呆在家裡帶孩子。

雲南第十六怪：

花生蠶豆數著賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數堆賣，人心就是秤一桿。

雲南第十七怪：

這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容雲南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽天，一面雨傾蓬。

雲南第十八怪：

四個竹鼠一麻袋：山區竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。

又一說：
在民間有好幾種版本，諸如"三隻蚊子一盤菜，四個竹鼠一麻袋。老奶爬山比猴快，小和尚可以談戀愛。剩菜可以做酸菜，蘿卜當作水果賣。有話不說歌來代，袖珍小馬有能耐。娃娃出門男人帶，種田能手多老太。鮮花四季開不敗，牛糞粑粑牆上蓋。石頭長在雲天外，草會咬人更奇怪。"但流傳最廣的則是：

竹筒當煙袋，雞蛋用草串著賣，草帽當鍋蓋，豆腐長毛才出賣，青菜叫苦菜，米飯粑粑叫餌塊，蠶豆數堆賣，三個螞蚱一盤菜，草繩當腰帶，腳趾露在鞋子外，松毛扭著賣，這邊下雨那邊曬，姑娘叫老太，背著娃娃談戀愛，鞋子後邊多一塊，四季服裝同穿戴，火車沒有汽車快不通國內通國外。

雲南十八怪至今在雲南仍不難尋找到它們的蹤跡。

第一怪 竹筒當煙袋

雲南被譽為"植物王國"，竹資源極為豐富，人們用竹子造竹樓，編竹笠、竹席，甚至還用竹筒來背水、當鍋燒飯、燒菜，尤其以竹做煙袋令人稱奇叫絕。竹煙筒水中過濾過的煙氣既保持了旱煙的醇香，又消除了煙氣中的焦辣，滋潤了喉嚨，而且還有咕嚕嚕的聲音，用它吸煙，可謂聲、色、味俱全。

第二怪 雞蛋用草串著賣

雲南山高路險，商品在運輸途中的安全問題始終是一個難題。當地人用稻草把雞蛋紮成串來賣，既解決了運輸途中雞蛋容易破損的難題，又便於買賣雙方公平計價，童叟無欺，極為便當。

第三怪 草帽當鍋蓋

雲南各地草木茂盛，人們就用這些原料編織成居家生活必不可少的簾子、帽子、鍋蓋、蓑衣和草墩，以及各種造型別致的工藝品。初到雲南來的外地人往往將外形相似的草帽與鍋蓋混為一物，誤以為雲南人用草帽當鍋蓋。用草編織成的形同草帽的鍋蓋，因為吸濕，沒有蒸汽水下落，具有良好的保溫和透氣功能，既給蒸出來的食物增添了清香，又使飯菜在熱天時不易變壞，極為實用。

第四怪 豆腐長毛才出賣

雲南天氣較熱，不易保存新鮮的食物，許多雲南人也都愛吃臭豆腐，乾脆就將剛做出來的新鮮豆腐用稻草捂上幾天，直到長毛變成臭豆腐，才拿到街上去賣。據說清朝時康熙皇帝品嘗了雲南臭豆腐後，龍顏大悅，賜名"清方臭豆腐"。因而，滇中、滇南、滇西等地燒豆腐攤遍布城鄉。臭豆腐還可以煎、炸、蒸或腌製成腐乳，是雲南別具風味的地方佳餚。

第五怪 青菜叫苦菜

滇中、滇南一帶氣候溫暖、雨水充沛，四季常青，綠色菜類全年不斷，品種繁多，所以在內地被人稱為青菜的蔬菜不具有識別的特徵，而以口味為識別標准。因此，略帶苦味的青菜都被稱作苦菜。

第六怪 米飯粑粑叫餌塊

雲南盛產稻穀，為便於外出攜帶干糧，雲南人將蒸出來的米飯團舂揉成餅，稱之為"餌塊"。可以炒、煮、煎、炸（參見雲南小吃）。

第七怪 蠶豆數堆賣

舊時代雲南商品經濟落後，市場交易不多，散布在全省各地的鄉村市場尤其盛行以物易物的交易方式，買賣雙方很少用秤，農產品都是以堆、以捆為單位出賣，花生、蠶豆等農產品亦不例外，也是數堆賣。

