白色衣服的古人圖片

Ⅰ 古代的白衣服

那件衣服有叫褻衣，也有叫貼身小衣的（某些小說里）。
至於桌子，大部分是長條桌。
那個，古代的梳妝台一般就是小條桌+鏡子。

Ⅱ 誰知到《大明宮詞》里張易之的那身白色衣服叫什麼……

是漢服款式
漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。
漢服分 禮服和常服 張易之穿的就是現代工藝加工下的常服
具體漢服款式你可以去網路圖片里看看。回答不周敬請諒解！

Ⅲ 詩人李白穿著是一身白色衣服嗎

當然不是嘍···古代等級制度一直很嚴格 包括顏色的等級 唐代農民，戴笠子帽，穿本色麻布衣，如衫子，兩旁開衩較高。在讀書人方面，唐代文人多穿白袍當然，也有青色等，李白也不是一直只穿白袍的，只是白袍的李白比較適合我們隊詩仙的理解，比較符合他的氣質和舉止，他也會換別的顏色的衣服穿，只要是他能穿的····只不過是我們很少見到畫中那樣的李白而已

Ⅳ 古代的人為什麼總是穿白色的中衣，不怕臟嗎

因為白色中衣只穿在裡面，用於搭配，當然不容易臟了。古人穿衣有各種講究，不像現代人穿衣那麼簡便，他們穿的衣服一般都有幾層。中衣相當於是內搭的衣物，它是穿漢服的時候貼身穿的衣物。中衣只有當家居服的時候，才不需要與其他衣物搭配。穿漢服的時候，不管是常服還是禮服都要穿中衣，這樣搭配才更正規。如果不穿中衣搭配，相當於是不懂規矩。因為穿在裡面，這種內搭的衣服不容易會臟，就算是白色也沒關系。

而中衣作為內搭必備，根本就不怕臟。古代穿得起禮服的人，家庭情況都比較好，自然也有人幫忙搞衛生，連外衣臟的機會都沒有。除非是那些天天幹活的下人，但這些人一般也不會選擇白色的中衣，穿的都是其他顏色的中衣，自然也不容易臟。

總的來說，中衣是內搭的衣物，一般不容易搞臟。

Ⅳ 白色在古代代表著什麼為何古人都不穿白色衣物結婚

今天，我們對嫁衣的印象是大紅色的，其實，那不是歷史的真實面貌。歷史上的嫁衣要比現在的要豐富、鮮活得多。比如兩千多年前的周代新娘，穿的就是一襲黑衣。

據先秦經典《儀禮·士昏禮》記載，那時的婚禮，沒有後世的歡騰熱鬧，衣服也是簡潔肅穆，甚至有些凝重。新婿服叫「爵弁玄端」，新婦的嫁衣則是「純衣繻衲」。所以新郎新娘的禮服，屬於玄縹色禮服。這是先秦時最神秘和尊貴的色彩。

東漢經學大師鄭玄對《周禮·染人》中的玄色解釋道「玄者，天地之色，以為祭服。」後人又進一步解釋「天之正色蒼而玄，地之正色黃而醺。」玄縹色乃是天和地的顏色。玄，黑中泛赤，象徵天之色;緬，黃里帶紅乃大地之色。其視覺效果，大體就是黑紅二色了。

紅色是平民女子的禁色，但這只是枯燥的律令罷了。活生生的現實是，到了明代後期，違令之事已經司空見慣。據明末清初葉夢珠《閱世編》所記，「時惟大紅為禮服而不輕用。未幾，遂為常服。……寢淫至於明末，擔石之家非綉衣大紅不服，婢女出使非大紅裡衣不華。」連牌女在正式場合都要穿大紅禮服，更何況是生僅能做一次的新娘子。

明朝以赤為尚。《明史·輿服志》中記載「今國家承元之後，取法周漢唐宋，於赤為宜。」於是在帝後妃嬪的禮服中，就多見這大紅之色了。命婦的禮服中，也有「真紅大袖衣大紅圓領袍」等。明代中後期，商品經濟十分發達，人們愈發追求世俗的享樂渴望打破階層的藩籬。於是那後妃命婦的大紅禮服，便也成為庶民的追求。尤其是在婚禮這樣重要的日子，穿上象徵著大富大貴。