第八怪 三個螞蚱一盤菜

雲南人食物來源極為豐富，人們不僅吃各種不同動物的肉和種類繁多的各種野菜，而且還吃苔蘚、竹蟲、蜂蛹和眾多的野生菌，香脆可口的油炸螞蚱更是餐中常見的下酒好菜。由於雲南螞蚱個大，不多的幾個就可堆成一盤，所以說"三個螞蚱一盤菜"。

第九怪 草繩當腰帶

過去雲南經濟落後，群眾生活貧困，在鄉村地帶草繩當腰帶是十分常見的現象。現在經濟發展了，群眾生活水平有較大的提高，草繩當腰帶早已成為歷史的陳跡。

第十怪 腳趾露在鞋子外

雲南群山連綿，山高路險，而且氣候溫暖，爬山跑路往往要出腳汗。因而，露出腳趾的草鞋和布做的涼鞋由於涼爽方便曾經是雲南人普遍喜愛的鞋履。

第十一怪 松毛扭著賣

在雲南眾多的樹木中，雲南松最為多見，森林中鋪滿了它的落葉。人們將這些落葉摟來扭成松毛鬏，用來生火燒飯，也用來燒烤鴨，別有一番風味。所以，舊時的雲南城鄉市場上隨處可見松毛扭著賣的景象，直到現在個別縣鄉集市上仍有此市景。

第十二怪 這邊下雨那邊曬

在雲南奇異的山川地貌、多樣復雜的氣候環境中，"一山分四季，十里不同天"，"山前下大雨，山後艷陽天"是十分常見的自然景象。特別在秋季，這邊下雨那邊日頭曬也就成了山區的一大自然景觀。

第十三怪 姑娘叫老太

雲南民族眾多，風俗各異，內地人稱妻妹為小姨，在雲南有的地方叫做"姨老太"。

第十四怪 背著娃娃談戀愛

過去雲南少數民族地區婚俗異彩紛呈，除阿注婚、搶婚外，有的民族盛行過婚後回娘家，等到有了娃娃再落夫家的習俗，"背著娃娃談戀愛"也就成了見怪不怪的風景了。

第十五怪 鞋子後邊多一塊

雲南婦女擅長綉花做鞋，為了方便穿鞋和脫鞋，常在布鞋後做一個"鞋拔"，並在鞋拔上精心地綉上一朵花，雲南人稱之為"鞋挹拔"。它既實用，又有裝飾作用，使鞋子更加美觀別致。

第十六怪 四季服裝同穿戴

雲南許多地方是夏無酷暑冬無嚴寒，尤其是昆明，素有"春城"的美稱，其年均溫度15℃，月均最高溫度和月均最低溫度分別為21℃和10℃，無論是春夏秋冬哪一季，昆明街頭隨處可見男女老少身著多姿多彩的四季服裝，"四季亂穿衣"是昆明的一大街景，與北方人的服裝四季分明形成了鮮明的對照。

第十七怪 火車沒有汽車快

雲南在准軌(軌距1．435米)火車出現前，早在1910年就開通了米軌(軌距1米)火車，但由於高山大川、峰壑溝洞的阻隔，道路崎嶇難行，火車時速僅有二三十公里，根本無法與內地的火車時速相比。此外，雲南還曾有速度更慢的寸軌(軌距0．72米)火車，在上坡時，連人都跑不過。相比之下，滇境內的汽車速度則比火車快，加上汽車路要比火車路少繞一些道，因此人們出門趕時間辦事，汽車便成了首選的交通工具。

第十八怪 火車不通國內通國外

雲南邊陲山高谷深路難行，雖然在2000多年前的秦朝時期就修築了五尺道，清朝末年，法國人又在滇境內建成了昆明到越南海防的滇越鐵路，但直到20世紀50年代，雲南仍沒有一條與內地相通的鐵路，所以過去進出雲南，多繞道越南而行。就連顯赫一時的雲南都督蔡鍔將軍，1915年為了反對袁世凱復辟稱帝，也只能乘火車由滇越鐵路從越南潛回雲南。因而，早年的火車不通國內通國外，也就被人稱之為一怪了。
雲南第一怪，雞蛋用草串著買。
雲南第二怪，粑粑餅子叫餌塊。
雲南第三怪，三隻蚊子炒盤菜。
雲南第四怪，石頭長到雲天外。
雲南第五怪，摘下草帽當鍋蓋。
雲南第六怪，四季衣服同穿戴。
雲南第七怪，種田能手多老太。
雲南第八怪，竹筒能做水煙袋。
雲南第九怪，袖珍小馬有能耐。
雲南第十怪，螞蚱能做下酒菜。
雲南十一怪，四季都出好瓜菜。
雲南十二怪，好煙見抽不見賣。
雲南十三怪，茅草暢銷海內外。
雲南十四怪，火車沒有汽車快。
雲南十五怪，娃娃出門男人帶。
雲南十六怪，山洞能跟仙境賽。
雲南十七怪，過橋米線人人愛。
雲南十八怪，鮮花四季開不敗。

⑼ 現在去大理穿什麼衣服合適

一、關於大理旅遊的注意事項

1、來大理，請一定要准備防曬霜，且倍數要在30倍以上，推薦50倍防曬霜。

2、曬後修復不可忽視，建議洗完臉就用使用清涼的補水噴霧狂噴臉鎮靜皮膚。

3、備點腸胃葯、感冒葯、消炎葯應急，因為可能會水土不服，導致腸胃不適。

4、大理的天氣陰晴不定，夏天來大理的小夥伴們，請記得帶好雨具。

5、這邊蚊蟲多，可以備上驅蚊水。

6、一定要帶唇膏，這邊很乾燥很乾燥，嘴皮會破裂。

7、雲南的飲食偏酸辣，所以不能吃辣的一定要提前說明。

二、關於衣服

1、建議喜歡拍照的女孩，帶上各種大長裙（推薦大白色，大紅色等，大花色花色連衣長裙。）

2、來旅遊的話可以穿最休閑最花色的衣服。

3、不建議帶高跟鞋，古城這邊石板小路街道不適合穿高跟鞋。

4、建議女生來大理可以帶一個帽子，可以遮太陽，而且是可以美美的拍照。

5、夏天的時候可以不用帶厚衣服，但是要帶上外套。冬天來的話大家就要准備厚的衣服，因為晚上會很冷，所以厚衣服可以穿，白天太陽照著的時候冬天也是非常暖和的，最多穿一個薄外套。冬天的大理還是很暖和的，所以大家不用擔心氣溫問題。

6、大理經常下雨，但是每天都是藍天白雲。

三、關於雲南旅遊最佳時間

雲南一年四季都適宜前往旅行，但不同的時節，會有不同的景觀。同時，雲南省內各地區的氣候差別很大，建議短時間內跨區域旅行時，要做好裝備和心理准備。

春季，萬物復甦，繁花似錦的時節，此時的雲南大部分地區都很溫暖。在大理、麗江、昆明等地，在陽光下的院落，到處是安靜綻放的花兒，白的粉的黃的紫的，知名的不知名的，或插或栽或擺在各式各樣的盆里罐里籃里，此時的雲南，便是一片花海。

夏季，最熱天平均溫度在19～22℃左右，每年的6-8月是雲南雨季的主汛期，陣性的降雨，給春城帶來的是清新涼爽的氣候，雲南也是一個不錯的避暑之地。

秋天，秋季是雲南最美的季節。金秋時節的彩雲之南，是雲南旅遊永恆的主題，在不經意的細節中，每個人都會找到屬於自己的柔軟和綿長。

冬季，最冷月平均溫度在6～8℃以上。此時選擇到雲南旅行，可謂是過冬的好去處。建議去麗江玉龍雪山、拉市海以及瀘沽湖，能看到在其他時節看不到的雪景和冬日陽光下波關粼粼的湖水。當然，盡管是冬天，你也能在西雙版納吃到各種水果。