民間新娘既敢穿上違禁的紅，自然也能在款式上大膽追求高品級，比如瞄準後妃和命婦的禮服—鳳冠霞帔。《明史·禮志》中有這么一段記載:「凡庶人娶婦……婿常服，或假九品服，婦服花釵大袖。」也就是說，庶民結婚，既可穿符合本人身份的正裝作為吉服，也可往上越級，穿上九品芝麻官的官服。這便是「新郎官」一詞的來源。可是新郎官的新媳婦兒，按規定只能穿「花釵大袖」，並未被允許穿上命婦服飾。這與唐代的規定幾乎如出一轍。

到了清代，「鳳冠霞帔」更成為漢族新娘的標准盛裝。而這樣的穿戴，不僅是榮耀那麼簡單還成為一種身份的證明，以表示是明媒正娶的嫡妻。不過鳳冠霞帔雖備受追捧但也不是唯一的選擇。畢竟要置辦一套九品官服、鳳冠霞帔，對於普通小民來說，也是相當耗財耗力的。

古代中國人喜歡喜慶吉祥的紅色婚服，而白色則是凶喪的象徵，是喪葬服飾用色。白色婚紗，是基督教影晌下出現的西式婚服，代表著新娘的純潔和忠貞，而隨著西風東漸，中國人才漸漸接受這種婚服。不過歷史上總會有「奇葩」，晉朝皇宮里流行起了白色的婚服。

Ⅵ 老人去世，古人穿白衣，現在為什麼穿黑衣

由於空間限制，城市裡的老人去世後一般會很快就會送到殯儀館火花。在火花之前，一般將其停放專門的「靈堂」房間里，以供親朋好友前來弔唁瞻望。當然，前來的賓客一般都是穿深黑色調的衣服，以表示對亡者的尊敬。

中國的孝子一般是要穿麻做的衣服，頭裹白布，腰上也要纏白布腰帶。手裡拿個幡，又叫哭喪棒，出門摔瓦盆。等等等等，這些才是中國傳統喪事的形式。和尚喇嘛尼姑作法事只是其中小小的一部分而已。

綜上所述，其實農村和城市裡都一樣，為了表示對死者的尊敬，一般都是穿深黑色調的衣服。不同的是，農村有「披麻戴孝」的講究，頭帶白布，再穿麻衣，或者白布做成的簡易衣服

Ⅶ 親們，求圖，古代女子清高的，衣服最好是白色，青色，但一定要手繪的！謝謝！

吶吶 你可以去Z站上找的，不過你拿圖的話，要跟畫師留言說哦，上面有很多古風類的畫呢，希望可以幫助到你

Ⅷ 動漫女媧後人圖片(白色服裝)

十萬個冷笑話第三季的其中一集，看片名應該就能找到，不知道是不是你要找的，望採納

Ⅸ 求一張古風圖片，左邊是一個穿著白色衣服的男子，右邊是幾朵蓮花

是這個嗎

Ⅹ 古代官袍上衣正胸前戴的一個大圓環下連接一個方正環形的白色配飾是什麼

方心曲領。

方心曲領，套在宋代朝服交領上的用白羅製成的飾件，上圓下方，形似瓔珞，是宋代朝服最為顯著的特點，它是宋代遵循唐制的結果，體現了天圓地方這一中國古代最核心的世界觀宇宙觀，具有「象法天地」的古代設計特徵。

至遲從漢代開始，官員為了使朝服更加熨貼，在外衣領內襯上一個圓形護領，名為「曲領」，也稱「拘領」。北朝至唐的方心曲領是在中單上襯起一半圓形的硬襯，使領部凸起，宋代是以白羅做成上圓下方（即做成一個圓形領圈，下面連屬一個方形）的飾件壓在領部。

《宋史·輿服志三》明確提出「白羅方心曲領」。但是由於五代十國的戰亂更替，遺失了諸多細節和實物，因此此時方心曲領已不復原本形制。宋人依據古籍，根據自己的理解，將方心曲領設計成了上圓下方，形似瓔珞鎖片的白羅做成半環形「項圈」。後來，這種方心曲領被納入禮服系統傳承下來，一直沿用到明末，並傳至日本、韓國。直至現在，

我們仍然可以在韓國的民族服飾上看到它們的身影。

以下是電視劇中的方心曲領。