來到雲南，一定不能錯過雲南的風味小吃，過橋米線。雲南還有許多著名的風味菜，菊花銀耳氣鍋雞、魚茸乳扇卷，鮮嫩清香、酸辣適中。彩雲之南，除了美景，美食也是讓人念念不忘。

⑽ 有哪些名族的服飾和民居特色與他們的居住環境有關系 急！！！！！！！！！！！

民族服飾與地理環境關系
我國地域遼闊，地形地貌復雜，民族眾多。由於地理環境的巨大差異，生活在各自不同環境區域中的各族人民，身著各式各樣的絢麗多彩的民族服飾，無不體現著所處的地理環境特色和民族風情。可以概括為牶北長南短，北寬南窄，北裘南絲，北厚南薄。 青藏高原地區，主要人口為藏族，他們生活的地方，海拔高，氣溫低，冬季漫長，夏季短暫，因而他們一年四季都穿著長袍，冬季皮袍，夏季棉袍，袖長寬松，白天當衣，晚上當被。為了生活方便不論男女都將右膊裸露在外，袖子別在腰間。每逢節會，歡歌四起，長空舞袖。
「我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過。」這是黃土高原的真實寫照。由於這種惡劣的地理環境和嚴酷的氣候條件，使黃土地上人們的服裝另有一番情景。冬天人們穿著老羊皮襖，頭上裹著白羊肚手巾。夏季白布的尕汗褡兒，青布的黑夾夾兒，是這一地區典型的民族服裝。
生活在新疆天山南北地區的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、俄羅斯等少數民族兄弟的服飾，則明顯的帶有西亞各國和俄羅斯的特色，這顯然是由於地理環境因素而形成的。
居住在雲貴高原的苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數民族的服飾，也與他們生活的地理環境和傳統文化習習相關。最具特色的是侗族，他們的蠟染聞名於世，成為貴州地區亮麗的風情線。由於這一地區地質構造復雜，山大溝深，林木茂密，溶洞暗河遍布。長期以來與世隔絕，交通不便，為了生存，他們自己紡紗織布，加工洗染。這種用傳統手工藝製作的布料厚實、美觀、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不僅有實用價值，更有觀賞價值，近年來又成為旅遊開發項目之一。
「上有天堂，下有蘇杭。」這是千百年來人們對江南地區的形容和嚮往。河流密布，湖海相連，雨量充沛，氣候濕潤，地勢平坦，植物茂盛。在這種地理環境中生活的各民族同胞，他們的服飾天人合一，環境造就，典雅別致，小巧玲瓏，以薄、短、輕、柔、艷而著稱。
彩雲之南的傣族、僳僳族、白族、哈尼族等少數民族，由於生活在祖國的西南邊疆，這里氣候宜人，山川秀麗，天藍水碧，風景如畫。他們的服飾色彩艷麗，輕柔飄逸，女人們的裙子有擺裙，有長裙，有褶裙。特別是傣家婦女穿的筒裙，五顏六色，美麗得像孔雀開屏，不僅好看而且合身適用。由於這里地處邊陲，過去封閉落後，觀念保守，所以，很少有短裙。瓦族婦女的裙子也是筒裙，但沒有傣族筒裙長，色彩以黑、紅相間為主，這與她們生活的地理環境有關。
我國廣大的平原和丘陵地區，是重要的農耕地帶和人口集中區域，生活在這里的廣大同胞以漢族為主，服飾介於高原和水鄉之間。生活在東南沿海地區的漁民，服飾與其他各地區民族的服飾相比較，則是最簡潔不過的了。漁民們長年生活在氣候溫熱濕潮的水上作業，捕魚打撈，穿著簡練、輕便、易於晾曬的服裝，這完全是由於地理環境而形成的。
服飾是一個民族的標志，也代表了一個地區的形象。它的功能一是遮風祛寒，二是裝飾美觀。但是，由於受到地理環境的影響，千差萬別，千變萬化，無不打上這一地區的烙印。因此，從某種意義上講，是地理環境造就了民族服飾。
民居特色與居住環境的關系
在中國古民居建築最有特色，最有代表性的是北京四合院、陝西的窯洞、廣東圍龍屋、廣西的「桿欄式」、雲南的「一顆印」，被稱為中國五大特色古民居建築。 北方有許多四合院民居，以北京最有代表性。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔昆扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。 陝北窯洞最早應該始於周代，半地穴式。秦漢後發展為全地穴式，就是現在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面牆。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。現在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。大體分四種：土窯石窯磚窯介面窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。介面窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結實。陝北窯洞大多依山而築，佔地少，建造成本低廉。現在一般農戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有「神仙洞」的美譽，是居家的首選。 廣東圍龍屋是粵東一帶客家人常見的傳統民居，始於唐宋，盛行於明清。客家人選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，客家人聚族而居，以圍屋防外敵及野獸侵擾，多數建好一座完整的圍龍屋需要五年、十年甚至更長時間。圍屋有殿堂式、圍龍式兩種，布局嚴謹，講究坐向、主次、對稱，外觀均衡、堂皇，格調典雅、莊重，表現了儒家正統文化的審美旨趣和高度的建築水平。 廣西的「桿欄式」，由於廣西地處亞熱帶，高溫多雨，地方潮濕。民間多用竹木建居，一般都是一樓一底、四榀三間的木結構樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯牆。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便於小憩納涼。 雲南的「一顆印」在昆明、大理、麗江等少數民族的民居建築多為四方形，即所謂「一顆印」。建築是由正房與廂房組成，對稱平穩，方方正正，瓦頂土牆。從空中往下看，整個布局如同一枚印章，自成一統，也是一種封閉式民居。 中國古民居是歷史上最早出現的建築類型。民宅建築景觀的形成和發展主要受自然因素和社會因素的影響。在幾千年的歷史文化進程中積累了豐富多彩的民居建築的經驗，形成地方風格和流派。 江南水鄉的古村與民居盛於明清時期，當地有利的地質和氣候條件，提供了眾多可供選擇的建築材質。表現為借景為虛，造景為實的建築風格，強調空間的開敞明晰，又要求充實的文化氛圍。建築上著意於修飾鄉村外景。修建道路、橋梁、書院、牌坊、祠堂。風水樓閣等。力圖使環境達到完善、優美的境界，雖然規模較小，內容稍簡，但是具體入微。在藝術風格上別具一番純朴、敦厚的鄉土氣息。 徽派古代民居風格自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自然大方，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；它不趨時勢，不趕時髦，不務時興。篤守古制，信守傳統，推崇儒教。 北方民居由於地形平原開闊，以四合院為多，大院建築氣勢威嚴、高大華貴、粗獷中不失細膩，平面而又立體的表現形式，彰顯出四平八穩的姿態，處處是以禮為本的建築特色。如山西民居大院風格是一外牆高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實牆有4、5層樓那麼高，有很強的防禦性。房屋都是單坡頂，無論廂房還是正房、樓房還是平房，雙坡頂不多。由於都是採用單坡頂，外牆又高大，雨水都向院子里流，院落多為東西窄、南北長的縱長方形，院門多開在東南角。 嶺南地區的古村民宅有著鮮明的地方特色和個性特徵，蘊涵著豐富的文化內涵。除了注重其實用功能外，更要注重其自身的空間形式、藝術風格、民族傳統以及與周圍環境的協調。 湘黔滇古建築組群比較密集，城鎮中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）較多，而且帶有樓房；小型建築（一般住宅、店鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精緻富麗，雕刻彩繪很多。以清秀靈逸的風格見長。 巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的藝術風格，又蘊藏著豐富的想像力。依山傍水的建築與當地的少數民族風俗緊密聯系在一起，有著十分獨特的文化氣息，既有豪邁大氣的一面，又有輕巧雅緻的一面。